巧用元認知理論，提升高中生議論文寫作水平＊

□ 楊瀟瀟

高中生學習議論文寫作，目前普遍存在著“論點+講道理+擺事實”的簡單思維模式。從審題立意看，材料離散，論點單薄，深度不夠；從謀篇布局看，盲目隨意，程序機械，難有梯度；從論證方法看，隨心所欲，取舍不當，端出一鍋“大雜燴”。寫作之前無計劃，寫作之中無調節，寫作之后無評價。究其原因，教師沒有從元認知的高度去喚醒學生的自我意識，沒有引導學生長期地自覺地通過自我計劃、自我調節和自我評價養成自主思考的習慣。鑒于這樣的現狀，教師運用元認知的理論武裝自己、指導教學，就顯得很有必要了。

“元認知”“是指一個人對于他自己的認知能力和認知活動的了解和控制”。［1］88《普通高中語文課程標準（2017年版2020年修訂）》要求學生“學會自我監控和管理”，“通過評價反饋，調整學習進程”，“學會持續反思、終身學習”。［2］45筆者認為，這可以理解為新課標把元認知能力的養成寫進了評價建議。

關于“元認知”的早期研究是以一種內省或反省思維的方式來進行的。如現代實驗心理學的奠基人德國心理學家馮特認為心理學的方法是控制條件下的內省。美國現代教育家杜威指出反省思維包括自我監控和自我調節兩個過程。20 世紀70年代美國心理學家弗拉維爾在《認知發展》一書中首次提到了“元認知”。他認為“元認知是一個人自我意識、自我體驗、自我調節、自我監控的認知活動、思維活動、學習活動”。［3］120世紀80年代盛行于西方的現代認知心理學認為，元認知大體等同于自我意識，所以元認知是自主學習最為基本的條件。當代中國對元認知研究最具代表性的學者是董奇、張慶林等。他們詳細地討論了元認知的“實質就是人對認知活動的自我意識和自我調節”［4］68，同時深化對元認知的實踐性研究。

綜合上述內容可以歸納出以下五個關鍵詞：自我意識、自我監控、自主學習、自我體驗、認知活動。對此進行整合，可以給元認知下這樣的定義：元認知是指認知主體在自我意識系統的有效監控下，自主地運用必備的知識，通過真切的體驗，達成認知目標的認知活動。它是超越由感知、注意、記憶、理解構成的一般認知過程之上的高階認知活動。它帶有普遍性的思維規律，決定了認知活動的效率和質量，具有廣泛的遷移性。

董奇認為：“元認知包括元認知知識、元認知體驗和元認知監控三個成分，它們是相互聯系、密不可分的。”［4］69其中元認知體驗是指認知主體在認知活動中所產生的和認知活動相始終的理性體驗和情感體驗。元認知體驗與元認知監控呈現正相關關系。元認知監控到位了，思維高度自覺，自然思路流暢，下筆如神，元認知體驗也就水到渠成了，因此筆者把元認知體驗合并到元認知監控的研究之中。下面結合2020年普通高等學校招生全國統一考試語文Ⅰ卷第22題，從元認知知識和元認知監控這兩個方面進行探討，并在最后就培養學生的元認知能力提出三點建議。

一、議論文寫作水平提升過程中的元認知知識

元認知知識至少包括三方面信息：陳述性知識、程序性知識和條件性知識。陳述性知識包括認知主體和認知客體兩方面影響認知的有關知識，具體來講應該包括認知主體影響認知活動的必備知識（包括策略、技能和方法等）儲備，認知客體的背景、任務、要求和所要達成的目標的知識。程序性知識是操作層面的知識，是對陳述性知識的程序化整合，主要涉及如何使用策略、技能和方法等知識。條件性知識是指綜合運用陳述性知識和程序性知識的時間、空間和原因等邏輯節點的知識。主要涉及為什么使用策略、技能和方法等知識。這三者之間密切聯系，不可分割，從知其然到知其所以然，形成了完整的思維活動過程。

