新聞攝影中視覺符號的應用

李華林

摘要：人類視覺的觀看系統是先于語言的聽說系統產生的，兩個系統是一種異質同構的關系，分別以不同的方式和途徑達到相似的表述效果，在傳達信息上兩者是共通并互為補充的。攝影是一種直接通過視覺系統表現的方式，圖像符號往往比文字符號傳遞的內容更直觀生動。隨著現代社會網絡媒體傳播的速度越來越快，符號化后的新聞攝影既展現了客觀記錄的新聞事實，又包含著記者對該事件的態度和主觀表達。本文以符號學理論中視覺符號對新聞攝影作品進行解讀，以此來分析新聞攝影作品背后想要傳達的信息和社會意義，以及探究視覺符號是如何推動新聞影像傳播的。

關鍵詞：新聞攝影? 符號學? 視覺符號

中圖分類號：J0-05??文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2022）03-0183-03

全民攝影和讀圖時代的到來，人們越來越依靠新聞媒介生產的圖片影像來獲取當下發生的重要消息，蘇珊·桑塔格在其《論攝影》中表述：“需要由照片來確認現實和強化經驗，這乃是一種美學消費主義，大家都樂此不疲，把經驗本身變成一種觀看方式。最終，擁有一次經驗等同于給這次經驗拍攝一張照片，參與一次公共事件則愈來愈等同于通過照片觀看它。”在面對公共新聞事件場景時，攝影記者通過所謂的“攝影式觀看”選擇、判斷，帶有一定的拍攝目的考慮構圖和視角，因此，生產出來的影像一定程度上帶有攝影者的主觀意志，這也正是符碼化的生產過程，而新聞攝影作品中的隱喻表達也賦予照片新的意義，成為了符號表達和信息傳遞的重要視覺傳播手段。

一、符號學理論概述

符號學的基本觀點最早是由瑞士語言學家索緒爾提出的：“符號是語言的主要對象”，他將語言文字看成是一種符號元素，將符號分為“能指”與“所指”這一對概念。作為傳遞信息的新聞影像，“能指”是指照片中記錄性的客觀事實和事物的基本形態，像是畫面的構圖、光影、線條、虛實等，偏向于說明人物、事件、場景等，使受眾通過第一眼就能知曉的表層信息。而“所指”包含著新聞記者所要表現的對象、對該事件所持的態度、主觀看法以及帶有指向性的深層內涵。

符號學理論中，美國哲學家皮爾斯還提出符號“三分法”。與索緒爾符號“二元論”不同的是，皮爾斯以符號的邏輯結構為基礎進行研究，根據《符號學》理論，他將符號分為了三類，分別是圖像符號、指示符號和象征符號。在新聞攝影中，圖像符號通常是對新聞事件真實客觀的描述;指示符號則是與新聞事件或拍攝對象有一定的關聯，容易產生聯想的信息符號;象征符號類似于“意指”，即新聞攝影記者為作品賦予的觀念和深層含義，具有一定的象征意味。攝影為人類學、社會學紀實留下了寶貴的視覺文獻資料。但隨著人們對社會生活的關注和深入研究，攝影家們看見了攝影作為自我表達和藝術創作手段的可能性，很多新聞攝影記者到達新聞現場后，除了記錄客觀實際情況以外，也渴望通過照片融入自己的認知和主觀性表達來發聲。

二、新聞攝影中視覺符號的傳播功能

（一）攝影者的編注——“編碼”

由于新聞事件具有突發性、復雜性等情況，新聞記者往往無法直擊第一現場，事件最激烈的瞬間很難被精準捕捉到，無法直觀地表現。所以新聞記者們只能充分探究細節，摸索出這一事件的突破口——符號。成熟的攝影師或攝影記者熟諳這些操作技巧，在客觀記錄的基礎上更好地借助被攝物表達自己的立場和態度，而這些也都屬于拍攝者在內涵層面上對圖像意義進行操作的手段。

2013年普利策專題攝影獎獲獎作品，由攝影師Javier Manzano所拍攝，記錄了2012年敘利亞內戰時期的情況。在破舊的囤積著麻袋的倉庫里，兩名敘利亞反叛軍狙擊手正持槍瞄準窗外，倉庫的卷閘門和窗戶上留下了很多被子彈打穿的彈孔，正是這些“指示性符號”傳遞著現場所包含的信息。攝影者在面對眼前的客觀事實時，也并非是簡單純粹的記錄，而會有意地用特殊視角選擇和呈現畫面，這是主觀意識的表達，也是“影像符號化”的過程。為了傳達給受眾更多的理解和思考，這一過程經過剪裁，僅僅是展示攝影者想要表現的主觀世界，攝影者將想傳達的信息和意圖“編織”進符號里。

