民法典嵌入道德與法治教學實踐敘事*

文／蒯正聰

《民法典》是社會生活的“百科全書”，在法律體系中居于基礎性地位。《青少年法治教育大綱》（以下簡稱《大綱》）在“分學段的教學內容與要求”中規定了初中階段（7—9年級）的民法教育目標任務和具體內容，但這些目標任務的實現僅靠學習現行的初中《道德與法治》教材中的內容是無法完成的。諸如物權、合同、知識產權、民事侵權行為等方面的法律規定，現行教材對其雖有所涉及，但不系統，也不具體，多是作為道德教育和憲法教育的輔助性內容出現，難以將民法的法律精神和法律功能在學科教學中體現出來。要落實《大綱》規劃的教學目標，必須牢固樹立開放的課程意識，積極構建有民法知識融入的道德與法治校本課程體系，創造性地開展教學工作，才能建立課標與《大綱》之間的聯系，實現《民法典》與道德與法治課程的有機協同，提高學生民法素養和道德與法治的學科素養。

一 審視教學現狀，認清民法典教學之難

要培養學生未來參與社會的關鍵品質和能力，應致力于其核心素養的提高，為每個學生創造學習的機會、成長的機會。要想做到這一點，就需要開發內容豐富的課程，開辟多元的課程路徑，引領學生向知識、能力、素養靠近。然而，在道德與法治課的教學實踐中，由于學科目標不夠具體明確，教學目的多局限于顯性的“追求成績”層面，淡化了對學生能力和素養的培育，因此難以真正全面地實現立德樹人的目標。

這一問題的根源在于，道德與法治課教師的課程建設不力、教學模式缺乏創新、教學資源開發不足，加之學情復雜、學科教學壓力大等，使得教學效果不能與課程期望目標匹配。在這樣的學科教育背景與困局之下，將《民法典》內容融入學科教學的路徑必定十分狹窄。教師對《民法典》內容與學科教學整合意識的缺失，以及課程構建力的孱弱，終將使得《民法典》教學成為奢談。

二 提高課程站位，理解民法典教育之旨

重視《民法典》教學，開發課程資源，構建有效的校本課程，有利于提高初中道德與法治課教學的針對性，有利于培養學生的綜合素養，有利于學生的健康成長，也有利于實現更理性的教育價值。

1.著眼于生活，培養學生綜合素養

民法與學生日常生活緊密相連，要培育有生活能力、有健康品行的人，《民法典》教育不可或缺。初中道德與法治課教學中涉及了一些民法主題，雖多是輔助性內容，但對學生理解民法精神和原則，依據《民法典》規范自己的日常行為也能起到一定作用。但是其所涉及的民法知識是零散的，不能讓學生較為完整地掌握和理解《民法典》，所以當下道德與法治課中的民法教育的指導和規范作用是有限的。到了初中階段，學生的個性在變強，但對社會與生活的辨識、分析和處理能力卻并沒有同步增長，所以他們自尊心雖強，但情緒波動大，做事沖動，缺乏必要的理性認知，容易出現與《民法典》相違背的思想和行為。所以，針對初中學生在成長過程中需要掌握的法律知識，以及行為認知的短板，對其加強人格權、物權、婚姻家庭、民事侵權等民法教育，有利于增強其法治觀念，使其學會與人交往、尊重他人的方法，由此樹立責任意識，具備健康生活能力，為成為有公平正義之心的公民打下堅實的基礎。

2.立足于課程，提高學科教學價值

思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質、道德修養、法治素養和人格修養等，增強學生做中國人的志氣、骨氣、底氣，為培養以實現中華民族偉大復興為己任的有理想、有本領、有擔當的時代新人打下牢固的思想根基。因此該課程具有政治性、思想性和綜合性、實踐性的特征。道德與法治教育密不可分，二者相輔相成，不可偏廢。將《民法典》教育融入道德與法治課教學中，不僅有利于學生健康成長，也有利于實現課程教育的價值、提高教師的課程構建能力，從而更好地促進社會主義核心價值觀培育。

為此，學校和教師應依據《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》和《大綱》的要求，利用好《道德與法治》教材，整合其中的《民法典》教育資源，探索內容豐富、形式靈動、過程優化、教學有效的以課堂活動為主的多元化課程實施路徑，形成有效的課堂教學策略方法，為法治教育課程建設提供助力。

