聯(lián)系文意，緊扣語境

閱讀指要

對于文學(xué)類文本，考生要在閱讀理解的基礎(chǔ)上對作品進(jìn)行進(jìn)一步的分析整理，弄清作品的中心意思，并用簡明的語言概述出來，這是一個(gè)信息提煉及綜合表達(dá)的過程。高考通過考查對作品主題的概括，來檢測考生整體閱讀的能力。不管是小說文本還是散文文本，考生要先懂得其中心意思，即主題，懂得了主題，解決其他問題就容易得多。此外，考生讀小說文本，要學(xué)會緊緊抓住小說的三要素——人物、情節(jié)、環(huán)境;讀散文文本，就要知道散文“形”與“神”的關(guān)系。我們在閱讀與思考中要“體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)”。“豐富含意”側(cè)重于語言的思想內(nèi)容，“表達(dá)藝術(shù)”側(cè)重于語言的表現(xiàn)形式。具體來說，考生應(yīng)重點(diǎn)掌握以下幾點(diǎn)：

1.讀懂作品的“重要語句”

重要語句是就語句在文中地位和作用相比較而言的。一般是與作品的核心內(nèi)容密切相關(guān)的語句，或與全文的核心內(nèi)容，或與文章局部的主要內(nèi)容密切相關(guān)。

2.體會作品突出的藝術(shù)手法

文學(xué)作品中使用頻率比較高的藝術(shù)手法有：①象征;②襯托;③先抑后揚(yáng);④托物言志;⑤借景抒情;⑥虛實(shí)結(jié)合;⑦動(dòng)靜相襯;⑧以小見大。

3.注意文學(xué)作品與生活緊密關(guān)聯(lián)的特點(diǎn)

文學(xué)即人學(xué)，作品即生活，閱讀時(shí)要將文本與生活、思考結(jié)合起來。讀文學(xué)作品，尤其不能孤立地讀，而要將作品中的人和事與自己的生活聯(lián)系起來，知人論世，或者要將生活中對人的觀察、對人性的感悟同作品中的人物及其性格特征、人情人性聯(lián)系起來。讀文學(xué)作品，能提高對生活的觀察和認(rèn)識能力;提高了生活的觀察和認(rèn)識能力，才能更深入地讀懂文學(xué)作品。

【陳振林/供稿】

考場文本

央金歸來

◎阿 來

阿巴說：云丹來了。

云丹牽著的馬背上坐著一個(gè)姑娘！

姑娘穿著粉紅色的沖鋒衣，圍著白色絲質(zhì)頭巾，從馬背上仰起臉來向他微笑。

姑娘臉上的表情像夏日的天空一樣迅速變幻，微笑過后，很快就烏云密布。這個(gè)美麗的姑娘好像還叫了他一聲阿巴叔叔，然后就哭了起來。她沒有哭出聲來，只是兩眼中的淚水像斷線的珠子一樣掉了下來。姑娘臉上的表情，像是夏日暴雨將臨的天空，烏云翻卷，表現(xiàn)出驚喜悲傷交織的好多種深淺濃淡。

你是……你是？

那聲音像銀鈴振響：我是央金！姑娘坐在馬背上，向阿巴揚(yáng)了揚(yáng)只剩半截的腿。

阿巴知道她是誰了。愛跳舞的，自己截掉了斷腿的央金姑娘！

阿巴撲上去，臉挨著她的斷腿：好姑娘，你回來了！

阿巴說話時(shí)，已經(jīng)帶著了哭聲。他以為不會再有淚水，但此時(shí)眼眶已經(jīng)被淚水充滿。

姑娘彎下腰，笑著對他說：阿巴叔叔，我自己下不了馬。

云丹從馬的另一邊把她的好腿抬起來，央金姑娘攬住阿巴的脖子，讓阿巴把她從馬背上抱下來。阿巴扶著姑娘在草地上坐好。阿巴注意到姑娘一直不往村莊那邊看，她依然燦爛地笑著。等阿巴把一碗熱茶端到她面前，她依然沒往村子那邊看上一眼，她還特意調(diào)整了一下坐姿，讓自己背對著那座已成廢墟的村莊。她依然在笑，她喝了一口茶，便抬起頭來問阿巴：我漂亮吧？

