在內外鏈接中積淀，在讀寫互動中生長

張進軍

在中學語文教學中，長期流傳著“三怕”現象——“一怕寫作文，二怕周樹人，三怕文言文”。那么，學生究竟為什么如此“怕寫作文”呢？概括起來，其根本因素集中體現在：一是寫作素材積累不足，學生有“巧婦難炊”之感；二是閱讀與寫作“各自為教”，變相加大作文教與學的難度；三是教學方式缺乏自主靈活性，“程式化”問題相對嚴重，學生寫作普遍處于“被動”狀態。本文認為，教師在“生本學主”思想指導下，要引導學生在“內外鏈接”中加強積淀，在“讀寫互動”中和諧生長，在潛移默化和熟能生巧中，把他們引向善學樂作的良性發展道路。

一、以教材活動為由，引領學生在情境教學中走向情趣寫作

就語文內容和學科資源而言，葉圣陶先生提出了著名的“教材例子論”：基礎教材具有不容忽視的指令性和指導性，更是我們開展學科活動中不可替代的主要依據。凡是編入基礎教材中的內容，都是千挑萬選的經典之作，是傳授學生知識、激發學習意識的重要依據，更是培養他們學用結合、內學外用能力的優質資源。好的資源是寫好文章的重要前提。初中語文教材更加注重情感的培養和人格的塑造，對學生的核心素養與綜合學習能力的要求更為嚴謹求實，可以幫助學生激發學習優勢，通過閱讀和收集的方式提升語文知識和見識的增長，并在此基礎上提升寫作能力。學生應借助材料內容，挖掘優秀元素，將其融入寫作中，進行高效的寫作和表達。在初中語文教學中，教師應以教材資源為基礎和支撐，注重激發情趣寫作意識，在潛移默化中把學生引向令人期待的善學樂作狀態。

興趣是最好的老師，在興趣的引導下學生可以進行多樣化的思考和表達，借助教材內容進行有趣的拓展和討論。在探討和拓展的過程中，教師可以讓學生發掘寫作元素和素材，激發學生的寫作興趣，從而調動學生的主動思考和寫作積極性，激發學生的寫作熱情。以蒲松齡的《狼》為例，在閱讀教學中，教師就文中狼的種種表現，隨機提出“我眼中的狼”這一問題，以此引導學生在聯系實際和生活經驗的基礎上，通過閱讀自悟、小組研討和集體交流等形式，開展“讀一讀、說一說、寫一寫”系列活動。教師應引導學生對這一題目進行深入的討論和思考，可以從哪些方面入手？狼的特點有哪些？狼身上有沒有值得我們學習的精神？為什么生活中又有狼的“影子”？以此激發學生的多角度思考和聯想，將自己獨特的想法和觀念以書面的形式合理、高效地表達出來。在情趣話題的引領下，全班學生不用揚鞭自奮蹄，就“狼與狼性”開展了興致勃勃的“讀、議、寫、評”實踐活動，效果自然是顯而易見的。

二、以生活涵養為由，引導學生在內外鏈接中走向生長作文

“生活即教育”，陶行知先生這一流傳甚廣的經典之論，意在強調生活與教育之間的緊密聯系和深度融通。生活是教育的一部分，生活中的點點滴滴都是教育的影子。學生的學習和成長與生活環境緊密相連、密不可分，學生無時無刻不在接受教育，生活也是一位不錯的老師。不僅如此，他還進一步強調說：“教育通過生活才能產生作用，也只有這樣，才能成為真正意義上的教育。”因此，生活也是特殊的教育，學生作為學習的主體，也是社會中的一個特殊群體，生活化教育往往能夠促進學生的思考，能夠影響學生的學習狀態和效果。因而，讓教育通過生活發揮積極作用成健康成長的關鍵。語文與生活不僅是“同在”現象，相互之間的外延也是“恒等”的。寫作教學又何嘗不是這樣的呢？在初中語文教學中，教師要善于把寫作教學投放到社會生活大背景下，不僅有利于從中獲得源源不斷的活力，而且有利于實現寫作教學的“生長式”發展目標。教師可以引導學生在實際生活中積極思考，關注社會動態、世界奇聞異事、科學技術發展等方面，發掘和探索日常生活的各個方面，用聯系和發展的眼光看待問題，從而發現教育與生活形影不離、互相聯系。生活元素既是教育資源，也是寶貴的寫作資源和。比如，在《皇帝的新裝》讀寫活動中，有學生根據“皇帝、大臣和民眾被騙”，聯系現實生活中的“傳銷行騙”“欺詐融資”等進行類比，一針見血地指出了“愛慕虛榮、貪婪成性、不勞而獲”是“行騙”與“被騙”的社會根源，聯系和思考教材內容與實際社會問題，使得表達更加精準。再如，社會生活中經常出現的家庭矛盾、自然環保、抗災防疫、人際關系等開放性課題，都是可以引起學生積極思考和探究的元素，也是寫作和表達的可發掘素材。借助社會的實際問題，激發學生的思考和探究，反思自我的行為和思想，幫助學生構建良好的道德修養和正確的價值觀。無論“真善美”還是“假惡丑”，都是寫作的鮮活材料。教師要善于把這些引入教學活動，對于寫“生長式作文”大有裨益。

