清東陵木結構建筑中斗拱特點的研究

楊小翠 劉青松

（華北理工大學）

一、清東陵及斗拱概況

（一）清東陵概述

清東陵是我國現存規模最龐大、保存最完好、體系最完整、布局嚴謹的清代帝后妃陵墓群[1]，在2000年被列入了世界遺產名錄。清東陵位于河北省唐山市遵化市，整個陵墓區占地2500km2，共有15座陵寢、200多座單體建筑。其15座陵寢當中有5座皇帝陵、4座皇后陵、5座妃園陵、1座公主陵，共葬有157人。清東陵始建于1661年，自康熙二年開始修建，到光緒三十四年竣工，歷時272年近兩個半世紀，距今已經有360年的歷史。清東陵是中國幾千年來陵墓建筑的集大成者，是中國古建史上的杰作，它集中體現了清代建筑的發展和清代當時最高的藝術水平。帝王陵寢是時代的縮影，它的營建規模、建筑規制反映了當時的社會情況和時代的盛衰，因時代關系，清東陵中各陵在建筑規模、建筑用料、工程質量、所用時間上存在很大差異，它反映了清代建筑的發展歷程，是研究清代歷史十分珍貴的實物資料。

（二）斗拱概述

斗拱是中國傳統建筑的獨特建筑語言，是指安裝在古建筑檐下或梁架間的起支撐作用的建筑構件，主要由斗形構件、拱形構件和枋木構件等結構組成。按照斗拱在其建筑物的位置，可以分為外檐斗拱和內檐斗拱，本文中主要探討的是外檐斗拱。

作為中國古代建筑中特有構造的斗拱是梁與柱之間過渡的構件，其功用在于承受上部屋檐的重量。但隨著木結構建筑的發展，斗拱的功能發生了緩慢的變化，承重功能逐漸被削弱。從現存的唐宋以及明清古代建筑中我們可以看到斗拱由碩大變為纖小、由結構變為裝飾的顯著變化。梁思成先生所著的《清式營造則例》對斗拱的發展作了精確的論述：一是由大而小；二是由繁而簡；三由雄壯而纖巧；四由結構而裝飾；五由真結構而假刻的部分如昂部；六分布由舒朗而繁密[2]。斗拱是區分古建朝代的依據之一。由于各個地方的斗拱都各具特色，所以也是鑒別不同地域古建的重要依據。

明清時期由于普遍使用磚瓦建造房屋，抗雨水能力增強，替換了之前的土坯墻，從而使作為結構構件的斗拱和雀替失去實用意義，成為純粹的建筑裝飾。斗拱裝飾特點呈現為結構化和立體化，其結構尺寸逐漸成為傳統建筑的模數單位，甚至成為區分建筑等級的標志，發展成為中國傳統建筑的一個獨特的建筑語言和文化符號[3]。

（三）斗拱種類

斗拱由5個部件構成：斗、拱、翹、昂、升。一組完整的斗拱稱為攢，又可以稱為朵。以攢或者朵作為計量單位，一組斗拱被叫作一朵斗拱。

斗拱按照使用部位可以分為內檐斗拱、外檐斗拱、平座斗拱。內檐斗拱主要是隔架科斗拱，在外檐斗拱中根據部位可分為柱頭科、平身科、角科。

柱頭科指的是位于柱頭之上的用于支撐檐枋的斗拱。將屋檐的重量直接由斗拱傳遞到柱子上。從外形上看，柱頭科斗拱的各個構件均比平身科斗拱的構件大。明清時期，柱頭科斗拱主要用于承重。

平身科指的是位于兩柱之間的、放在額枋和平板枋之間的斗拱。將屋檐之重由斗拱傳遞到水平額枋上，清代時，平身科斗拱排列比較緊密，成為裝飾手法。清式建筑中，平身科斗拱在大式建筑中使用頻率很高。

