美育視角下客家兒歌童謠進校園的教學策略探索
——以天河職業高級中學為例

文|陳菊芬 陳翠萍 廣東技術師范大學

2017年1月25日，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發《關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見》。在意見的重點任務中提到中華優秀傳統文化要始終貫穿國民教育之中，把中華優秀傳統文化全方位融入思想道德教育、文化知識教育、藝術體育教育、社會實踐教育各環節。十九屆六中全會精神指出，以習近平同志為核心的黨中央高度重視傳承弘揚中華優秀傳統文化。《“十四五”職業教育規劃教材建設實施方案》提到要加強職業院校中華優秀傳統文化的培養。

客家兒歌童謠的本質是客家人對兒童創作的民間歌謠，客家兒歌童謠以客家文化為依托，以文育人，通過客家兒歌童謠里豐富的文化藝術、內涵以及對社會生活美好的事物來培養學生認識美、發現美和創造美的過程。

近幾年來，作為“非物質文化遺產”的客家兒歌童謠進校園活動也陸續得到學校的關注。在梅州當地的幼兒園和小學中客家兒歌童謠進校園已具備較為完整的教學策略。如梅江區實驗幼兒園、梅江區化育小學，這兩所不同的幼兒園和小學在學校的支持下引進“客家兒歌童謠班”第二課堂活動，邀請當期的民間傳承人作為指導教師并開發了客家兒歌童謠校本教材，學校每年還積極編排客家兒歌童謠節目參加省、市級的童謠大賽并獲得獎項。此外，在東莞鳳崗地區的中小學也編著了相應的教材，融入音樂教學內容中，其中鳳崗鎮油甘埔小學的客家山歌進校園課題還被納入東莞市教育第二課堂研究項目。

總結客家兒歌童謠進中小學校園的教學策略，以天河職業高級中學為例，在美育視角下，客家兒歌童謠進校園的教學策略有以下幾點。

1.教材內容——堅持立德樹人，堅定文化自信

《“十四五”職業教育規劃教材建設實施方案》中的“規劃教材編寫要求”包括有：體現中國和中華民族風格，體現人類文化知識積累和創新成果，全面落實課程思政要求，弘揚勞動光榮、技能寶貴、創造偉大的時代風尚。針對上述要求要制定與職業教育相關、且能夠體現美育規律的客家兒歌童謠教材內容。如表1所示。

表1 教材內容設計表

在教材內容的設計上一共分為八個單元，以第二課堂的模式進行授課教學，中職學生的第二課堂教學總計為16個學時，根據教學內容將教學對象分為三個年級。其中教育篇、游戲篇和猜謎篇是入門內容，主要是客家兒歌童謠里基礎的知識內容，以一年級為主要對象；勞動篇、生活篇和風俗篇是進階學習，二年級的學生經過一年級的基礎學習之后，對客家兒歌童謠有了一定的知識，且在二年級的專業知識上，學生也可以嘗試結合客家兒歌童謠與專業知識創編新的成品；最后的勸誡篇和時政篇，結合三年級學生的學習特點，在這個階段的學生大多是以實習為主，他們所面對的是真實的社會，這兩個章節的內容是圍繞學生在實習生活中要以客家兒歌童謠內容中的勸誡內容和保持著愛崗敬業、誠信友善的品德去對待實習生活甚至是工作生活。教材的內容設計中涵蓋客家兒歌童謠文化的基礎知識、客家人文素養等內容，圍繞著“立德樹人，堅定文化自信”的教學理念，編寫引導學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀，正確解讀客家兒歌童謠的每一首作品，豐富審美經驗，提高審美理解。如在時政篇中有表達愛國情懷的客家兒歌童謠《參加前線打東洋》：

