陶行知教育思想在新時代高中德育中的生動運用與實踐
——以銅陵市第三中學改進德育工作為例

安徽省銅陵市第三中學/ 葉 葉

新時代呼喚更適合時代特征和需要的育人方式。2019 年6 月，國務院辦公廳發布《關于新時代推進普通高中育人方式改革的指導意見》（以下簡稱 《意見》）。2020 年10 月，國務院印發《深化新時代教育評價改革總體方案》。兩份呼應性的文件，以教育評價改革為牽引，促進育人方式、辦學模式等的變革。社會改革家、人民教育家陶行知先生提出的“生活即教育”“社會即學校”“教學做合一” 教育理念和他所倡導的全民教育、終身教育、創造教育思想與新時代普通高中育人方式改革要求十分貼合。新時代背景下如何突出德育時代性，構建思政教育新模型，我們依然可以從陶行知先生留下的寶貴精神財富中找到清晰有益的育人思路。

本文以銅陵市第三中學德育工作為例，淺談陶行知教育思想在新時代高中生德育中的運用與實踐：銅陵市第三中學從學校特點和實際出發，結合陶行知先生教育思想和理論，探索師生“向下扎根、向上舒展”德育路徑，引導學生外化紅色基因、立足生活實際、著眼身邊人身邊事，在紅色基因的認知中堅定信仰，在現實生活的實踐中獲得體驗，在關注周遭的行動中成長提升。

一、扎根：厚培紅色土壤，深植信仰之根

陶行知先生指出：“教育沒有獨立的生命，它是以民族的生命為生命。惟有以民族的生命為生命的教育，才算是我們的教育。”《意見》“構建全面培養體系”部分將“突出德育時代性”放在首要位置，突出思政課關鍵地位及其他學科的德育功能。而教育的時代性與教育的民族性是緊密相連的。

（一）全方位構建思政語境

學校的根本任務是立德樹人，如果僅靠每周幾節的思想政治課，難以達到良好效果。且學校思政教師僅占學校總教師數的二十分之一，僅憑十幾位思政課教師來完成思政教育工作，收效有限。每個教育人都應承擔思政教育任務，但如何讓教師們在課堂上能常態化滲透思想政治教育，這是一個難題，更是一個課題。

銅陵市第三中學確立“三境”思政育人路徑——營造環境、創設情境、構建語境，在創新開展思政課程上做了有益嘗試：首先，校黨委、管理層通過校黨委會、行政辦公會、黨員大會、全體教師會、教研組會、備課組會、座談會等交流契機，時時處處強調學校、處室、年級部、教研組、教師的思政責任和擔當要求。與此同步，由全學科教研組在集體備課時注意結合本課、本章、本節、本框的內容，在教學過程中構建思政語境。學校率先在市內提出“課程思政”育人理念，每一個學科組積極嘗試在教研過程中根據不同課文、章節的內容，有意地糅入相關思政內容，在學科知識教學中滲透思政教育。如信息技術課錢蕾老師在上二維碼一課時，糅入了“中國二維碼之父”王越的事跡；化學老師孫文秀在上“鐵和鐵的化合物”一課時，告訴學生我國鋼鐵產量連續25 年全球居首，尤其是近10 年來，我國鋼產量始終保持世界鋼鐵產量的一半以上。當老師講到“在面對疫情等特殊因素的背景下，我國粗鋼產量仍然保持增長，首次突破10 億噸級大關，占世界鋼產量的比重升至57%”時，學生們發出了熱烈的掌聲，表達了深深的自豪感、濃濃的愛國情。歷史老師朱海波講授南水北調工程、地理老師左飛講授地震災害及預防時，均在課堂中談及中國特色社會主義制度全國一盤棋、集中力量辦大事的顯著優勢。通過這些不經意的介紹，學生在不知不覺中堅定了“四個自信”。