她當(dāng)然非常漂亮，眉眼間還帶著她媽媽的神情，卻比她媽媽更加生動(dòng)，更加神采飛揚(yáng)。涌到阿巴嘴邊的話是：漂亮，漂亮，比你媽媽還漂亮！但話到嘴邊，又咽回去了。地震后，這成了云中村人的本能，不是特殊的場合，盡量不提起那些逝去的親人。阿巴經(jīng)受不住這么青春艷麗的照耀，把臉轉(zhuǎn)向了別處，轉(zhuǎn)向了村子那個(gè)方向。

又有兩匹馬從山下上來了。云丹從這兩匹馬的馬背上取下的是姑娘的東西：拐杖、假肢、輪椅，和幾只色彩艷麗的大包。

央金姑娘摘了一枝藍(lán)色的翠雀花，樣子像一只只正要奮力起飛的小鳥的翠雀花在手里搖晃著，開始歌唱。她的歌聲一會兒興奮、歡暢，很快又變得孤獨(dú)、凄涼。

阿巴認(rèn)出這個(gè)姑娘的第一反應(yīng)是，她肯定會撲在地上大哭一場，他還準(zhǔn)備好一套勸解的言辭，而她如此興奮，如此喜氣洋洋，反倒讓他無所適從了。他只好說：好姑娘，喝點(diǎn)茶，這么長的山路，嗓子里的小人兒一定渴壞了。阿巴說了一句云中村人才懂得的話。云中村人說餓、說渴時(shí)，會說，我嗓子里那個(gè)小人兒都想從我嘴里伸出手來要吃要喝了。這是云中村人都懂的一個(gè)切口，但央金姑娘沒有反應(yīng)。

她像是陷入了沉思一樣。至少她臉上的表情是安靜下來要想想什么問題的樣子，陷入某種思緒的樣子。

阿巴起身穿過野草齊腰的荒蕪田野，從自己的小菜園里摘來了新鮮的西紅柿。阿巴往村里去，又手捧著兩個(gè)鮮紅的西紅柿回來，也沒能牽動(dòng)姑娘的目光往村子里看上一眼。只是在一小口一小口咬著西紅柿的時(shí)候，她的雙肩開始顫抖，眼淚在眼眶里打轉(zhuǎn)，她就那樣低著頭，帶著哭聲說：謝謝叔叔，我又嘗到家鄉(xiāng)的味道。

姑娘拿出了手機(jī)，把手機(jī)上的時(shí)間設(shè)計(jì)為倒計(jì)時(shí)的狀態(tài)。上面的數(shù)字不斷變化，松樹上有細(xì)微的風(fēng)聲，櫻桃樹搖晃的枝頭上有一只鳥蹲著，聲聲啼叫。姑娘仰起臉看天，她說：那些云多么漂亮。

