吳倩儀
(湖南科技大學(xué)建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,湖南 湘潭 411201)
霄南村歷史底蘊(yùn)豐厚,文化類型多樣。以實(shí)地調(diào)研為基礎(chǔ),對(duì)霄南村的傳統(tǒng)村落空間形態(tài)進(jìn)行梳理,結(jié)合空間句法進(jìn)行定量分析,通過(guò)整合度、選擇度等參數(shù)的分析,生成關(guān)系圖解,分析霄南村空間形態(tài)現(xiàn)狀存在的問(wèn)題,提出保護(hù)策略,以期對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)規(guī)劃提供新的研究思路。
霄南村位于廣東省江門市鶴山市城郊、龍口鎮(zhèn)東部,東接沙坪鎮(zhèn)郊,北接古勞鎮(zhèn)工業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū),西接龍口鎮(zhèn)興龍工業(yè)園,距城區(qū)約6km,距龍口墟鎮(zhèn)約2km,由霄鄉(xiāng)和南安兩大自然村合并而成,有S270省道橫穿村莊中部。
1)建筑特色 霄南村現(xiàn)存有10座公祠、110余座傳統(tǒng)廣式民居建筑、1處古井、6座古門樓和國(guó)家三級(jí)古樟樹(shù)。
2)文化特色 霄南村源氏起源于大興安嶺古鮮卑民族,后人將先祖源賀遺訓(xùn)提煉發(fā)展為《家教八則》,即“敦倫”“親族”“勉學(xué)”“勸職”“立品”“節(jié)用”“睦鄰”“和眾”,并在霄南村形成尊重長(zhǎng)者、崇尚仁愛(ài)、崇尚學(xué)習(xí)、和睦親鄰的風(fēng)俗,如“捧壽銀”“慶社公”“拜祭睇牛仔”“唱睇牛仔歌”“開(kāi)筆禮”“燒番塔”等傳統(tǒng)文化活動(dòng)。
霄南村歷來(lái)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主。2018年,霄南村展開(kāi)鄉(xiāng)村振興工作。2019年6月,霄南村被列入第五批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。2019年9月,霄南村入選首批“廣東省文化和旅游特色村”名單。根據(jù)上位規(guī)劃,龍口鎮(zhèn)東部鄉(xiāng)村旅游板塊以霄南村為中心,打造歷史文化體驗(yàn)型鄉(xiāng)村旅游區(qū)。近年來(lái),當(dāng)?shù)剡M(jìn)行了一系列基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與提升工作,但未能形成良好的商業(yè)發(fā)展氛圍。
霄南村沿水而建,擁有10處以宗祠為核心的居祠單元,在整體結(jié)構(gòu)形態(tài)上形成放射狀村落格局。在每個(gè)居祠單元中,宗祠引領(lǐng),民居遵從,具有典型的棋盤式布局形式。隨著村落人口逐漸增多,村民隨意劃分宅基地修建房舍,巷道肌理秩序感被打破。
節(jié)點(diǎn)空間主要為門戶空間、集會(huì)空間、休憩空間和鄰里交往空間。霄南村劃分為6個(gè)坊里,有6座古老的門樓,是自然村的門戶空間,包括祠堂、風(fēng)水塘、曬谷場(chǎng)等集會(huì)空間以及霄南村村史館、源吉林展覽館及故居、冰心圖書(shū)館等文化設(shè)施。祠堂與其前后的風(fēng)水塘等集散空間共同組成霄南村重要的公共空間點(diǎn)。在鄉(xiāng)村振興期間,村里整理了部分閑置空地,布置綠地及景觀小品,作為村民休憩和鄰里交往空間。
