張家偉 呂佳翼
[摘? 要]黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》指出:“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現了馬克思主義中國化新的飛躍。”這一論斷表明馬克思主義中國化這一新的飛躍,是在馬克思主義與“中華文化和中國精神”雙重向度上展開的,并實現了兩者的當代交融。因而,只有把握這兩個向度上的多重意蘊,才能更好地理解馬克思主義中國化這一新的飛躍的深刻內涵。
[關鍵詞]二十一世紀馬克思主義;馬克思主義中國化新的飛躍;中華文化;中國精神
[中圖分類號]B0-0;D616? [文獻標識碼]A? [文章編號]1672-2426(2022)02-0024-09
黨的十九屆六中全會審議通過的《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》,一方面全面系統地回顧了中國共產黨百年奮斗歷程和重大成就,總結了黨百年奮斗的歷史意義,概括出了經過實踐積累的“十個堅持”的歷史經驗,充分展示了中國共產黨人繼往開來的政治自信與歷史擔當;另一方面從理論主題、理論基質、理論內容和理論地位四個方面形成了許多關于習近平新時代中國特色社會主義思想的新論斷,并指出:“習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義,是中華文化和中國精神的時代精華,實現了馬克思主義中國化新的飛躍。”[1]這一論斷表明,馬克思主義中國化的這一“新的飛躍”,是在馬克思主義與“中華文化和中國精神”的雙重向度上展開的,并呈現為這兩個向度在當代的交融,故而,它既是“當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義”,也是“中華文化和中國精神的時代精華”,只有把握這兩個向度上的多重意蘊,才能更好地理解馬克思主義中國化這一新的飛躍的深刻內涵。因此,應當從當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義、中華文化和中國精神的時代精華三個層面來理解把握“馬克思主義中國化新的飛躍”的理論意蘊。
一、習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義
(一)習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發展了馬克思主義的基本立場
馬克思主義是為實現無產階級和全人類解放,實現每個人自由全面發展而創立的學說。以人民為中心、堅持最廣大人民的根本利益、一切為了人民、一切依靠人民是馬克思主義的基本立場。中國特色社會主義進入新時代以來,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人站在馬克思主義的基本立場上,把新時代人民觀的核心要義歸納為“以人民為中心”,并發表了許多重要論述與講話,進一步發展了馬克思主義的人民觀,開創了馬克思主義人民觀的新境界。2012年,黨的十八大結束后,習近平總書記同中外記者見面時,所發表的短短1500字的講話中就出現了19次“人民”;五年之后,黨的十九大報告中出現了203次“人民”,是改革開放以來黨的歷屆全國代表大會報告中提到“人民”最多的一次[2];2021年《慶祝中國共產黨成立100周年大會上的講話》全文總計7260字,出現了86次“人民”;在《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》中更是出現了249次“人民”——對人民的重視在表述上達到了新高峰。
習近平新時代中國特色社會主義思想體現了“人民群眾是歷史創造者,人民是真正的英雄”[3]的人民立場。“人民立場是中國共產黨的根本政治立場,是馬克思主義政黨區別于其他政黨的顯著標志”[4]。我們學習《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就注重和歷史經驗的決議》中對中國共產黨百年奮斗歷程與成就的總結時,不難發現中國共產黨自建黨初始就團結帶領全國各族人民,依靠人民的強大力量,才取得了革命、建設和改革的成功,鑄就了今日的輝煌。習近平總書記深諳歷史發展規律,所以才向全黨號召“在人民面前,我們永遠是小學生,必須自覺拜人民為師,向能者求教,向智者問策”[5],調動人民的積極性,發揮人民的強大力量。
