劉 慧 ,莫日根
(1.內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)建筑學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051;2.內(nèi)蒙古自治區(qū)綠色建筑重點實驗室,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010051)
歷史文化街區(qū)承載著古老的城市記憶,是漫長城鄉(xiāng)演變過程中歲月的見證者。近年來,隨著城市化進程的不斷推進,歷史文化街區(qū)的文化內(nèi)涵正面臨著被現(xiàn)代文明逐漸吞噬的風(fēng)險。建筑環(huán)境作為孕育建筑本體的搖籃,不僅包括對歷史文化街區(qū)產(chǎn)生直接顯性影響的物質(zhì)環(huán)境,也包括各種非物質(zhì)環(huán)境。從歷史文化街區(qū)環(huán)境切入,針對現(xiàn)狀提出具體的環(huán)境活化策略,從而有效建立傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明之間對話的橋梁,是復(fù)興歷史文化街區(qū)文脈的重要突破口。“城市雙修”是黨中央為應(yīng)對城市高速發(fā)展進程中造成的一系列城市病,通過“生態(tài)修復(fù)、城市修補”的手段,有效改善人居環(huán)境、實現(xiàn)城市轉(zhuǎn)型發(fā)展的重要舉措。城市雙修理念在我國已推廣應(yīng)用于多種類型城市片區(qū)環(huán)境的修復(fù)工作,但對于歷史文化街區(qū)這類身處現(xiàn)代社會而具有明顯歷史文化屬性的片區(qū),其指導(dǎo)意義仍有待進一步探索。
公主府歷史文化街區(qū)位于內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市新城區(qū),《呼和浩特市城市總體規(guī)劃(2011—2020年)》將該片區(qū)劃定為呼和浩特市市級歷史文化街區(qū)。通過綜合考慮對公主府歷史文化街區(qū)有直接影響的環(huán)境區(qū)域,劃定以公主府為核心,北起呼和浩特職業(yè)學(xué)院南側(cè),南至海拉爾街道,西始扎達蓋河,東抵大府河,總占地面積11.8hm2的公主府歷史文化街區(qū)更新范圍(見圖1)。公主府歷史文化街區(qū)在歷史發(fā)展進程中保留了豐富的文化要素,公主府作為該街區(qū)內(nèi)最為重要的文化放射中心和文化底蘊來源,是康熙皇帝為其六女固倫恪靖公主親自選址修建的府邸,也是目前國內(nèi)唯一一座保存完整的清朝早期公主府邸,在呼和浩特地區(qū)具有極高的文化影響力(見圖2)。除氣勢恢宏的清代公主府邸外,街區(qū)內(nèi)還擁有公主府步行街以及與公主府隔空眺望的扎達蓋河流等各類文化要素,它們在歷史的長河中經(jīng)過不斷的碰撞融合、兼收并蓄,共同組成底蘊深厚、獨具地方特色的公主府歷史文化街區(qū)。