三 重視教學實踐，探索民法典教育路徑

促進學生德智體美勞全面發展，應利用好《民法典》的教育資源，加強其與道德與法治課程的整合，提高《民法典》知識學習效率，增強學生的法治意識和道德素養。

1.引入民法典，豐富教學資源

引領學生深刻理解道德與法律、德治與法治的關系，是道德與法治課程的一項重要任務。將道德案例融入法治教育、把法治內容浸入道德教學，使二者互融互進，可以實現修養學生品德、催生其法治觀念的效果。

法治教學的難點在于如何使受教育者理解法律條文所體現的法律精神并規范使用法律。在法治教學中嵌入《民法典》教學，有利于教師設立開放的課堂，并通過多路徑的資源運用、多層次的資源建構、多形式的資源展示，豐富課堂教學內容，改良課程結構，從而適應學生對道德與法治課的心理和求知需要。

豐富不等于無序，要將《民法典》內容融入教學之中，找到恰當的切入點是關鍵。義務教育階段的《道德與法治》教材堅持以馬克思主義為指導，充分吸收十多年來課程改革成果和法治教育經驗，以培養有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義合格公民為中心，將社會主義核心價值觀教育貫穿始終。其編寫原則可以歸納為：堅持價值觀引領，貫穿始終；主題式編排，生活化取材；開放性設計，知行合一。在內容上，教材依據學生心理發展水平和認知特點，聯系學生的生活經驗，通過中華優秀傳統文化、法治等主題教育，由近及遠、由淺入深，引導學生認識和踐行社會主義核心價值觀，使之做到內化于心，外化于行；以生活主題的方式整合和編排學習內容，圍繞主題選擇知識、創設情境，將學習內容有機融入學生不斷擴大的生活領域、日漸形成的社會關系和逐步豐富的實踐活動中，引導學生運用生活經驗，展開思維、體驗情感、付諸行動；通過教學過程的開放性設計，搭建教與學的腳手架，引領道德與法治學習方式方法的革新，更多采用調查研究、參觀訪問、討論辨析、交流分享等，讓學生在綜合性、生成性的活動中，積極表達，勤于思考，師生互動，學會方法。而將《道德與法治》教材與《民法典》內容相結合，可以有效提高道德與法治課的課堂教學效果。

為此，教師要主動學習、掌握初中《道德與法治》教材的編排特點和內容分布情況，對其中與《民法典》相關的教育資源進行多維度、多角度的整合。例如，在“法律伴我們成長”（人教版《道德與法治》七年級下冊第十課）的教學中，關于未成年人的內容就與《民法典》相契合；在“生活需要法律”（人教版《道德與法治》七年級下冊第九課第一框題）的教學中，教師可以結合《民法典》進行探究性教學。根據初中三個年級的《道德與法治》教材內容，適時將教學目標、內容與《民法典》中各編建立對應聯系，既可以讓法治教育資源得到更廣泛的應用，也可以實現教學內容、教學目標的多元化，豐富教學活動形式，提高道德與法治課教學的針對性和實效性。

2.巧用民法典，創造學習情境

初中學生好動、好奇、好表現，但是知識和閱歷積累少、資歷淺，所以單向的知識傳遞很難打動他們。對此，教師要采用表現生動、形式多樣的教學方法和可以使學生廣泛、積極主動參與的學習方式，創設生動的學習情境，激發學生學習的興趣，進而達到理想的教學效果。例如，教授“善用法律”（人教版《道德與法治》八年級上冊第五課第三框題）時，教師可以引用民法案例為學生創設問題情境，引導學生運用《民法典》的相關知識探究問題，在分析解決問題的過程中增加對知識點的理解。

通過情境化教學、優化課堂教學關系和課堂教學結構等手段，可以使學生更好地理解民法精神，提高自身運用法律解決實際問題的能力。而情境化教學需要教師做生活的有心人，善于發現日常生活、傳統文化以及文學典籍中與《民法典》相關的教學內容，選取那些與校園欺凌、網絡詐騙、失學輟學、家庭暴力、家庭養老撫幼等相關的較為典型的法律與道德問題作為教學案例，并以討論、思辨等形式展開，讓教學更具針對性。

3.實用化教學，增強探究體驗

俗話說，“理論源于生活，高于生活，也當運用于生活”。學用結合，以學習解決實際問題，不僅能使學生更容易達成學習目標，也可以激發他們學用結合的興趣和能力。在道德與法治課的教學中，以《民法典》為橋，將法治教育與現實生活聯系起來，立足學生成長需求，以其生活和社會經歷為素材，引導學生運用所學進行理論探究、培養實踐能力，進而增強法治教育的實踐性，提高有效性。例如，學校在開展諸如模擬法庭活動、“我身邊的民法典”知識競賽、《民法典》手抄報等活動時，學生需要自行查閱很多民法知識，并且將這些知識與他們的生活聯系起來，從而創作作品、參加比賽。在這個過程中，學生們的法治知識實現了從認知、理解再到實踐的轉化，真正做到了將民法精神內化于心、外化于行。