習近平新時代中國特色社會主義思想展現了“人民至上”的價值追求。“歷史充分證明,江山就是人民,人民就是江山,人心向背關系黨的生死存亡”[6],黨的執政根基在于人民的支持,只有人民之根穩如泰山,中國特色社會主義之樹才能枝繁葉茂,“我們一定要繼續考出好成績,在新時代新征程上展現新氣象新作為”[1]。中國共產黨把人民至上作為價值追求,把人民對美好生活的向往作為奮斗目標,把人民作為最高裁決者和最終評判者。中國共產黨干革命、搞建設、抓改革,解決中國的實際問題時,始終秉承著“以人民為中心”的根本原則,把人民放在心中最高位置。這是因為只有讓人民真正得到實惠,讓人民生活真正得到提高,讓人民權益真正得到維護,中國共產黨才能贏得人民衷心的擁護,得到人民真心的支持,“能夠克服任何困難,就能夠無往而不勝”[6]。
(二)習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發展了馬克思主義的思想方法
馬克思主義是對自然、社會和人類思維發展本質和規律的正確反映。它是在社會實踐和科學發展的基礎上產生的,并在自身發展過程中不斷總結實踐經驗,不斷汲取人類思想文化精華的理論成就。馬克思、恩格斯正是憑借科學的世界觀和方法論——辯證唯物主義和歷史唯物主義來觀察世界,探索總結出了歷史發展的客觀規律,為人類文明的發展指明了正確的方向。習近平總書記憑借馬克思主義者的敏銳眼光和遠見卓識,運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,堅持把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合,從理論和實踐兩個方面繼承和發展了馬克思主義的思想方法。
辯證唯物主義是中國共產黨人的世界觀和方法論。習近平總書記在堅持和運用辯證唯物主義世界觀和方法論來面對我國的實際情況和歷史方位的過程中,始終秉承著三大原則:一是把握客觀條件“變”與“不變”的關系,遵循世界統一于物質、物質決定意識的基本原理,堅持一切從實際出發,立足我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段這個最大實際來制定政策、推動工作。同時,還充分利用意識對物質的巨大反作用,“用富有時代氣息的中國精神凝聚中國力量”[7]。二是明確了矛盾運動原理在實踐中的決定地位,在把握主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面的關系的前提下,堅持問題導向以解決中國的現實問題。三是把握認識和實踐辯證關系的原理,強調理論必須同實踐相統一,“實現理論創新和實踐創新良性互動,在這種統一和互動中發展二十一世紀中國的馬克思主義”[7]。
歷史唯物主義是研究人類社會發展一般規律的科學理論。習近平總書記堅持和運用歷史唯物主義分析中國的具體實際,提出了一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略。習近平總書記一方面運用社會基本矛盾分析法,把生產力和生產關系的矛盾運動同經濟基礎和上層建筑的矛盾運動結合起來觀察,推動社會生產力不斷向前發展;另一方面立足群眾史觀,堅持以人民為中心,做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。“歷史和現實都表明,只有堅持歷史唯物主義,我們才能不斷把對中國特色社會主義規律的認識提高到新的水平,不斷開辟當代中國馬克思主義發展新境界。”[8]
“堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論,用具體歷史的、客觀全面的、聯系發展的觀點來看待黨的歷史”[9],總結了黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗,集中體現了習近平新時代中國特色社會主義思想的思想方法,閃耀著馬克思主義真理的光芒。