角科指的是位于角柱之上的斗拱。一般在房屋轉角的地方，角科有兩個正面，將屋頂翼角之重傳遞到角柱之上。角科斗拱在所有斗拱中構造最為復雜。

清式斗拱的基本造型可以分為以下9類：單翹品字斗拱、單翹單昂斗拱、單翹重昂斗拱、單昂斗拱、重翹重昂斗拱、五彩重翹品字斗拱、七彩三翹品字斗拱、九彩四翹品字斗拱、一斗三升斗拱。通過這9種分別在柱頭、角柱、額枋上的造型變化，出現了27種不同樣式的斗拱。

（四）斗拱裝飾

斗拱彩畫由3部分組成：一是斗拱施色；二是挑檐枋施色；三是墊拱板花飾。明清時期彩畫分為3種等級：和璽彩畫、旋子彩畫、蘇式彩畫。

和璽彩畫是彩畫等級最高的一種，只有皇家宮殿和廟堂才可以使用，彩畫圖案以“龍”作為基本題材，圖案上顏色多采用金色。

旋子彩畫的等級僅次于和璽彩畫，常用于皇家次要宮殿和廟宇中，是彩畫中用途最廣的一種，彩畫圖案多是一些花朵和旋紋。

蘇式彩畫的等級較低，蘇式彩畫常用于皇家園林中，蘇式彩畫的等級由用金的多少和包袱退暈層次來區分。彩畫圖案由圖案和繪畫兩部分組成，繪畫多在弧形的包袱線內，題材大多是花鳥蟲魚和山水人物等。

這時期的斗拱彩畫又分為3種等級：渾金斗拱、金琢磨斗拱、煙琢墨斗拱。

彩畫手法主要有：瀝金、貼金、掃青綠。在清代時，斗拱設色基本是青綠兩色加金邊或者黑邊。清東陵中斗拱裝飾都是旋子大點金彩畫，只有慈禧的是和璽彩畫，和璽彩畫是清代級別最高的彩畫樣式，以龍鳳為基本題材，線條細膩豐富，風格富麗典雅，展現了清代高超的技藝水平。慈禧陵中采用了彩畫的最高等級：金龍和璽彩畫，利用木質本色，用金箔貼金。這種高等級的彩畫工藝一般都用于皇帝登基理政的宮殿，例如，故宮的太和殿，一般不用于陵寢彩畫，乾隆的景陵斗拱也只是旋子彩畫，故只有慈禧陵施用了和璽彩畫。其他殿都是旋子彩畫，且大多數是青綠色或者藍色。

斗拱刷色的規律是以角科斗拱和柱頭科斗拱為標準，刷綠翹綠昂，平身科斗拱則應一綠一青，即綠翹綠昂，青升青斗。青翹青昂，綠升綠斗，既統一又有變化，顯得不呆板。斗拱的其他部位，如墊拱板做法，輪廓要隨斗拱。如金線者應瀝粉貼金，刷綠邊，有暈色者，應拉三綠暈色。墊拱板內心則隨斗拱做法來定。如金線者則畫龍鳳，其余畫三寶珠、金火焰。如墨線者則畫黃線三寶珠、金火焰。

二、清東陵中斗拱的基本情況

（一）清東陵中斗拱的式樣

隔架科斗拱：隆恩殿中的隔架科斗拱主要用于天花梁及跨空隨梁枋之間，將天花梁所承受的荷載傳到跨空枋上，用于增強天花梁的抗彎能力，每組梁架之間安置兩組隔架科斗拱，其中孝陵隆恩殿中不施用隔架科斗拱。孝東陵隔架科各不相同，斗拱造型豐富且極具變化，豐富了木結構古建的形式，造型帶有明顯的時代特征。景陵、定陵、惠陵隔架科斗拱為一斗三升單拱荷葉雀替，最下用荷葉墩，貼大頭耳，安三升單拱一件，上托雀替。裕陵采用荷葉墩上直接承托雀替的形式。定陵施用一斗三升重拱斗拱作為隔架科，不加荷葉墩和雀替。清代早期的隔架科斗拱造型是比較簡單的，荷葉墩造型飽滿，長度上比雀替稍短；到清代中后期，隔架科斗和拱的形象更加突顯，荷葉墩造型秀美修長，長度上和雀替長度相當；清代后期由于光緒年間重建了景陵，因此，景陵建筑呈現出清代晚期的特點。

