《校注婦人良方》治療癢癥的學術經驗探析

甘文平 李坤正 楊 竟

咸豐縣中醫醫院，湖北 咸豐 445600

《校注婦人良方》[1]是明代著名醫家薛己對陳自明《婦人大全良方》的校注本，流傳頗廣。薛氏在原著的基礎上進行了大量增減，并記載了400余則典型醫案，使該書內容更加貼近臨床，是《婦人大全良方》流傳最廣的版本。

癢癥是以皮膚瘙癢為表現的一類病癥[2]，可見于多種疾病，嚴重影響患者身心健康和生活質量。薛氏在《校注婦人良方》一書中詳細論述了婦女皮膚瘙癢的診治，并列舉了大量醫案佐證。本文就相關內容進行了深入研究，總結了薛氏治療癢癥的學術經驗，并選取了其中5則典型醫案進行分析，以期為臨床治療皮膚瘙癢癥提供參考。

1 六淫致病，尤重火熱邪氣

外感六淫和內生五邪皆可導致皮膚瘙癢，但最常見的是火熱之邪。薛氏強調，“前癥(血風癮疹瘙癢)有身發疙瘩……皆肝經風熱血燥”[1]820“婦人血風瘡，因肝脾肺經風熱，或郁火血燥所治”[1]996，可見薛氏對火熱邪氣的重視。

《類經》云“熱甚則瘡痛，熱微則瘡癢”[3]，火熱邪氣與皮膚病之間有著密切聯系。國醫大師禤國維也將“火”看作是皮膚病最常見的致病因素[4]。導致皮膚瘙癢的火熱邪氣，既可以是直接感受外邪而發生，也可以是感受外邪后“五氣皆能化火”而成，也可以是臟腑功能失調或情志病變導致“五志皆能化火”而成。由于皮膚病多纏綿難愈，大多數皮膚病都隨著病情遷延而化熱，因而臨床以熱證最為常見。在薛氏列舉的證型及列舉的醫案中，亦以熱證居多，其主要證型有肺經風熱、風邪郁熱、肝經怒火、脾經郁熱、血虛生熱等。薛氏明確指出了“肺經風熱，用清熱消風散”[1]996“若因風邪郁熱所致，用荊防敗毒散”[1]998，其它熱證則隨證治之。

2 情志致病，常以郁怒為主

情志變化本身是人對客觀環境刺激的不同反應，是人人都有的情緒體驗。一般情況下情志變化不會導致疾病，只有突然過激的情志或者持久的不良情志刺激，超過了人體所能承受和調節的范圍，才會引發疾病。當病變表現在皮膚，即可發為皮膚病[5]。同時，由于皮膚瘙癢而影響睡眠，亦可導致精神不振、神情憂郁而影響病情。

薛氏同樣重視情志因素對皮膚瘙癢的致病作用。他在《校注婦人良方》中論述了多種不良情志導致的皮膚瘙癢的治療方藥，其中以久郁、多怒為主，并列舉有多則醫案佐證，如“婦人懷抱久郁，患前癥”[1]997“因郁怒患前癥”[1]998等因長期抑郁而導致的血風瘡、赤游風；“忿怒身發疙瘩”[1]821“善怒，遍身作癢”[1]997等因怒導致的皮疹、皮膚瘙癢。不良情志往往直接傷及人體氣血而致病，并與肝脾等臟腑功能密切相關，容易導致氣血虧虛或血燥化熱，繼而發為皮膚病變。

3 診明病性，先辨氣分血分

薛氏繼承了陳自明的觀點，在癢癥的辨證過程中主張先辨氣分血分。具體而言，“赤屬血分，白屬氣分”[1]820，根據皮膚病變顏色的不同而辨為不同的證型。氣分證皮疹多為白色，常見于肺經風寒、肺脾氣虛等證；血分證皮疹多為紅色，甚至“如丹毒”，可見“膿水淋漓”，多見于肝經血熱、血虛內熱等證。癢癥的發生與人體氣血盛衰變化有著密切聯系。當氣血充盛，皮膚得氣血滋養，功能得以正常發揮；而當氣血發生病變，出現“不通”“不榮”，不僅可導致痛癥，還是癢癥的兩大病機[6]。