(三)習近平新時代中國特色社會主義思想繼承和發展了馬克思主義中國化的基本理論
馬克思吸收英法空想社會主義、英國古典政治經濟學和德國古典哲學的思想精華,創立了科學真理——馬克思主義,實現了社會主義理論從空想到科學的飛躍。李大釗將馬克思列寧主義引入中國,中國共產黨應運而生。遵義會議以后,以毛澤東同志為主要代表的中國共產黨人,主張實事求是的思想路線,提出了中國革命的“兩步走”戰略,探索出了一條農村包圍城市、武裝奪取政權的革命道路,創立了毛澤東思想,實現了馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍。正如習近平總書記指出:“毛澤東思想以獨創性理論豐富和發展了馬克思列寧主義。”[5]
黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平同志為主要代表的中國共產黨人,實行改革開放的歷史性決策,回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的根本問題,創立了鄧小平理論,并在偉大實踐中開創性地“建設有中國特色的社會主義”。此后,“三個代表”重要思想、科學發展觀等馬克思主義中國化的重要理論成果相繼形成,回答了建設什么樣的黨、怎樣建設黨;新形勢下實現什么樣的發展、怎樣發展等一系列重大問題。正如習近平總書記指出:“中國特色社會主義道路是指引中國發展繁榮的正確道路,中國大踏步趕上了時代。”[9]
黨的十八大以來,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人,“堅持把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,堅持毛澤東思想、鄧小平理論、‘三個代表重要思想、科學發展觀,深刻總結并充分運用黨成立以來的歷史經驗,從新的實際出發,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想”[1],實現了馬克思主義中國化新的飛躍。
“70年來,全國各族人民同心同德、艱苦奮斗,取得了令世界刮目相看的偉大成就。今天,社會主義中國巍然屹立在世界東方,沒有任何力量能夠撼動我們偉大祖國的地位,沒有任何力量能夠阻擋中國人民和中華民族的前進步伐。”[10]歷史已經證明并必將繼續證明,馬克思主義中國化的理論成果將指引著黨和人民的偉大事業取得一個又一個勝利。
二、習近平新時代中國特色社會主義思想是二十一世紀馬克思主義
(一)習近平新時代中國特色社會主義思想具有與時俱進的理論品質
發展性是馬克思主義的鮮明特征,與時俱進是馬克思主義的理論品質。恩格斯說:“我們的理論是發展著的理論,而不是必須背得爛熟并機械地加以重復的教條。”[11]562馬克思主義講求實事求是的思想路線,始終嚴格地以客觀實際為根據。而客觀實際隨著人的實踐活動總是處在不斷運動與發展中,因此,馬克思主義必須隨著時代、實踐和科學的發展而不斷向前發展。
當今的世界正經歷劇烈而深刻的變動,正處于“百年未有之大變局”;當下的中國正處在“兩個一百年”奮斗目標歷史交匯的關鍵節點上,正迎來實現中華民族偉大復興的光明前景。無論從國際還是國內來看,我國都面臨著許多新問題新情況,需要從理論和實踐上作出回應并加以解決。習近平總書記“統籌把握中華民族偉大復興戰略全局和世界百年未有之大變局”[1],堅持實事求是和與時俱進相統一,運用馬克思主義立場、觀點、方法,立足新時代中國特色社會主義的現實,以我們正在做的事情和將要做的事情為中心,作出了一系列重大判斷、重大結論,提出一系列戰略舉措,用一系列原創性的嶄新思想內容,豐富和發展了馬克思主義,實現了黨的基本理論和指導思想的又一次與時俱進。
