初中音樂(lè)教材優(yōu)化整合實(shí)踐探究

柏 靜（天津市靜海區(qū)模范中學(xué)）

在音樂(lè)課堂上，處于青春期的學(xué)生們多數(shù)是內(nèi)心向往表現(xiàn)，卻又害羞膽怯，在獨(dú)立表演時(shí)，心理素質(zhì)差，自信心不強(qiáng)是普遍現(xiàn)象，為了增強(qiáng)學(xué)生的積極心理，在遵循課程規(guī)律、研究學(xué)生實(shí)際情況的前提下，立足學(xué)校發(fā)展實(shí)際，對(duì)教材進(jìn)行二次整合、改變、優(yōu)化、補(bǔ)充、再創(chuàng)造，優(yōu)化教材功能，使其更好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)際需求，服務(wù)于音樂(lè)教育教學(xué)。

一、優(yōu)化教材內(nèi)容

唱歌課是初中音樂(lè)課的重點(diǎn)板塊之一，雖然數(shù)量分布的比重略少，但是常規(guī)的歌唱訓(xùn)練是絕對(duì)必要的，每個(gè)單元至少也有一至兩首歌曲教學(xué)，每?jī)?cè)書中至少也要六七首歌唱曲目，結(jié)合歌曲難度和不同班級(jí)的學(xué)情，靈活掌握教材進(jìn)行優(yōu)化整合，能夠高質(zhì)量地完成學(xué)科教學(xué)任務(wù)。

例如，八年級(jí)下冊(cè)第三單元江西民歌《打支山歌過(guò)橫排》和九年級(jí)上冊(cè)第三單元苗族飛歌《歌唱美麗的家鄉(xiāng)》兩首歌曲，都屬于節(jié)奏自由、曲風(fēng)高亢的原生態(tài)民歌，學(xué)唱時(shí)難度很大，教材配套的范唱音頻中，演唱者音色甜美嘹亮，高低音轉(zhuǎn)換靈活流暢，可是對(duì)于這樣的作品，處在變聲期的初中生模唱起來(lái)非常困難，更難將作品的風(fēng)格演繹準(zhǔn)確。所以這樣的歌曲作品不做重點(diǎn)安排，將唱歌課的側(cè)重曲目放在其他更能被學(xué)生接受和駕馭的單元中。

音樂(lè)欣賞具有最直接、最具體的審美教育價(jià)值，是初中音樂(lè)學(xué)段比重最大的知識(shí)板塊，每單元欣賞作品少則三首多則六首，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)能力和素養(yǎng)極為重要。

在具體的實(shí)踐操作中，筆者以審美體驗(yàn)為基礎(chǔ)，結(jié)合信息技術(shù)的應(yīng)用、德育教育的滲透等多方面考量，將欣賞作品進(jìn)行整體梳理和羅列，遵循情感性、體驗(yàn)性、形象性的原則，以教材知識(shí)點(diǎn)為核心，將作品做主次區(qū)分進(jìn)行優(yōu)化，在教學(xué)中，較為次要的作品，可以做部分欣賞或不完全欣賞，在備課和教學(xué)實(shí)施中，按照教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)設(shè)計(jì)進(jìn)行適當(dāng)簡(jiǎn)化處理。例如，七年級(jí)下冊(cè)第三單元《天山之音》的欣賞部分共有五首作品，這些音樂(lè)都來(lái)自于我國(guó)音樂(lè)文化三大少數(shù)民族之一的新疆地區(qū)，雖然作品風(fēng)格各異，但是對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)卻很難區(qū)分，原因主要有兩個(gè)，一方面是對(duì)這些少數(shù)民族以及音樂(lè)文化比較陌生；另一方面是對(duì)于如此細(xì)化又曲風(fēng)接近的作品，缺乏相關(guān)的知識(shí)積累而難于分辨。那么，在教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)環(huán)節(jié)上完全可以將部分作品簡(jiǎn)化處理，既能體現(xiàn)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化的豐富，又不對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程造成干擾，教師可以按照自己的設(shè)想做出科學(xué)合理的安排。

二、整合教材內(nèi)容

在整合作品中主要以欣賞板塊為主。筆者結(jié)合知識(shí)點(diǎn)、音樂(lè)文化、現(xiàn)實(shí)生活三方面的考量，精心設(shè)計(jì)、科學(xué)操作，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中運(yùn)用多種方式（如唱、做、表等）和多種方法（如對(duì)比、遷移等）進(jìn)行欣賞學(xué)習(xí)，精練內(nèi)容、扎實(shí)學(xué)習(xí)效果。這樣的設(shè)計(jì)也緩解了單純音樂(lè)欣賞的枯燥，讓學(xué)生全身心參與，快樂(lè)學(xué)習(xí)。以九年級(jí)下冊(cè)第三單元《黑土傳情》為例，本單元的欣賞作品基本都是地方民歌或者少數(shù)民族民歌，在欣賞的時(shí)候，可以打破教材順序和課時(shí)局限，將這些內(nèi)容整合對(duì)比欣賞，欣賞后讓學(xué)生自由地發(fā)揮，對(duì)印象深、興趣濃的歌曲簡(jiǎn)單地模唱、律動(dòng)或者小組展示表演等，把單純的欣賞課從內(nèi)容到形式都豐富立體起來(lái)，而且這樣的欣賞課學(xué)習(xí)，不再是一種呆板被動(dòng)的熏陶，取而代之的是一種身心上的享受。

