試論《小娘惹》中月娘性格里的“忍”

祝一勇

內容摘要：雖然郭靖宇導演電視劇《小娘惹》中的月娘依舊是位傳統女性形象，而非現代女性，但筆者認為：這種漸進式的人物變化更顯真實，更符合人物自身內在的發展。月娘的“忍”源于祖母和母親，但又不同于她們二代人，她不再像外祖母樣接受卑微命運的主宰，也不再像母親又“聾”又“啞”，缺少抗爭能力。月娘的“忍”首先意味著甘心接受傳統，其次是能擁抱痛苦，改變自身;再次是喚醒了更多的人性，幫助他人。而這正是月娘的魅力所在。

關鍵詞：《小娘惹》 月娘 忍 苦難

雖然許多觀眾吐槽郭靖宇導演的電視劇《小娘惹》只是前半部精彩，后半部看不下去，主要原因可能是劇中塑造的月娘依舊是位傳統女性形象，而非脫胎換骨的現代女性，但筆者認為：這種漸漸式的人物變化更顯真實，更符合人物自身內在的發展。

一.“忍”意味著接受傳統

展示傳統文化是劇中一大亮點。劇中傳統的建筑、家具、擺設、服飾、飲食習慣，以及峇峇家族的習俗，如祭拜、紅白喜事里都能看到不少中國文化的因素，其中娘惹菜和珠繡最引人注目。“現在與過去的差異在于，我們所意識到的現在是以某種方式對過去的意識，在某種程度上是過去對自身的意識所不能顯示的一種意識。”[1]413月娘對傳統文化的接受主要表現在三方面：

首先是學做娘惹菜和珠繡，學習改變了心智，提高了修養，精湛的技藝使她多次能脫穎而出。

月娘的出生和童年充滿傳奇和磨難，8歲就成為孤兒，輾轉回到開始走向沒落的外祖父家。在外婆嚴格督導下，月娘通過十年系統學習了傳統娘惹的廚藝、女紅。由于她天資聰明，舉一反三，加上外婆教導有方，月娘逐漸改掉了自己身上原有的毛糙、急躁、不求甚解的壞毛病，慢慢養成了細心、用心、專心的生活態度和方式，她不僅得到了外婆的真傳，更重要的是：學習做菜和珠繡的過程也是一個提升精神修養過程，月娘從一個野性十足的頑童轉變為技藝高超，懂節制、有涵養的姑娘。她很早就明白，凡事各有規律，做事要精益求精，要心手合一才行。

其次，繼承了外祖母和母親身上優良的傳統品質。

善良是外婆和母親最顯著的特征。她們心地純潔，純真溫厚，能在自我完善中利于他人，無論對誰，都能心存善念。如劇中開頭，阿桃誤以為天蘭是老傭人，得知對方是二太太后連忙打自己的嘴巴來道歉，天蘭不僅沒生氣，還不停安慰她。當阿桃打碎了碗被主人大姑暴打時，菊香及時上前阻止救下了阿桃。后來天蘭想辦法把阿桃留在黃家當女傭，菊香還出錢幫阿桃賠付打碎碗的三十塊錢。

勤勞是另一特征。她們辛勤勞作，不怕辛苦，能自食其力，創造財富。劇中天蘭每次亮相幾乎都在做事，不僅親自下廚，管理廚房，還做各種大小家務，盡心盡責，從不抱怨。菊香在逃婚后與山本洋介私奔，無依無靠，他們處境艱難，能在亂世中生存下來，得益于她自幼勤快、能干，獨立性強，僅靠做娘惹糕就能養活全家。

一半是天性，一半是從小耳聞目染，月娘幾乎繼承了外祖母和母親身上所有的傳統美德。這一點使她迥異于黃家其他的小姐（玉珠除外）和大姑母家的女兒們，月娘不僅外貌出眾，心靈手巧，更在于她品德高尚，內外兼修，這也是能讓陳家老太多次夸獎，讓陳家大少爺終身追求的主要原因。