（一）陳述性知識

先要弄清楚陳述性知識之寫作主體的知識、寫作客體的知識，同時還要把二者關聯起來。寫作主體即學生，寫作客體即題目。寫作主體要深刻領會情境（正題第一段文字），明確任務（正題第二段文字）和要求（正題第三段文字），確定寫作方向（立意）和目標（高分作文）。從思辨性的高度來審題，判斷題目能夠給思維提供多少立意的角度，如鮑叔牙的伯樂之美，管仲的千里馬之能，齊桓公的胸懷之博，等等。

故而教師要引導學生積累一些背景知識。比如圍繞鮑叔牙的伯樂之美來立意，就應該明確《史記·管晏列傳》中關于鮑叔牙識賢的記述，歷史上知人善任和妒賢害能的相關典故，甚至是與立意相關的文學、哲學、心理學、美學、時事等諸多方面的知識，給寫作建立一個“知識場”。

同時要求學生熟練掌握議論文寫作有關策略、技能和方法的知識。首先要求學生熟練掌握議論文寫作的有關策略知識。體裁策略：議論文有哪些類別呢？根據論證方式的不同有立論文和駁論文，就內容而言有思想評論、政治評論、經濟評論、文藝評論、學術論文等，根據議論方法的不同有證明文和闡明文。結構策略：開頭的策略，有開門見山和曲徑通幽；結尾的策略，有卒章顯志、含蓄蘊藉、展望式和號召式；中間的策略，有并列式、層遞式、總分總式、對比式等。選材策略：如選取文學名篇、哲學原理、心理學原理、美學原理、時事、自然、舊知、名言警句、歷史、情感、時空等角度的素材。其次要求學生熟練掌握議論文寫作的一些技能和方法的知識。論證方法：道理法、例證法、比較法、引證法、喻證法等。邏輯方法和規律：如形式邏輯學中的歸納法、演繹法、歸謬法、三段論法、虛擬論敵法等說理方法，形式邏輯學中的同一律、矛盾律、排中律等基本規律和論證的邏輯原則——充足理由原則。又如邏輯學中邏輯思維發展的兩個基本階段，即抽象思維階段和辯證思維階段，從感性具體到抽象的規定再上升到思維具體，即由感性認識到知性認識再到理性認識。［5］3語言運用：如整散結合，長短句結合，抽象和形象表達結合，句號、問號和感嘆號所標志的不同語氣和用途的句式結合，動詞、形容詞、關聯詞、詞類活用結合，各種特殊句式結合，各種修辭或表現方法結合。

掌握上述陳述性知識是寫好這篇作文的前提，還可以預估到寫作效果。猶如炊爨之為，離開食材和廚藝就是空想，而把食材和廚藝有機結合起來，珍饈美味自然天成。

（二）程序性知識

程序性知識是對陳述性知識的有機整合，切合這道題目，就是根據立意，把陳述性知識具化為寫作提綱和文章布局。這里面主要牽涉體裁策略、結構策略和選材策略的安排，論證方法和邏輯方法及規律的使用。從體裁來看，這道題目適宜寫成立論文和證明文；從結構來看，這道題目開頭可以開門見山，結尾可以展望和號召，中間可以層遞展開；從選材來看，這道題目根據立意和結構的需要可以選取文學名篇、哲學原理、心理學原理、美學原理、時事、自然、舊知、名言警句、歷史、情感、時空等角度的素材。論證方法要根據這道題目選材的需要來確定。如選取歷史、時事、名篇、舊知往往可以運用例證法；選取哲學原理、心理學原理、美學原理則要運用道理法；引用屬于引證法；從自然角度選材可以運用例證法，也可以運用喻證法；比較法可以通貫各種材料。邏輯方法和規律可以這樣來選擇使用：用歸納法來抽象出觀點，用演繹法來展開具體論證；用同一律來監控文脈，使之一氣貫通；用抽象思維階段和辯證思維階段來升格立意，使論證結構層遞式鋪展開來。