如視覺符號所描述的那樣，墻面密集的彈孔讓觀看者代入式地感受到了現場驚險和緊張的氣氛，因此，在無法直接表現時，通過描繪生動隱晦的細節引發觀看者的想象：正被瞄準的對象，已經被殘忍殺害的遇難者，以及在槍林彈雨中四處躲避的無辜人群……以達到讓觀者結合認知來“腦補”倉庫外殘酷槍戰畫面的目的，有意識與無意識的符號構成了這張照片內涵，完成了意義的輸出。

（二）觀看者的解讀——解碼

影像的認知和傳播的過程，都直接或間接地建立在符號行為的基礎之上，符號及其行為是人對于影像認知和傳播的中介性存在。在符號傳遞的過程中，攝影者將其主觀意識注入符號文本里，僅僅標志著影像的完成，在這之后便是接收者解讀影像的過程。在解碼過程中，接收者會對新聞事件中的符號進行解釋，形成基礎判斷，領悟其中更深一層的內涵。通常認為觀看者參與解碼這一過程會對影像進行再次加工，最終與符號的發送者共同建構影像的意義。

即便是新聞攝影，也有不少遵循一定美學原理、具有審美價值的作品，在被閱讀時觸及觀看者的心靈，產生不一樣的審美體驗。觀看者在理解一張新聞照片時，會結合自己已有的認知和過往的生活經驗對影像進行分析。不同背景下，不同的觀看者會對新聞照片形成差異化的解讀，有時觀看者所理解的內容甚至不一定完全是攝影者想傳達的內容。表現方式的不同，會存在一些信息接收與發送的不對等，因此觀看者接收到的意義可能并不是發送者所注入的意義，最終會產生不同的傳播效果，影像視覺符號的直觀生動性有效促進了新聞信息的傳播。

三、新聞攝影中視覺符號的具體應用

新聞照片由兩種類型的符號——視覺符號和語言符號結合而成。以皮爾斯符號“三分法”為依據，視覺符號可分為“圖像性符號”“指示性符號”和“象征性符號”等三個層次;語言符號則是以文字說明為主的文字符號，觀看者僅憑單一影像無法清楚辨認被攝對象的身份，難以深入了解事件背景，往往還需結合文本的描述來通曉事件的緣起和結果。視覺符號與語言符號在解讀的過程中分別起著不同的作用，觀看者只有結合視覺與語言文字，才能進一步把握攝影圖片的內涵，構建影像文本的意義。本文將著重分析視覺符號在新聞攝影具體拍攝中的應用。

（一）“圖像性”和“指示性”的視覺符號

新聞記者盡可能準確、清晰地記錄下新聞事件的表象，對其進行描述，“圖像符號”起著說明客觀事件、傳遞信息的作用。2010年中國新聞獎一等獎作品《抬起“不屈的脊梁”》記錄了這樣一個新聞事件，在汶川地震一周年之際，新聞記者范群在汶川映秀鎮進行重返災區的采訪活動時，看到了這樣一幕：在沒有路的陡峭山坡上，十多名村民合力抬著一副自制擔架緊急下山，擔架上臥著一名中年男子。據了解，在震后不久，該村書記蔡繼友帶領全村人開展生產自救重建家園，而在拆除廢墟時不慎摔下，無法動彈。照片里周圍村民臉上都是焦急擔憂的神情。盡管如此，擔架上男子被繃帶綁著的脊梁依然挺得筆直。新聞記者范群意識到了這一幕背后的新聞價值，并迅速按下快門，定格這一場景和人物，再現新聞現場的原貌。

通常“指示符號”也承載著一定的信息，根據新聞現場的再現，大眾結合環境普遍認知經驗就能分辨出指示對象，救援現場陡峭的山坡以及震后四處滾落的石塊，這樣的圖片向人們傳達了該地區的險惡環境，以及這里曾經發生了一場地質災害，足以讓人感受到事故的嚴重程度，震撼人心。在這一過程中，新聞攝影即使是純粹且相對客觀的記錄，但攝影記者的主觀態度、思想情感也能盡數體現。

（二）“象征性”的視覺符號

“象征性”符號與“圖像性”“指示性”符號的不同之處在于，很少或幾乎沒有與表現對象之間有直接的視覺關聯。象征符號通常表現對象較為抽象的品質，例如，“喜鵲”在中國一般象征著美好寓意，詩句里的“梅花”代表著堅強品質等。象征性符號在影像中的合理應用能有效增強畫面表達效果、豐富其內涵。