再次，月娘由于少年時期長期生活在封建氣息濃厚的黃家，少有機會接觸外面的世界，很難接觸到新鮮事物和思想，更不可能像其他小姐和少爺上新學，學習到西方文化，再加上外婆過度的柔順、謙卑，遵從封建禮教，月娘也會部分地接受了傳統文化中家庭倫理的一部分，這一點影響比較復雜。該劇導演并沒有讓第三代娘惹脫離女性自我犧牲、張揚母性的傳統敘事風格，塑造的月娘依舊是一位傳統女性形象，筆者認為是合乎現實邏輯的。

二.“忍”意味著擁抱苦難，改變自身，這是她成功的基礎和前提

一是現實的苦難讓她逐漸洞悉生命的意義，并能夠勇敢地面對苦難。

月娘的出生充滿象征意味：菊香臨盆時，風雨交加，孤單無助，忍痛自己接生，后風雨突止，窗外圓月當空，這幾乎喻示著她將來命運多舛、后經努力終歸圓滿的結局。

月娘的童年過早伴隨著太多的苦難。父親的缺席、母親的聾啞，家境窘迫，缺衣少食，還遭到不明身份的殺手追殺，天上戰機轟鳴，四處逃亡。好不容易家人短暫團圓，戰爭又將他們分開。在逃亡英國的船上，母女倆又被騙，被桂花和黃美玉扔進大海。幸運活下后，月娘又親見父親為救家人被日軍槍殺，母親傷心過度吐血而亡。經歷九死一生，四處流浪，八歲的她才終于找到馬六甲的外婆家。

如果說八歲之前月娘經受的主要是物質缺乏、戰亂逃亡、父母雙亡的離別之苦，那么進入黃家后，她又面臨著另一種切膚之痛：即不公正的待遇、不合理的封建禮教之苦。

開始月娘就不喜歡自己小姐的身份，不讓阿桃叫自己小姐，幼小的心靈在疑惑，為何自己不能進入其他小姐的房間？但從外婆、阿桃身上能間接感受到黃家的等級森嚴。等戰亂結束，黃家老小回歸后，她和外婆再三遭受到非人的待遇，直到離開黃家。

月娘幾乎遭受到除玉珠外黃家所有人的欺侮、陷害和暗算。如桂花多次欲置她于死地，先是稱她來路不明，想趕走她，天蘭跪下懇求才將她作為不給工錢的傭人留下，又命她給自己倒痰盂，穿鞋，做下人的事情。黃天寶覬覦她的美色，夜晚想挑逗、凌辱她，她奮力反抗才擺脫險境。黃珍珠視她眼中釘，處處為難她，甚至在她不慎滑掉進水井后，眼睜睜看著黃美玉把水井的蓋子蓋上而成為幫兇。黃美玉暗地多次陷害她，阻止她與陳錫的交往，在陳家老太面前毀壞她的名聲。

苦難的現實并沒有擊垮月娘，相反，她變得愈發成熟、強大。她的聰明在于：在抗爭中能逐漸認清苦難的真相，既然客觀上的苦難隨處可見，不能避免，就要改變自身，勇敢面對。“如果我們經歷一定的心智訓練，我們能夠接受疼痛、死亡、以及不公;我們能夠對抗看似過度的痛苦、過早死亡，以及嚴重的不公，不過我們應該最終接受，這些是維持我們生命的宏大秩序的一部分;我們真正的幸福在于改造我們的靈魂。”[2]198

人一旦發現痛苦的意義，痛苦就不復是痛苦。月娘之所以長期忍耐、委屈留在黃家，很大程度上是為了外婆的安危，在這里她能感到自己存在的意義。

二是能夠自我控制，保持冷靜的狀態，清醒的認識。

對苦難的深刻認識使月娘具有了清醒的頭腦，她遇事冷靜，判斷準確，多次化險為夷，保護了自己。主要表現在對待敵手和親人兩方面：

面對強大的敵人，月娘知道力量對比懸弱，懂得退讓。如黃元帶著一家老小回家時，月娘立刻認出桂花就是把她扔進大海的兇手，但她能夠不動聲色地看著桂花，免得被發覺以致加害自己。當桂花帶秀鳳來找月娘興師問罪，不許她祭拜父母，還把黃天寶被打的事全都怪罪在她身上，并逼她燒掉父母的靈牌，否則就從黃家滾出去時，月娘為了照顧外婆，也能硬著頭皮向桂花認錯，忍痛燒掉靈牌。當月娘得知外婆將要出院回家，為了不讓外婆擔心，就隱瞞了黃美玉和黃珍珠對她落進下石、見死不救的事。

