根深方葉茂　本固則枝榮

史小軍

二、 霍松林先生的國學實踐

霍松林先生傾心國學，造詣極深，但先生并非敝帚自珍、善刀而藏之人，他在學術研究之外，同時致力于國學的推廣與傳播。霍先生多年來一直將自己的所識所得付諸行動，敬時愛日，寸陰是競，以時不我待、責無旁貸的精神擔當投入到國學實踐中，這包括國學的普及、活動、宣傳講學等多個方面。

首先，霍先生在國學普及上竭情悉力，從整理、鑒賞和翻譯等全方位、多層次、廣維度促進國學通俗化、現代化。霍松林先生在國學研究上碩果累累，發名成業，與此同時，他在國學古籍的整理和校注上也窮心劇力，踵事增華。在元曲整理方面，霍先生主編了《元曲精華》《關漢卿作品賞析集》《中國古代戲曲名著鑒賞辭典》，并以王實甫《西廂記》為主，搜集校點了多種版本西廂文獻，編成《西廂匯編》，兼顧源流，內容豐富，為戲曲愛好者與研究者提供不少便利。而在唐代文學的重鎮，霍先生也有《唐詩探勝》《萬首唐人絕句校注集評》《唐詩精選》《絕妙唐詩》等選本相繼問世，尤其屬意杜、白等，出版《白居易詩選譯》《白居易詩譯析》《白居易評傳》等著作。先生在深入杜、白的同時，也傳承了杜、白詩歌為時代而作、為人民而作的責任擔當，努力將杜、白作品通俗化、群眾化。此外，霍先生受國家教委的委托，主編了高等學校文科教材《古代文論名篇詳注》《中國近代文論名篇詳注》《中國歷代詩詞曲論專著提要》等。以此可見，霍松林先生在古典文學研究方面絕不是孤立的、守舊的，他在學術性研究之外，總是會對相關作品進行當代化整理或校注，推進古典文學作品的時代傳播，讓古籍文獻不再束之高閣，而是深入人心。

在文學鑒賞方面，霍松林先生獨具只眼，別出機杼，參與《唐詩鑒賞辭典》等眾多鑒賞辭典的編纂工作，還出版有《唐宋詩文鑒賞舉隅》《唐宋名篇品鑒》等論著，均收錄在十卷本600多萬字的《霍松林選集》中。2011年，應中國青年出版社“名家品經典”叢書之約，先生將上述文字稍加整理潤色，編成《唐詩鑒賞舉隅》《宋詩鑒賞舉隅》兩部小書。《唐詩鑒賞舉隅》是一部深具功力的唐詩鑒賞讀物，共選唐代作家36人，作品86首。其中以李（白）、杜（甫）、元（稹）、白（居易）為最多。先生的鑒賞文章常常能將深邃的文學理論與敏銳的文學感悟相結合，“論述精辟而富于創見，視野開闊而寫法多變，大則在篇外聯系到詩體文體、時代、風格、流派，細則在篇內精析一字之奇”（唐一吟《霍松林新著〈唐宋詩文鑒賞舉隅〉最近出版》），情感表達與寫作技巧一并解析，既引經據典，又切中肯綮，使人讀來不肯放手。

古詩今譯也是霍先生國學實踐中的重要特色。譯詩絕不是簡單的文學復述，在霍先生看來，譯詩要盡善盡美，就必須“徹底弄懂全詩的章法和句法，從而徹底掌握全詩的意境，設身處地，進行藝術上的再創造。當然，所謂再創造，并不意味著脫離原作，甚至違背原作，而是運用現代漢語，運用新詩的形式，盡可能完美地體現原作的意境和風格”，先生將理論貫徹實踐，他的譯詩不僅翻譯的對象是詩，呈現的形式也是詩，結構齊整，錯落有致，正如先生所言：“譯作本身也應該是詩。”如《有木詩》其七“托根附樹身，開花寄樹梢;自謂得其勢，無因有動搖”，先生譯為：

根子附在大樹的身上，

花朵寄在大樹的梢頭;

自以為得到優越的地位，

再沒有發生危險的因由。

先生在譯詩時，首先遵循“信”這一標準，動詞嚴格保留原詩中“附”“寄”等詞，而對原詩中較為晦澀濃縮的字詞，先生則展開解釋，如“勢”譯為“優越的地位”，“動搖”則明確為“危險”，保證譯詩的通達曉暢，一目了然。在信、達的基礎上，霍先生翻譯的新詩玲瓏有致，平實典雅，韻律和諧，對仗工整。在面對膾炙人口的經典詩歌時，先生更是將自己的情感傾注其中，他仿佛已經成為詩歌的主人公，相隔千年與詩人同心共情。如譯李白《夢游天姥吟留別》中的詩句“惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水”：