圖1 區(qū)位示意

圖2 公主府現(xiàn)狀
在“天人合一”傳統(tǒng)觀念的影響下,中國傳統(tǒng)建筑強調(diào)與環(huán)境之間協(xié)調(diào)、和諧的自然觀。公主府依山而建、擇水而居,扎達蓋河便是公主府歷史文化街區(qū)內(nèi)重要的自然景觀。但近年來過快的城市化進程使昔日的河流風(fēng)貌消失殆盡,加上人類缺乏對自然環(huán)境的敬畏,扎達蓋河不斷遭到來自人類活動的破壞,河流出現(xiàn)嚴重的污染問題。此外,街區(qū)內(nèi)雖存在部分綠地景觀,但只是以點狀綠地為主,缺乏線性綠地與面域綠地。
歷史文化街區(qū)的肌理形態(tài)是一座城市重要的文化記憶,具有特殊的歷史、藝術(shù)價值。但伴隨著公主府歷史文化街區(qū)現(xiàn)代化進程的不斷推進,大批投資商來此興建各類現(xiàn)代建筑,這些不當?shù)某鞘薪ㄔO(shè)活動逐漸蠶食了該街區(qū)在漫長歲月中形成的圍合式和軸線形肌理形態(tài),致使街區(qū)內(nèi)出現(xiàn)傳統(tǒng)肌理與現(xiàn)代肌理等多種肌理形態(tài)共存的現(xiàn)狀,以至于街區(qū)肌理形態(tài)呈現(xiàn)出整體散亂、模糊的狀態(tài),進一步導(dǎo)致了歷史文化街區(qū)空間特色與活力衰退的問題。
歷史文化街區(qū)的風(fēng)貌是一座城市的物質(zhì)生活、文化傳統(tǒng)、地理環(huán)境等諸因素綜合作用的產(chǎn)物,是城市外在形態(tài)與內(nèi)在精神的有機統(tǒng)一。伴隨著現(xiàn)代化進程的不斷推進,公主府歷史文化街區(qū)整體風(fēng)貌在時代的變遷中殘留了不同時期的建設(shè)痕跡,除存在一批極具地方特色的歷史遺存建筑外,還有大量玻璃和混凝土組合的現(xiàn)代建筑,它們彼此交織纏繞,形成了當前相對混雜的環(huán)境風(fēng)貌,人們身處這種建筑風(fēng)格差異較大的環(huán)境中,很難實現(xiàn)兩種空間的迅速轉(zhuǎn)變,極易造成視覺上和心理上的沖突與矛盾。
地域文化是城市文明的重要內(nèi)核,是推動城市可持續(xù)發(fā)展的主要力量。歷史文化街區(qū)文化氛圍的形成,是經(jīng)過世世代代生活于此的人們長期從事某些社會經(jīng)濟活動而不斷積淀演變而來的。隨著現(xiàn)代生活生產(chǎn)方式的轉(zhuǎn)變,公主府歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)市民的市井生活氛圍正受到明顯的沖擊并造成一定程度的衰落,使極具地方特色的傳統(tǒng)手工藝及傳統(tǒng)文化呈現(xiàn)出逐漸失傳甚至消失的趨勢,逐步形成當前重經(jīng)濟發(fā)展、輕人文精神的文化現(xiàn)狀。
對歷史文化街區(qū)環(huán)境活化工作的開展,除應(yīng)徹底摒棄以往大拆大建的傳統(tǒng)更新模式外,更應(yīng)抓住歷史文化街區(qū)的文化性特征,為歷史文化街區(qū)注入新的文化內(nèi)涵。城市雙修提倡利用以微更新的模式對城市進行微小漸進式的修復(fù)修補工作,不僅僅局限于對自然生態(tài)及既有物質(zhì)環(huán)境的保護和修復(fù),而且強調(diào)非物質(zhì)文化內(nèi)涵的延續(xù),是有效激活歷史文化街區(qū)環(huán)境底蘊的有效手段。通過對歷史文化街區(qū)各環(huán)境要素的系統(tǒng)梳理,采用修復(fù)城市生態(tài)、修補城市功能的具體措施,對各要素進行針對性的修復(fù)與修補工作,從而保障歷史文化街區(qū)環(huán)境活化工作的順利進行,為歷史文化街區(qū)注入新的活力。
對歷史文化街區(qū)的生態(tài)修復(fù)工作,應(yīng)以尊重自然生態(tài)環(huán)境為核心,以盡量恢復(fù)山體、水體、城市綠地的自然走勢為目的展開。對公主府歷史文化街區(qū)的生態(tài)修復(fù),首先應(yīng)用污水治理、水系構(gòu)建等相關(guān)技術(shù)手段,對作為泄洪河道的扎達蓋河進行基礎(chǔ)性的環(huán)境治理工作,并在滿足其基本泄洪功能的基礎(chǔ)上,在不減少洪斷面的前提下,將現(xiàn)有單一的直立式硬化駁岸通過景觀手段進行生態(tài)軟化,構(gòu)建臺地式駁岸和自然緩坡式駁岸兩種形式,既為游客提供高水位觀景、低水位親水的濱水空間體驗,又具有一定的生態(tài)調(diào)節(jié)作用,從而達到吸引游人入堤的目的(見圖3)。