石警官笑了一下，笑容里絲毫不帶奸猾的意思，這使得劉雁衡的心，往更深的暗井墜下去。一般地說，容易被激怒的人，往往比較容易對付。

（三）條件性知識

最后結合這道題目來談談條件性知識，為什么要如上面那樣來給文章“編程”呢？

從體裁的策略來分析，為什么這道題目適合寫成立論文和證明文呢？首先這篇文章是從正面自立論點，然后自證其正確性，不是用來反駁別人的觀點，故適宜寫成立論文。其次這篇文章從功用上來看，是要證實真理以解決不信的問題，而不是要闡述人們所不知而自己獨知的道理使人知曉，故適宜寫成證明文。

從結構策略來分析，因為要樹立自己的正面論點，并證明自己論點的真理性，故開頭可以開門見山。因為開篇立意，統攝全篇，故結尾無需含蓄蘊藉和卒章顯志，比較適宜展望和號召。根據前文提到的邏輯思維發展的兩個基本階段原理來分析，中間可以層遞式地展開。“抽象與具體的區別是相對的”［5］192“是相互依存、相互聯系的”［5］192。這個過程可以循環往復，不斷深化，因此使思維呈螺旋式上升狀態，使結構呈遞進式延展態勢。如“鮑叔牙的伯樂之美”的立意：“鮑叔牙知賢、護賢、薦賢、讓賢”，是抽象思維的結果，而“‘鮑叔牙們’知賢、護賢、薦賢、讓賢”，就達到了特殊性與普遍性、偶然性與必然性的對立統一，是辯證思維的結果。如果把思維繼續拓展下去，即把“‘鮑叔牙們’知賢、護賢、薦賢、讓賢”看成是對“鮑叔牙們”現象的思維抽象，那么“‘鮑叔牙們’知賢、護賢、薦賢、讓賢及其思想根源”就是思維具體了。“后繼的范疇比先行的范疇包含更豐富的內容，因而更具體，而先行的范疇則比后繼的范疇抽象。”［5］192這樣既達到了特殊性與普遍性、偶然性與必然性的對立統一，又達到了現象與本質、情與理的對立統一。學生的思維往往停留在片面、孤立、靜止的狀態中，教師通過否定之否定的方式一次又一次地引導學生去升華思維，深化思想，長期堅持下去，就有助于學生養成全面、聯系、發展地去分析問題的思維習慣，實現從簡單的抽象思維的量變，到綜合的辯證思維的質的飛躍。

從選材策略來分析，文學名篇，具有說服力和感染力；哲學原理，具有辯證色彩；心理學原理，使說理透視人心人性人情，深厚透徹；美學原理，給人以美育的啟迪；時事，使作文貼近生活，富有時代氣息；自然入文，或比喻，或例證，使理性思維中融入了形象思維的因子，生動活潑；舊知點化，滿足了評閱者的心理期待，令人耳目一新；名言警句，使哲理精警雋永；歷史典故，讓人超越時空，對話名人，洞燭底蘊；情感，促情理交融，既以理服人，又以情動人；時空視野，使思維具有廣闊性、靈活性和敏捷性。

從論證方法的策略來分析，道理法，條分縷析，訴諸理性；例證法，事例確鑿，具體有力；喻證法，生動形象，便于理解；對比法，正反對照，突出觀點，論證周密；類比法，由此及彼，善于揭示；引證法，具有權威性，充分有力。

從邏輯學的策略來分析，如歸納法便于抽象觀點，演繹法便于具體綜合；同一律避免把論題擴大、縮小或偷換，使論點具有確定性，而不旁逸斜出；充足理由原則保證說理充分而又止于簡練。邏輯思維發展的兩個基本階段原理如上所論，不再贅述。

在編寫提綱的時候，明白了這些條件性知識，自然豁然開朗，思維洞然，層次清晰。

二、議論文寫作水平提升過程中的元認知監控

在計劃監控層面，要確定如何引論、如何立論、如何論證、如何結論，預估會產生什么樣的效果等。如論證“鮑叔牙的伯樂之美”這個論題，根據邏輯思維兩個基本階段的原理來立意：鮑叔牙的伯樂之美→“鮑叔牙們”的伯樂之美→思想根源（如唯才是舉、虛懷若谷、愛國情懷）。然后確定結構：歸納引論→本論（論證三個分論點）→展望號召。選材遵循多樣性原則，論證方法依據材料而定，這樣在寫作過程中就可以做到有的放矢，思路清晰，體驗流暢，一氣呵成。