剛才的煙霞已經無蹤影，

剩下的，只是原來的枕與席。

人世間的享樂也如此虛幻，

古來的萬事都像流水一去不返。

親愛的朋友啊，

我即將告別遠去，不知何時回還。

讀霍先生這首譯詩，跟隨他沉浸在李白的心緒中，將自己置身于天地自然之中，體會到天人合一的情感境界，詩人成為哲人，哲人又返為世人，借古人之酒杯，澆胸中之塊壘，如潮哀思一釋而空，誰又能說這是簡單的翻譯呢？“親愛的朋友啊”既是對詩歌內部的延展，也似乎在向讀者進行呼喚，帶動我們深入到詩境、詩情與詩意中，以意逆志，對詩人更多一分“了解之同情”。

霍先生對于中小學生的國學普及工作尤為重視。2010年筆者在暨南大學出版社工作期間負責《少兒國學讀本》（6冊）的編輯出版事宜，曾邀請霍先生擔任編輯委員會顧問并請先生為叢書賜序。先生以耄耋之年慨然應允，并指示可根據他以前的文章寫出初稿。我便請時任《青年文摘》主編的李釗平師弟從先生剛出版的十卷本文集中摘出談論國學的文字5千余言。當我將文稿寄給先生審閱時，先生刪改了少量詞句并在回信中對序文高度認可，認為連綴得“天衣無縫，如出我手”。書籍出版后我又將此序以《飽讀詩書，鑄就愛國才情》為題刊登在《廣州日報》國學版《國學大師談國學》欄目，將先生對于國學的認知和對青少年學習國學知識的關切傳播到嶺南大地乃至五湖四海，先生非常開心。在國學普及方面，先生始終心系青少年。正如先生在序中所言：“在實現中華民族偉大復興的實踐中，最大限度地發揮包括古典詩歌在內的國學的‘潛能’，提高國民素質，弘揚民族精神，光大愛國主義傳統，厚植文化軟實力，應該是每個青少年文化教育工作者義不容辭的使命和責任。”

其次，霍先生主動走出詩閣書屋，受邀參與諸多國學活動，腳步走遍華夏神州，將國學推廣到步履所至的每個角落。在學術研討方面，先生曾擔任中國唐代文學學會副會長兼秘書長、名譽會長，中國杜甫研究會會長、名譽會長，主持籌辦了幾屆杜甫學術討論會，組織并參與唐代文學學會多屆年會暨學術研討會，并不斷拓寬自己的研討范圍，受邀參加王維學會、韓愈學會、柳宗元學會、全國高等院校古籍整理研究所所長會議等學術會議，百家爭鳴，求同存異。在國學傳承方面，先生在中華詩詞學會成立之初就被選為副會長，并擔任陜西詩詞學會會長，精研古詩詞，推廣新聲韻，主持“李杜杯”“鹿鳴杯”“回歸頌”“嵩山杯”“黃果樹杯”“世紀頌”等全國性詩詞大賽，興盛詩詞，提攜后俊，并與廣州有不解之緣。1992年先生于廣州清遠主持首屆中華詩詞大賽，吟成七絕六首，欣忭開放盛況，激揚詩歌振興。1994年先生再赴廣州主持“李杜杯”詩詞大賽，有詩云：“放眼羊城景若何？摩天巨廈壯星河。三江舶滿新潮闊，萬樹花繁好雨多。應獻華章扶眾美，更揮健筆蕩群魔。從來國運通文運，吟纛高揚起浩歌。”霍先生將國運、文運、詩韻緊密貫通，有感于國運亨通、文運暢通，詩韻興發。1997年先生至穗主持“回歸頌”詩詞大賽，終評作詩一首：“五洲華胄頌回歸，十萬瑤章十萬碑。迎澳迎臺還作頌，神州一統響春雷。”同時，先生身體力行，常為詩詞大賽賦詩抒興，嘉饗盛事：“靈運而還又四靈，溫州從古以詩名。鹿鳴杯舉嘉賓集，十萬華章起正聲。”“匡時淑世吐珠璣，愛國情深化彩霓。拔萃端須量玉尺，點頭何用看朱衣。”此外，霍先生也積極助力各地詩詞協會、詩詞組織的籌建與發展，如赴溫州主持“鹿鳴杯”全國詩詞大賽，與張桂生先生商建創立溫州“詩館”，三游溫州，努力振興中華詩詞。因此，霍先生獲授“中華詩詞終身成就獎”，頒獎詞稱贊先生云：“他與時俱進，率先垂范，倡導以新聲韻寫詩，為推動中華詩詞創新發展產生了廣泛而深遠的影響。他甘為人梯，教書育人，是桃李滿天下的詩詞大師。”