黨的十九大提出的“八個明確”是習近平新時代中國特色社會主義思想最為核心關鍵的組成部分,是從理論層面對“新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義”的高度概括,每一個“明確”都凝聚著習近平總書記對馬克思主義和中國特色社會主義的當代發展的原創性思考。《中共中央關于黨的百年奮斗重大成就和歷史經驗的決議》在黨的十九大報告“八個明確”的基礎上,用“十個明確”對習近平新時代中國特色社會主義思想的核心內容作了進一步概括。一方面,它對原有的“八個明確”的部分內涵和工作著力點進行了調整,如“以中國式現代化推進中華民族偉大復興”“發展全過程人民民主”“加快構建以國內大循環為主體、國內國際雙循環相互促進的新發展格局,推動高質量發展,統籌發展和安全”“外交要服務民族復興、促進人類進步”“深入推進反腐敗斗爭”“以偉大自我革命引領偉大社會革命”等。另一方面又新增加了兩個明確,即“明確必須堅持和完善社會主義基本經濟制度”和“明確全面從嚴治黨的戰略方針”。“十個明確”是在“總結九年來的原創性思想、變革性實踐、突破性進展、標志性成果”[9]的基礎上,根據新的形勢變化,著眼于基本實現社會主義現代化的遠景目標而形成的。“十個明確”飽含著習近平總書記對中國現實情況最新的深刻思考,賦予了馬克思主義新的時代內涵,明確了我們未來前進的方向和目標,是指導我們實現第二個百年奮斗目標的行動指南。
(二)習近平新時代中國特色社會主義思想具有世界性的廣闊視野
當今世界雖然“和平與發展”的時代主題沒有改變,但是正在經歷著“百年未有之大變局”。不穩定性不確定性問題日漸凸顯,有關人類命運何去何從的問題得到了人們的巨大關注。一方面,霸權主義和強權政治下的國際秩序充分暴露出其不合理性、不公正性,地區熱點問題、局部沖突此起彼伏,原有的全球治理框架卻無法解決這些問題;另一方面,由于全球化進程的不斷加深,世界更加緊密地聯系成為一個整體,關系到人類前途命運的問題日趨嚴重,諸如世界經濟發展不平衡、缺乏新的增長動力,貧富差距加大、社會階級矛盾加深,恐怖主義擴張、環境污染嚴重等問題已經構成了對人類生存與發展的重大威脅。
“為人類不斷作出新的更大的貢獻,是中國共產黨和中國人民早就作出的莊嚴承諾。中國共產黨和中國人民從苦難中走過來,深知和平的珍貴、發展的價值,把促進世界和平與發展視為自己的神圣職責。”[4]面對如今的全球治理危機,面對全人類的共同挑戰,習近平總書記以馬克思主義政治家的世界視野,統籌國際國內兩個大局,運用馬克思主義和中國特色社會主義的理論成果,以共商共建共享為基本原則,開創性地提出了構建人類命運共同體的主張:“我們秉持你好我好大家好的發展理念,推進開放、包容、普惠、平衡、共贏的經濟全球化,堅持共商共建共享的全球治理觀和共同、綜合、合作、可持續的新安全觀,營造公平正義、共建共享的安全格局,構建客觀反映國際力量對比現實的全球治理體系,為人類破解和平赤字、發展赤字、治理赤字等難題指明了方向和路徑。”[12]
堅定不移地走和平發展道路,努力構建人類命運共同體,為實現人類美好的明天貢獻中國智慧、中國方案,是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。它倡導多邊主義,形成了共建共享的國際政治倫理新標準:以“合作共贏”取代了“武力抗衡”,以“共建共享”取代了“零和博弈”——為建立新型國際關系指明了新的發展方向。構建人類命運共同體,要求我們建設持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界,這體現了中國將自身發展同人類命運、世界未來相統一的世界胸懷和大國擔當。和平、發展、公平、正義、民主、自由是全人類的共同價值,構建人類命運共同體的倡議在全球得到了越來越多國家和人民的積極響應,“成為引領時代潮流和人類前進方向的鮮明旗幟,我國外交在世界大變局中開創新局、在世界亂局中化危為機,我國國際影響力、感召力、塑造力顯著提升”[1],彰顯了在全人類共同利益的立場上習近平新時代中國特色社會主義思想的世界意義。
(三)習近平新時代中國特色社會主義思想達到了21世紀的時代高度