通過思政與課程深度融合的教研探索，教師們認識到課程與思政的融合不是教條死板的“貼標簽”，而是重視課程中固有的思政內涵，并使之外顯化。文科類學科的思政特性不必多言，即便是數理化生這樣理科類學科，也有著思政功能。“課程思政”旨在探索建立全學科思政的長效機制，在立德樹人的宗旨下，將思政教育滲透到日常教學中，突出每門課的課堂內容在加強思政工作和提高育人質量過程中的主渠道滲透作用，真正實現堂堂有思政，思政在時時，思政細無聲。

（二）創新黨校、團校模式

黨校、團校是青年學生思想政治教育的主陣地，傳統的教育方式是授課式，但這種形式受到地點、時間的限制，方式也較為單一。陶行知先生曾說：“有些傳統的學校，名為認真……把時間擠得點水不漏，使得學生對于民族前途和別的大問題一點也不能想。”新時代下的青年學生，成長于信息豐富、信息傳遞手段多元的環境，他們了解知識、吸收知識的方式和途徑多樣，加之他們在校主要活動是接受文化課教育，再通過授課的方式讓他們了解黨史、學習政治應知應會常識，有時難以收到預期效果。

銅陵三中團委創新黨校、團校的政治知識傳授方式，通過融合學校文化特色創建市級黨建特色品牌——“五松山下閱成長”，搭建青年學理論、學黨史生動新穎的學習和交流平臺，創新黨校、團校的辦班方式：以青年教師沙龍的形式共讀一本書，交流分享讀書心得；以師生誦讀紅色家書、黨史的方式，通過聲情并茂誦讀了解黨史、感悟黨性；以參觀紅色基地、重溫入黨和入團誓詞的方式，內化紅色信仰；以“青年大學習”為抓手，引導學生積極開展網上團課學習，每季平均學習率均達100%；用心打造開學第一課、每周一課，做到堅定“四個自信”。為增強學生主人翁意識，每個班級都有機會承辦升旗儀式，國旗下講話主題圍繞“國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀”，要求結合自身和身邊實際，選擇觀點，進行闡發，以品德優秀的學生感召和帶領廣大學生，讓社會主義核心價值觀深入“生”心。銅陵三中畢業的學生中，涌現出很多在大學期間志愿參軍、為素昧平生的人捐獻骨髓、積極參加志愿服務的優秀青年，師生中不斷涌現“銅陵好人”“安徽好人”“中國好人”。

（三）用好本土紅色資源

陶行知先生認為教育分為三部：死的教育、不死不活的教育、活的教育。他指出“要用活的人去教活的人，拿活的東西去教活的學生，要拿活的書籍去教小孩子”。這里的“活”是指鮮活、生活、靈活，即能激發學生興趣、打動學生內心、適應學生需要的教育。思想政治教育也是如此。加強師生思想政治教育，除了課堂教學外，還可以依靠鮮活的事例和身邊的榜樣的力量。人們對時間、空間上遙遠的人和事可能缺少同理心和感知力，卻能夠對離得近、看得見、摸得著的人和事產生共鳴。例如寫在書本上的故事拍成電影和紀錄片故事后，更有感染力，這是因為后者更生動、更有場景帶入感。

銅陵三中將宣傳陣地放在校團委，不僅使用校內外宣傳展板、微信公眾號等宣傳方式，還通過視頻號、抖音等平臺宣傳來感染教育師生。并結合青年節、建黨日、國慶節等重大節慶節點，宣傳構建有聲有色的思政教育宣傳陣地。同時，三中重視拓展硬環境資源，開展學生實踐教育，以實踐鞏固認知。學校立足銅陵實際，充分挖掘教育資源。近年來，三中部分班級利用周末前往銅陵五中，與西藏班的西藏同學們開展民族文化交流；一些班級前往我市泉欄村，現場學習了解村兩委民主管理、民主決策等工作實際，深化對政治課本知識的理解；有的班級在暑假組織學生前往延安革命根據地，感受紅色文化，接受革命教育。