在調節監控層面，需要不斷反思計劃的合理性。計劃不是靜止的框架，在寫作行動中往往因靈感的反饋，認知體驗的微妙變化，而要進行一些必要的修正或彌補。

先看策略層面的監控。體裁具有確定性，在寫作中不需要調節。結構上微調的可能性較多。如在寫作中體驗到立意開掘不夠深，就要突破原來的計劃，增設分論點；忽然體驗到開篇只有論題，沒有提煉中心論點，結尾就要在展望和號召之先畫龍點睛，提煉中心論點。在選材方面，應該根據結構來調節材料。學生可以根據寫作情境、喜好、體驗和對陳述性知識積累的熟練程度、多寡等來選擇材料。如引論材料可以多樣化的選取；本論中歷史性材料寫多了，就要注意調節，穿插哲學、心理學、美學、文學名篇、時事等材料，來使內容豐富多彩。

再看技能和方法層面的監控。在論證方法方面，特別要注意當體驗到例證太多的時候，就要適時講道理。在講道理中，單調的闡述太多的時候，就要趕緊把道理拓展到哲學、心理學、美學、名言警句等諸多領域。在語言方面，如在抽象的說理中穿插來自生活和自然的形象的比喻；在真人真事的例證之外，引入自然之物的擬人化例證。散句多了，選煉整句，或排比、或對偶、或對稱等。以陳述句為主，配合使用好疑問句、感嘆句和祈使句，等等。

最后看評價監控層面。在平時訓練中，作文寫完后，不代表圓滿完成了任務，這時候還要在宏觀上全面反思，在微觀上仔細推敲。反觀一下寫作的得與失，如深與淺、簡與繁、嚴與松、寬與窄、精當與堆垛、同一與分散、精彩紛呈與單調枯燥等。必須反思：從哪些維度去挖掘題目的深度？以后在陳述性知識方面還要做哪些積累，準備哪些方面的素材？在安排寫作程序或提綱時，還有哪些條件性的知識不夠明確？哪里寫得還比較模糊，說不出其所以然？哪些地方還沒有監控到位？寫作效果是否符合預期？不一而足。

如果學生每一次寫作訓練都積累這樣一些素材和思維，那么他們腦海中議論文寫作素材將會日益豐富，議論文寫作思維結構將會逐步完善和穩定。

三、培養元認知能力，提高學生議論文寫作水平

最后，筆者想就培養元認知能力提出以下三點建議。

首先，積累陳述性知識。很多學生寫不好議論文的癥結之一就在“積累”二字上。沒有厚積，哪來薄發？因此平時要鼓勵學生盡量抽出更多的時間來閱讀。平時要鼓勵學生多閱讀議論文寫作素材集錦這類書籍，如果時間允許，再進一步擴展閱讀面。同時要求學生形成議論文寫作策略、技能和方法的系統知識。

其次，明確條件性知識。書讀多了，就要學會對素材進行歸類，并且明確每一種類型素材的作用，什么時候、什么地方可以運用。同時要深諳那些策略、技能和方法的意義和作用，并且在議論文寫作實踐中能夠運用自如。

最后，精練精析精反思。寫作議論文需要精練精析精反思。精練是指不要打題海戰，堅持練類型。如從應用文角度來分類練習，注重格式；從結構角度來分類練習，注重層次；從選材角度來分類練習，注重素材積累；從立意角度來分類練習，注重審題，等等。精析是指對每一種類型練習精心分析，目的是找出問題，及時修正，彌補不足。精反思是指精準的內省，目的是完善策略流程，合理運用技能和方法，形成語言風格。通過“三精”活動，培養元認知能力，保證學生在議論文寫作上的“低耗高效”，可望有效地提高議論文寫作水平。