數(shù)字雕刻技術(shù)在傳統(tǒng)龍泉青瓷瓷塑的應(yīng)用

陳小波

（浙江旅游職業(yè)學(xué)院）

在我們的認(rèn)知當(dāng)中，數(shù)字雕刻與傳統(tǒng)雕塑有著一定的區(qū)別，概念里是不能歸屬于雕塑范疇的。隨著數(shù)字雕刻軟件的迭代，VI虛擬仿真技術(shù)的成熟和加工設(shè)備精度的不斷發(fā)展進(jìn)步，會(huì)使兩者間的界限越發(fā)模糊，直至消失。數(shù)字雕刻技術(shù)無(wú)論是現(xiàn)實(shí)的造型還是虛擬的造型，都能通過(guò)Mbrush、Maya、3DMAX、C4D、Blender等軟件運(yùn)用壓感筆雕刻出來(lái)。數(shù)字雕刻的目標(biāo)不是取代傳統(tǒng)雕塑，而是讓藝術(shù)家有更大創(chuàng)作的藝術(shù)發(fā)揮空間，顛覆了過(guò)去的工作模式，同時(shí)使得藝術(shù)家的思維更加開(kāi)闊，效率大幅提高，告別傳統(tǒng)瓷塑時(shí)間周期長(zhǎng)和制作程序繁雜的局限。依靠計(jì)算機(jī)模擬現(xiàn)實(shí)雕刻工具的性能，通過(guò)設(shè)置參數(shù)進(jìn)行數(shù)字雕刻模型，保留藝術(shù)家的創(chuàng)作思想，依托傳統(tǒng)雕塑工具使用的習(xí)慣，進(jìn)行更加精細(xì)的創(chuàng)作。無(wú)論模型的分辨率高低，無(wú)論雕刻動(dòng)作簡(jiǎn)單與否，都能得到快速回應(yīng)，開(kāi)啟了2D與3D之間的融合，能夠讓藝術(shù)家快速上手操作軟件，作為一種新的技術(shù)種類，它有著強(qiáng)大的功能和無(wú)限的魅力。

一、傳統(tǒng)青瓷瓷塑的特殊性

中國(guó)瓷器發(fā)源地在浙江，是青瓷的故鄉(xiāng)，浙江的陶瓷史一半在龍泉。“龍泉窯興起于五代，明代中葉衰落，清代中葉終燒。它以燒造青瓷聞名于世。”[1]龍泉青瓷從古至今，無(wú)論在器物的造型、裝飾的手法，還是在燒制工藝和審美情趣上都在不斷進(jìn)步，在契合時(shí)代需求的同時(shí)也為世界創(chuàng)造了珍貴的文化遺產(chǎn)。傳統(tǒng)龍泉青瓷瓷塑是雕塑與燒制技藝高度融合的藝術(shù)，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力，基礎(chǔ)造型以泥為基礎(chǔ)。黏土的可塑性很強(qiáng)，通過(guò)捏塑、模范壓印、模印貼花、浮雕等結(jié)合的成型方式，并結(jié)合塑、捏、印、貼、雕等裝飾藝術(shù)技法來(lái)表達(dá)作者的創(chuàng)作意圖，瓷塑的最終成型是通過(guò)800℃中溫素?zé)笤偻w或局部施釉，歷經(jīng)1350℃高溫?zé)仆瓿桑沁\(yùn)用瓷泥轉(zhuǎn)化為陶坯，陶坯施釉再轉(zhuǎn)化為瓷的過(guò)程。釉面光澤柔和，從而獲得豐滿優(yōu)雅、有如美玉一樣的外觀，有著一定的技術(shù)特殊性和獨(dú)特性（見(jiàn)圖1和圖2）。

圖1 元代龍泉窯瓷塑觀音像，現(xiàn)藏浙江省龍泉市博物館

圖2 南宋龍泉窯道教人物瓷塑，現(xiàn)藏浙江省博物館

正是青瓷造型的特殊性，青瓷不僅僅是一種藝術(shù)形態(tài)，更是從多角度、多層面向人們展示瓷器之美。正如周武所言：“陶藝創(chuàng)作的迷人之處在于成型的過(guò)程伴隨著諸多不可控制的因素，在機(jī)緣巧合下勞作著的手和眼會(huì)捕捉到點(diǎn)亮知覺(jué)的火星，這是一個(gè)自我心理不斷完善、修復(fù)的過(guò)程，每一件陶瓷手作的背后都隱藏著許多鮮活的故事。”[2]