三中校友崔躍勇是一位烈士，1987 年6 月團市委和市教委正式命名學校第一屆“崔躍勇班級”。時至今日，“崔躍勇班級”已光榮傳承到第16 屆。一屆屆“崔躍勇班級”通過定期赴笠帽山烈士陵園瞻仰和祭奠崔躍勇烈士、定期慰問崔躍勇烈士家屬、邀請英雄的母親到校開展德育講堂、開展形式多樣的志愿服務活動等，用實際行動傳承本土紅色基因，賡續精神血脈。學校用好本市、本省紅色資源，常態化邀請崔躍勇烈士的母親、五老宣講團的離退休老干部等為團員青年作紅色專題報告。

二、舒展：打造展示平臺，彰顯青春品格

（一）賦權提認識，自治促擔當

陶行知先生認為，教育是“養成其自得之能力”“能自得，始能發明；能發明，則陳法自去，教育自新”。教育的實質，應當是培養學生習得認知方法，提升認知水平，人在此基礎上掌握客觀規律，從而能用所學去解決更多的認知問題，并在此基礎上推陳出新。觀察傳統的家庭教育和學校教育不難發現，一些學生由于受到家庭甚至學校的過度呵護、照顧，長期處于一名被呵護者、被管理者、被動接受者的角色，這導致他們難以認識自己應當承擔的責任、應當履行的義務。好的德育，與其說我們要教給他們什么，不如說我們應當交給他們什么，家長、學校應當把責任告訴學生，把信任賦予學生，把主動權還給學生，讓他們從“問題制造者”轉變為“問題解決者”。陶行知先生也指出，學生自治是“學生結起團體來，大家學習自己管理自己的手續”。

學生自己的團體，應重在自治，自治不是想怎么治就怎么治，對于尚在求學階段的學生而言，自治更多的是一種練習、一個過程，需要有學校相關部門、教師的引導和幫助。銅陵三中學生會是省學聯第九屆主席團六所成員團體之一，校團委負責常態化聽取、交流學生會工作。在校學生發展中心的指導下和學校大力支持下，學生會成立“銅陵市第三中學學生自我管理委員會”，主動開展日常自我檢查、管理、督促工作，學校黨委邀請學生會參與同學生切身利益相關事務的決策等，引領全體學子自發、自覺、自愿地成為學校主人和責任擔當者。

在人的成長過程中，角色認知非常重要，這其中，首先涉及每個人對自我的認知，即生理的我、心理的我、社會的我。一個對自己缺乏客觀、正確認知的人，很難承擔相應的責任，很難扮演好相應的角色。過度管理、過度呵護、過度代辦，只會導致他們站位單一、視角受阻、能力受限，很難從觀察者的視角去了解、關心周遭。不關心周遭的人，容易陷入強烈的自我意識。學校加強學生責任認知教育，包括對自我的責任、對他人的責任、對社會的責任、對國家的責任、對人類的責任，以關注、認知身邊事、身邊人為起點。學校注重宣傳美好行為，在大屏上常態化公布師生美麗的行為舉止，有無人時主動撿拾紙片垃圾的、有駐足于校園抱書默背的、有將班級衛生責任區以外都清掃得干干凈凈的等，無聲的圖片、美麗的行為是最好的心靈凈化器、美德感召旗。學校廣播站和班級多媒體互動平臺每天下午放學和晚自習期間都會播放紅色、科普等主題紀錄片，讓吃完晚飯的同學們收聽觀看《抗美援朝保家衛國》《國家相冊》《一百堂黨史課》等。

（二）格物中致知，勞力上勞心

陶行知先生把世界上的人分為四種：勞力者，勞心者，勞心兼勞力者，在勞力上勞心者。陶先生提倡在勞力上勞心，這與勞力與勞心并重很不同，他認為，勞心兼勞力者是“以一人之身而分為兩段，一段是勞心生活，一段是勞力生活，這種人的心與力都是勞而沒有意識的”，而在勞力上勞心是“用心以制力。這樣做的人要用心思去指揮力量，使能輕重得宜，以明對象變化的道理。這種人能以人力勝天工”。意思是很多內心的感受和思想的啟迪是在實踐過程中悟得的，再以領悟來的經驗、感受去指導實踐，會進一步得到更多的感受、啟發和經驗，如此往復，良性循環。在做中學，在學中做，大約就是這個意思。

