“堅守寂寞”新材料作文導寫及例文

姜有榮

【文題】

閱讀下面的材料，根據要求寫作。

1919年3月，李大釗在《晨報》發表《現代青年活動的方向》一文，其中論及“在寂寞的方面活動”時指出：世間一切光明，都從寂寞中發見出來。一年中最華美的春天，從寂寞的冬天發見出來;一日中最光耀的曙色，從寂寞的暗夜發見出來。熱鬧中所含的，都是消沉，都是散滅;黑暗寂寞中所含的，都是發生，都是創造，都是光明。因此，“我們青年要耐得過這寂寞日子”。

以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。

【寫作指導】

文題中，李大釗的建議和告誡都指向“寂寞”。“世間一切光明，都從寂寞中發見出來”是他總的論斷，該句中的“光明”可以指世間一切美好的事物?！耙荒曛凶钊A美的春天……從寂寞的暗夜發見出來”是他對總論斷的例說，“冬天”“暗夜”的特質都在于“寂寞”。“熱鬧中所含的……都是光明”是他從正反兩個方面對寂寞作用的闡釋。

這道文題有著很強的現實針對性，可以說“浮躁”是當今社會的一種時代病，而“堅守寂寞”正是醫治它的一劑良藥。要將其“理”論說通透，就必須思辨清楚四個問題：（1）什么是“堅守寂寞”？不受任何客觀條件的影響，一心撲在自己所追求的學業、事業等方面，不計名利，久久為功?！案首浒宓省薄笆昴ヒ粍Α奔词?。（2）為什么要“堅守寂寞”？因為它可以使人平心、靜氣，使人沉潛、厚積，使人得到磨礪、歷練。（3）什么時候需要“堅守寂寞”？起步階段，篳路藍縷，只有堅守寂寞，才能玉汝于成，否則就會淪落平庸之境地;高光時刻，星光燦爛，只有堅守寂寞，才能層樓更上，否則就會成為一閃之流星。（4）怎樣才能“堅守寂寞”？一是需要堅守初心。只有“咬定青山不放松”，才能“任爾東西南北風”。二是需要志存高遠。只有弘“大我”情懷，才能息“小我”機心。三是需要淡泊名利。只有“但問耕耘，莫問收獲”，才能一心一境;只有持“功成不必在我，功成必定有我”之心，才能保持定力。四是需要堅定意志。只有“弘毅”，才能在寂寞中奔馳，行穩致遠。

【佳作展評】

[佳作一]

習于寂寞 志在光明

江蘇省阜寧中學高三（20）班 陸怡萍

里爾克曾言：“你要接納你的寂寞?！焙我?？私以為，此言的背后是一條真理：寂寞，孕育出光明。關于此理，李大釗早有洞見。那么，此理又從何處得來呢？且徐徐觀之。

寂寞，常被人視作生活空虛的表現，實則不然。寂寞，指的是一種與熱鬧相對的獨立自我的狀態，是學者孤身探求真理時的沉思冥想，而非聲色犬馬后的無聊時光。也惟有此種寂寞，才會含著發生，含著創造，含著光明。

何以言“孕”？因為寂寞可生光明。美國女詩人艾米莉·狄金森大半生都將自己囿于家中，只孜孜不倦地寫詩，這無疑是一條寂寞的文學之路。她何以有如此靜氣？皆因其心中有光明的種子。它在寂寞中生根發芽，足以消融黑暗。她曾寫下詩句：“你無法撲滅一種火。有一種能夠發火之物，能夠自燃，無需人點，當漫長的黑夜剛過?！边@火光，便是她心中生發出的光明，是詩的世界的光輝，在她的筆下流淌成文字，也帶給世界一份光明。而須謹記的是，這份光明正是從寂寞中生發出根芽的！

