困境與調適：“合租型”考研群體的社會交往研究

■李婷婷，夏當英

（安徽大學社會與政治學院，安徽 合肥 230601）

一、問題的提出

考研熱潮自本科教育的普及而不斷攀升，很多考生為方便備考，在學校周邊租房，為減輕經濟壓力，不少考生選擇合租，因此高校周邊的合租考研群體不斷壯大。吉祥佩[1]（2021）分析了考研熱的原因，提出了引導考研學生理性選擇的策略；馬延杰等[2]指出畢業生考研目的不明確且存在為學歷而考研的情況；劉微和張舒婷[3]從考研意愿、動機、備考情況等方面調查發現，考研學生在考研信息和考研自習室等方面有較大需求；江立華[4]把住在學校周邊的考研群體視為校漂族，指出他們在身份認同和情感認同上出現危機；張艷霞[5]通過案例分析說明了不良宿舍關系引起的輕度抑郁需要依靠心理健康教育來消解。

已有研究多是將研究焦點放在考研群體的主觀能動性上，缺乏從客觀角度分析合租對主體施加的心理影響或物理限制。合租考研群體是考研群體中較為特殊的一種類型，合租考研群體的社會交往不同于大學生宿舍交往，短期合租缺乏建立親密關系的心理動機和現實需求，那么合租型考研群體的社會交往呈現出何種新特征？這種特征與其社會網絡有何關聯？以及新環境中的合租關系受什么因素的影響，并如何塑造考研者的日常生活狀態？這些關系呈現出的特征及引發的社會問題即為本研究要解決的問題。

二、合租型考研群體社會交往的特征

本研究以A大學為調查點研究合租型考研群體的社會交往關系，A大學為安徽省內一流本科院校，學校對外開放。居住在A大學周邊小區或教職工公寓的合租考研群體，享用A大學內部及周邊資源，與其他人員共享公共空間、共擔房租。他們的社會交往主要包括兩方面：一是出于物質資源需要與合租室友、家人、研友等往來；二是出于心理情感需要與外界交往。

為了調查合租考研群體真實的學習生活和社會交往，采用線上問卷收集了A大學周邊110位合租考研者的合租和社交基本情況。其中應屆生占比48.18%，非應屆生占比51.82%，男性33人，女性77人。根據樣本數據分布情況，選取了4名應屆生和4名非應屆生（3名男性和5名女性）進行深度訪談。

8名受訪者的基本情況見附表1。

附表1 訪談對象基本情況

（一）基于自我需求選取合租對象

根據訪談對象與合租對象關系親密度，將他們與合租對象的關系大致分為三類：陌生人、熟人、戀人。選擇與陌生人合租的考研者不介意與同一空間的他人維持禮貌但生疏的關系；選擇與熟人合租的考研者認為熟人更有安全感，相處起來更容易；選擇與戀人合租的考研者認為一同考研會更有動力更容易堅持?；诓煌枨笞龀鰶Q策看似理性可行，但卻與現實調查結果大相徑庭。

“室友有時候半夜打電話，有一次不跟我商量就帶了陌生男子回合租房，我一開門一個男人坐在客廳都嚇死了，事后跟她很嚴肅地說了這個問題，后來雖然沒再帶過，但關系一直不太好，就互相看不慣對方。”（小鄧，23歲，女）

“雖然室友是同學，但我之前也不知道他幾乎不打掃衛生不倒垃圾，我不太能接受，提醒過他，他也沒什么改變?！保ㄐ⌒?，23歲，男）

“考研跟男友合租就是個錯誤的決定，兩個人談感情耽誤學習，談學習影響感情，根本就沒法一起?！保ㄐ?，21歲，女）

勒龐曾說，“群體不善推理，卻急于行動”[6]，考研沒有給合租者留過多時間完成決策，合租群體往往依靠想象力和創造力在新環境下生成規則，通過試錯積累合租經驗，形成交往習慣。

（二）交往特征

考研群體與室友、家人、同學、房東等之間的交往特征通常在合租期間難以察覺，通過訪談回顧他們日常交往的點滴，便可總結出合租考研者與不同主體在交往行為、交往關系、交往習慣和交往場域上呈現的特征。