《素問·至真要大論》云“諸痛癢瘡，皆屬于心”[7]，而心主血脈，表明了癢、瘡與血脈的關系。陳自明在《婦人大全良方》中也強調：“治風先治血，血行風自滅。”[8]65有現代研究[9]也表明，血分病變如血瘀、血虛、血熱等是導致皮膚瘙癢的重要因素，只有氣血的功能恢復正常，皮膚得到正常濡養，才能使疾病痊愈。

4 病雖在皮，治療須重臟腑

薛氏認為“婦人血風瘡，因肝脾肺經風熱”[1]996，且在血風癮疹瘙癢、血風瘡、赤白游風方論及醫案中也多處提及肝、脾、肺等臟。人體是一個有機的整體，臟腑之間生理功能協調正常發揮，是人體保持健康的基本條件。當臟腑之間功能失調，也可表現為皮膚病變[10]，正如《外科啟玄》云：“凡瘡瘍，皆由五臟不和，六腑壅滯，令經脈不通則生焉”[11]。已故名老中醫李可也曾強調“見皮治皮，永無愈期”[12]。由此可見，皮膚病雖然表現在皮膚，但其治療仍然需要堅持整體觀念，重視從臟腑論治。

在薛氏列舉的證型中，涉及肝與脾的證型占了一半以上，主要有肝火血燥、肝經風熱、肝經怒火、脾經血燥、脾經血虛、脾經郁結、肝脾郁火、肝脾氣虛、肝脾血虛風熱等證型，薛氏對肝脾的重視可見一斑。另外，因肝脾與血的生成和運行有著密切聯系，也從臟腑的角度證實了薛氏對治療血分的重視。

5 合理用藥，反對濫用風藥

因皮膚病常有“風邪”的表現，故風藥在皮膚病的治療中運用頗為廣泛[13]。但薛氏反復強調須合理使用風藥，切忌濫用，以免變生他癥，造成不良后果。在《校注婦人良方》一書中，共有3處提及濫用風藥可能導致的不良后果：①若專用風藥，復傷陰血，必致痙攣等癥(《校注婦人良方·卷四·婦人血風癮疹瘙癢方論第三》)[1]820；②若專用風藥以治其外，則陰血復傷，反致他癥矣(《校注婦人良方·卷二十四·婦人血風瘡論第六》)[1]996；③或專用祛風之劑，肝血愈燥，則血隨火化，反為敗癥矣(《校注婦人良方·卷二十四·婦人赤白游風論第七》)[1]998。可見，薛氏認為若不根據患者的病情需要而濫用風藥，不僅徒傷陰血，導致血虛、血燥、血熱而加重病情，還可能造成肢體痙攣，甚至出現“敗癥”等不良后果。

6 典型醫案

6.1 血虛內熱案 原案：一婦人身發疙瘩，或如丹毒，癢痛無常，搔碎成瘡，膿水淋漓，發熱煩渴，頭目眩暈，日晡益甚，此為血虛內熱之癥，以當歸飲加柴胡、山梔治之而愈(《校注婦人良方·卷四·婦人血風癮疹瘙癢方論第三·附治驗》)[1]820。

按：此案患者身發疙瘩而癢痛無常，顏色如丹毒，色赤者屬血分；膿水淋漓、發熱煩渴為熱邪內盛，灼傷血肉，傷及陰液；頭目眩暈，為血虛不能上養頭目，日晡加重乃虛熱擾動；因此診斷為血風癮疹瘙癢之血虛內熱證。當歸飲子是多種因血虛而致瘙癢的皮膚病的常用方，可養血潤燥、祛風止癢；又于方中加入柴胡、山梔以清解熱邪，標本同治而獲痊愈。

6.2 肝火血熱案 原案：一室女十四歲，天癸未至，身發赤斑癢痛，左關脈弦數，此因肝火血熱，以小柴胡湯加山梔、生地、丹皮治之而愈(《校注婦人良方·卷四·婦人血風癮疹瘙癢方論第三·附治驗》)[1]821。

