立德樹人理念下高中古文教學

安徽省臨泉第二中學 張云程

古文是我國民族傳統優秀文化的瑰寶，是中華民族特質的凝聚和集中表現，對于學生理解、繼承和弘揚中華優秀傳統文化，厚植愛國主義情懷，培育民族精神，增強文化自信等方面具有重大的現實意義。因此教師應深入挖掘古文中立德樹人的育人資源，充分發揮其育人功效，引領學生在古文的賞讀中，在文學和文化的融會貫通中提升文化素養，滋養人文精神，厚植愛國情懷，砥礪道德修養，從而實現以文化人、以美育人的目的。

一、深度解讀，開發立德樹人的育人資源

古文教學中，運用立德樹人核心理念需要發揮教材載體作用，深度解讀古文文本，全面開發古文文本立德樹人的育人資源，強化立德樹人理念運用的目的性，讓立德樹人核心理念能夠轉變為教學實踐。

1.解讀文本內容，開發古文內涵資源。

文章是作者有感而發的產物，蘊藏著豐富的內涵，思想底蘊深厚。教師應深入解讀文本內容，對文本中潛藏的思想、情感與哲思等進行深度解讀，多角度發掘古文育人價值資源，從而為實現立德樹人根本任務提供豐富的育人資源。古文內涵挖掘重視從不同維度進行開發，讓學生接受系統化教育。具體來說，主要包括以下幾個方面。

愛國思想。愛國是文學創作的主旋律，不受時空束縛，如《登岳陽樓記》一文；借助古文表達的愛國情感，培育學生愛國主義情感，追求美好生活。追求美好生活是人類不斷向前的內生動力，這種思想情感在古文中極為常見，如《兼愛》；通過解讀墨子“兼愛”思想，引導學生學會包容，構建和諧人際關系和和諧社會。人文精神，人文精神在我國古代“先秦諸子散文”中較為常見，通過挖掘諸子散文中人文精神，讓學生受到人文情懷熏陶，提高學生人文素養。文本內涵資源開發時，教師應重視將古文表達的思想情感與現代社會有機結合起來，引導學生發現現代文明和我國傳統文明之間的關系，感受中華民族傳統文化的博大精深，培育學生文化自信心。

2.解讀文本范式，開發古文形式資源。

古文資源開發時，教師既要從文章內容深度挖掘古文深邃的情感，豐富的情感等，又要善于解讀古文文本范式，引導學生發現古文形式的育人價值，多角度開發古文形式資源，讓學生感受到我國古文形式美和智慧美。

如從古文音韻入手，引導學生借助朗讀形式，感受古文音韻美。通過分析古文用韻，提高學生語文素養，引導學生學習古文用韻方法，借助音韻提高思想、情感表達效果；在促進學生語用能力發展同時，借助音韻資源引導學生尋美，包括音韻美、節奏美等，培養學生審美情趣，提高學生審美能力；

再如從古文句式入手，引導學生發現古文句式特點，比較不同句式在表情達意中的不同價值，提高學生語言分析能力和鑒賞能力等。教師還可以借助古文中句式結構，如長短句、對偶句等，引導學生發現語言結構美，在賞詞析句多樣化活動中，提高學生語文素養，培養學生審美情趣，促進學生思想道德素養發展。

二、轉變理念，強化立德樹人的育人目標

立德樹人理念與高中古文傳統教學理念存在較大的差異性，傳統語文教學理念過于注重語文知識習得教學，立德樹人理念將“立德”和“樹人”有機結合起來，既要在古文教學過程中發展學生語文素養，又要重視學生思想道德素養和全面素質發展。教師應基于立德樹人理念，積極轉變語文教學思想，強化立德樹人的育人目標，建立起正確的古文教學質量觀，理清工具性和人文性兩者之間的關系。

1.重塑教學質量觀，關照立德樹人。

立德樹人理念下，高中古文教學應對傳統質量觀進行重構。立德樹人內涵不僅異常豐富，而且具有寬廣的內涵，它突出德育在學校教育中的重要性，將德育作為學校教育的第一要務，又致力于實現學生全面素質發展，將德智體美勞五育有機結合起來。古文教學質量觀應根據立德樹人豐富內涵，將德育作為古文教學的首要任務，切實肩負起德育使命，借助古文蘊藏的豐富的德育資源，對學生進行潛移默化的德育熏陶。