自1848年《共產黨宣言》發表以來的170余年間,馬克思主義傳播到了五大洲,發展跨越了三個世紀,有過輝煌成就,也有過黯淡低落。19世紀,馬克思、恩格斯開創的馬克思主義,飽含著他們對以英國為代表的西歐資本主義國家社會的深刻思考;20世紀,列寧、毛澤東先后發展了馬克思主義,創立了列寧主義、毛澤東思想,建立了以蘇聯和中國為代表的社會主義國家;伴隨著二戰后世界格局的改變和民族解放運動的興起,國際共產主義運動實現了蓬勃發展,一時之間,五大洲到處可見赤色的旗幟。但是,20世紀末,東歐劇變、蘇聯解體,世界社會主義遭遇嚴重挫折,“社會主義失敗論”“歷史終結論”“中國崩潰論”一度甚囂塵上。但30多年過去了,中國不僅用中國特色社會主義的偉大實踐成果有力擊潰了各種質疑,還推動了科學社會主義繼續向前發展。
進入21世紀以來,發達資本主義國家的經濟和社會動蕩加劇,金融危機頻繁爆發給世界經濟帶來了巨大損失;社會貧富差距加大,階層逐漸固化;民粹主義、種族主義思潮泛濫。新冠肺炎疫情的暴發,更是充分暴露了西方資本主義國家治理體制機制上的運行弊端與結構缺陷。這些都讓西方人民對資本主義制度的合理性產生了深深的反思,世界又出現了“馬克思熱”的現象,馬克思主義得到世界上越來越多的有識之士的關注與研究,在當代中國,中國共產黨人提出了創新發展二十一世紀馬克思主義這一重大命題。
習近平新時代中國特色社會主義思想書寫了中國特色社會主義的新篇章,開辟了二十一世紀的馬克思主義。“發展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,是當代中國共產黨人責無旁貸的歷史責任。”[13]黨的十八大以來,在中國共產黨的堅強領導下,中國特色社會主義取得了卓越的成績,從理論和實踐上解決了長期困擾世界人民的三大難題:第一,以全面建成小康社會的偉大壯舉破解了“消除貧困”的世界難題;第二,以全面從嚴治黨的堅強決心破解了“防止執政黨腐敗”的世界難題;第三,以全面深化改革,推進國家治理體系和治理能力現代化的創新實踐,帶動發展了社會主義國家改革理論、社會主義國家治理理論。毋庸置疑,習近平新時代中國特色社會主義思想開創出了一條中國特色的通往現代化的新道路,建立了一種社會主義的人類文明新形態,為人類文明的發展提供了中國方案。
三、習近平新時代中國特色社會主義思想是中華文化和中國精神的時代精華
(一)習近平新時代中國特色社會主義思想是在基本觀點上對中華優秀傳統文化的繼承與發展
首先,全面建成社會主義現代化國家與“富國強兵”的傳統思想具有內在契合性。古人把國富兵強作為治國理政的最終目標。早在先秦時期,商鞅在《商君書·壹言》一書中就寫道:“故治國者,其摶力也,以富國強兵也。”國家富強,百姓便可豐衣足食,安居樂業;軍事力量強大,國家安全就有保障。全面建設社會主義現代化國家,是全面建成小康社會目標實現之后,中國共產黨領導中國人民踏上的建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現代化強國的嶄新征程。社會主義現代化強國不僅要實現“富國”,還要“堅持富國和強軍相統一”[14]。“強國必須強軍、軍強才能國安”[1],建設社會主義現代化國家為鞏固國防提供強大的物質基礎,反之,建設世界一流軍隊也為國家的發展與安全提供強大保障。
其次,全面深化改革與“與時偕行”的傳統思想具有內在契合性。“‘窮則變,變則通,通則久。面對我國經濟發展新常態,我們觀念上要適應,認識上要到位,方法上要對路,工作上要得力,否則很難與時俱進抓好經濟工作。”[15]233“與時偕行”的含義是要善于變通,把握客觀條件,應時而變,因勢而變。黨的十八屆三中全會以來,以習近平同志為核心的黨中央把握國內外發展大勢,全面深化經濟、政治、文化、社會和生態文明體制改革,取得了重大成就,“中國特色社會主義制度更加成熟更加定型,國家治理體系和治理能力現代化水平不斷提高,黨和國家事業煥發出新的生機活力”[1]。
再次,全面依法治國與“奉法國強”的傳統思想具有內在契合性。“‘國無常強,無常弱。奉法者強則國強,奉法者弱則國弱。經過長期努力,中國特色社會主義法律體系已經形成。”[16]全面依法治國的最廣泛基礎在于人民,應嚴厲懲治執法司法腐敗,確保執法司法公正廉潔高效權威,“努力讓人民群眾在每一項法律制度、每一個執法決定、每一宗司法案件中都感受到公平正義”[1]。建設中國特色社會主義法治體系要“堅持依法治國、依法執政、依法行政共同推進,堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設,全面增強全社會尊法學法守法用法意識和能力”[1]。