銅陵三中特意在校園占地十畝的植物園里開辟出300 平方米的蔬菜種植基地，進入高一的20 個班級都能分配到一塊“責任田”，在從播種到收獲的勞動過程中，同學們認識蔬菜、了解植物生長的規律，從而認識勞動、認識自然。冒著日頭揮灑著汗水去種植、澆灌、采摘、翻地，能夠在長期往復枯燥的勞作中收獲堅韌品質。

學校定期舉辦各種大型活動、特色文化活動，如成人儀式、中秋詩會、體育文化藝術節、心理健康主題月、五松山文化講壇等，把活動交給學生去承辦，讓他們知道，自己的活動應當自己辦，從為什么辦到怎么辦再到辦得怎么樣，在活動落實過程中他們一一實踐，明晰思路。

（三）建好群團組織，團隊帶動個人

人的成長不是單打獨斗，每個人都生活在社會中、團隊里，團隊的氛圍可以影響人，團隊的力量能夠帶動人，團隊的精神能夠感染人。對于一所學校來說，好的管理，一定是能夠促進個體融入團隊，能夠促進學生在團隊中更好地成長。因此，分類建立的師生的群團組織是有效的德育滲透抓手。

銅陵三中完善《銅陵市第三中學課外活動方案》，配齊指導教師，細化社團和指導教師管理考核，涌現出多個市級優秀學生社團、優秀教師團隊：成立學生廣播站，學生會執行部監管，高一高二各班團支部輪值播音，內容包含時政評論、校園新聞、黨史誦讀等；重視學生體質健康，以學生體育社團為抓手，深入推進體育教學改革，2020 年學校獲“全國青少年校園籃球體育傳統特色學校”稱號；“青年文明號”教師團組“銅陵三中生態科普志愿者服務隊” 積極開展青少年學生科技創新教育工作。多年來，該組織積極帶領學生參加青少年科技創新大賽、科學論壇和機器人競賽，并在比賽中屢獲佳績。同時，學生還學以致用，關注城市發展，積極為家鄉鳳丹產業和銅草花生態保護建言獻策，獲得了銅陵市委書記、市長回信點贊，獲得銅陵市首屆青少年科技創新市長獎，學校被命名為“安徽省科普教育基地”。

學校認識到，學生健康心理的培養離不開符合自身實際的高遠志向，少年立志，青年有為。2020 年開始，銅陵三中成立生涯規劃社團，在全市中學中率先舉辦校內職模賽，以職模賽為抓手促進學生職業生涯規劃教育。得益于行之有效的生涯教育，在第四屆和第五屆安徽省中學生職模賽激烈角逐中，銅陵三中1名學生獲得省特等獎，3 名學生獲得省一等獎，3 名學生獲省二等獎。近三年來，共有3 名學生獲評“新時代好少年”，其中學生張子昂被授予安徽省“新時代好少年”。

學校秉持陶行知先生的生活教育理論以及“過程即結果”的心態，經過長期實踐和不斷學習、完善，在思政教育方面取得了突出成績和成果，受到上級主管部門、團市委、團省委及團中央的肯定及表彰，學校先后獲評全市、全省、全國五四紅旗團委稱號。校團委連續三屆書記均被授予“銅都十大杰出青年”“五四青年獎章”等稱號。學校思政工作經驗多次在省委教育工委調研、團省委全省共青團改革會議上進行全省交流和推廣。

德育是教育的根，生活與社會是教育的生發地，也是教育終將回歸的土壤。做思源頭、接地氣、有靈魂的扎根生活的教育，永不會過時。