月光光，照四方，擦刀槍，上戰場。

我問阿爸做乜惹，參加前線打東洋。

月光光，照地堂。阿爺伯叔在商量。

聽講日寇來侵略，只只捐錢保國防。

這是流傳于廣東河源的一首抗戰時期的童謠，描述抗日戰爭時期，河源客家人以行動保家衛國。在教材中融入了客家優秀文化和革命文化的作品，正是為了引導學生，一方面能夠以主觀學習的方式對學生進行愛國主義教育，另一方面也為愛國主義教育開辟了新的渠道。

是器樂教學的基本方法，由老師進行身傳言教，老師主要講解樂器的特點，演奏的要領和注意事項，同時要對演奏中的姿勢、指法、呼吸等作示范表演，讓學生直觀地聽、直觀地看，對照自己糾正錯誤的地方，獲得立竿見影的教學實效。以巴烏吹奏時的指法教學為例，在教學過程中要遵循由淺入深的教學原則，先讓學生跟著自己模仿低音so、la、si的指法與吹奏，然后讓他們參照巴烏常用指法表對do、re、mi三個音進行自主摸索著學習，并引導學生總結低音區與中音區吹奏時氣息上有何區別，循序漸進地培養他們的觀察能力和學習主動性。

2.教學設計——遵循學習規律，完善教學內容

在表2的教學設計中，圍繞職業教育中發展學科核心素養，體現職業教育特色的職教特點進行，掌握基本的音樂基礎知識、基本技能和方法，通過在課堂中感性的教學，培養學生感受美、創造美、表現美的能力。

表2 教學設計表

3.教學策略——豐富教學方式，體現職業教育特色

3.1 課內教學策略

利用客家兒歌童謠中所蘊含的人文教化、民俗風情以及優秀的文化精神構建一個具有客家特色標志的兒歌童謠課堂模式。在美育視角下以“啟、品、賞、創”四個點為根基，對不同年級層次的學生使用不同的課堂教學模式。

3.1.1 啟蒙：客家兒歌童謠繪本教學

學生對兒歌童謠的感受與理解主要是通過一遍又一遍地“聽”與“看”實現的。基礎的兒歌童謠內容（如《數數歌》）的教學通過繪本形式，最適合奧爾夫課上進行教學。可以先由大家推選其中一人擔任老師角色，其余同伴則橫排坐在凳子上或草地上，當“老師”按順序一個一個“一一一”“二二二”地點名的時候，點到哪個數字，充當那個數字的孩童便念出對應的歌謠。人多則每人代表一個數字，人少則每人分別代表兩個甚至三個數字，讓學生們在輕松的游戲中獲得童謠方言的啟蒙，不斷豐富客家方言經驗。

3.1.2 品味：客家兒歌童謠游戲教學

客家兒歌童謠的內容可以根據游戲設計的元素，用角色扮演的游戲方式進行教學，如《羊子咩咩》：

教師組織學生聚在一起，其中一人扮演老虎，一人扮演母山羊，其余的學生為小羊。當音樂響起時，老虎負責念“羊子咩咩，兩角丫丫。三更半夜，四更南蛇。”當老虎念到：“老虎來了么？”如果母山羊回答“冇來”，老虎就要重新念；如果母山羊回答“來了”，老虎就要跟母山羊搶小羊。在游戲中老虎搶，母山羊擋，直到搶完全部小羊，游戲結束。

客家兒歌童謠通過游戲動作而唱，音調鏗鏘有力，節奏鮮明，學生一邊演唱一邊隨著節拍做游戲，不僅訓練了學生動作的節奏感和敏捷性，而且還促進了他們身心的健康發展。

3.1.3 賞析：客家兒歌童謠時令微課教學

首先教師用PPT制作出二十四節氣每一個節氣中大自然呈現的景象或氣象的微課，讓學生初步了解二十四節氣分別有哪些節氣。微課播放完畢，教師指導學生念誦兒歌童謠，如“一月小寒接大寒，抓緊修剪莫遲延，調整樹形剪大枝，病蟲杜枝要取完。”緊接著教師為學生講解每個節氣所表達的內容，并設計一個答題環節，用“連線搭配”的方式，將節氣順序打亂，對應著節氣呈現的內容特點進行連線搭配，如圖1。最后教師在課堂進行總結每個節氣的特點。