月娘的忍讓是有原則的，一旦超過限度，她會奮力反擊。如對付當地地痞、無賴，她事先預判，和阿桃提前準備，一招制勝對方。當黃天寶趁天黑偷偷來到她房間想欺凌她，被月娘當場打跑，不再敢騷擾。當劉一刀要強娶月娘，她在劉母靈前淋了一身煤油，欲自焚了斷，劉一刀見她如此剛毅，就與之認了兄妹。當月娘得知外婆已死，悲痛不已，她堅決不讓把天蘭遺體從后門運走，要天蘭光明正大的從黃家大門離開，即使桂花招來警察，月娘也決不妥協。

面對親人，尤其是陳錫少爺的求婚，月娘表現出驚人的冷靜和智慧，源于她能正確認識到自己卑微的身份和陳家存在巨大的鴻溝，這正是外婆一生悲劇的根源。

月娘愛的是司機身份的“牛仔”，她從沒想到要攀龍附鳳，與富家小姐們有天壤之別。在被綁架的危難中，陳錫背著體虛的月娘，始終不肯放下。兩人被關在柴房里，陳錫細心照顧她，不離不棄，月娘心生感動，埋下愛意。當得知陳錫不是司機而是陳家大少爺時，她頓覺被騙，一時無法接受，急急借口離開陳家。并告知他要么上門正式提親，要么帶她遠走高飛。當她意識到陳錫因自己背負著太多的負擔，陳老太決定另選玉珠為曾孫媳婦時，就毅然決然主動離開，以成全玉珠的幸福。

三是通過學習和經商改變自身的局限，順應時代的變化，“我的命運我做主”。

月娘曾對病重的外婆說：“別人可以看不起我們，但我們不能看不起自己，要不然就一輩子被人踩在腳底。”外婆的不幸使她認識到：光有廚藝、女紅還不夠，還應有其他本事，別人才不敢欺負，男人的本事也能學會，還要做得更好。

善于主動學習是月娘最大的優點。山本洋介曾手把手教月娘認字，認字使她區別于她的母親。菊香雖然聰明、能干，但她的聾啞限制了抗爭的能力，她的聾啞是個隱喻，即缺乏感受外界的能力和表達自身的能力。

月娘和玉珠心心相惜，互相幫助。玉珠教她學英語，教她讀書，月娘除了干活，就是跟著玉珠學習，還能把所學的知識靈活運用，如黃珍珠逼月娘幫她繡珠鞋，月娘故意繡了英文字母交差。學習開拓了月娘的視野，增強了信心和才干，為她以后在各方面的綜合發展奠定了基礎。如后來她到新加坡開始做燕窩生意時，困難重重，偶然間遇到了律師保羅，如果她不懂英語，就無法和保羅交流成為朋友，也無法在警察局取回屬于自己的那箱燕窩。保羅在生意上為她出主意，提供了她許多幫助，她的生意才能越做越大。她的能力也得到了威廉士女兒麗貝兒的認可和贊賞，由此也得到許多成功機會。陳盛也給予月娘母女許多幫助，他喜歡傳統文化，尤其是古董收集。他教會月娘很多鑒賞古董的知識，月娘都牢記在心，邊學習邊實踐，逐漸具備了識別、鑒賞古董和與收藏家洽談的能力，最后還計劃等黃元百年以后把祖宅建成娘惹博物館。

三.“忍”意味著喚醒更多的人性

苦難的現實激發出月娘更多美好的人性，呈現如下：

一是同情心。“同理心，或者‘換位思考’，是受過苦的人更可能培養出來的美德。孔子認為，這其實是強者應當培養的美德。”[2]256同情心能指導我們如何對待他人并管理我們本性中固有的不平衡。

