董仲舒的中和思維

張茂澤

（西北大學(xué) 中國(guó)思想文化研究所，陜西 西安 710127）

中國(guó)學(xué)術(shù)思想有優(yōu)秀傳統(tǒng)，中道思維是其中的重要內(nèi)容。儒家有中庸、中和、中行、時(shí)中等概念，著有《中庸》《中論》《中說(shuō)》等篇籍，即使道、佛二教也以中論為高。中道思維涉及做人成人的基本方法、原則，是我國(guó)古代人學(xué)的核心內(nèi)容。在儒學(xué)思想中，它和人之所以為人的道理相融，并落實(shí)為人生歷程和社會(huì)歷史思維。在中華傳統(tǒng)核心思想理念中，天人合一、內(nèi)外合一、體用合一、主客合一等核心思想命題，無(wú)不蘊(yùn)含中道思維在內(nèi)。在 21世紀(jì)，儒學(xué)還有生命力，在很大程度上是因?yàn)槿鍖W(xué)的中道思維方式還有生命力，還能應(yīng)對(duì)和解決現(xiàn)實(shí)人生、社會(huì)問(wèn)題，而避免出現(xiàn)偏激、極端等言行活動(dòng)，給世界增添不必要的矛盾和動(dòng)蕩不安。

中和思維實(shí)質(zhì)上就是中道思維，它是中華優(yōu)秀思維文化傳統(tǒng)。中道思維指符合“道”的思維，它不偏不倚，無(wú)過(guò)無(wú)不及。中道的實(shí)質(zhì)是道，即真理；真理無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，普遍而必然，匹夫匹婦也能日用常行，這就是中庸之道。中道而立的人，言行活動(dòng)不偏激、不片面、不過(guò)頭，不會(huì)走極端，既不狂，也不狷，可謂中行；立身行世，符合禮法規(guī)范，追求天人、身心、社會(huì)和諧，謂之中和；隨著時(shí)代條件變化，能因襲、損益歷史傳統(tǒng)，“與時(shí)偕行”，是謂時(shí)中。中道思維是我國(guó)古代的樸素辯證思維。

“中和”是儒學(xué)的重要范疇，它涉及天與人、人與人、心與身等關(guān)系論題；“中和”理念的主要意義，即在于要求人們認(rèn)識(shí)和處理天人、心身等關(guān)系，必須有中和作為本原根據(jù)，遵守中和原則，追求達(dá)到中和的理想境界。……