王亞為
(中國人民公安大學警體戰訓學院,北京 100075)
中華武術是中國傳統體育項目,受到世界各國的歡迎,日本、韓國和泰國等國家在歷史上也有自己的格斗功夫,后來對中國武術進行學習,改革了本國的傳統功夫,因此產生了空手道和跆拳道等優秀的體育新項目,現在已經廣泛流行于全球,但是就傳統的技擊類體育項目來說,中國傳統武術的影響力是其他類似體育項目所不能夠比擬的。現在中國傳統武術與中國菜和中醫等中國傳統文化一樣,已經廣泛傳播到了世界各地,還推動了漢語學習熱。可是,當前的武術教學卻存在一些問題,如果這些問題不解決,就會降低武術的形象,影響武術的傳播,最終阻止了中國傳統優秀文化的繼承和發揚,因此,大學武術教師在對學生進行武術教學時,一定要重視武德教育,這樣才能夠維護好武術的形象,促進武術教育的開展。
武德,顧名思義,就是練習武術者應該具備的品德。武德在中國古代就存在,應該說武德伴隨著武術的誕生、發展與壯大。中國古代習武者非常重視學徒的武德教育工作,當代的武術教育也是如此。但是受到種種原因的影響,武德教育的效果不理想,利用武術逞兇作惡的人并不在少數。武德在不同的時代的含義會發生相應的變化,總的原則是不能夠利用武術欺壓良善、進行犯罪。當代中國武德主要有三個含義,一要遵從法律,二要有正確的道德觀念,三要重視和諧理念。習武者如果經常違背傳統道德觀念,完全不遵守國家的法律,經常利用武術特長挑起事端,破壞和諧社會,那么就不具備武德,就沒有資格繼續學習武術和使用武術。當然武德還有更多的含義,例如習武者不能夠爭強好勝,習武者目的是鍛煉身體、保家衛國,而不是用來與別人爭短長、比高下。
現在各個學科都重視思想品德的教育,但是各個學科都或多或少,曾經或現在仍然存在道德品質教育內容不多、教育效果不顯著的問題,在大學武術的教學中,也存在這樣的問題。很多大學非常重視在體育專業中或者在體育課上開展傳統武術教育,但是無論什么級別的教材都缺乏武德方面的教育內容,或者武德的教育內容數量不足,這導致教師沒有參考資料可用于教學,學生沒有參考資料可用于學習,因此影響了武德教育工作的開展。出現這種情況,與教材的編寫者、教育的管理者和武術教育的從業者不重視武德教育有一定的關系。有些武術教師有時也對學生進行武德教育,但往往只是口頭陳述,所用時間也不多,這并不能夠提高武德教育的效果。
現在中國已經普及了九年義務制教育,學生上學年齡比幾十年前提早了很多,因此,大學生的年齡一般在18-23歲之間,這個年齡段的學生往往很難了解武德的重要性,這個年齡段的大學生可塑性強,性格多變,在互聯網社會,每個學生都有自己獨特的特點,但是又非常容易受到外界思想的影響,因此,如果不加強武德教育,很可能導致這些學生的不良思想品德有了無數的保護后變得更加惡劣,甚至利用所學武術進行違法犯罪活動。
要想提升大學武術教學中武德教育的成果,首先要提高對武德教育的重視程度。要把武德教育列入教學計劃中,要在武術教育的所有環節,包括理論環節和實踐環節,開展武德教育工作。要通過各種方法,向學生灌輸仁愛、謙虛、禮讓、誠實和守信等道德理念,把中華民族的傳統道德與中國的法律法規滲透進武術教學中,通過武術教學來培養學生的道德品質,要讓學長知道,何時何地可以使用武術,在使用武術的時候應該怎樣掌握分寸,如何把武術變成鍛煉身體和維護公平正義的工具,如何避免把武術變成為害四方的工具。要讓大學生知道,沒有良好的武德,武功再高也沒有任何意義,不會得到社會的認可,只能成為武術敗類。要讓學生知道武術技能與武德的地位同等重要,習武的真正目的不是為了恃強凌弱,而是為了塑造自己的三觀,培養自己的良好品德,激發自己的愛國熱情。
武術是一種技擊性特點非常顯著的傳統體育項目,要想學好武術,就必須重視實踐教學。無論是套路運動,還是散手運動,都離不開實踐教學,如果沒有實踐教學,學生就根本無法理解動作如何使用,那樣就失去了武術教學的意義,但是如果在武術實踐教學不加強武德教育,也會使武術教育失去其意義。要采用各種靈活的教學方法來提升學生對于動作的掌握程度,當然,在細致入微的教學活動中,要潛移默化地進行武德教育,要讓與武術有關的各種道德品質滲透到武術課堂的任何一個環節。在進行危險性比較大、技擊意義比較顯著的動作教學中,更要強調武德。當然武德教育的內容非常廣泛,也可以通過武術實踐活動的開展,讓學生提升自己的各種能力,鍛煉自己的堅強意志,培養自己吃苦耐勞的品質,這些都應該成為武德教育的內容。
現在,在各種國內賽事和國際賽事上,中國傳統武術已經成了一種非常重要的運動項目,當然,在進行大學武術教學的時候,也可以開展武術競賽活動,包括表演賽和格斗賽。可以進行非正式的比賽,也可以舉行大型的比賽活動。各種武術賽事活動是進行武德教育的好場所,通過武術比賽,能夠使學生增強合作意識,懂得如何運用武術,懂得如何進行思想交流、技藝切磋,能夠培養學生勇敢的意志和堅強的品質,使學生通過以武會友來完善自己的性格,通過比賽培養學生的積極拼搏、不怕失敗的精神,這都是武德教育應該開展的工作。
中國古代有很多武林豪杰,為國家民族的崛起和發展,勇于擔當,具有高尚的品德,要想提升武德教育的質量,在實際的武術教學中就要重視,這些歷史人物愛國精神的宣傳,通過歷史人物的英雄事跡的學習,使學生形成正確的三觀。把這些歷史上的武林豪杰變成學生學習的榜樣,既能夠提升大學生習武的興趣,也能夠完善其武德。使學生通過學習武術,提升對國家的認識水平,培養學生的愛國主義精神,促進學生努力學習各科知識,從而為國家和民族的發展做出自己的貢獻。
當然,要想提升大學生的武德水平,教師首先要以身作則。教師既是武術實踐活動和理論教學的開展者,也是武德教育的開展者和示范者,是學生學習的榜樣。如果教師本身思想品德有問題,言行舉止不當,那么就會導致學生進行模仿,因此要想提升大學武術教學中武德教育的質量,就要提升教師的思想認識水平,使教師通過言傳身教對學生進行潛移默化的影響,教師要以身作則,在各個方面加強對自己的約束,不能夠不拘小節,這樣才能夠真正地提升武德教育質量。
在大學武術教學中進行武德培育,要有明確的目的、合理的方法、循序漸進的程序,這樣才能夠使武德教育的質量逐步提高。要想做好武德教育工作,首先要建立完善的專業教師隊伍,提升教師的道德品質,然后通過各種方法對學生進行武德的滲透,使學生逐漸改變對武德的認識,使學生通過武術的學習能鍛煉身體,也能夠提升思想道德水平,這樣才能夠真正體現大學武術教學的意義。