同時，基于學生學科核心素養發展訴求，將培養學生學科核心素養作為古文教學的重要任務，尊重學生學情實際，迎合學生需求，積極推動古文教學改革，變單向灌輸為雙向互動，引導學生主動建構，在豐富的學習活動過程中，讓學生體驗變得深刻起來，在促進學生學科核心素養發展的同時，讓學生理想信念更加堅定，思想情感更加飽滿，成為時代主旋律的協奏者。

2.統一學科屬性，指向立德樹人。

語文學科是人文性和工具性的有機統一，在古文教學實踐中，不少教師人為割裂兩者之間的關系，或側重于人文性，工具性不足，或傾斜于工具性，人文性不夠，造成工具性和人文性相脫節、不對稱。立德樹人理念下，需要教師兼顧工具性和人文性兩重屬性，深入解讀語文學科雙重屬性內涵，使古文教學指向立德樹人。

工具性層面，教師應基于學生學科核心素養發展目標，重視以下內容：知識積累。學生學科素養發展建立在扎實的知識基礎之上，古文教學應基于學生古文知識積累需要，引導學生夯實語文知識基礎，如一詞多義、古今異義等，奠定古文學習基礎；技能發展。古文教學應基于學生古文閱讀和運用技能發展，開展形式多樣的學習活動，不斷提高學生古文閱讀和語用技能，使之能夠轉變為學生語文素養；言語實踐。通過古文教學，提高學生參與和古文相關的言語實踐活動，在現代交際中能夠合理地運用古文知識等；綜合能力。語文學科改革需要確立大語文觀，將語文學科與其他學科有機結合起來，工具性還應基于學生全面發展，在古文教學中培養學生綜合能力。

人文性層面，古文教學過程中，教師應重視培養學生思想道德素養，給學生創造深度體驗機會，豐富學生情感，不斷提高學生精神境界，讓學生人格不斷趨向完善，從古文中汲取成長的有益滋養，幫助學生從古人身上汲取精神力量，引領學生樹立起正確的“三觀”。人文性需要教師基于古文特點，批判地接受古文中的人文思想，對于一些陳腐、脫離時代的人文思想要堅決予以摒棄，讓人文性做到與時俱進，賦予古文教學中人文教育以時代內涵，符合社會主義核心價值觀。

三、聚焦體驗，優化立德樹人的教學活動

學生是古文教學的中心，一切教學活動設計應立足于學生主體性，聚焦學生主體性體驗，對立德樹人的教學活動進行優化，借助形式多樣的教學活動，讓立德樹人根本任務得到落實。

1.巧妙勾連，升華情感。

中華民族是一個擁有五千年文明歷史的古國，傳統文化博大精深，形成了一個有機的系統。古文教學中，教師應以古文文本為載體，切實肩負起立德樹人根本任務。古文文本載體價值的實現，需要打破狹隘的教學視野，根據古文教學內容和蘊藏的育人資源，對民族傳統文化進行巧妙的勾連，讓學生受到傳統文化熏陶，在豐富的體驗基礎上升華學生思想情感。

如《論語十二章》教學，教師以教材選錄的內容為憑借，將之置于《論語》大語境下，引導學生探究儒家思想，再從儒家思想向道家、法家等擴展，并將主流的思想進行比較。通過合理的勾連和比較閱讀教學，學生視野得到有效擴展，思想情感體驗更加深刻，對我國古人思想獲得較為全面的認識，讓學生從我國古代博大精深的思想中汲取有益的滋養，在提高學生語文素養的同時，促進學生其他素養協同發展。

2.解讀背景，拓展視野。

文學創作受時代大環境和作者個人經歷影響，這些影響以直接或者間接的方式存在于古文文本之中。教師要基于古文創作的時代背景和作者微觀背景，引導學生對文本背景進行深度解讀，借助文本背景解讀，將古文教學不斷推向深入，加深學生對古文文本理解，在了解作者心路歷程中受到潛移默化的影響。