平身科斗拱：孝陵大門平身科斗拱是藍青色的單翹重昂七跴斗拱，孝陵門前平身科斗拱是藍綠色單翹重昂五跴斗拱，孝陵的隆恩殿是重檐建筑，上檐平身科斗拱是藍綠色的單翹重昂七跴斗拱，下檐是藍綠色的單翹重昂五跴斗拱，殿里面是藍綠色平座斗拱；玉妃園寢大院平身科斗拱是藍綠色單翹重昂五跴斗拱，玉妃隆恩殿平身科斗拱是藍色單翹重昂五跴斗拱；慈禧陵院內建筑平身科斗拱是藍綠色單翹重昂五跴斗拱，慈禧陵明樓也是重檐建筑，上檐平身科斗拱是黃色單翹重昂七跴斗拱，下檐是黃色單翹重昂五跴斗拱，慈禧陵大門前建筑平身科斗拱是藍色單翹重昂五跴斗拱，院內建筑平身科斗拱是藍綠色單翹重昂五跴斗拱，慈禧陵隆恩殿是重檐建筑，上檐平身科斗拱是海南黃花梨木單翹重昂七跴斗拱，下檐是海南黃花梨木單翹重昂五跴斗拱；清東陵5座帝陵中唯一一座單檐陵隆恩是道光皇帝的慕陵隆恩殿，其平身科斗拱為單翹重昂七跴斗拱，與其他帝陵隆恩殿的上檐平身科斗拱形制是相同的。

柱頭科斗拱：裕陵隆恩殿上檐柱頭科斗拱形制與景陵隆恩殿上檐柱頭科斗拱相同，孝陵隆恩殿下檐柱頭科斗拱形制與景陵隆恩殿下檐柱頭科斗拱相同，慕陵隆恩殿柱頭科斗拱的樣式與其他的帝陵隆恩殿上檐柱頭科樣式是一樣的。

角科斗拱：角科斗拱的差異主要表現在斜跳搭腳做法及橫拱連身做法上，除孝陵隆恩殿上檐角科做法特殊外，其余帝后陵寢隆恩殿上下檐角科斗拱做法一樣。

（二）清東陵中斗拱的特征

第一個特征，裝飾功能大于承重功能。和唐宋時期的斗拱相比，清東陵中木結構古建斗拱尺度變小，高度降低。外觀由碩大變得纖小，補間增多，檐下的平身科斗拱排列緊密，這是因為斗拱的承重功能減弱，逐漸成為裝飾的手法和身份的象征。清東陵中所有斗拱基本上都不再承重，因為墻由以前的土坯墻轉換為磚石結構的墻。以前木構架“墻倒房不塌”是因為墻不作為外力支撐，房檐的重力由梁傳遞給斗拱，再傳遞給柱子，再傳遞給房基。清東陵所有斗拱從結構上看都不具有直接承重的功能，承重主要是依靠梁枋和柱子。清東陵木結構建筑中的斗拱裝飾性變強，政治色彩濃厚，逐漸成為身份等級的象征。