三、以資源開發為由，引導學生在拓展延伸中走向深厚作文

“語文教材就是個例子”，它一方面在于強調教材資源的“經典性或優質性”，另一方面體現了“狹窄性或局限性”。教育資源不僅限于教材內容，其內容可以不斷拓展延伸。可以以教材為出發點，不斷拓寬學生的眼界，延伸到深度學習的程度，發掘內在含義，把握寫作精神內涵。在社會化和現代化的教育發展背景下，資源的獲取途徑更加廣泛，學生獲取資源、素材、資料更為方便快捷、及時廣泛。教師應把握時代發展的優勢和資源獲取的便利，積極引導學生深化閱讀和寫作，不再只是停留在表面，而是將其更加完善，深度剖析和探究，進一步提升學生的寫作與表達能力。教師要通過各類途徑和手段，大力開發并充分利用學科資源，既可為教學相長提供暢通活力無限的“陽光大道”，又能把教與學活動不斷地引向“寬、廣、深、厚”式的發展之路。比如，在《桃花源記》教學中，教師借助信息技術手段，把前一階段曾獲“全國優秀縣委書記”榮譽稱號的巴東縣委書記陳行甲辭職做社會公益的事情引入課堂活動，以此引領學生與陶淵明其人其事進行“求同與求異”的比較，通過“古今辭職兩縣令”主題的研討與辯論，開展與之相應的“閱讀與寫作”活動，激發學生的獨特思考和想象，讓學生在寫作過程中參考大量拓展資料和佐證材料，結合自己獨特的角度分析和闡述。再如，把“范進中舉”與當今社會上的中年人“重新回爐深造”、老年人“圓大學夢”現象進行對比，開展互動讀寫活動，引導學生從表面問題看實質，從現象看本質，以合理的邏輯看待問題，深入思考與表達。

四、以情感體驗為由，引導學生在學用結合中走向真實作文

認識論創始人皮亞杰明確指出：“知識的本身究竟是什么？它就是活動、動作和思維三者之間的密不可分。”其意在于強調學習活動的“自主性”和“體驗性”，與“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”是異曲同工之義。就如實踐是檢驗真理的唯一標準，學生的主觀體驗和感受強于刻板灌輸，學生的自主探究思考強于套路固定。因而，學生在實踐的過程中真情的流露即為寫作時情感的表達，教師要以此為引導讓學生學用結合，在日常學習生活中運用和表達。可以借助日記、讀書筆記、隨筆、便簽等形式表達，實現學用結合。初中生具有活潑好動的特征，教師要把寫作教學建立在自主實踐下的“情感體驗”上，發揮學生的主觀能動性和個性，借助實際體驗和生活化實踐，豐富學生的內在修養和品質，積極引導學生的主體地位，讓寫作變得生活化實踐化，能豐富學生的寫作內涵和精神，引領學生不斷走向“我手寫我心”的學用結合狀態。比如，為了寫好一項活動、一個場面或一個人物，教師首先提出“作文活動任務單”——寫作目的、步驟、內容和要求，先通過這些小的目標進行引導，讓學生按部就班地完成；然后，讓全班學生或在室內開展某一主題下的演講、辯論賽、課本劇表演、手工操作等活動，或到室外開展游戲活動、體育比賽等，或讓學生在課外實踐，自主參加一些興趣活動……在此基礎上，讓學生在小組內合作，每個人可以完成一部分，讓每一部分緊密連接，合作完成一篇有質量的作文，并相互評比。“抓藥三年會看病，出水才看兩腿泥。”如此而為，既可促進“言之有物”，又能 “言之有情”，學生的切身體驗和實踐是寫作積累的實踐機遇，是學生“從課本中走出去”的關鍵，是實現真實作文的根本。因此，學以致用的寫作方式是保證學生真實寫作的關鍵，是實現學生核心素養和道德修養的本質。

五、以激勵評價為由，引導學生在善教樂學中走向活力作文

就學校教育來說，它是一項融“智慧、情感、藝術”為有機一體的綜合性實踐工程，是不可估量的助推力量。作為主導力量，教師一方面要堅持以“生本學主”為指導思想，積極發揮學生的主觀能動性，尊重學生的普遍差異和獨立個性，善于通過“有教無類、因材施教”的學科活動，對學生進行知識傳授和技能培養，幫助學生把握學習技巧和能力，提升學生的綜合學習能力。另一方面，更應堅持在客觀存在的“個體差異”下，通過以“賞識”為主的激勵性教學評價和科學合理的評價模式，不斷地“激勵、喚醒和鼓舞”他們，調動學生的學習積極性和參與度，讓學生以積極的心態和狀態投身于日常學習生活中。通過多方面的鼓勵和肯定，提供成長的途徑和方法，幫助學生更好地寫作和表達。由個體帶動群體發展的驅動，同時，也為教師的教學提供價值和動力。進而推動學生群體的個體化發展和整體性進步，不斷地放大“善教樂學”效應。比如，針對不同層面的學生，在作文字數、完成時間和評改標準上適當地有所區別，倡導分層教學或是小組合作學習，結合學生的實際情況，帶動學生整體進步，并以激勵為主，實現寫作學習中不斷進步和成績提升，使寫作“動起來”。對于潛能生，教師要給予認可和肯定，引導其多方位思考和嘗試，并善于發現他們的“閃亮點”，讓寫作優勢更加明顯。再如，在作文評價環節，要堅持以學生的“自我評價”和“相互評價”為主為先，再把建議意見與“教師評價”相結合。還有，根據實際情況需要，把對學生的“個體評價”與“團體評價（如多人合作小組）”相結合。所有這些，都是激發作文活力的可行性措施。

總之，上述是筆者對初中寫作教學的簡要分析和反思，它們既相對獨立，又相互依賴。在實際教學過程中，應認真抓好并抓實各類環節，在熟能生巧中把學生引向善教樂學下的作文成功之路。