最后,全面從嚴治黨與“紀律規矩”的傳統思想具有內在契合性。“古人說:‘欲知平直,則必準繩;欲知方圓,則必規矩。沒有規矩不成其為政黨,更不成其為馬克思主義政黨。我認為,我們黨的黨內規矩是黨的各級組織和全體黨員必須遵守的行為規范和規則。”[15]151全面從嚴治黨,是我黨宗旨所需、人民所要,“腐敗是黨長期執政的最大威脅,反腐敗是一場輸不起也決不能輸的重大政治斗爭,不得罪成百上千的腐敗分子,就要得罪十四億人民”[1]。沒有規矩不成方圓,中國共產黨自誕生之日,就建章立規,以統一全黨思想、約束黨員行為,依靠嚴明的紀律和規矩,不斷強化全黨的紀律規矩意識。
(二)習近平新時代中國特色社會主義思想是在價值理念上對中華優秀傳統文化的繼承與發展
中華文化上下5000多年,歷史悠久,底蘊深厚,古代圣賢對如何認識世界和社會、如何實現人與自然的和諧共生的深刻思考,對新時代中國特色社會主義的發展具有重大意義。習近平總書記指出,要“深入挖掘和闡發中華優秀傳統文化講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值”[17]164,發揮好中華優秀傳統文化對新時代中國發展的價值引領作用。
習近平總書記繼承傳統文化的“和合”價值理念,創造性地提出了構建人類命運共同體的世界理念。早在先秦時期的《周禮》一書中,就記載了“以和邦國”“以諧萬民”的理念。“中華民族是愛好和平的民族。一個民族最深沉的精神追求,一定要在其薪火相傳的民族精神中來進行基因測序。有著5000多年歷史的中華文明,始終崇尚和平,和平、和睦、和諧的追求深深植根于中華民族的精神世界之中,深深溶化在中國人民的血脈之中。”[18]人類命運共同體理念充分汲取了早已融入中國人民血脈的和合共生理念,立足中國,順應世界時代潮流,融會中西,貫通古今,傳承并創新了前人“和合”思想的精髓。
習近平總書記繼承傳統文化的“民本”思想,結合唯物史觀,在理論和實踐上形成了“以人民為中心”的核心理念。“民為邦本,本固邦寧”(《尚書·夏書·五子之歌》),“水則載舟,水則覆舟”(《荀子·哀公》)蘊含著以民為本、君舟民水的政治哲理。習近平總書記汲取歷史經驗,把握歷史規律,反復向全黨強調“人心向背關系到黨的生死存亡”[6],時刻保持黨同人民群眾的緊密關系。黨的十八大以來,以習近平同志為核心的黨中央先后開展了黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴三實”專題教育、“兩學一做”學習教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學習教育,樹立了黨的良好形象,使黨群關系進一步緊密,真正做到了讓以人民為中心的發展思想“體現在經濟社會發展各個環節”[15]214。
習近平總書記繼承傳統文化的“大同”價值理念,創造性地提出了實現中華民族偉大復興的“中國夢”。大同思想起源于中國先秦時期,最早所見出自《禮記·禮運》。大同思想是要實現一種美好的理想社會狀態,包括天下為公的社會制度、講信修睦的人際關系、人得其所的社會保障、人人為公的社會道德——蘊含著前人對美好生活的追求。“中國夢的本質是國家富強、民族振興、人民幸福。”[17]56當今的中國人民也在追求著美好生活,但我們所處的是新的歷史方位:已經全面建成小康社會,物質文明極大豐富,人民生活水平極大提高。正是有了這樣的堅實基礎,“中國夢”不再只是美好理想,而是就在不遠處的美好明天。“中國夢”立足當今中國的實際,著眼于民族復興的未來,賦予大同思想新的時代內涵,實現了對其的繼承發展。
(三)習近平新時代中國特色社會主義思想是在思維方法上對中華優秀傳統文化的繼承與發展
中華文明源遠流長,優秀文化博大精深。從諸子百家到獨尊儒術,從程朱理學到陽明心學,為我們留下了豐富而寶貴的思想文化遺產。習近平新時代中國特色社會主義思想繼承了中華優秀傳統文化的哲理精華,體現了中華優秀傳統文化的思維方法,蘊含著中華優秀傳統文化中經世致用的務實思維、問題導向的實事求是思維、注重整體的辯證思維等思維方法。