霄南村道路體系主要由對(duì)外車行道、內(nèi)部主村道、街巷構(gòu)成,其中對(duì)外車行道是霄南村對(duì)外聯(lián)系的道路,內(nèi)部主村道主要用于重要的生活、生產(chǎn)、祭祀等公共活動(dòng),平行于護(hù)城河形成環(huán)狀線性空間。街巷溝通環(huán)村路與村落內(nèi)部空間,基本垂直于主村道布局,聚落通過(guò)門樓進(jìn)入里巷。整體結(jié)構(gòu)呈放射狀,在每個(gè)居祠單元呈棋盤式布局。
空間句法的研究包括軸線法、凸空間法、視域法3種分析方法。軸線是空間句法系統(tǒng)中最普遍且能成功表示傳統(tǒng)村落空間的方法。筆者采用軸線法,使用Depthmap軟件,建立軸線模型圖進(jìn)行空間分析。
整合度反映空間之間可達(dá)性與聯(lián)系的緊密程度。軸線系統(tǒng)的核心往往是村落全局整合度最高的部分,通常是村落重要的公共空間,具有較高的公共性和可達(dá)性。
根據(jù)霄南村整合度軸線圖顯示,全局整合度最高處集中于省道與入村道交界處和南部霄鄉(xiāng)片區(qū)。從局部整合度可以看出,當(dāng)拓?fù)浒霃街饾u變大時(shí),深色線段稍有偏移,從村莊中部省道與主村道交界處,逐漸擴(kuò)大到傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑聚集處,最后擴(kuò)散至村莊邊緣。深色線條對(duì)應(yīng)10座古老的祠堂與2處黨群服務(wù)中心,符合當(dāng)?shù)卮迕袢粘Ia(chǎn)和生活的行為習(xí)慣(見(jiàn)圖 1)。

圖1 霄南村整合度軸線
選擇度代表凸空間吸引穿越交通的潛力。通過(guò)對(duì)霄南村選擇度軸線圖與整合度軸線圖觀察對(duì)比可知,霄南村全局選擇度與全局整合度較高的區(qū)域一致,說(shuō)明這部分區(qū)域的吸引力與可達(dá)性是傳統(tǒng)村落范圍內(nèi)最強(qiáng)的部分,空間結(jié)構(gòu)也相對(duì)復(fù)雜(見(jiàn)圖2)。

圖2 霄南村選擇度軸線
對(duì)霄南村軸線模型進(jìn)行不同半徑的選擇度分析,從圖面可看出,位于省道西側(cè)的南安片區(qū)選擇度較東側(cè)霄鄉(xiāng)片區(qū)高。就霄鄉(xiāng)內(nèi)部而言,西部選擇度高于東部,部分重要公共節(jié)點(diǎn)與開(kāi)敞空間選擇度較差。
1)基于空間句法分析,高整合度與高選擇度區(qū)域主要集中于霄鄉(xiāng)村西部,東部公共節(jié)點(diǎn)與開(kāi)敞空間整合度與選擇度低,可達(dá)性差。部分公共服務(wù)設(shè)施如冰心圖書(shū)館、源吉林展覽館等節(jié)點(diǎn)所在區(qū)域整合度過(guò)低,交通可達(dá)性差,可認(rèn)識(shí)度低,導(dǎo)致場(chǎng)地利用率低。
2)隨著人口增加,村落不斷擴(kuò)大,宅基地劃分缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)劃,導(dǎo)致人行街巷被阻隔形成斷頭路,傳統(tǒng)民居建筑聚集的區(qū)域整合度與可選擇度較低。
3)傳統(tǒng)風(fēng)貌古井、民居、巷道、護(hù)村河、風(fēng)水塘和古樹(shù)等許多歷史要素未被很好地保護(hù),村莊環(huán)境整治未全面展開(kāi),尚存較多待改造或拆除的角落和破舊建筑。
4.2.1 以線為軸,以點(diǎn)為媒,構(gòu)建景觀廊道
街巷空間是公共空間的骨架,在霄南村保護(hù)規(guī)劃過(guò)程中,需從空間肌理延續(xù)和內(nèi)部界面保護(hù)兩方面入手,針對(duì)霄南村街巷格局進(jìn)行梳理,構(gòu)建“對(duì)外車行道、內(nèi)部主村道、步行街巷”的交通格局,強(qiáng)化公共節(jié)點(diǎn)交通聯(lián)系,連通窄巷,打通斷頭路,提高公共空間利用率。
4.2.2 劃分核心保護(hù)區(qū)