1.交往行為的擬劇性

戈夫曼認為，我們每天的生活就像一場場戲劇，人們通過各種形式展現自己，塑造自己在他人心中的形象[7]。塑造的形象即社會自我，與真實自我可能是沖突的，為給對方留下好印象，可能會集中展現自己的理想化形象，掩飾不足。部分受訪者在訪談中呈現出很強的表現欲和傾訴欲，并對自己和交往對象的行為心理自我解釋。

“狀態不好的時候在圖書館盯著試卷發呆坐一上午，假裝自己在復習，但這樣會讓我更焦慮。”（小王，23歲，女）

“說到兩個學姐我可有氣了，我們平時交集也不多，但我洗澡的時候她倆總是故意洗碗，讓水溫冷暖不均，可遭罪了！出來壓著怒火跟她們理論，她們居然反咬一口說之前我也這么干過，我都要凍感冒了還給她們道歉，哎，真受不了?！保ㄐO，21 歲，女）

在訪談期間，小孫對學姐的態度存在抱怨、無奈、憤懣等心理。為不影響合租關系、避免爭執浪費時間，小孫選擇了退讓和隱忍，但能明顯感受到社會自我與真實自我的強烈沖突。

2.交往關系的差序性

費孝通先生在《鄉土中國》一書中使用“差序格局”概念指出傳統社會中人與人之間交往是有親疏遠近之分，因為“普遍化”的交往準則不適用于中國社會復雜交錯的人情關系[8]。合租考研群體亦是如此，他們一定會先弄清楚是誰，再決定使用什么樣的社會交往準則。結合問卷和訪談發現，合租對象是否為研友對合租考研親密關系的形成有一定影響。

根據問題“遇到煩心事會向誰傾訴”的調查結果，統計了不同合租對象下傾訴對象的普及率并據此繪制了研友合租和非研友合租的交往關系差序圖，如圖1和圖2所示。

圖1 研友合租傾訴對象差序圖

圖2 非研友合租傾訴對象差序圖

“己”為合租考研者的真實自我，圈子由內到外代表與“己”的關系由近到遠。對比發現：圖1中“合租室友”與“己”的關系比圖2中的關系近了三個圈層，說明研友合租下可能更容易與合租室友建立親密關系；圖2中“自我”離“己”更近，說明非研友合租在遇到煩心事時可能更傾向于自我消化?？傊P系的差序性是考研者的自主選擇，而這種選擇也會進一步影響合租考研者交往習慣的形成。

3.交往習慣的穩定性

從考研合租群體的社交關系訪談中得知，他們在合租期間的社交對象基本固定。與家人的交往主要滿足了心理和安全需求；與同學、研友、合租室友的交往主要滿足了社交和情感需求；與房東、網友、食堂阿姨等社會人士的交往主要滿足了被尊重的需求；進行自我加壓、自我激勵滿足了個人成就感需求。

“我每天都和研友一起去圖書館，每周和家人聯系一次，偶爾跟朋友約一次，沒啥新認識的人。對了，每天去食堂吃飯有個食堂阿姨跟我挺熟，每次給我打的菜都很多?！保ㄐ⌒欤?3歲，男）

“這一年跟我有聯系的幾乎只有研友和家人，其他時間我都是一個人學習。因為是跨考，所以要比別人付出更多的努力才能實現夢想?！保ㄐ±睿?2歲，女）

大量學習任務會擠壓個人娛樂和社交時間，飲食節點、作息規律、復習安排、交往對象的固定有助于節省時間。流程化生活安排固定了他們的交往習慣，使交往內容浮于表面。這不意味著他們沒有社交，像大多數年輕人一樣，網絡交往成為他們重要的生活習慣和交往方式。

4.交往場域的虛擬性

社會學家格蘭諾維特曾認為現實社會中一周社會交往兩次以上就屬于高頻率交往[9]?；ヂ摼W高度發達的時代下，合租考研群體作為青年群體使用網絡進行社會互動的頻率更高。商映美等學者[10]的研究表明當代大學生人際交往中有近60%的人對網絡社交有依賴感。考研者聽課、社交、吃飯、娛樂等滿足生活需要的行為均可借助網絡實現。