經世致用強調在學習或研究中應力戒不切實際的空談,要關注社會現實,面對社會矛盾,并用所學著力解決國計民生的重大現實問題,以求達到國治民安的實效。經世致用注重調查研究,主要研究與國計民生有關的問題,“事關民生國命者,必窮源溯本,討論其所以然”。黨的十八大以來,習近平總書記以務實風格和實干精神,在黨內大力提倡調查研究,指出:“調查研究是謀事之基、成事之道。沒有調查,就沒有發言權,更沒有決策權。”[19]335通過調查研究,可以幫助黨員干部更加正確地認識客觀世界,更加深切地了解群眾需求,更加準確地把握問題本質。
實事求是原指根據實證求索真知,現多指按照實際情況辦事。堅持實事求是,先要深入了解實際,掌握實情,再根據具體情況進行實踐。新時代的中國共產黨人繼承發揚了中國傳統“實事求是”的思想,在治國理政中堅持問題導向來踐行實事求是的思想路線,并以此奠定了習近平新時代中國特色社會主義思想的思維方法。“我們中國共產黨人干革命、搞建設、抓改革,從來都是為了解決中國的現實問題”[20],我們了解實際,不是走馬觀花,而是要堅持問題導向,有鮮明的問題意識,善于發現問題、分析研究問題、解決問題。
整體性思維是把天地自然、人、社會看作密切貫通的整體,強調彼此的統一聯系,從整體性的角度來考察和認識自然、人、社會三者之間的互動關系。習近平新時代中國特色社會主義思想中的“四個全面”“新發展理念”充分體現了對中國傳統整體性辯證思維方式的繼承與運用。“四個全面”既各成一派,有自己的理論特點,又具有內在有機聯系:全面建設社會主義現代化國家是戰略目標,具有統領作用;全面深化改革、依法治國、從嚴治黨則是戰略舉措,共同構成了治國理政的戰略布局。新發展理念的五個方面相互貫通、相互促進,是具有內在聯系的集合體,體現了人與自然、人與社會、人與人、內在條件和外部環境的辯證統一。
(四)習近平新時代中國特色社會主義思想是民族精神的時代精華
“中國人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神,為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力”[3],一個缺乏自己民族精神的民族,不可能屹立于世界民族之林。習近平總書記站在歷史發展與時代進步有機統一的戰略高度,給出了以愛國主義為核心的民族精神的權威定義——偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神。
創新是中華民族鮮明的民族稟賦,也是國家興旺發達的不竭源泉。通向偉大事業的道路充滿了艱難險阻,既需要持之以恒的艱苦奮斗,也需要日新月異的開拓創新。黨領導人民通過一代又一代的革故鼎新、不斷進取,開拓出了一條前人沒有走過的路,讓今日中國煥發勃勃生機。“只要我們順應時代潮流,回應人民要求,勇于推進改革,準確識變、科學應變、主動求變,永不僵化、永不停滯,就一定能夠創造出更多令人刮目相看的人間奇跡。”[1]
奮斗是中華民族發展的不竭動力,也是中華文明興盛的牢固根基。“一百年來,黨領導人民不懈奮斗、不斷進取,成功開辟了實現中華民族偉大復興的正確道路”[1],中華兒女憑借非凡的奮斗精神,洗刷了近代百年的屈辱史,迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。面對第二個百年目標的新征程,我們只有繼續發揚偉大奮斗精神,才能鑄就新的輝煌。
團結是中華民族的力量之源,也是今日中國的成功之基。團結是一切工作取得成功的基礎,團結奮進是實現中華民族偉大復興的重要保障。面對百年未有之大變局,需要“不斷鞏固和發展各民族大團結、全國人民大團結、全體中華兒女大團結,鑄牢中華民族共同體意識”[1],把個人力量融入整個國家發展大局中,把自身力量聚焦到推動民族復興的偉業中。
夢想是中華民族的奮斗目標,也是民族復興的前進方向。自古以來,中國人民始終敢于描繪夢想,勇于追逐夢想,善于實現夢想,“只要堅持,夢想總是可以實現的”[21]。近代以來,實現中華民族偉大復興是中華兒女最執著追求的夢想,今天的中國人民有更好的條件、有更強的信心、有更大的能力來實現這個偉大夢想,“有夢想,有機會,有奮斗,一切美好的東西都能夠創造出來”[22]。
(五)習近平新時代中國特色社會主義思想是時代精神的弘揚發展
