“工具人”的詞義發展探究

楊潤

內容摘要：在當下，“工具人”一詞被廣泛運用于各個領域的各種語境中，人們紛紛稱自己為“工具人”，這一詞語逐漸跳脫出了管理學領域，成為網絡熱詞。本文旨在對“工具人”一詞的內涵、詞義衍生、流行原因等方面進行探索分析，并提出對網絡新詞層出不窮現象的思考。

關鍵詞：工具人 詞義衍生 原因 漢字文化規范

為了探究年輕人的精神世界，《青年文摘》盤點了2020年度十大網絡熱詞，其中“工具人”一詞憑借其流行熱度而進入榜單，時至今日，“工具人”一詞在各大網絡仍然十分活躍。

在當下，“工具人”被廣泛運用于各個領域的各種語境中，人們紛紛稱自己為“工具人”，想借此來消解自己無奈的處境與表達想擺脫這一尷尬處境的愿望。事實上，“工具人”一詞并非2020年出現的新鮮詞語，早在上個世紀，這一詞語就已經被運用在了管理學領域中，隨后的幾十年時間里，“工具人”也在不同的領域里出現過，只是在2020年達到了爆火的程度。本文將對“工具人”一詞的內涵、語義演變、流行原因等方面進行探索分析，并提出對網絡新詞的層出不窮的思考。

一.“工具人”的內涵

“工具人”在不同語境下的意義有所差異，它也并非是當前突然出現的新詞，早在上世紀八九十年代就已經存在。在過去，“工具人”曾是企業管理中的一個詞語，管理學“認為管理中的人就是和機械一樣的工具，人在生產活動中所起的作用就是機械的作用。”由此可見，“工具人”的本義是像工具一樣起機械作用的人。在近些年流行的新用法中，它主要是指以下幾種人：

1.如同工具一般被使喚的人，包括職場打工人、情場備胎等

“工具人”作為一種“工具”，其本質是人格被需求物化，失去了自我被當成工具使用。這些“工具人”對他人任勞任怨，隨叫隨到地付出，但在情感上或經濟上卻始終不能得到平等對待，只能作為工具，一直被對方使喚。如：

（1）內定“法務部長”邱太三上午受訪時坦言，“上頭”跟他說他就是個“工具人”，可以勝任很多位置。（人民網2016-4-13）

（2）情場工具人，是女神的千斤頂，連做備胎的資格都沒有，低到塵埃任她差遣。（微博2020-11 -11）

（3）小時候我是跑腿人，長大了我是工具人。（微博2020-11 -8）

（4）自從被經理知道我是WPS會員之后，我變成了PDF圖片截圖轉表格的無情工具人。（微博2020-11-13）

在長期被利用的過程中，“工具人”逐漸意識到了自己的社會處境，而這種處境對于“工具人”們來說又是無力改變的，作為職場“工具人”，不能對上級說不，作為情場“工具人”，連做備胎都沒有資格，因此只能從語言上進行自我嘲解。

2.文藝作品中用于推動情節發展但不合故事邏輯的人物

在最近幾年的一些文藝作品中，往往存在著這樣一類人物角色：作者明顯只是想用該人物制造劇情沖突，卻忽視了這個人物的設定與整個故事邏輯之間的融合度，通常人們也用“工具人”來嘲諷這類角色的存在，如：

（5）這一版最佳改動是雙兒身世，把雙兒這個源助力莫名其妙和吳六奇結拜的工具人巧妙地改為陳文亮的養女，讓她和小寶青梅竹馬，為后來她和小寶出生入死的感情做了鋪墊。（微博2020-11-16）

（6）張月被攻擊的事件很大程度上也是由于林有有這個角色太過于工具人，觀眾們無法理解一個長得不差、剛剛畢業、正值花樣年華的姑娘為何一定要在許幻山這棵樹上吊死，林有有前史和心路歷程的不完善以及人設的表面化都是造成其無法令觀眾買賬的原因。（大連晚報2020-08-16）

例（5）中提到的雙兒是《鹿鼎記》里一個分量很重的角色，但是老版電視劇里雙兒的經歷卻讓人有一種莫名其妙的突兀感，在觀眾心中便成了一個“工具人”。很多文藝作品都因為這一類“工具人”角色的存在而吸引了流量，如例（6）中的林有有，在電視劇《三十而已》播出的時候長期因為“綠茶”人設而被觀眾罵上熱搜，飾演林有有的演員也連帶著被辱罵。雖然整部電視劇因為林有有這個角色賺足了收視率，但究其本質來說，這類“工具人”僅僅只是編劇用來制造戲劇沖突的手段，為了表現主題而過分依賴人物的高調宣講，這種簡單的情節夸張只會讓文藝作品的邏輯出現難以自洽的情況。