二、數(shù)字雕刻對(duì)傳統(tǒng)青瓷瓷塑表現(xiàn)的適應(yīng)性

傳統(tǒng)的青瓷瓷塑成型工藝主要是依靠手進(jìn)行塑形，這在創(chuàng)作過(guò)程及實(shí)踐生產(chǎn)過(guò)程中具有很高的技術(shù)門檻和不確定因素。數(shù)字雕刻技術(shù)從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是把原本數(shù)字化的東西快速實(shí)體化，這也是青瓷雕刻最基本的要求。傳統(tǒng)龍泉青瓷也借助“印坯成型”來(lái)制作瓷塑作品，利用模具達(dá)到批量生產(chǎn)并滿足市場(chǎng)的需求，這種技術(shù)一直沿用到今天，這是技術(shù)帶動(dòng)生產(chǎn)的體現(xiàn)，也是“模塊化”概念的智慧顯現(xiàn)。數(shù)字雕刻是運(yùn)用工具將原本虛擬的造型打造成模具的母模，因此從根本上來(lái)說(shuō)，數(shù)字雕刻與傳統(tǒng)雕刻性質(zhì)相同，區(qū)別點(diǎn)在于雕刻的方法和工具。

通過(guò)數(shù)字雕刻來(lái)進(jìn)行龍泉青瓷瓷塑創(chuàng)作，能夠準(zhǔn)確地將創(chuàng)作者的設(shè)計(jì)構(gòu)思和造型表現(xiàn)直接在計(jì)算機(jī)中生成數(shù)字模型，并且快速地將設(shè)計(jì)的三視平面圖輸入電腦，運(yùn)用數(shù)位板和壓感筆模擬現(xiàn)實(shí)雕刻的工作流程，快速建立數(shù)字模型，利用軟件的渲染功能可以更加直觀地進(jìn)行多角度、多維度解讀和修改數(shù)字模型。這個(gè)創(chuàng)作過(guò)程不僅可以節(jié)省創(chuàng)作的時(shí)間，降低創(chuàng)作和生產(chǎn)實(shí)踐的成本，更重要的是數(shù)字雕刻加上3D打印可以保證青瓷瓷塑的準(zhǔn)確性和高精確度，極大地提升創(chuàng)作的效率和成功率，達(dá)到批量生產(chǎn)的目的。從虛擬到現(xiàn)實(shí)，龍泉青瓷瓷塑與數(shù)字雕刻技術(shù)兩者都是空間造型藝術(shù)。

三、數(shù)字雕刻對(duì)傳統(tǒng)青瓷瓷塑的積極影響

（一）改變了單一的龍泉青瓷瓷塑創(chuàng)作手段

龍泉青瓷瓷塑中，傳統(tǒng)的手塑成型工藝是一種技術(shù)型很強(qiáng)的成型方法，不僅制作過(guò)程復(fù)雜、耗時(shí)、費(fèi)力，而且與創(chuàng)作者的造型能力、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和審美情趣都息息相關(guān)。除此以外，還受到后期燒制工藝或者天氣因素的約束，導(dǎo)致最終呈現(xiàn)的青瓷作品成型并不能表達(dá)最初的創(chuàng)作意圖，這對(duì)許多青瓷藝術(shù)家來(lái)說(shuō)都是精力和材料的極大浪費(fèi)。對(duì)于許多有創(chuàng)作能力但實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)欠缺的年輕青瓷藝術(shù)家來(lái)說(shuō)，更像是橫亙?cè)谒麄兦啻伤囆g(shù)道路上的一座高峰（見(jiàn)圖3）。

圖3 運(yùn)用數(shù)字雕刻技術(shù)呈現(xiàn)的青瓷瓷塑

數(shù)字雕刻技術(shù)的應(yīng)用，就可以改變這一局面。藝術(shù)家只要完成作品的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)和立體模型構(gòu)建，借助高精度的SLA光固化3D打印機(jī)滿足不同層次和不同規(guī)格需求，這種創(chuàng)作手段不僅能快速地呈現(xiàn)瓷塑設(shè)計(jì)最終成型的視覺(jué)效果，還方便創(chuàng)作者根據(jù)打印后實(shí)體模型的呈現(xiàn)，進(jìn)行數(shù)字模型的存儲(chǔ)和無(wú)限次的創(chuàng)作和設(shè)計(jì)改良。

（二）豐富了龍泉青瓷瓷塑作品的形式

傳統(tǒng)的青瓷瓷塑作品常見(jiàn)有瓶、罐、盤(pán)、杯、碟、壺、碗、洗、盆等器物造型，人物和動(dòng)物形象的青瓷作品鮮見(jiàn)。特別是隨著老一輩青瓷瓷塑藝術(shù)家的老去，手工瓷塑技藝正在逐漸地消弭。年輕一輩青瓷藝術(shù)家，受限于手工瓷塑技藝的經(jīng)驗(yàn)累積，加上手工瓷塑的生產(chǎn)效率和效益與創(chuàng)作投入不成正比，以至于少有人深耕青瓷人物和動(dòng)物類瓷塑造型作品的創(chuàng)作（見(jiàn)圖4）。

