高中古詩文教學中德育的融入策略

馬香梅

高中古詩文教學中德育的融入策略

馬香梅

（甘肅陜西師范大學平涼實驗中學，甘肅平涼744000）

在素質教育背景下，做好德育內容在教學工作中的融入研究已經成為學校教育工作的主要目標，在這種情況下進行以古詩文為基礎的德育教育融入，可以為高中語文教育工作帶來助力。文章以古詩文教學為基礎，先對高中古詩文教學中進行德育融入的原則進行了簡要分析，之后提出高中古詩文教學德育融入面臨的困境，最后提出了高中古詩文教學中進行德育融入的策略，希望對促進高中語文古詩文教學質量的提升有所幫助。

高中語文；古詩詞；德育；融入

隨著“德智并行”教育理念的不斷深入，做好以課堂教育為基礎的德育融入成為高中教育工作的主要發展方向。對于高中語文學科而言，古詩文占據了教材中絕大多數的篇幅，如果教師想要以德育融入，那么以古詩文為內容的德育教育將占據德育工作在語文學科中的主要地位。實際上，從古詩文的內容角度來看，其本身就蘊含了許多德育元素，因為“德”始終是我國傳統文化的重要組成部分，所以以古詩文為基礎的德育融入更像是挖掘傳統文化價值的一種教研方法，其對于高中語文教育工作的有效發展起到了重要推動作用。

一、高中古詩文教學中進行德育融入的原則

（一）因材施教

在高中古詩文教學中，教師想要進行德育內容的有效融入，就必須要做好對因材施教原則的應用。所謂“因材施教”是指根據教學內容實施與之對應的教學方法，以確保教學工作可以達到良好的學習效果。德育作為素質教育中的重要內容，其雖然在古詩文中有所蘊含，但其畢竟不是主體知識，所以還是需要教師通過特殊的方式才能夠予以開展教學。在這種教學前提下，德育工作想要達到理想的效果，就必須要以古詩文的內容為基礎予以開展，保證德育內容能夠與古詩文內容相匹配，可以在課堂教學中自然而然地流露出來而不突兀，讓學生可以在進行古詩文學習的同時也可以獲得德育方面的引導，由此完成對他們的德育教育。

（二）以生為本

以生為本是高中古詩文教學中進行德育融入的重要原則。從教育工作角度來看，無論是古詩文教育還是德育教育，其都是以學生為主體的教育服務行為。教師作為教育服務者，想要讓古詩文教育、德育工作獲得良好的效果，就必須要讓其滿足學生的成長需求。為此，教師在課堂教學環節中進行德育內容的融入與教學模式的設計之前，必須要先做好對學生認知水平和興趣需求的了解，保證教學活動可以滿足學生的這些需求，由此做到在完成基本教育任務的同時，也可以實現對學生的思想素質、道德素養的引導，讓他們可以成為有知識、有道德的優秀學生。

（三）融會貫通

融會貫通是德育內容在高中古詩文教學中予以融入的關鍵原則。德育作為以道德素質為核心的教育內容，其教育效果無法像語文知識那樣通過常規方式考查，因為道德素質是人的內在修養，其需要通過學生在生活中的言行舉止表現出來的。所以，為了保證德育工作的有效性，教師必須要保證每一次德育內容的融入，都能夠讓學生融會貫通，真正將知識轉變成觀念，把觀念升華成意識，讓學生可以在日常生活中以高尚的道德品質約束自己，由此達到理想的德育目標，實現古詩文教學中德育工作融入效果的提升。

二、高中古詩文教學德育融入面臨的困境

（一）沒有緊跟時代發展

由于受到應試教育的影響，加之高考以分數論成敗的現實，同時高考中會注重對學生課外古詩文學習內容的考查。這使得部分學生對教材中的古詩文內容不夠重視，高中古詩文與初中古詩文相比較，其難度有很大提升，這為學生學習增加了難度，也導致學生學習缺少興趣和主動性。在高考中雖然古詩文占比不低，但由于學生們普遍古詩文均分較低，使學生們在學習中應付了事，古詩文無法給學生帶來情感、態度上的感染和熏陶。從教師方面可以看出，教師受到應試教育的影響，對分數無法回避，因此教師在教學中圍繞高考開展古詩文教學，在教學中注重理論知識灌輸，這在一定程度上忽視了古詩文教學中的德育、情感滲透。