人無精神則不立,國無精神則不強。一個時代有一個時代的精神底色。中國特色社會主義進入新時代以來,中國共產黨團結帶領全國各族人民,團結奮斗,攻堅克難,形成了以探月精神、脫貧攻堅精神、抗疫精神等為代表的新的時代精神。
追逐夢想、勇于探索、協同攻堅、合作共贏的探月精神,是中國航天人在建設航天強國征途上立起的一座精神豐碑。“大力弘揚追逐夢想、勇于探索、協同攻堅、合作共贏的探月精神,一步一個腳印開啟星際探測新征程,為建設航天強國、實現中華民族偉大復興再立新功,為人類和平利用太空、推動構建人類命運共同體作出更大的開拓性貢獻!”[23]探月精神將鼓舞國人在新時代砥礪前行,克服前進道路上的各種艱難險阻。
上下同心、盡銳出戰、精準務實、開拓創新、攻堅克難、不負人民的脫貧攻堅精神,是在全面建成小康社會偉大進程中鍛造而成的。“上下同心、盡銳出戰,攻克堅中之堅、解決難中之難,組織實施人類歷史上規模最大、力度最強的脫貧攻堅戰,形成偉大脫貧攻堅精神”[1],偉大脫貧攻堅精神的深刻內涵和時代價值,對于鼓舞和動員全黨全軍全國各族人民團結一心,英勇奮斗,具有十分重要而深遠的意義。
生命至上、舉國同心、舍生忘死、尊重科學、命運與共的偉大抗疫精神,“是愛國主義、集體主義、社會主義精神的傳承和發展,是中國精神的生動詮釋,豐富了民族精神和時代精神的內涵”[24]。中國的抗疫行動最大限度地保護了人民群眾的生命安全,并使中國率先恢復經濟發展,“抗疫斗爭取得重大戰略成果,鑄就了偉大抗疫精神”[1]。汲取抗疫精神的強大力量,勠力同心、銳意進取,不畏險阻,奉獻社會,對鼓舞全國人民更好地為實現中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗有著重要意義。
(六)習近平新時代中國特色社會主義思想為中華民族偉大復興提供了精神動力
恩格斯說過:“一個民族想要站在科學的最高峰,就一刻也不能沒有理論思維。”[25]384習近平新時代中國特色社會主義思想就承擔著進一步發展中國特色社會主義、建設現代化強國的歷史使命。
習近平新時代中國特色社會主義思想高屋建瓴、思想深刻、內涵豐富,具有很強的政治性、思想性、理論性,體現了習近平總書記作為二十一世紀馬克思主義者的深遠的戰略思維、強烈的歷史擔當、真摯的為民情懷,奠定了全國人民團結奮斗的共同思想基礎和精神動力。“全面建成小康社會不是終點,而是新生活、新奮斗的起點”[26]8,中國已經全面建成了小康社會,踏上了全面建設社會主義現代化國家的新征程,這是科學社會主義在中國新的偉大創舉,是馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際相結合新的偉大實踐,是馬克思主義中國化新的時代課題。它指明了當代中國的發展走向,代表了近代以來無數仁人志士的美好夙愿,成為了海內外中華兒女的最大共識。
四、結論
偉大時代呼喚偉大理論,偉大理論引領偉大時代。習近平新時代中國特色社會主義思想的時代價值在于,為中國現代化之路提供強大思想支撐,為實現中華民族偉大復興提供強大精神力量。在“兩個一百年”交匯的關鍵節點,習近平總書記“號召全黨全軍全國各族人民勿忘昨天的苦難輝煌,無愧今天的使命擔當,不負明天的偉大夢想,以史為鑒、開創未來,埋頭苦干、勇毅前行,為實現第二個百年奮斗目標、實現中華民族偉大復興的中國夢而不懈奮斗”[20]。
新時代以來,習近平總書記以為人民謀幸福、為民族謀復興的歷史擔當,肩負起了接力發展中國特色社會主義的政治責任。習近平總書記“對關系新時代黨和國家事業發展的一系列重大理論和實踐問題進行了深邃思考和科學判斷,就新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義,建設什么樣的社會主義現代化強國、怎樣建設社會主義現代化強國,建設什么樣的長期執政的馬克思主義政黨、怎樣建設長期執政的馬克思主義政黨等重大時代課題”[1],以原創性的理念思想戰略發展了馬克思主義,以生動豐富的中國實踐發展了中國特色社會主義,以對傳統文化的把握運用發展了中華文明,以民族復興的時代號角發展了中國精神,實現了馬克思主義中國化新的飛躍。
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