“我懶得去圖書館，平常就在自己的房間復習，大部分時候不下樓，吃飯點外賣，公共課看視頻，加了幾個本專業討論群，學習資料也都是網上扒的，算個扎扎實實的網民?！保ㄐ?，25歲，男）

合租考研者的網友、組群屬于非活動狀態下已經建立的隱關系，而大量隱關系的存在是網絡社會下社交的長期狀態[11]。通過發布學習動態、加入直播自習室和番茄APP來尋找、構建和維持互惠性虛擬關系，只需評論、點贊、回復等互動便可喚醒隱關系，營造出社會交往繁忙充實的景象。甚至居住在同一屋檐下的合租室友也轉變為隱關系，面對面溝通的頻率和次數遠低于線上交流的頻率和次數。

三、“合租型”考研群體社會交往的困境凸顯

大部分人合租初衷是找研友監督學習，實際卻發現合租容易相處不易，這些不易源自于缺乏合租經驗、規則意識、言語藝術等，造成實際生活中的關系危機，難以與身邊的人進行深度溝通，轉而沉溺于缺場社交，反而荒廢學業，與合租考研初衷背道而馳。

（一）身心交困：交往動機與交往行為脫節

從人的社會性屬性來看，合租考研是一種帶有監督激勵、群體認同功效的交往行為，本該有利于考研群體達成目標，但實際訪談卻發現很多考研者無法接受實際合租與心理預期的落差。首先，大部分合租考研者沒有合租經驗，對合租期間暴露的交往矛盾無從下手。如房屋設施損壞、線路、熱水供應等問題，而在校住宿不考慮這些問題。其次，調查發現“作息時間不統一”是合租前的主要原因和合租后的主要矛盾，且在“與合租室友的矛盾”問題中排名第一，占比50.91%，說明合租并沒有解決“作息時間不統一”問題。最后，大部分合租考研者只是維持了帕克所說的“共生”關系，只有行為上的配合，并沒有情感上的貼合[12]。盲目攀比復習進度反而增加了考研者的壓力和焦慮。

合租考研的初衷是尋求理解和支持，但合租室友間行為和情緒會互相影響，較為強勢的一方往往主導合租生活方式和交往方式，使弱勢方不會在第一時間表達真實情緒，反而隱藏焦慮失眠，強撐著與室友一起學習。動機與行為的脫節使多重而矛盾的考研者在現實與幻想之間游走，導致身心交困，疲憊不堪。

（二）關系危機：對合租室友及房東的容忍度低

在“父母是否支持合租”問題中，54%的父母保持中立態度，31%的父母十分支持，避免了與子女選擇發生矛盾和沖突。傳統文化中力量強大的血緣紐帶也維系了親子關系不出現重大危機。然而在涉及與房東或室友的合租關系時，則是以平等互惠甚至是略帶功利的社會性原則為交往基礎。人和人的親密關系不是臨時約定而是歷史養成[13]，59%的考研者合租時間不足半年，當出現略失公平或利益相對的情況，交往雙方則會依據社會契約尋求個人利益和目標最大化。高功利性就會導致對合租室友和房東的失范行為容忍度低。

“作息不統一”和“衛生分工”問題的普及率分別是50.91%和43.64%（見表1），是合租室友間的主要矛盾。看似是生活瑣事問題，在被調查樣本中普及率高達94.55%，也成為引發合租關系危機的導火索。相比室友矛盾，合租考研者與房東的矛盾明顯減少。但從表2可以看出，水電費問題、房租問題和房屋質量問題普及率分別達到了26.36%、24.55%和21.82%。說明仍有不少矛盾亟待解決。起初考研者還會試圖與房東溝通協調，但多數問題解決過程并不愉快，導致了合租者對房東評價一般。

表1 與合租室友矛盾統計分析表

表2 與房東矛盾統計分析表

（三）目標功利：與交往對象難以進行深度溝通

合租考研群體并沒有太多可供消費和自由支配的時間，一旦考研上升為一段時間內的優先級目標，他們的一切行為都會優先考量是否有利于考研。問卷調查得出67.27%的考研者與家人的溝通頻率保持在每周一次到每月一次，優先傾訴煩惱的對象也不是家人，與家人的話題多是圍繞解決衣食住行等生活問題；與房東的話題多是房租繳費退費或房內設施故障；與同學的話題多是答疑解惑或求助幫忙。