（二）沒有充分調動學生積極性

高考制度下的高中語文教學，教師在古詩文教學中存在采用“滿堂灌”的教學方式，以教師為主開展教學活動，學生被動接受知識，在古詩詞教學中沒有充分調動學生學習積極性。學生面臨著巨大的高考壓力，教師在古詩詞教學中很難有創新，無法激發學生對古詩文內容的學習熱情和積極性。面臨這樣的教學困境，特別是在素質教育背景下，高中語文教育面臨著新的挑戰和機遇。因此，在高中古詩文教學，教師要加強德育的融入和滲透，豐富古詩文課堂教學。那么如何在高中語文古詩文教學中滲透德育，還需要教師在教學中不斷地總結和探索，走出高中古詩文教學德育融入面臨的困境。

三、高中古詩文教學中進行德育融入的策略

（一）在導入環節設計德育融入

在任何學科的教學環節中，課堂導入都是基礎，古詩文教學亦是如此。教師想要讓德育內容融入課堂教學當中，就必須要先做好導入環節中的德育設計，因為該環節是引導學生思維的關鍵，當學生能夠具備基礎德育意識時，德育工作才能夠科學、有效地展開。

從高中語文教材內容的設計來看，很多古詩文都可以進行德育內容的融入，但不同內容當中的德育方向有所不同，這需要教師根據對課文內容的分析予以把控。以司馬遷的《屈原列傳》為例，其是節選于《史記·屈原賈生列傳》中有關屈原的部分，是現存記錄屈原生平最全的史料。眾所周知，屈原是杰出的愛國主義詩人，其以身殉國自投汨羅江的事跡讓人們動容。而“愛國”正是德育中的重要內容，其對于文化入侵背景下當代年輕人的價值觀念引導至關重要。為此教師就可以在導入階段以愛國的角度引出屈原，再用屈原的事跡教育學生，由此取得事半功倍的效果。在課前導入階段，教師先為學生播放了事先準備好的視頻材料，里面既有歷史上的愛國志士，也有當代的愛國英雄。在完成視頻觀看之后，讓學生說一說他們認識誰？并講一講“他”的故事。有的學生說認識岳飛，講述了《精忠報國》的典故；有的學生說認識戚繼光，說他是抗倭英雄；有學生說認識董存瑞，講述了“舍身炸碉堡”的光輝事跡；有的學生說認識屈原，并說出了端午節的由來。當學生完成發言后，教師緊跟話題引出屈原，并從屈原的生平入手，在向學生介紹屈原的同時贊揚了其高尚的愛國主義精神。之后，引出了本課的內容，讓他們可以與教師一起通過司馬遷的描述認識一個有血有肉的屈原，以古詩文為基礎的導入階段德育滲透工作由此得以開展。

（二）在教學環節應用德育內容

從課堂教學角度來看，課堂教學階段是最重要的教學環節，因為其是教師進行知識講解的主要階段，學生對于知識的認知、理解等絕大多數學習行為都在此環節中予以完成。所以，做好課堂教學環節的設計與實施是每一位教師追求的教育目標。高中語文教材中包含豐富的中外名家作品，其中包含唐詩宋詞、古代散文、古代論說文等，這些題材中都包含豐富的德育因素，對學生而言具有很強的感染力。例如《赤壁賦》展現出樂觀曠達的人生觀、《師說》中展現出從師的重要性等等，這些德育因素在高中古詩文教學中，都能夠有效激發學生的人文情感。教師在教學中要結合學生實際情況，深入挖掘教材中的德育元素，尋找古詩文與德育的契合點，使學生在學習中能夠被感染和影響，陶冶學生情操，充分發揮高中古詩文教學中德育的教育功能，促進學生全面發展。

教師想要在古詩文教育中進行德育融入，并完成對學生的有效教育，就必須要做好教學環節中的德育設計，為此以古詩文內容為基礎實現德育內容的有效應用很有必要。例如在進行《論語》十二章的教學時，很多內容都可以進行德育內容的應用，以其中的子曰：“人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂何？”以（《八佾》）為例，其本身就是典型的德育內容，教師在對其進行講解和教授時直接就實現了對學生的德育。在學習過程中，教師除了要讓學生明白這句話的意思，還要理解話中蘊含的深意，讓他們明白每一個人都應該保持仁愛之心，并以“仁”作為自己的人生信條，在生活中懂得謙讓敬人，由此幫助學生獲得道德素質方面的提升，完成對他們的德育教育。又或者在進行《兼愛》的教學時，作為《墨子》中《兼愛》三篇之上，其本身表達的就是關于“愛”，而這也恰恰是高中階段的德育內容。在課堂教學環節中，教師除了要做好課文賞析之外，還要通過與學生之間的討論讓他們感受和意識到“愛”的重要性，引導他們學會愛自己、愛家人、愛自然、愛一切，由此完成與學生的心理狀態引導，讓他們可以真正樹立起“兼愛”的意識，并盡快從叛逆、孤僻和抵觸的青春期中脫離出來，由此完成對學生的有效教育。