圖4 數(shù)字雕刻模型

但是隨著數(shù)字雕刻技術(shù)在瓷塑領(lǐng)域的應(yīng)用，使得更多的人能參與到青瓷瓷塑作品的創(chuàng)作中，極大地拓寬了青瓷藝術(shù)家們的創(chuàng)作思路，很多手工不能完成的外觀造型通過(guò)數(shù)字雕刻軟件能輕松完成，相信數(shù)字雕刻技術(shù)在青瓷造型領(lǐng)域的應(yīng)用，能讓更多青瓷藝術(shù)家投入到瓷塑造型設(shè)計(jì)作品中，進(jìn)一步豐富他們的創(chuàng)作手段和作品形式，也使青瓷藝術(shù)作品的表現(xiàn)形式越來(lái)越多樣化、個(gè)性化。

四、數(shù)字雕刻技術(shù)應(yīng)用對(duì)于青瓷藝術(shù)的局限性

3D打印技術(shù)是一種“從無(wú)到有”的快速增材制造方法，無(wú)需機(jī)械加工或者模具的技術(shù)運(yùn)行原理，對(duì)傳統(tǒng)青瓷瓷塑藝術(shù)創(chuàng)作的制造方式和生產(chǎn)模式存在著顛覆性的革新。技術(shù)革新的同時(shí)，也會(huì)給傳統(tǒng)青瓷瓷塑藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)一些局限性，具體主要表現(xiàn)在知識(shí)產(chǎn)權(quán)專利保護(hù)、復(fù)雜造型藝術(shù)創(chuàng)作、文化和藝術(shù)價(jià)值的認(rèn)知等方面。

首先，應(yīng)用泥漿為材料進(jìn)行3D打印的設(shè)備已經(jīng)在行業(yè)中出現(xiàn)，但是打印的精度沒(méi)有樹(shù)脂材料的高，仍然無(wú)法完全滿足對(duì)復(fù)雜造型藝術(shù)創(chuàng)作的需求，還有個(gè)別追求商業(yè)利益的從業(yè)者只要拿到數(shù)字作品的原文件，一模一樣的盜版作品可以很容易做到，還可以利用數(shù)字掃描和數(shù)字雕刻技術(shù)打印復(fù)制和剽竊原創(chuàng)藝術(shù)家作品。

其次，3D打印從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一種加工成型工藝的迭代，瓷塑的核心還是創(chuàng)作者的造型能力和審美境界。

最后，3D打印技術(shù)在很大程度上是滿足了前期創(chuàng)意呈現(xiàn)的過(guò)程和模具（模種）的前期制作，因此與傳統(tǒng)的青瓷燒制技藝方式有著一定的差異。這種結(jié)合了現(xiàn)代應(yīng)用科學(xué)和傳統(tǒng)文化技藝的藝術(shù)產(chǎn)品，也對(duì)傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)的價(jià)值發(fā)起了挑戰(zhàn)。

五、結(jié)語(yǔ)

總而言之，科技的不斷革新進(jìn)步是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作工具的迭代更新。對(duì)于傳統(tǒng)龍泉青瓷瓷塑來(lái)說(shuō)，有了更加廣闊的發(fā)展空間和無(wú)限可能，為我們守正創(chuàng)新的傳承傳統(tǒng)文化藝術(shù)開(kāi)辟了一個(gè)方向，傳統(tǒng)青瓷瓷塑藝術(shù)則應(yīng)借助著新興技術(shù)重新規(guī)劃發(fā)展路線，制定更加適合自身發(fā)展的發(fā)展戰(zhàn)略。傳統(tǒng)雕塑的不確定性帶來(lái)的是不可估量的藝術(shù)價(jià)值，而數(shù)字雕刻的高效性、可復(fù)制性、確定性也為其帶來(lái)了極高的工藝價(jià)值。現(xiàn)代技術(shù)的革新也必然為文化藝術(shù)的創(chuàng)作進(jìn)行賦能，兩者相互融合發(fā)展，取得技術(shù)與藝術(shù)的價(jià)值平衡，這或許會(huì)成為傳統(tǒng)龍泉青瓷瓷塑家最終探尋的道路。守正以傳承，創(chuàng)新以發(fā)展，技術(shù)的發(fā)展不斷賦予傳統(tǒng)龍泉青瓷瓷塑新的生命。