有關思維和精神層面的深度溝通依賴歷史關系和親密合作場所。聞學的研究表明個體的接納水平會影響親密關系滿意度[14]，新入住的合租室友彼此接納水平較低，缺乏維持歷史關系的基礎，與新對象交往構建親密關系的行為成本較高，而維持歷史關系只需要低成本行為就可滿足基本需求。合租考研者缺乏與新對象交往的激勵因素，在功利化目標驅動下考研者更傾向于維持歷史關系，而不是展開新的交往、構建新的親密關系來進行溝通。

（四）方式單一：沉迷于“缺場”交往

互聯網和社交軟件高度發達使合租考研群體成為處于同一時空中相對隔離的人群。歷史上人際交往主要是以“在場”形式進行，以縮短空間距離來彌補信息手段落后。考研限制了合租者的物理活動空間和實際交往對象，但信息化的現代社會為“缺場”交往編織出一個現實場景[15]。因此合租考研者更傾向于以發達的信息手段來彌補物理空間的限制，以虛擬空間的熱鬧來掩蓋現實空間的寂寥，從而無法向處于同一現實空間的其他合租者展現真實的自我[16]。

虛擬空間的交互性彌合了青年群體生存發展的物理空間和心理空間，社交軟件一對多的功能也讓使用者更能獲得即時滿足感，交流具有隨意性，并且伴有沉溺的風險[17]。青年群體在社交軟件上隨意請求加為好友且不說明意圖，被添加者可能會忽略好友請求。雖然這種方式避免了當面被拒的尷尬，但會由于付出成本和失敗代價低而隨心所欲地建立大量虛擬關系。并且沉迷于與這些虛擬關系展開“漫不經心”的無意義交談，占用大量維持現實空間關系的時間及精力，損害一對一交往的情感投入和價值專注。

四、“合租型”考研群體社會交往的調試策略

戰國思想家荀子就曾指出“人生不能無群，群而無分則爭，爭則亂，亂則窮矣”，重點在于“群”不可“無分”。如合租的主要原因是作息不統一，合租后的矛盾調查顯示主要矛盾還是作息不統一，說明“群”這一行為本身并不能解決人與人交往中的矛盾，還需要人為調適或學習其他技巧來達成交往共識。為了改變合租考研群體身陷以上交往困境的窘況，從合租考研者的訪談記錄出發提供了幾種改善其社會交往的調適策略。

（一）改善合租考研群體的合租環境

高校和家庭是與合租考研者有緊密聯系的社交圈，應聯合起來從精神和物質兩個方面為其提供幫助，在通識教育講座、心理教育和疏導、資源配置、環境安排等方面為合租考研學子提供更好的學習環境和考研氛圍[18]。

其一，學校課程和合租考研交錯在一起常常難以兼顧。因此，首先高校可以給那些想要考研的學生提供了解考研信息的知識講座。其次，給學生更多的自主選擇權，幫助組建考研信息交流和互助小組，鏈接有合租考研經驗的志愿者和備考學生交流答疑，傳授合租經驗以及幫助他們更好做出選擇。若能夠進一步合理化分配考研學生宿舍，將對學?？佳新始皩W生學習熱情提升大有裨益。

其二，家庭的功能不僅限于撫育，政治功能、經濟功能、社會功能都會不可避免地侵入家庭和家庭中的每一個成員[19]。家庭所提供的物質支持和情感關懷對合租孩子的情緒及行為變化有重要影響，若合租后無法獲得家庭支持，就很可能加重不良合租關系。問卷顯示有9%的家長對合租考研持反對態度，這些合租考研者不僅要承擔學習壓力，還要承擔租房、水電費等日常生活開銷。能否獲得家庭支持對其提升考研信心、動力和效率將至關重要。

（二）培育合租伙伴主體間性和契約精神

主體間性涉及到主體間人際關系和社會價值的統一，超越了主客體關系模式，進入主體和主體的對話與合作[20]。契約精神是培育主體間性的基礎，亞里士多德將交往類型分為私人交往和公共交往兩類[21]。合租是不同主體基于公平原則的互惠行為，需要依靠契約來規范和約束個體行為。合租中存在合租和租賃兩種行為，這兩種行為本身就需要依賴某種契約維持。