何以言“育”？因為寂寞可增光亮。泰戈爾有言：“只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱?！比绱死硪话?，經過寂寞的洗禮，新生的光明會擁有強大的力量。陀思妥耶夫斯基告誡青年，要為自己追求的真理服務，為自己心向往之并且引為己任的大事業服務，就要從自己風華正茂的生命中拿出五六年來埋頭苦學，做點學問。陀爺為什么要如此諄諄教誨？因為只有這樣，才能十倍地增強自己的力量。做學問是一種寂寞的潛行，但這寂寞的潛行可以給人賦能，使之擁有足夠的力量來開辟光明的未來。

固然寂寞百般好，卻實有人無法忍受其苦。光明是人人渴望的，而光明前的漫長黑暗總是遭人厭棄。但正如有人言“寂寞也去囿限囚禁我的靈魂，卻又為我開拓浩瀚廣闊的地界”，何不忍受這囿限囚禁之苦，而暢游于那方浩瀚廣闊的地界呢？且挨過三冬四夏，暫受些此痛苦，雪盡后再看梅花。待到梅花開放，光明誕生時，三冬四夏的寂寞也不過“些此痛苦”罷了。

無數火光曾起于微寒，而光明也常常自寂寞中來。青年朋友們，我們當習于寂寞，而志在光明！

[評析]本文的功力顯現于理性的思辨。作者在擺出“寂寞，孕育出光明”的中心論點之后，以兩個“何以言”分別引出對“孕”和“育”的思辨。在分層論述過程中，作者結合艾米莉·狄金森的言行和陀思妥耶夫斯基的告誡，再以“何以有”和“為什么要”分別引出對“寂寞生光明”和“寂寞增光亮”的思辨。全文著眼于事理，著力于邏輯，使思辨既入木三分，又絲絲入扣。

[佳作二]

做52赫茲的鯨

江蘇省阜寧中學高三（20）班 姜思琦

深如海，靜如月。

終其一生，52赫茲的鯨緩緩游弋在深海的寂寞之中。它無法與同類交流，只能隱匿在暗無天日的角落。然，它獨特的聲線卻為人類窺見鯨群世界的奧秘指引了方向。

誠如李大釗先生在《現代青年活動的方向》一文中所言：世間一切光明，都從寂寞中發見出來。依吾拙見，當寂寞如鯨，低沉地吟唱出生命的價值。

在如今這個超產社會，物欲橫流，人們被逐漸物化和客體化，“寂寞”或許正是當今時代所缺乏的。在空洞的泡沫里，人們極致地狂歡，肆意地熱鬧，在“多”的氛圍里加入了對“多”的生產，以致淪為繁殖產業鏈和社會生產的一個環節，它使得娛樂至死的藤蔓不斷生長，無限延伸。此時此刻，不妨讓自己沉靜下來，等一等靈魂，對靈魂下一場雨，讓寂寞之花綻放。

52赫茲不響，卻有價值又有力量。吾輩青年要想成為真正的后浪，就要如鯨，學會寂寞，耐住寂寞，更要如浪，于無聲處，奏響奮斗強音。君不見，“舍半生，給茫茫大漠”“心歸處，是敦煌”的樊錦詩，從青絲走向白發，用寂寞之姿舞出對敦煌的熱愛和向往;更有對壁五年，終成《牽風記》的徐懷中，他是茅盾文學獎獲得者，經年累月以寂寞為筆，揮毫的一字一句都燦若星辰。前浪寂寞行，后浪可為師。他們要告訴我們的，正是這個道理：黑暗寂寞中，有哀而不傷的心懷，有變而不猛的觸動，更有堅而不懈的恒久。

厚積落葉聽雨聲，朱光潛先生如是說過。積一地厚厚的落葉，在一個有著秋雨的暗夜，與寂寞為伴，同詩意共舞。由是觀之，寂寞有時也是迷人的，它可以撫平心靈的浮躁之氣。當你斟一盞寂寞的清茶，思接來路，神游征程，清點馳而不息的如歌歲月的時候，你所收獲的正是靈魂的豐贍充盈。不必說，寂寞，有時也能絢爛如花。

