從“改造主體”到“民族復興”
——兼論新時代馬克思主義實踐觀主體的維度和指向

史育華，劉春伶，王 浩

（河北農業大學 馬克思主義學院，河北 保定 071001）

2021年 7月 1日，習近平總書記在慶祝中國共產黨成立 100周年大會上的講話中指出：“一百年來，中國共產黨團結帶領中國人民進行的一切奮斗、一切犧牲、一切創造，歸結起來就是一個主題：實現中華民族偉大復興。”[1]實現中華民族偉大復興的根基在于人民，人民在改造世界的過程中不斷實現著“改造主體”與“主體改造”的交錯共進。從馬克思主義角度講，人民作為現實的人，其“不是處在某種虛幻的離群索居和固定不變狀態中的人，而是處在現實的、可以通過經驗觀察到的、在一定條件下進行的發展過程中的人”[2]525。“人民是歷史的創造者，是真正的英雄”[1]。人民是偉大的實踐者，是真正的主體。實踐主體是特定文化形態下的人，是理想信念主導下的人，這就使得其在認識世界和改造世界的過程中展現出主體性。之所以說實踐主體存在主體性，是因為人能夠自我反省、自我控制和自我批判。正是因為主體性的存在，人作為實踐主體在實踐面前需要以自身改造為邏輯起點，并在此基礎上實現對外在對象的改造，而這兩種改造是交互存在并進行的，同時也是相互促進并互為補充的。在主體性基礎上，人能夠實現“改造主體”和“主體改造”的統一，進而在認識世界和改造世界過程中牢固樹立理想信念并明確實踐服務具體方向。

一、改造主體：用理想信念鑄就新我

在馬克思主義哲學中，實踐是指人能動地改造物質世界的對象性活動。……