在國學推廣方面，先生不吝墨寶，黃帝陵、炎帝陵、伏羲廟、鐘鼓樓、大唐芙蓉園、陜西乾陵、蘭州碑林、天水南郭寺、天水麥積山、韓愈墓、馬嵬坡貴妃祠、華清宮、曲江紫云樓、鳳凰山、南岳衡山等多地都留有先生的楹聯或題字，如“金城天險建仙園，辟荒峰，植嘉樹，乍凝眸、萬間廣廈飛來，凌霄耀日，溢彩流光，西部勝游驚異景;草圣家鄉傳筆陣，刻巨石，摩高崖，一彈指、百代法書突現，臥虎跳龍，翔鸞舞鳳，中華文化贊奇觀”等聯將雄圖壯景與文化歷史勾連，生動形象，動人心魄。受陜西省人大常委會的委托，霍先生賦得《祭黃帝陵文》：“赫赫元祖，繼武羲農;奮起神州，披棘斬荊;躬率貔貅，抵御侵凌;諸侯賓服，百姓康寧。大展鴻猷，乃肇文名;功高萬代，澤被后昆。綿綿瓜瓞，咸秉懿行;建功立業，虎躍龍騰……”欱野歕山，筆掃千軍。次年應天水市人大常委會之邀，為伏羲廟作《祭天水伏羲廟文》，全文272字，鳳翥龍翔，跌宕昭彰，蟠天際地，氣貫長虹。

再次，霍先生兩赴東瀛，又往澳門，講學傳道，弘揚國學，與境內外學者結下深厚情誼。1987年9月，霍松林先生應日本明治大學客座教授之聘，東渡講學，在學術報告之余，進行了一次公開演講，報告《最近十年唐詩研究》，東京、松本、橫濱、京都、名古屋等多地的中國文學研究者慕名而來。先生作為明治大學建校以來第一位來自中國的客座教授，與巖崎教授等人交往密切，相視莫逆，并向明治大學贈詩一首：“巨廈連云作大猷，駿河臺畔萬花稠。維新偉業光三島，明治高風動五洲。廣育英才扶正義，弘揚文化壯清流。我來喜唱搖籃曲，從古蓬萊重自由。”講學期間，霍松林先生與日本的中國學會也重續前緣，參與在名古屋大學主辦的日本中國學會大會，走在了解與研究日本漢學的前沿。1996年，霍先生承日中友好漢詩協會邀請二次赴日，參加協會成立十周年紀念活動，作《絕句的類型和作法》《論詩的設色》講演，又前往信州大學講演《中國唐代詩歌中的色彩語——以杜甫、王維、白居易為中心》，講座信息刊登在《朝陽新聞》上。講座次日，《詩人也巧妙地使用色彩——中國霍松林教授在文學懇談會上的演講》在《市民時報》上報道，嘉惠各界，影響頗大。同年，霍先生應中國語文學會和澳門中華詩詞學會邀請，赴澳門講學，《市民日報》《華僑報》《澳門日報》等報刊均有報道，先生所作七律《呈澳門詩友》載于《澳門日報》：

圖南萬里豁雙眸，好友相邀意氣投。

橫跨彩虹觀鏡海，笑迎紅日上瓊樓。

人文蔚起詩風盛，經濟騰飛商戰優。

愿與群賢揮健筆，金甌一統頌神州。

如果說國學普及、國學活動將霍先生的國學理念傳播到三山五岳，那么通過國學講學，先生則將國學推廣到四海五洲，譽滿海內外，報紙雜志多有報道。特別是在詩歌領域，霍先生功勛卓著，他創作詩、整理詩、推廣詩、發展詩，在這個詩歌的國度，先生有詩興、詩情、詩意，不愧是詩的傳人。

（作者單位：暨南大學文學院）