如杜牧的《阿房宮賦》一文，在學習本文之前，教師可以先布置學生利用網絡收集背景資料，包括秦代以及阿房宮的背景資料，作者杜牧所處的時代背景資料和寫作背景資料等。通過秦朝和阿房宮資料收集，讓學生對作品中描述的阿房宮華麗的特點獲得深刻認識，也感受統治者奢侈生活和民眾所受苦難，給學生理解作者寫作意圖進行鋪墊；作者所處時代和寫作背景資料，讓學生感受到兩個朝代的相似性，體會作者良苦用心。背景資料的運用，不僅較好地拓展學生古文學習視野，也理解文本誕生的過程，對于學生把握文本主題思想產生有效的促進作用。學生在揣摩作者思想情感過程中，也受到作者憂國憂民思想熏陶，愛國主義情感油然而生。

3.賞詞析句，以文化人。

借助古文落實立德樹人根本任務，需要堅持以本為本，引導學生沉浸文本，從古文言語入手，借助最基本的言語組織詞語、句子等，引導學生賞詞析句，借助文本達到感化學生的目的。賞詞析句既要從詞句入手，又要將詞句置于文本大系統、大語境之中，讓學生感受到潛藏在語言背后的思想、情感、哲思和人文情懷等，幫助學生建立直觀體驗，從古文中汲取文化滋養，滋養學生品德，促進學生學科素養生長。

如白居易的《琵琶行并序》，文章開頭就借助“潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”交代環境，秋夜、江水、楓葉、荻花等組合在一起，讓人倍感秋夜之涼，也折射出作者凄涼的心境，給全文奠定了感傷的基調；再如“我聞琵琶已嘆息”一句，將作者心境含蓄地表達出來，既傷人，又傷己，復雜心境潛藏在言語之中。學生通過感悟作者對下層勞動人民的同情，個人思想情感也受到感染，從而達到以文化人的目的。言語欣賞活動，需要教師給學生留足時間，如采用配樂朗讀、想象等活動，將文本意蘊還原出來，并融入學生創造性。

4.活動助推，多維觸摸。

學生對文本的體驗不是通過講解形成的，需要立足于學生主體性，給學生創造經歷活動的機會，在活動推動下，學生多維度地感知文本，對文本形成全方位認識，文本育人價值才能實現，才能從單一走向多維。隨著文本體驗走向深刻，學生受到的觸動也隨之而產生顯著的變化，立德樹人才能真正得到落實。

如曹操的《短歌行》一文，可以設計以下幾重活動：詠曹詩。引導學生回顧所學《龜雖壽》一詩并縱情歌詠。通過歌詠《龜雖壽》感受曹操詩歌特點，并從“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”中受到感染；尋詩眼。學生自由朗讀詩歌，揣摩詩歌情感，找出文章詩眼，對詩歌形成整體性認識；品豪情。結合詩眼和詩歌相關語句，體會詩人潛藏在詩歌中的情感，通過角色扮演活動，讓學生扮演曹操角色，將詩人情感表達出來。角色扮演過程中，學生也受到潛移默化的影響，對文本理解也在活動中走向深入。

5.語文實踐，擴大效應。

實踐活動具有很強的綜合性，是學生語文素養培養的有效途徑，有助于促進學生語文知識消化吸收，也是提升學生思想情感的實踐場。教師應基于立德樹人理念，重視語文實踐活動設計，通過課外語文實踐活動，擴大古文教學育人效應。課內外結合是語文教學的基本思路，學生課堂學習知識，借助課外活動給學生開辟語文學習大課堂。高中古文教學應基于立德樹人理念，結合古文教學內容，開展相匹配的課外實踐活動，讓學生在實踐中運用語文知識，達到實踐育人目的。

如圍繞必修1 下冊第一單元，可以結合“單元學習任務”，圍繞“先秦諸子學說”大話題，組織學生開展課外實踐活動，重點以“儒家思想”為主要學習任務，組織學生通過查閱資料、微訪問等方式，多途徑了解“儒家思想”，從儒家對社會、人生、歷史的思考開展實踐活動，探究儒家思想為什么能夠產生如此深遠的影響，最后，結合實踐活動，思考儒家思想對自己成長的有益影響。實踐活動，讓古文教學時空得到有效延展，學生從課堂走向課外，在系列化活動中，在古文學習和學生成長之間搭建起通道，助力學生成長。

總之，立德樹人是學校教育的根本任務。語文教師應基于立德樹人這一根本任務，強化立德樹人核心理念，并運用于高中古文教學，深入解讀古人蘊藏的育人資源，轉變古文教學理念，重構古文教學目標，建立起與立德樹人理念相匹配的古文教學生態，讓古文教學更好地助力學生成長。