圖3 綠地系統(tǒng)修復(fù)示意
通過對公主府歷史文化街區(qū)肌理形態(tài)的現(xiàn)狀梳理,發(fā)現(xiàn)街區(qū)內(nèi)的滿族風(fēng)情城、三角公司家屬樓、熙湖東郡小區(qū)肌理本底保存相對完整,因此可采用同構(gòu)型類肌理原理對其肌理形態(tài)進行適當?shù)奈⒄{(diào),保留滿族風(fēng)情城圍合式肌理形態(tài),使其統(tǒng)一于公主府圍合式肌理形態(tài)之下,并本著經(jīng)濟性原則,微調(diào)三角公司家屬樓、熙湖東郡小區(qū)長條狀肌理,使其與城市整體肌理形態(tài)相呼應(yīng)。此外,可運用相似型類肌理的方式,對原場地內(nèi)肌理形態(tài)相對凌亂的供電局家屬樓進行清除,打造承接公主府文化內(nèi)涵的公主府文化廣場。而對于公主府附屬花園前閑置空地,充分考慮公主府建筑肌理形態(tài),新建“回”字形居民活動中心,適當恢復(fù)公主府地塊原有空間肌理(見圖4)。

圖4 街區(qū)肌理修復(fù)示意
為改善現(xiàn)代化進程對歷史文化街區(qū)傳統(tǒng)風(fēng)貌破壞的現(xiàn)狀,應(yīng)以營造古韻風(fēng)貌為目標,萃取提煉公主府滿蒙文化元素,對周邊建筑采用統(tǒng)一色調(diào)處理,力求傳統(tǒng)建筑與現(xiàn)代建筑風(fēng)貌的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。對周邊環(huán)境中建筑細部的處理,應(yīng)充分挖掘當?shù)貧v史建筑的文化內(nèi)涵,對其屋頂、材料、建筑構(gòu)件等進行統(tǒng)一規(guī)劃設(shè)計,實現(xiàn)傳統(tǒng)建筑符號的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯。但在建筑風(fēng)貌整治過程中,應(yīng)注意避免過度復(fù)古現(xiàn)象,著重強調(diào)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代元素的相互滲透和多元發(fā)展,從而喚醒城市歷史記憶。
對歷史文化街區(qū)文化氛圍的塑造,應(yīng)通過深挖當?shù)胤俏镔|(zhì)遺產(chǎn)文化內(nèi)涵入手,“活態(tài)”地保護歷史文化街區(qū)的歷史信息。對公主府歷史文化街區(qū)非物質(zhì)遺產(chǎn)文化內(nèi)涵的挖掘,應(yīng)通過深入了解公主府歷史文化街區(qū)的文化發(fā)展脈絡(luò),了解當?shù)貍鹘y(tǒng)產(chǎn)業(yè)與地區(qū)特有文化。具體可以文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)推動公主府歷史文化街區(qū)的活化,在街區(qū)內(nèi)設(shè)置相應(yīng)的空間場地來展示該地區(qū)極具傳統(tǒng)地域文化特色的傳統(tǒng)風(fēng)俗活動,從而加強公主府歷史文化街區(qū)的歷史文化氛圍(見圖 5)。

圖5 街區(qū)風(fēng)貌整治示意
歷史文化街區(qū)是人類文化遺產(chǎn)的精粹,經(jīng)過數(shù)百年的新陳代謝與繼承發(fā)展,呈現(xiàn)別具一格的文化性特征。歷史文化街區(qū)的保護與文化的傳承是一項復(fù)雜而艱巨的任務(wù),以街區(qū)環(huán)境為切入點,以城市雙修為活化手段,尋找公主府歷史文化街區(qū)缺失的文化印記,不僅為歷史文化街區(qū)環(huán)境的更新活化提供了全新的治理思路,對以城市雙修理念指導(dǎo)全環(huán)境領(lǐng)域更新活化也具有一定的促進作用。