二.“工具人”詞義的衍生關系

“工具人”最初是管理學中一個名詞，管理學中對人的認識大體上有五個階段，對應地產生過五種關于人的哲學，其中第一種便是“工具人”哲學。這種哲學“認為管理中的人就是和機械一樣的工具，人在生產活動中所起的作用就是機械的作用，整個管理活動‘靠棍棒紀律來維持’、這種人的哲學是和奴隸制相適應的。”可見，“工具人”一開始就具有“機械化”、“工具化”的特征，在奴隸社會，人們只是資本家剝削利用的生產機器，是一個不需要獨立思考的工具。從這一點出發，人們后來也將那些思想僵化、機械執行命令的人稱作“工具人”。

在現代社會中，人們都處在或有形或無形的“上下級關系”當中，很多人在執行上級命令或任務時，只是機械地執行相關政策，“上級咋說就咋干”，不懂得適當地變通。這類存在落實僵化、創造退化、思路老化等“工具化”傾向的人也被稱作“工具人”，如：

（7）別做落實中的“工具人”。（荊楚網2020-06-16）

（8）教育不是為了培養工具人、技術人、知識人或運動人，而是為了培養多方面整體發展的人，教育需要人間大愛。（光明網2017-02-21）

在工作中，許多人缺乏創造性，只是簡單地復讀他人的想法，如例（7），這類人在落實當中會很死板，長此以往，就如同工具一般變得老化，并且滋生思想上的懶惰，思想上產生了惰性，對工作就十分不利。工作上遇到的此類“工具人”，正是教育過程中所要避免出現的人，學生如果只是被動地接受老師所講的某一類知識，沒有全局觀念，不注重全面發展，那么這類人，將來很可能成為沒有獨立思考習慣的“工具人”。總的來說，這一類“工具人”仍然具有[+機械化]的語義特征。

隨著智能手機的普及與網絡的發達，人們體會到了網絡的便捷，對手機的依賴度與日逐增，日益顯現出人機不可分離的癥狀。手機原本是人們手中的工具，卻逐漸控制了人類，使沉迷其中的人逐漸“工具化”，被手機控制捆綁后，人們就像一個“電子動物”，沒了真實的情感。人與人的交際也從面對面轉到網絡上，大家相互發著看不出語氣的冰冷文字，久而久之，人與人的距離越拉越大，這就形成了被手機控制捆綁而失去真實情感的“工具人”，這種“工具人”多了一層[+被控制]的語義特征，如：

（9）而手機依賴癥的弊端是顯而易見的，它使人漸漸失去社會交際的能力，被物化、工具化，由“社會人”變成“工具人”，從而加劇人與人之間的隔閡、陌生感。（人民網2012-10-26）

（10）“社會人”變成失控的“工具人”，從而加劇人與人之間的陌生感。（人民網2017-01-17）

可以看出，以前的人被稱為“工具人”，似乎都是他人將這個名頭加在這些人頭上，被叫做“工具人”并非是這些人的本愿，沒有人愿意稱自己是個“工具人”。而到了2020年，越來越多的人自稱自己是“工具人”，當下不僅有職場“工具人”、情場“工具人”，也有游戲中吸引火力的“工具人”，如：

（11）這就是職場工具人的可悲之處，明明工作很努力，但仍然避免不了被替代的命運。（百度2020-11-27）

（12）要成為女神的工具人，需要滿足以下幾個條件：一直都在，一直提供溫暖和安全感，必要的時候成為女神的提款機，無限量提供支持。（百度2020-8-13）

（13）其實我覺得伽羅就是個偽核，充當一個推塔工具人，吸引火力的。（微博2020-9-18）

隨著社會的發展，人們對自己的社會價值與地位有了更加清晰的認知，對以往人們避而遠之的“工具人”一詞，也能常掛嘴邊，事實上只是用以消解自身的無奈處境。“工具人”們意識到了自己在被他人利用，但作為從不會“說不”的社畜，作為連備胎都不夠的情感千斤頂，他們只能任勞任怨，日漸被異化為資本的工具，這種“工具人”具有[+被利用，+被物化]的語義特征。