第二個特征，造型標準化、等級分明。清代的《工部工程做法則例》中系統地介紹了斗拱的種類、用料、做法和高度，呈現標準化。古代建筑對斗拱的采用是嚴格控制的，同時，以出挑的多少來表現建筑的等級，出挑的層數越多，建筑的等級越高。斗拱還是我國古建模數制的基礎，建筑各構件的尺度，都是以斗拱作為單位1來計數的，例如，清代時房檐檐柱的高度是60個斗口。清《工部工程做法則例》以斗拱的寬作為標準，即坐斗的斗口寬，用來度量建筑中各部構件，《營造法式》和《工程做法》的記載說明所有建筑的尺度關系均以斗拱作為基礎[4]。清東陵5位皇帝的隆恩殿斗拱用材中斗口尺寸都是3寸，足材高都是190mm，拽架間距尺寸也相差無幾。拱長方面，孝陵及裕陵隆恩殿斗拱的拱長基本上都符合《工程做法》中瓜拱、萬拱、廂拱6.2∶9.2∶7.2的比例，景陵中斗拱拱長遠大于這個比例，而定陵之后均小于此比例且存在正面和山面斗拱拱長不同的情況。

第三個特征，斗拱結構牢固、具有防震功能。斗拱的榫卯結構結合嚴實緊固，經得起地震的水平推力，震動能量在傳播的過程中得以吸收而被減弱，從而減少了地震的破壞作用。清東陵各大殿的斗、拱、昂、枋各構件承載力很大，與梁、柱結合不死板，有活動空間，在發生強烈地震時，榫卯之間有活動性能，震后依然可以恢復原位。清東陵無論是在1679年地震還是1976年唐山大地震中木結構都沒有受到顯著損壞，足以證明斗拱減弱了地震對于建筑的破壞程度。

（三）清東陵中斗拱的研究價值

清東陵現存木結構建筑斗拱的歷史價值是：較完整地保存了清代前、中、后3個不同歷史時期的建筑風貌，斗拱的用材規格和形制，對研究斗拱的發展和修繕制度具有較高的歷史價值。清東陵木結構建筑中斗拱使用數量多、體量大、做工精良又大氣，增強了隆恩殿的氣勢和美感，清東陵中大部分斗拱都是裝飾性斗拱，雖然歷時300多年飽經滄桑，但其藝術韻味仍在，歷史價值極高。反映了當時工匠極高的藝術造詣和清代官式建筑模板化的優勢，為研究清代官式建筑裝飾提供了豐富的實物資料。

清東陵現存木結構建筑斗拱的藝術價值是：清代后期無論是斗拱彩畫還是斗拱建筑構件的等級、內容、工藝均已經達到非常完備的程度。陵寢木結構建筑彩畫作為整個清代建筑裝飾藝術的重要反映之一，具備獨特的美學價值。清東陵斗拱彩畫在遵從清代官式建筑彩畫嚴密的制度的基礎上，與一些技術門類相配合，構成了獨特的藝術風格。且各建筑保存較為完好，對于研究清代官式建筑裝飾具有非常重要的參考價值。

清東陵現存木結構建筑斗拱的科學價值是：清東陵木結構建筑斗拱結構、工藝等體現了清代工匠高超的技術水平，因清東陵的修建周期較長，將不同陵寢的斗拱的結構相比較，在技術手法上既有傳承又有創新，對于研究斗拱技術水平和不同時期的斗拱造型及結構具有重要的價值。

三、結語

中國古代傳統建筑的斗拱有著豐富的文化內涵，同時，蘊含著中國數千年的智慧，無論是形式還是功能都集中體現了中國傳統建筑的實用價值和藝術價值。它反映了技術水平的高超、社會經濟的繁榮、人們生活質量和審美水平的提高，斗拱的造型為方形，這是古代人審美和對世界觀的認識，對于傳統文化的傳承和延續有重要作用。21世紀，受到西方設計思潮的影響，中國傳統設計式微。傳統建筑的制作技藝正在慢慢衰退，斗拱和榫卯正在逐步消失，這應該引起相關人員的重視。中國設計最本源、最核心、最不可替代的永遠是中國優秀的傳統文化，研究分析清東陵斗拱，重視并運用到現代設計中是對傳統建筑文化的繼承和發展，是對中國傳統文化的一種保護[5]，保持民族文化特色，發揚傳統文化，不在時代發展的洪流中迷失方向，輕易丟掉屬于我們的優秀文化，才是我們作為身負重任的年輕人應該做到的。