中國著名攝影記者解海龍所拍攝的關于“失學兒童”的系列報道，其中最具標志性的“大眼睛”女孩照片，成為了“希望工程”這一公益系列最有影響力的符號。一方面，解海龍對失學兒童問題的報道給觀看者帶來了巨大的視覺沖擊和感染力，讓觀看者意識到這一貧困現狀。另一方面，它代表著千萬個貧苦兒童渴望上學的愿望，那渴求的眼神觸動著萬千中國人的心，由此可見，新聞紀實照片除了有記錄社會現狀的功能，還有引發對社會問題的思考和現狀的思索，賦予了超出照片本身的意義。

通過對符號的融合思考和探究，新聞攝影除了傳遞表層的說明性和紀實性的信息以外，更能在觀看者對視覺符號解碼的過程中，加深對照片的感受，由不同的心境產生不同的感悟，這就是“象征符號”在符號與對象之間建立起來的聯系，在激發人們內心對于普世價值的思考與意義的理解之間架起了一座橋梁，這也為后來人們理解照片的深層內涵和攝影理論的研究提供了更多可能和思路。

四、新聞攝影中的符號修辭——“隱喻”和“轉喻”

“隱喻”和“轉喻”等符號修辭原來多運用于語言學領域，而現已廣泛用于視覺、藝術創作等領域。在新聞攝影中，“隱喻”與“轉喻”是攝影者進行主觀表達的兩種基本方式，是視覺修辭的手法。新聞照片不單單只是表現客觀存在的新聞事件，攝影者通過視覺修辭技巧進行表意、融入了攝影者對該事件的主觀想法和拍攝意圖，是對視覺表達形式和所呈現的畫面效果進行選擇的結果。視覺隱喻是指由視覺感知產生的一種認知思維來指代另一種概念思維，具有象征性的意味。新聞攝影中也常常利用視覺元素進行隱喻，進一步暗示主題。攝影者常使用光影、色彩和構圖等元素，奠定作品的情感基調。畫面色調整體偏暖，能給人溫暖平和的感覺;而冷色調則容易使人感到壓抑和緊張。光影塑造被攝人物性格，強烈的明暗對比勾勒出被攝人物的面部輪廓，從而表現人物堅毅的神情;柔和的光線使得畫面影調均勻，層次豐富，保留更多的暗部細節。這些視覺隱喻符號使得觀看者在接收、理解信息時產生情感共鳴，結合自身的經驗產生聯想發散思維，充分發揮自身的想象力和創造力。

如果說隱喻是由此及彼，那么轉喻就是以小見大。2011年的普利策突發新聞攝影獎，記者有意地用特寫突出女性布滿灰塵的雙腿與腳上僅存的一只高跟鞋，這是一雙在海地大地震中遇難者女性的腳，并沒有完全暴露女性的全貌，只是集中針對女性身體的某一部位進行拍攝。但附近開裂的地面和掉落的碎磚石，足以讓觀者聯想到當災難襲來時，現場人們的恐懼與慌亂，將災難發生時人們的緊張情緒和無助感傳達出來，攝影記者有意地略去遇難者面部表情等其余部分的細節，這體現出攝影者希望通過不同視角傳達不一樣的主觀意圖，而不僅僅是再現，更是“有意味”的表達。與隱喻的指示有所不同，海地大地震的新聞圖片對自然災害中死亡概念中的轉喻，僅僅通過一個女性遇難者的特寫，最終拓展出背后重大的新聞事件。

五、結語

過于純粹具體的影像和過于直白表意的攝影作品往往會缺少一些吸引力，無法充分調動觀看者的情緒和想象力，觀者難以了解到視覺符號的外延涵義。所以攝影者們常常借助恰當的視覺符號，運用一定的修辭手法延伸其中的內涵，將自己的觀念和情感表達出來，這也是符號文本發送者進行“編碼”的過程。在注重視覺符號運用的同時，我們也不能忽視語言符號總結畫面的能力。尤其在新聞標題的撰寫上，觀看者結合精煉簡潔的文字，能快速將思緒和想象代入到情境中。觀者了解了基本新聞事實后，結合語言符號的文字說明進行“解碼”，能夠領會到影像在表象之外的更多言外之意。視覺符號和語言符號作為傳遞信息的媒介，對影像的傳播起著重要的推動作用。

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