那些云真是漂亮。底部平坦，上部像一座座山，舒卷無定的邊緣被太陽照得閃閃發(fā)光。

阿巴和云丹突然明白，姑娘設(shè)定的時(shí)間是那個(gè)時(shí)間。十年前，大地震動(dòng)毀滅一切那個(gè)時(shí)刻。于是，氣氛立即變得莊嚴(yán)。還有三分鐘的時(shí)候，姑娘手扶拐杖站起身來，第一次面朝云中村的廢墟，迎面吹來的風(fēng)使她后背上的衣服鼓脹起來。靜默。靜默。時(shí)間一秒一秒走動(dòng)。當(dāng)那個(gè)時(shí)間點(diǎn)來到的時(shí)候，她扔掉了拐杖，用一只腿支撐著身體，開始舞蹈。那不是阿巴熟悉的云中村的土風(fēng)舞，土風(fēng)舞的每一個(gè)動(dòng)作都代代相傳。姑娘身體的扭動(dòng)不是因?yàn)闅g快，不是因?yàn)轵\，而是憤怒、驚恐，是絕望的掙扎。身體向左，夠不到什么。向右，向前，也夠不到什么。手向上，上面一片虛空，也沒有什么東西可供攀緣。單腿起跳，再起跳，還是夠不到什么。于是，身體震顫;于是，身體彎曲，以至緊緊蜷縮。雙手緊抱自己，向著里面！里面是什么？溫暖？里面有什么？明亮？那舞蹈也不過兩分鐘時(shí)間，只比當(dāng)年驚天動(dòng)地的毀滅長了不到一分鐘時(shí)間，姑娘已經(jīng)淚流滿面，熱汗和著淚水涔涔而下。

姑娘頹然倒在了地上。

喊她不應(yīng)。搖晃她也不應(yīng)聲。姑娘雙眼緊閉，牙關(guān)緊咬。這讓阿巴記起了她被埋在廢墟下時(shí)，也就是這個(gè)樣子。那時(shí)，她的面孔糊滿了泥漿，現(xiàn)在，這張臉蒼白如紙。阿巴拿來調(diào)查隊(duì)留下的水袋，對著她的臉噴了一口清冽的溪水。

姑娘睜開了眼睛。她的臉上露出了笑容。她用舌頭把唇邊的水卷進(jìn)嘴里，說：好甜啊！

阿巴流淚了：央金姑娘，你就是云中村的溪水啊！

（節(jié)選自《云中記》，有刪改）

〔注〕《云中記》是作家為紀(jì)念汶川地震十周年而作的長篇小說。

1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.小說透過阿巴之眼去看重返災(zāi)區(qū)的央金，反映了云中村人民在經(jīng)歷大地震后產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)傷和心靈痛苦，令人感傷。

B.央金將跳舞的時(shí)間用手機(jī)設(shè)為“十年前，大地震動(dòng)毀滅一切那個(gè)時(shí)刻”，說明災(zāi)難記憶橫亙內(nèi)心難以消除，而她準(zhǔn)備面對。

C.阿巴為人溫厚，他既處處留心不讓央金因回憶而傷心，又通過家鄉(xiāng)“切口”及西紅柿慰藉身體和心靈受到雙重傷害的姑娘。

D.小說結(jié)尾寫阿巴說央金是“云中村的溪水”，贊美央金就像溪水那般清澈、純真，主要體現(xiàn)了阿巴對她斷腿的同情。

2.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（? ）

A.小說寫央金“臉上的表情像夏日的天空一樣迅速變幻”，這一比喻寫出了她重回家鄉(xiāng)時(shí)內(nèi)心的激動(dòng)、復(fù)雜。

B.小說中“粉紅色”“銀鈴振響”“鮮紅”“啼叫”等表現(xiàn)色彩和聲音的詞語，既是富有詩意的環(huán)境描寫，也反襯了人物內(nèi)心的沉重悲哀。

C.小說并未對云中村地震的慘狀進(jìn)行過多的描寫，主要是借助人物少量回憶和重返地震現(xiàn)場的表現(xiàn)來反映昔日災(zāi)難之重。

D.央金跳舞是小說節(jié)選部分的高潮，是央金內(nèi)在激烈情緒的宣泄，作者描寫時(shí)運(yùn)用了一系列動(dòng)詞和富有節(jié)奏感的短句。

3.小說前后多處交替寫到了央金姑娘的“哭”與“笑”，請簡要分析這些“哭”與“笑”的內(nèi)涵。

答：________________________________________

4.作家阿來曾說：“我愿意寫出生命所經(jīng)歷的磨難、罪過、悲苦，但我更愿意寫出經(jīng)歷過這一切后人性的溫暖。”請談?wù)勥x文是如何實(shí)踐作者“寫出經(jīng)歷過這一切后人性的溫暖”這一文學(xué)主張的。

答：______________________________