三、進(jìn)行教材內(nèi)容補(bǔ)充

緊張的學(xué)習(xí)和過(guò)大的壓力所帶給學(xué)生的負(fù)能量，若不能快速有效地緩解和釋放，極易導(dǎo)致學(xué)生產(chǎn)生壓抑、抑郁、煩躁等不良后果出現(xiàn)。音樂(lè)的療愈功能是眾多學(xué)科中的一個(gè)特殊存在，音樂(lè)活動(dòng)中所產(chǎn)生的自我表現(xiàn)、情緒釋放具有喚醒和整合人格的力量。因此，在音樂(lè)治療思維下進(jìn)行教材內(nèi)容的補(bǔ)充很有現(xiàn)實(shí)意義。

搜集整理適合初中音樂(lè)課堂教學(xué)的音樂(lè)療愈曲目，按功能類別進(jìn)行劃分，整理成曲庫(kù)。例如，治療抑郁的威瓦爾蒂的《四季》和貝多芬的《悲傷圓舞曲》；精神疲倦時(shí)培育情緒的比才的《斗牛士之歌》和德彪西的鋼琴協(xié)奏曲《水中倒影》；消除焦慮的古典音樂(lè)如普羅科菲耶夫的《彼得與狼》；消除悲傷撫慰心靈的如德彪西的《大海》； 能消除嫉妒、疑惑、仇視心態(tài)的音樂(lè)如巴赫的《馬太受難曲》和斯特拉文斯基的《春之祭》等；能營(yíng)養(yǎng)心靈的音樂(lè)如柴科夫斯基的《如歌的行板》《第五匈牙利舞曲》等；能消除怒氣的名曲如穆索爾斯基的組曲《圖畫展覽會(huì)》；能排除心底“淤塞”的如羅西尼的《威廉·退爾》序曲；能緩解緊張的音樂(lè)如亨德爾的《豎琴協(xié)奏曲》；能消除寂寞的滑稽音樂(lè)如安德森的《跳瘙之歌》和柴可夫斯基的《四小天鵝舞曲》；能樹立信心的音樂(lè)如舒伯特的《魔王》和柴可夫斯基的《悲愴》等；

構(gòu)建用于拓展教學(xué)的音樂(lè)曲庫(kù)，為學(xué)生提供一些備選的音樂(lè)療法指向性明確的曲目清單，既能用于課上拓展教學(xué)，也可課后自行欣賞。例如：對(duì)偏頭痛有效的名曲如比才的《阿萊城姑娘》；能夠有效催眠的音樂(lè)如德彪西的《月光》；對(duì)緊張性刺激引起的腸胃障礙有效的名曲如登扎《小夜曲》；緩解身心疲勞的古典名曲肖邦《幻想即興曲》等等。

按照不同音樂(lè)療法進(jìn)行課程內(nèi)容設(shè)置，在音樂(lè)基礎(chǔ)之上加入教育的元素，帶領(lǐng)學(xué)生走向更廣闊的心靈世界。

第一，基于被動(dòng)式音樂(lè)療法的音樂(lè)課程設(shè)置。在精心整理的曲庫(kù)里挑選作品，根據(jù)實(shí)際需要，采用靜思、回憶、冥想等方式進(jìn)行“聽”的活動(dòng)，學(xué)生在聆聽中針對(duì)教師的引導(dǎo)進(jìn)行反饋，在此過(guò)程中獲得考試焦慮、情緒緊張等方面的消除和緩解。

第二，基于主動(dòng)式音樂(lè)療法的音樂(lè)課程設(shè)置。教師組織才藝展示等音樂(lè)活動(dòng)來(lái)讓學(xué)生主動(dòng)參與，如獨(dú)唱、小合唱、演奏、舞蹈、配樂(lè)朗誦等形式，讓學(xué)生在音樂(lè)活動(dòng)中建立自信樂(lè)觀的心態(tài)，打造青春陽(yáng)光的自我。

第三，基于創(chuàng)造式音樂(lè)療法的音樂(lè)課程設(shè)置。創(chuàng)造式主要取決于是否有創(chuàng)造才華的學(xué)生的參與度，有些班級(jí)的學(xué)生能夠自己作詞、作曲、編舞、編音樂(lè)劇等，通過(guò)這樣的音樂(lè)介入活動(dòng)，讓班級(jí)其他學(xué)生被同化和感染，達(dá)到放松和身心的和諧。

作為一名音樂(lè)教育的學(xué)習(xí)者和實(shí)踐者，順應(yīng)時(shí)勢(shì)，系統(tǒng)地研究課程整合的理論和實(shí)踐，更好地利用學(xué)科特色落實(shí)“雙減”政策，是一項(xiàng)雙贏的工作，既能提高自身的專業(yè)化水平，又能夠更好地落實(shí)課堂效果，以及更好地進(jìn)行因材施教分層教學(xué)。