陌上花漸開，青年正當時。寂寞是人生的一門必修課，我們逃不開，也躲不掉。直面寂寞，承受寂寞，與寂寞和解，并從中尋覓生命的意義和價值，這才是52赫茲的鯨所要昭示的真諦。時代如潮，眾生如浪，歷史的接力棒已經交接到新青年的手中，我們只有耐得住寂寞，坐得住人生的冷板凳，才能有明天的扶搖直上九萬里，才能有我大中華的偉大復興，山河無恙！

將心掃干凈，讓陽光住進來，52赫茲的鯨游過心間，寂寞無語，卻有力量。

[評析]作者的睿智在于，找到了一個十分適切的由頭——52赫茲的鯨，并由此引出對寂寞三個層面的追問和探究：其價值何來？從奮斗中來。其力量何來？從蘊積中來。其意義何在？在成就自我，復興中華。透世相而燭照其理，闡事理而飽蘸其情，興隨意遣，實為難得。

[佳作三]

寂寞中沉淀 光明下立足

江蘇省阜寧中學高三（10）班 李 準

北京大學錢理群教授曾對學生說：“我把希望寄托在十年后發表自己意見的那一批人身上，我關注他們，或許他們才真正決定中國的未來……而不在現在表演得很起勁的一些人，那是曇花一現?！卞X老何以言此？因為前者定會在“寂寞”中一天天地沉淀起來，最終厚積薄發;而后者只會在“熱鬧”中一天天地消沉下去，最終煙花散盡。所以，志存高遠者，當守得寂寞。

在現實生活中，有些人會把“寂寞”當作一個貶義詞，認為它是被人排擠、冷落后的心境，抑或一個過于閑暇之人的生活狀態。而我細品大師之言后，驀然發現，非哉。寂寞實乃凝神靜氣之利器、砥礪沉潛之良策。那么，怎樣才能守住寂寞呢？

守得寂寞，需要有一顆“板凳甘坐十年冷，文章不寫半句空”的沉潛心。“沉”就是在寂寞中沉靜下來，“潛”就是在寂寞中潛入進去，潛到生命的最深處、歷史的最深處、學術的最深處、文明的最深處。在北京居住了十四年的魯迅，埋頭抄了十年古碑。正是這十年的沉靜和深潛，讓這位“精神戰士”的思想發生了質的躍升，他最終“在沉默中爆發”，從“寂寞”走向了“吶喊”，踔厲奮發，筆似投槍，直刺向舊世界“吃人”的本質和國民的劣根性。

守得寂寞，更要有一顆“不懼浮云遮望眼，亦要心堅如磐石”的弘毅心。在寂寞中潛行、深耕、開拓，既需要戰勝內心的孤獨感，又需要戰勝遇阻時的無力感，如果此刻亂了心，慌了神，意志搖擺不定，怎么能夠守得寂寞呢？幼年患上腦癱的安意如選擇走的是一條寂寞崎嶇的研究之路——元雜劇，它與廣為傳誦的唐詩宋詞不同，是冷門中的冷門，但她堅守“填補空白”的初心不動搖，踽踽獨行，孜孜不倦，攻堅克難，決不言棄。寂寞煎熬了她，也成就了她，最終不僅她在一年之內連續推出《人生若只如初見》《當時只道是尋?！贰端紵o邪》，成為第一位靠解讀古典文學出名的青年作家，而且她的《觀音》繼《梅蘭芳》之后讓京劇再度升溫。守不住“到死如鐵心”，怎么能“試手補天缺”？耐不住“寂寞沙洲冷”，又何以迎“山花爛漫時”？

“真的猛士”已經在寂寞里蹚出了成功之路，吾輩青年自當接續前行，守得寂寞，心向光明。

[評析]本文字里行間激蕩著一腔家國情懷，從魯迅先生的“喚醒民眾”、錢理群教授的“決定中國的未來”到安意如的“填補空白”，可謂一脈貫通?！拌F肩擔道義，辣手著文章?！边@種對主流價值觀的弘揚，讓文章在立意的高原上熠熠生輝。

責任編輯 廖宇紅