根據(jù)霄南村全局整合度與傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑密集的核心區(qū)域,劃定3片核心保護(hù)區(qū),該范圍主要為體現(xiàn)霄南村歷史文化價(jià)值的歷史風(fēng)貌核心區(qū)域和霄鄉(xiāng)村祠堂、名人故居及周邊傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑較為集中的地帶。核心保護(hù)區(qū)A主要包括大霖溫公祠和竹軒源公祠及其周邊空地;核心保護(hù)區(qū)B東、南、北至霄鄉(xiāng)村環(huán)村路,西至超寰源公祠和近湖源公祠的西側(cè)曬場(chǎng);核心保護(hù)區(qū)C西至龍章花園,北至東門北部魚(yú)塘,東至東門里東部第一條巷道,南至村莊主路(見(jiàn)圖3)。核心保護(hù)范圍面積為4.0hm2。

圖3 霄南村核心保護(hù)區(qū)和建筑控制地帶范圍
在核心保護(hù)區(qū),重點(diǎn)保護(hù)現(xiàn)有街巷系統(tǒng)和公共空間的格局、尺度和空間形式,以及沿街建筑包括立面形式、墻體勒腳、建筑材料及建筑色彩等的統(tǒng)一性、連續(xù)性和視覺(jué)景觀的完整性。為有效保護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑,重新激發(fā)其活力,將部分尺度較大且建筑質(zhì)量較好的傳統(tǒng)住宅進(jìn)行功能置換,強(qiáng)化未來(lái)霄南村的旅游與休閑功能,使其得到更有效的保護(hù)與利用。
4.2.3 劃分建筑控制地帶
該范圍主要包括除核心區(qū)外及其周邊臨近的水體、農(nóng)田等環(huán)境要素,面積為19.97hm2。應(yīng)保護(hù)、建設(shè)并重,新建筑要延續(xù)歷史風(fēng)貌特征。在控制區(qū)范圍內(nèi),應(yīng)加大對(duì)新建筑的改造和整治力度,控制新的建設(shè)工程,改善居住環(huán)境和村鎮(zhèn)景觀,恢復(fù)村莊傳統(tǒng)的空間肌理和歷史氛圍。
4.2.4 公共開(kāi)敞空間保護(hù)
1)保護(hù)平面空間序列 按照“風(fēng)水塘-曬場(chǎng)-公祠-門樓-民居”的空間序列,將一系列有歷史要素的傳統(tǒng)街巷空間有效串聯(lián),形成可循環(huán)的步行游徑。將散布于村落之間由街巷空間放大而成的街頭綠地打造為次要節(jié)點(diǎn),拆除過(guò)于殘舊的建筑物,布置一定量的游憩與健身設(shè)施。
2)保護(hù)公共開(kāi)敞空間的界面 重點(diǎn)保護(hù)沿街建筑立面形式、墻體勒腳、建筑材料、建筑色彩等的統(tǒng)一性、連續(xù)性和視覺(jué)景觀的完整性。
4.2.5 建筑保護(hù)與整治
1)以保護(hù)文物古跡為底線 以保護(hù)古建筑的原真性和真實(shí)性為基本要求。如各大宗祠,按其原功能使用是再利用的最佳方式。
2)以保護(hù)歷史風(fēng)貌為原則 主要保持重要傳統(tǒng)建筑與整個(gè)風(fēng)貌環(huán)境相協(xié)調(diào)的形態(tài)和風(fēng)格。如村落沿街風(fēng)貌整治,重視傳統(tǒng)建筑外立面整治和建筑環(huán)境整治。
3)以傳統(tǒng)建筑原功能的現(xiàn)代化改造為目標(biāo) 對(duì)傳統(tǒng)建筑內(nèi)部更新改造,使之更符合現(xiàn)代功能,有效、合理地改善人居環(huán)境品質(zhì)。對(duì)建筑遺產(chǎn)采取的再利用方式,既可按原用途、原功能使用,也可將其打造成具有文化、教育功能的博物館、紀(jì)念館;民居建筑可打造為特色民宿和商鋪,用于接待外來(lái)游客。