在“工具人”詞義的發展過程中，隱喻起到了很重要的作用。隱喻指的是本體和喻體兩者屬于不同的領域，但兩者之間具有某方面的相似性。“工具人”一詞由管理學跳脫出來而運用到生活中的各個領域，其新義是在原有意義的基礎上產生的，不論是沉迷手機的人、職場上的打工人、感情里的備胎，還是作品中不合故事邏輯的人，這些“工具人”都有[+機械化]、[+工具化]的特征，由此就構成了一個隱喻。

三.“工具人”流行的原因

1.“人”作為類詞綴的強大構詞能力和生成能力

“人”字作為一個類詞綴，具有很強的構詞能力和無限生成新詞的能力。人類在已有的認知經驗下能不斷進行創新和擴展，往往會在類推機制下創造出大量滿足人們人們表達主觀意識的詞語。從古至今，人們創造了無數的以“人”為類后綴的“X+人”式詞語，“人”不僅能與動詞、形容詞進行組合，同時也能與名詞進行組合，如“嚇人”、“送人”、“新人”、“工人”、“家人”等。在“X+人”式詞語中，“人”字是一個類別標志，對于具有某一特點的一類人，我們便可稱其為“X人”。在類詞綴“人”字強大的構詞能力和類推作用下，人們不僅創造出了“工具人”，還有“尾款人”、“打工人”、“干飯人”、“人上人”等一系列詞語。

2.“工具人”詞義的隱喻性

隱喻用我們所熟悉的、具體的概念去認知抽象、難以理解的概念，從而發現不同領域間的相似性，從而達到用已知了解未知的效果。在社會發展過程中，人們逐漸意識到職場打工人、情場備胎、文藝作品中用于推動情節發展但不合故事邏輯的人物等和管理學中像工具一樣起機械作用的人具有相似的地方，都具有被動性，因此便將[+機械化]、[+工具化]、[+被利用]等特征映射到這些領域中，從而構建起人們對新概念的認知。

3.語言使用者的認知與心理變化

“工具人”成為家喻戶曉的熱詞，這與當今社會大部分人的心理變化有十分密切的關系。在以前，工具都是器具，是被人所利用的物品。在早期的管理學中，管理者開始將勞動者當作機械化的工具，在當時的社會經濟條件下，很少有勞動者能輕松詼諧地將自己稱為“工具人”。而在今天，人們在網絡上自稱“工具人”，看似是對自身社會地位的貶低，實則卻是自我意識的一種覺醒。人們意識到了自身屬性，在無力改變現狀的情況下，自我嘲解一番后依舊樂觀積極地追求更好生活。從近期語言使用者的習慣中發現，“工具人”的釋義發展至今，人們已不僅僅是沒有自我意識的純機械化的人，語用者大多也通過這種方式進行調侃，這也逐漸演變成為一種解壓的途徑。在集體群嘲的模式下，人們通過心里的調適和自我認同，把負面情緒逐漸轉化成了正面的情感。

4.網絡媒介的助推

網絡媒介的助推是“工具人”走紅的一個重要原因。隨著網絡的快速發展，網絡的便捷性、普適性以及超時空性的特點，使得網絡成為對流行語的傳播產生最大影響的媒介。“工具人”一詞經過微博、微信公眾號、朋友圈、抖音等網絡社交平臺傳播，在短時間內被越來越多的人接受并使用，產生了廣泛影響。“工具人”最早產生于管理學領域，由于網絡的快捷、超時空的傳播，“工具人”才得以擴散到其他平臺，最終被人們高頻率、大范圍地使用。“工具人”成為流行語界“網紅”不是一個偶然，與其結構相似的詞匯包括“尾款人”、“打工人”、“干飯人”、“人上人”等同樣在網絡上爆火。通過參考這些關聯詞匯的使用情況，不難看出網絡流行語的衍生與社會文化背景、詞綴本質特征、使用者心理和網絡空間特點都密不可分。

綜上所述，新詞新語在一段時期內能夠反映當下的社會現象，揭示大眾的心理變化趨向，同時也具有極大的不穩定性。“工具人”一詞發展到今天，在不同語境下有了不同釋義，預測其生命周期并不長久，在熱度消減之前也很難成為詞典中的固定詞語。網絡流行語是當前漢字文化規范的重難點，一方面這類詞語使用頻率高，接受度強，是對新出現的事物或心理的一種映射。另一方面，這類詞語與規范化的文字有很大差距，在為漢字文化提供新鮮血液的同時，也亟需正確引導，有針對性地提出規范方案，才能實現語言文字的健康發展。

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（作者單位：三峽大學文學與傳媒學院）