對于弱者，月娘都是主動相助、慷慨解囊。如每當大傻前來討飯，她總給他吃的，像對待親人。見他被人打得頭破血流，就帶他去找醫生包扎，醫生要錢，月娘只好拿出陳錫抵押的手表暫時付賬，這種無私救人舉動讓陳錫看到了月娘性格的閃光點。后來大傻來找月娘，無意中看到傭人們抬著病危的月娘出來，就一路跟到破廟，由于大傻的照顧，特別是吃了他煮的燕窩湯，月娘才蘇醒活過來。可謂好人有好報！又如，劉一刀的母親是個老娘惹，自知死期將近，很想吃一頓娘惹餐才上路。月娘本被人劫持，身處危境，但她天性良善，還是用心做好精美的娘惹菜，滿足了老人最后愿望。這一善舉導致了劉母的好感以及劉一刀的愛慕，為她后來能融入劉一刀團隊做好了鋪墊。

二是責任感。“從真正的意義上講，責任完全是一種自愿的行為，是我對另一個人表達或沒有表達的需要的反應。”[3]90責任感是關心，是義務，是愛的一種形式。

月娘曾答應要照顧好外婆，雖然她受盡屈辱、屢遭陷害，也不離開黃家。月娘一直幫外婆分擔家務，安慰、開導她，并用計騙黃家將外婆送到醫院治療。陳盛知月娘在黃家受欺凌，想接她出去讀書，但月娘放棄大好機會也不肯離開外婆。

對玉珠，月娘盡到了做姐姐的職責。她教玉珠做娘惹菜、珠繡，真心希望玉珠能被陳家選中。在玉珠被羅伯張欺凌嫁入張家后，月娘時刻關注她的安危，前去張家打探消息，又冒著生命危險和陳錫在大火中救出玉珠。

對劉一刀和他的兄弟們，月娘盡到了做朋友、甚至是領導的職責。月娘幫劉一刀改掉了許多江湖習氣和壞毛病，使他浪子回頭，重新做人，同時也影響了他的弟兄們。為了徹底改變他們的經濟狀況，月娘決定帶領他們跟隨大傻上山掏燕窩，做生意，與兄弟們同甘共苦，共同致富。她又帶領阿桃遠去新加坡賣燕窩，做布匹生意，當把賣燕窩的錢賠得一干二凈時，她茶飯不思，但她勇于承擔責任，向大家賠禮道歉，承諾會幫大家挽回損失。幾經波折，劉一到燕窩行的生意做得風生水起。

三是感恩。“我們的基本職責是感恩。感恩你能夠奮斗、受苦、找到你真正在意的東西，這些東西是你通過其他方式，永遠無法找到的。”[2]204

月娘對有恩于己的總是銘刻在心。玉珠和陳盛對他幫助最大，她也知恩圖報，回饋最多。當她知道玉珠真心喜歡陳錫，就要玉珠答應，如和陳錫結婚，不必覺得對不起她。在劇未，月娘將玉珠送到精神病院治病，并收養她的孩子，親自進行嚴格的教育。當月娘生意成功后，想掙更多的錢建學校、醫院和娘惹博物館，完成陳盛的遺愿。

月娘對曾屢次傷害自己的黃家，也能不計前嫌，以德報怨。“真正有道德的人評判自己、原諒他人”。[2]211當月娘得知黃家欠了雜貨店很多錢，就主動幫忙還上，還買了生活用品，讓阿桃和劉一刀幫忙送來。桂花也后悔自己作孽招來報應，最終因為急火攻心中風癱瘓，月娘就背起她去醫院。最后還把黃家祖宅買了回來，將黃元夫婦和秀鳳接回家住。因為在月娘心里，他們始終還是一家人。

參考文獻

[1][英]拉曼·塞爾登編.文學批評理論——從柏拉圖到現在[M].北京：北京大學出版社，2003.

[2]斯科特·塞繆爾森.關于痛苦的七堂哲學課[M].北京：北京燕山出版社，2020.

[3]（奧）弗洛伊德等著;高申春等譯.心靈簡史[M].北京：線裝書局，2003.

（作者單位：湖北職業技術學院）