實用化教學，實踐是主體，因此教師也可以開展“導學單”活動式教學。那么，什么是“導學單”活動式教學呢？即：學生根據教師設計的“導學單”開展行動，通過查閱資料學習相關知識，并利用所學知識在各項活動中進行有創意的實踐與實驗。比如，幫助社區建設法治文化長廊時，教師可以組織學生查找、搜集我國歷史上發生過的民法故事，并將其豐富進長廊的宣傳內容中；再如，教師可以帶領學生走近脫貧攻堅和抗疫斗爭的模范人物，感悟他們無私奉獻的精神，并運用民法精神對其行為進行解讀，從法律層面感受他們的愛國敬業情懷等等。豐富的主題實踐活動可以增強學生的課堂體驗感，引導其關注無處不在的民法問題，幫助他們完成在體驗中學習、在探究中成長的蛻變。

4.突出評價引領，提升學科素養

教學評價是教學的驅動和導航，也是學生學習的路標。在《民法典》嵌入道德與法治課教學的實踐中，教師除了要立足基礎教學，還應突出評價引領，通過生生互評、教師評價等方式，給予學生正確的學習效果反饋，使其在潛移默化中激發自身學法意識，并對法治產生學習和探討的欲望。

將《民法典》作為教學資源引入道德與法治課教學之中，打破了唯教材教學的僵化模式，因此教學評價也要聚焦對封閉的課堂教學模式的突破，在破中立，以促進開放課堂的生成，面向生活，更接近學生的內心。在具體的教學實踐中，教師要充分利用教材，緊密結合民法知識，創設教學情境，拓展學習空間，加深學生對基于道德與法治課程的民法知識的理解，并在涉及民法教育內容的教學方法與技能、相關鏈接、探究與分享、拓展空間等方面進行課程評價、教學評價。由此打破以往短視的教學評價模式，把立德樹人置于育人目標的核心位置，促進靈活、多元、開放、有效的課堂教學的實現。例如，在開展“公民權利”（人教版《道德與法治》八年級下冊第三課）的教學中，教師可以延伸教學內容，結合相關民法知識，組織學生開展與民事權利相關的法治情景劇表演，通過體驗加深其對民事權利行使與維護的理解。在教學活動中，教師要對學生的學習過程和成果進行評價，通過教學評價促進教學效果的提升。

四 培植課程觀念，深化民法典教育之思

1.積極培養課程意識

當下，我國傳統課程管理體制和應試教育模式所造成的慣性思維阻礙了課程意識的形成，因此開發有效課程，樹立新課程觀念，實現學科理論和教育思想的升級換代是當務之急。所以，初中學校和教師要以培養學生的道德與法治課程核心素養為目標，準確定位學科教學內容，充分認識學生核心素養的培養目標、過程、路徑、策略，由此實現教師課程角色的自我重塑，讓他們成為課程建設的參與者、創造者。因此學校和教師應主動建立內容豐富、形式活潑、結構合理、效果顯著的學科教學設計與實施機制，以及開放的教學評價機制，并通過上述機制準確定位教學行為，最終達到增強教師責任意識、打造高效課堂、創造精品課程的目的。

2.努力提高課程能力

課程能力，即教師發揮課程育人價值的能力。教師課程能力是教師理解課程、實施課程、開發課程、評價課程的關鍵要素，要促進教師的個性化成長，在資源的運用和教學整合設計中創新、拓寬教學路徑，打造精品課程，就要增強教師的課程設計力、課程執行力、課程生成力，讓他們在實踐中不斷探索、實踐和積累，創造成功教學案例。

3.重視打造課程、校園文化

教師要主動建構活動型課程，內蘊于課程目標，外顯于課程體系，形成活潑的課程文化樣態，從而引導學生樹立文化自信、法治自信、制度自信；還要積極打造氛圍感濃厚的法治校園文化，通過對學生身心的教育，培養其文化自信和法治素養；更要明確課程方向，提升學科教學的課程執行力，為每一個學生的素養發展創造更多的可能，提高學生對道德與法治課程的認同感。用《民法典》教育涵養課程和學校文化，有利于建構學生、教師、學校可持續發展的良好的教育生態。