（三）以學生為本，發揮德育價值

新課改背景下的高中語文教育，教師要大膽革新，解放教育觀念，尤其是高考的約束，在古詩文教學中大膽創新，不局限于傳統教學方式。結合高中生的認知規律充分調動學生學習積極性，采用學生們喜歡的方式互動交流，真正走進學生的內心，鼓勵學生大膽發表自己的觀點。古詩文教學不能只局限在課堂中，教師可以結合實踐組織實踐活動，在實踐中升華學生的情感，為學生帶來良好的體驗。例如組織經典誦讀、詩歌朗誦比賽、古詩文劇本表演等，在實踐活動中滲透德育。豐富的活動能夠充分調動學生學習積極性，從而在古詩文教學中滲透德育內容。

雖然高中階段面臨著高考的壓力，但作為語文教師不能為了考試而教學。在素質教育中，教師要勇于創新，在教學中改變理論知識灌輸教學方式，而要以情感體驗和熏陶為主，真正實現古詩詞教學與德育的融合。例如在學習《沁園春·長沙》這節內容時，在教授學生文本內容的同時，教師可以采取多種方式調動學生的情感，通過集體朗讀、聽錄音、教師范讀等，將學生帶入到文本的美好氛圍中，結合當時的歷史背景激發出學生的愛國熱情，從而讓學生更珍惜今天的美好生活，更努力地讀書，為學生帶來豐富的情感體驗，發揮德育的教育功能，促進學生身心健康發展。

（四）在訓練環節實施德育滲透

課堂訓練是教師考查學生的課堂教學效果的教學環節，而學生在課堂訓練當中的表現，可以側面證明教師的教學能力，所以教師對訓練環節都非常重視，旨在通過這一環節發現自己的教學不足，提升自己的教學能力。隨著新課程改革的深入發展，高中語文古詩文教學不能只滿足于教授學生單方面的知識和技能，而要成為重要的載體，包含豐富情感載體。高中語文教材中選擇的古詩文都是較經典的內容，展現出中華傳統文化的精髓，從古詩文的情感價值、思想觀念上都會對學生產生積極的影響，使處于重要階段的高中生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。高中古詩文中包含豐富的情感，其可以潛移默化地對學生的思想情感產生影響，這是一種情感體驗的過程。因此，在高中古詩文教學中，教師要注重情感的滲透，讓學生在學習中放飛心靈，在課堂中為學生留出空白，使學生的情感得到釋放，滿足學生的情感需求，陶冶情操，從而發揮古詩文教學的德育作用。

對于高中語文教學工作而言，想要將德育內容融入古詩文的教學中，就必須要讓德育內容貫穿始終，以確保德育融入的完整性。實際上，從課堂訓練角度來看，教師也可以通過學生的表現完成對他們德育水平的考查，所以做好訓練環節的德育融入，可以讓教學工作獲得事半功倍的效果。例如在完成《勸學》的學習之后，為了考查學生的課堂學習效果，筆者就在課堂訓練階段為他們設計了辯論活動，辯論的主題為“學習能/不能實現理想”。因為學生都剛學完課文，所以他們都想為正方，為“學習能實現理想”進行辯論，這說明課堂教學與德育工作收獲了一定的成果，讓筆者非常欣慰。于是筆者在綜合考量的基礎上，讓班長、學習委員、課代表等人組成了反方，并通過與他們之間的交流，讓他們明白這只是一場辯論，無關于立場。在此次辯論活動中，學生們唇槍舌劍，班級氛圍非常濃烈，這說明學生都投入到了訓練當中，訓練活動的目的和價值予以實現。而從學生們的辯論中，教師也可以了解他們內心中對于“學習”的認知和秉持的觀點，這可以從側面反映出教師對學生在學習方面的德育效果，高中語文古詩詞教學中的德育滲透效果由此得到了顯著的提升。

四、總結

總而言之，想要在高中語文課堂教學中，做好以古詩文為基礎的德育融入，實現基礎知識教育與道德素質教育的并行目標，教師除了要做好德育內容的設計之外，還必須要進一步做好對學生認知水平和思維能力的考查，保證設計的德育內容符合他們的認知興趣，同時能夠引發他們的思考，讓學生可以進行反思和自省，注重學生情感體驗，由此達到德育的效果。在此基礎上，教師必須要發揮出榜樣作用，深入挖掘教材德育元素，發揮情感在德育中的作用，通過自己的言傳身教引導和感染學生，讓他們向自己學習，努力成為像教師一樣的人，由此實現高中語文學科的素質教育目標，為學生的全面素質發展打下良好的基礎。

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