《張申府與張岱年研究》專欄特約主持人按語

五四運動以來，在中國人民以中國式現代化實現中華民族偉大復興的實踐中，在馬克思主義、中國傳統文化和西方文化錯綜互動的思想背景下，張申府、張岱年兩位先生在哲學理論、中國傳統哲學和文化觀等領域矢志不渝地艱辛探索，其崇高人格和學術思想皆洋溢著綜合創新之精神。

本期刊發耿彥君教授和湯超的《論“綜合創新”文化觀的闡揚與踐行》，論述自張申府先生“百提，伊里奇（我本曾譯伊里赤），仲尼，三流合一”論到張岱年先生“文化綜合創新論”，再到方克立先生“馬魂中體西用”論的艱辛探索歷程。十月革命特別是五四運動以來，馬克思主義的“實踐的唯物主義”世界觀、人民主體的價值觀、實踐辯證法得到日益廣泛而深入的傳播，提供了探索“中國向何處去”的時代課題的全新視野，發現了中國人民把握命運、創造歷史的可能世界和現實道路。同樣地，“中國文化向何處去”的重大問題從根本上突破了近代以來古今之辨、中西之辨的思考架構，呈現出馬克思主義、中國傳統文化和西方文化三大思想資源并世流行、對立互動的嶄新格局；運用馬克思主義世界觀、價值觀、方法論重新審視中華文明史和人類文明史，辨析、轉化、兼綜、升華中國傳統文化、外國文化中與“每一個個人的全面而自由的發展”的“自由人聯合體”崇高理想相通、契合的思想精華，則是中國文化復興的唯一正確道路。在“整理國故”“打（倒）孔家店”“充分世界化”（西化……