按：此案中，患者身發赤斑，赤屬血分；左關脈弦數，為熱邪在肝，故診斷為血風癮疹瘙癢之肝經血熱證。小柴胡湯為和解少陽之劑，亦用于治療熱入血室，可使血分邪熱升發而出。又加山梔、生地、丹皮清解火熱邪氣，從而愈疾。因肝主疏泄的功能失職，故患者十四歲而天癸未至。薛氏在“婦人赤白游風方論”后附有一則類似的醫案，并指出：大凡女子天癸未至……多有此證[1]998。陳自明原著中也記載有一則女子十九歲因月經不行而倒經的醫案，亦診斷為血熱證，治以清熱涼血之四生丸而愈[8]135。可見，女子二七之后，天癸當至而不至者，多為肝火血熱之證。

6.3 久郁脾胃虧損案 原案：一婦人懷抱久郁，患前癥，膿水淋漓，服連翹消毒散，食少胸痞；服清氣化痰湯，作嘔吐痰；服清熱化痰丸，煩熱畏寒，四肢焮熱，面目赤色，脈大而無力。余以為脾胃虧損，而虛寒隔陽于外，遂用六君子加炮姜以治之，諸癥稍愈，飲食頓進。又佐以四物湯，諸癥漸愈。又以四君子每味各一錢，四物湯每味各五分，諸癥全愈(《校注婦人良方·卷二十四·婦人血風瘡論第六·附治驗》)[1]997。

按：此案患者因長期抑郁而患血風瘡，雖表現出熱象，但屢次服用清熱化痰之劑后，反而出現了“食少胸痞”“作嘔吐痰”“煩熱畏寒”等不能受藥的癥狀，究其原因，其熱象并非實熱。從脈象大而無力，可知患者氣血虧虛。由于持久的抑郁，氣機郁結，傷及脾胃，故氣血生化無源。故予以六君子加炮姜健脾胃，佐以四物湯，使氣血生化有源。接著用四君子補氣、四物湯養血，機體氣血得以恢復，疾病方能痊愈。

6.4 性躁肝火傷脾案 原案：一婦人性躁患之，寒熱口苦，脅痛耳鳴，腹脹溺澀，年余矣。此屬肝火傷脾，用四君子加柴胡、炒山梔、炒龍膽數劑，更與逍遙散兼服而瘡愈。又與六味丸及逍遙散七十余劑而愈(《校注婦人良方·卷二十四·婦人血風瘡論第六·附治驗》)[1]996。

按：此案患者平素性格急躁，患血風瘡，“寒熱口苦、脅痛耳鳴”為肝經火熱，“腹脹”為脾虛，可診斷為肝火傷脾證。處方予以四君子湯健脾益氣，柴胡、炒山梔、炒龍膽三味為龍膽瀉肝湯之變方，可清瀉肝火。再用逍遙散疏肝解郁、養血健脾，瘡癢得愈。后期加用六味地黃丸養肝腎之陰，以滋水涵木，達到治病求本的目的。

6.5 誤用風藥加重、致死案 原案：一婦人患赤游風，晡熱癢甚。余用清肝養血之劑，不信。乃服大麻風藥，臂痛痙攣，又服化痰順氣之劑，四肢萎弱。又一婦患前癥，數用風藥，煎湯泡洗，以致腹脹，并歿(《校注婦人良方·卷二十四·婦人赤白游風論第七·附治驗》)[1]998。

按：此案中兩名患者皆是誤用風藥的案例。前者為肝血虧虛內熱證，當清養肝血，患者不信醫者，反而服用了大麻風藥。大麻風藥多為辛溫祛風之品，患者服藥之后徒傷陰血，機體得不到陰血的滋養濡潤而“臂痛痙攣”，使得病情加重。誤治之后，又用化痰順氣之藥，傷及脾胃，導致“四肢萎弱”。后者因多次誤治，反復使用風藥，最終導致患者死亡。薛氏認為皮膚瘙癢雖表現為“風”的癥狀，但絕不可不詳加辨證而濫用風藥。此案中的兩名患者，對后之學者有著非常重要的警示作用。

7 小結

薛己將自己的學術思想貫穿于《校注婦人良方》一書，并記載了大量醫案加以佐證，為后世提供了有益的指導。薛氏在治療癢癥方面經驗豐富，重視火熱邪氣與不良情緒在發病和轉歸中的作用，治療上重視調理氣血及臟腑功能，反對濫用風藥，其學術經驗對當代臨床治療皮膚瘙癢癥有著十分重要的指導意義，值得進一步研究運用。