首先，公共交往中理性關系的維持是雙方共同行為而非單方面行為[22]，因此培育主體間性必須是理性協商的過程。宿舍公約需協商制定，明確規定雙方責任及義務范圍以及違反條約的處罰措施。其次，與房東或房屋中介的交談及合同的簽訂要遵循自由選擇、權責對等原則，簽訂租房合同時除了要將期限、租金、地址、轉租、押金、違約責任交代清楚，還要將水電物業費、房屋設施損壞權責、糾紛解決方式提前約定，這樣對“水電費扯皮”“不退押金”“室友侵犯個人隱私”等失范行為就可以做出有效規避。

（三）構建理性話語體系，加強深度溝通

功利、以自我為中心的交往很容易導致交往結構僵化，使用理性話語體系有益于舒緩緊張的交往關系、擴展更多交往對象。言語是自我表達、社會交往的重要手段，其不斷演進的作用之一是讓更多跨地域、跨文化、跨種族的群體能夠彼此理解和溝通。青年群體肩負建設國家未來的使命，肩負構建中華民族在國際舞臺上話語體系的使命。首先要學習的就是用理性言語處理好身邊的交往關系。

一方面，前面分析說明了研友合租更能幫助合租室友間建立親密關系，在訪談中也了解到，考研合租者更傾向于與具有相同或相似專業的研友合租，因此建議合租考研者在確定合租室友前，尋找與自己具有相似目標或相近專業的室友，便于互相監督提問、交流專業知識，最大程度保持溝通的有效性和真實性。另一方面，公共交往是一個協商和對話的過程，實現合作的基礎之一就是使用合乎這個時代的用語習慣和道德規范，有意識培養自己的言語邏輯和表達修辭，也能達成禮尚往來、互利互惠的友好合作關系。

（四）豐富交往方式，回歸生活世界

虛擬空間拓展了使用者的交往對象及交往邊界。邊燕杰[23]認為現實空間與虛擬空間中的關系可以相互滲透和促進。在這個物質利益日益泛化和生活節奏不斷加快的時代，網絡交往更加滲透進青年人追求高效社交的日常生活，不可否認社交軟件為合租考研群體生活提供了極大便利，但在微信、QQ、微博等社交軟件上的碎片化交流不能完全替代生活世界的溝通。

實際上，為了避免符號化交往消解了現實交往中的專注和共享情境，也就是哈貝馬斯所說的系統對生活世界的侵蝕，不妨嘗試這兩種方式：第一，發展多維度社會交往關系，打破溝通中你來我往的靜態交往建構，走向行動者之間能夠相互影響和相互協調的行動主義建構[24]。專注于將有價值的虛擬空間關系轉化為現實空間關系，在現實空間中增加溝通的信任感和親密度。第二，建立具有容錯性的合作抉擇關系，給現實中的合作伙伴“試錯”“糾錯”機會，避免因追求完美結果而出現各種消極影響，逐步形成相互信任、平等合作的合租關系，直到找到多方滿意的合作行動體系。

五、余論

合租已經成為考研群體廣泛使用的一種新型生活和學習方式，合租社交關系的質量無疑會影響考研者身心健康與合租環境和諧。由于合租考研的短期性，這些問題很容易被忽視，但在學習和生活雙重壓力下，不及時解決這些矛盾很容易對合租考研者的心理健康和社會交往產生消極影響。目前合租市場上并沒有統一的合租規章標準，多是租房者自發結合的合租關系。房東與學生之間沒有標準的合租合同規范，考研合租室友間很少協商達成明文規定。這就導致合租環境中良莠不齊，合租考研者交往矛盾頻發。因此，在提供解決措施時，一方面從群體自身出發提供了調適社會交往的策略；另一方面呼吁學校和家庭對合租考研群體的困境給予更多支持和幫助，讓莘莘學子不僅能夠在求學道路上大膽前行，更能在正確引導下學習社會交往的藝術。而對于能給該群體提供的配套具體措施和政策制度，需要在社會現代化發展進程中不斷完善。