總的來說，利用微課的教學方式不僅能夠讓學生直觀地感受到時令節氣的變化，增長他們的知識，還可以激起他們豐富的想象，發展他們的思維。

3.1.4 創編：客家兒歌童謠編創教學

與大多數的優秀傳統文化一樣，客家兒歌童謠由于自身條件限制，當前的傳承傳播還是以口口相授的方式，創新度不高，受眾面也不廣。因此客家兒歌童謠編創教學環節非常重要。如教師組織學生以小組的形式，以“月光”為關鍵詞，每個小組創編出一首簡短的童謠。

以上四種教學模式，不僅能夠打破傳統的教學模式，還能以多種教學模式激發學生對客家兒歌童謠的學習興趣，提高他們的學習能力。

3.2 課外教學策略

3.2.1 社團教學活動

圖1：連線搭配圖

天河職業高級中學設有學生社團，亦可以組建一個“客家兒歌童謠社”，以學生社團的形式給學生提供眾多的“角色承擔機會”。如在這個社團中培養輪流負責每日晨誦的領誦者，利用晨會時間，讓學生帶領班級同學念誦兒歌童謠，在日常學習生活中培養學生的主持和組織能力，自主設計查找要領誦的內容。此外，在客家兒歌童謠社中還可以開展“客家兒歌童謠主題班會活動”精品比賽，以班級為單位，依托客家兒歌童謠，由班主任根據德育要求和學生的道德行為規范，確立班會主題，并借助客家兒歌童謠朗誦、童謠游戲、童謠表演等活潑有趣的活動形式，編排節目，快板、課本劇、串串燒等形式，強調自主創作、帶領學生自主開展多姿多彩的班會活動，并對學生進行思想政治教育。

3.2.2 校園文化活動

天河職業高級中學會不定期地舉辦校運會、專業技能大賽、經典朗誦等系列校園文化活動，客家兒歌童謠也可以作為其中一項校園文化活動，通過比賽的形式讓學生積極參與的同時也能發掘出校園中較有潛力的學生，將其作為重點培養對象。通過校園文化活動讓學生能夠在課余時間參與課外活動、比賽等進行身心放松的同時，也讓學生學會勇敢自信、敢于挑戰、不懼失敗，展現真我真風采，由點帶面地去推動客家音樂文化的發展，營造健康向上、陽光快樂的校園文化氛圍。

3.2.3 學生作品展示

客家兒歌童謠是一種精神文化，在美育教育的引導下，內化于心，外化于行。天河職業高級中學中，不同專業的學生可通過專業的技能，將這種精神文化轉化為實體。如客家泥塑，以兒歌童謠中客家歷史和客家風情為主題的泥塑系列創作，以客家兒歌童謠中的客家元素制作客家服飾，還有客家插畫、客家動漫等，通過客家兒歌童謠的教學融合專業，創作出獨特的作品進行展示。

4.結語

綜上所述，面對新的教學要求，美育獨特的教育形態對客家兒歌童謠進校園的教學策略做了進一步拓展，通過對美育的審美規律、功能意義以及途徑，結合天河職業高級中學當前現狀和培養要求進行分析，對教材內容、教學設計和教學策略做出了系列方案，使教學策略更加豐富，形式更多樣化，校園文化建設更加優化，最重要的是達到美育教育目的，幫助學生樹立文化自信，堅定理想信念，實現精神品質的提升，也進一步提升了優秀傳統文化進校園的效果和水平。

①中共中央辦公、國務院辦公廳.關于實施中華優秀傳統文化傳承發展工程的意見[Z].2017.

②吳穎.客家山歌在新時代中小學音樂教學中的應用——以鳳崗鎮客家山歌進校園為例[J].教育界：教師培訓,2018(6):86-87.

③教育部辦公廳.“十四五”職業教育規劃教材建設實施方案[Z].2021.

④乜惹：什么。

⑤只只：個個。