江愛華,鄭立松,王艷霞
(1.安慶師范大學 黃梅劇藝術學院,安徽 安慶 246011;2.安慶市 原黃梅戲研究所,安徽 安慶 246001)
采訪對象為鄭立松先生,采訪者為江愛華博士。
答:(鄭立松先生,下同):說到老戲改,從1949年的10月份到1950年的10月份,我在皖北行政公署文教處文化科當辦事員,領導看我是個高中畢業生,便安排我去搞“戲改”工作①“戲改”是20 世紀50 年代中國戲曲發展進程中常用的詞匯,是貫徹落實當時政務院頒布的《關于戲曲改革工作的指示》文件精神的簡稱。本文中的“戲改”特指依據此文件而開展的戲曲改革工作。。“戲改”工作的第一步以中央(那時候叫行政院)《關于戲曲改革工作的指示》的文件為準則,吃透文件精神,帶著任務到合肥新民劇院去看戲,劇院排演的所有的戲都要看,如京劇、合肥的“小倒戲”(又名倒七戲、倒八戲)等等,那時新民大劇院還沒有黃梅調??磻蛑笠獙懖牧舷蝾I導匯報,根據“百花齊放”的方針,我對這個戲有什么看法?這個戲是優秀的還是一般性的?有沒有封建糟粕?1952年皖南行署跟皖北行署合并,建立起安徽省人民政府,而后成立了文化事業管理局,那時我在文化事業管理局藝術處當科員,不是辦事員,實行工級制,行政二十級?!皯蚋摹惫ぷ鞯牡诙剑允诘氐拿耖g劇種作為改革重點,成立劇團,我們出價五千至一萬元的價錢把合肥新民劇院接受過來了,把倒七、倒八戲改名廬劇,劇團改名為安徽省廬劇實驗劇團。
1952 年安徽省政府文化事業管理局成立不久,于當年7月22日暑期在合肥舉辦“安徽省暑期藝人訓練班”,集中全省戲曲、曲藝藝人365人,包括文化局干部和政工團一些人員在內,共計500多人。我是該隊的副隊長兼臨時團支部書記,黃梅戲老藝人和中青年演員丁永泉、王劍鋒、吳理樹、張云風、潘景俐、嚴鳳英、王少舫、田玉蓮、鋸詩貴等參加了這個訓練班,嚴鳳英、潘璟琍、王少舫出演了黃梅戲《游春》《藍橋會》等,我在藝人訓練班當隊長,該隊有三個劇種,即越劇、拉魂腔(拉魂腔后來改成了四洲戲)、黃梅戲。戲改干部和藝人同住,“三同三合”,同吃同住同學習,另外特別強調,藝人的改造學習是屬于學習班的,藝人的思想改造是轉變觀點問題,很多的戲改干部、知識分子,他們是改變立場問題,提的很明確:一個是改變立場,一個是改變觀點。藝人在舊社會感染了很多不良的影響,要求他們徹底改變舊社會不好的生活作風,這就把藝人的政治地位提高了,他們也不再是“戲子”而是人民演員了,這樣他們就十分積極,經過這樣的學習后,第一個任務,就是組織到華東演出①鄭立松先生保存著第一次到華東演出時的集體合影。參見丁秋菊《從5個到51個,黃梅戲劇團30年的發展奇跡》《黃梅戲藝術》2009年第4期,第31-32頁。。
答:我們去合肥開會,就在回安慶的火車上談一下《夫妻觀燈》的改編,跟丁紫臣②黃梅戲老藝人丁永泉之子。他們商量,《夫妻觀燈》中原來的主角名字不叫王小六,叫玩油頭,名字聽起來好像不務正業,我把他改名為王小六了,“我家住在大橋頭,取名叫做王小六。去年看燈我為首,今年看燈又是我帶頭。不覺來到自家門口,叫聲老婆開門喏”,開頭加了六句唱,自報家門,就這樣改的。老本中的燈,這個燈、那個燈太多了,我就寫了三四個燈,三四個唱段,其余都不寫了。最后在這個戲的中間插了一段,也就是唱了一段突然停下來,夫妻兩個人想回家了,王小六老婆講“家去,家去,你看那個人光對我看著,不看了,家去家去,不看了”,這樣改寫就是把原來的熱鬧停下來了。最后一轉身,嘿,那個燈又來了,這樣王小六又拉著他老婆去看燈了,同時還呵斥看他老婆的人,“你看燈就看燈,你看我老婆算什么回事”?所以這個戲,就這么一點轉折,特別的帶勁。這個剎車特別帶勁,改編最成功的一點也就是這個地方。
答:藝人暑假訓練班的學習中,這時候大家才發現了黃梅戲,當時我就向宣傳部長桂寧西匯報,說中央已經批準倒七戲成立實驗劇團了,是國有劇團,結果省委書記曾希圣發話,要在合肥建立一個黃梅戲劇團,他說我們地方上給錢,不要中央的錢,按照曾希圣的要求組建了安徽省黃梅劇團。安徽省黃梅戲劇團建立之后,1953年6月,我們是第一個跟外邊聯歡的,跟波蘭的馬佐爾夫歌舞劇團聯歡,在南京大禮堂演出。當時波蘭的馬佐爾夫歌舞劇團被斯大林譽之為“東歐之花”。它要到安徽來,到南京來訪問演出,消息一出來,江蘇省委書記柯慶施打電話要求安徽黃梅劇團來聯歡,他說“我們沒有什么好的跟他聯歡,你——黃梅戲,來跟它聯歡”,我接到上級委派下來的任務,連夜把安慶的這些演員,包括王少舫、嚴鳳英等年輕演員召集了起來,臨時成立一個“演出劇團”,我當團長,陸洪非、王兆乾負責宣傳。演出的劇目就是《夫妻觀燈》《打豬草》《天仙配》等。報幕怎么報?第一個,“仙女配農民的故事”,當時翻譯得很好,演出之后他們很開心。開完聯歡會以后,南京秦淮河的一個劇團邀請我們公演,我們在秦淮河公演了。
答:我們在東至③東至縣,現隸屬安徽省池州市。的洪坊,發現一個清朝末代秀才姚克容。他抄了一個戲聯,這個戲聯是這么寫的,“頌德歌應抒白雪,登高調不唱黃梅”,黃梅的名字就是這么出來了。這個時間是清咸豐丙辰六年,就是1856年,端陽節(即端午節)的那一天唱戲,戲臺柱子上寫的對聯④鄭立松先生有當時的筆記本記錄了相關具體內容。。
也就是說那個時候,黃梅戲已經有名稱了。我們對有黃梅調名稱的時間,推來推去只有一百多年,不到兩百年。
這一副對聯,是一個不可否定的存在,那個秀才保留得很好,他專門收集各種類型的對聯。所以我們目前編的黃梅戲歷史中有關黃梅戲名稱的由來,我個人覺得說的有點牽強,經不起推敲,他們地域觀點太重。從宿松到黃梅只有20多公里,宿松到安慶有100 多公里,這里是三角地帶,江西、湖北、安慶的三角地帶。這個戲在湖北和江西都叫采茶戲,在我們安慶叫黃梅調。也就是說這些地區都在流行這么一個東西,但是安慶人很敏感,安慶把江西、湖北的東西也都帶過來了,重整為黃梅調,不叫黃梅戲,以后才慢慢的改成了黃梅戲。結果反過來,湖北也不叫采茶(采茶調)了,也叫黃梅戲了。湖北的知名學者桂遇秋,跟我的關系很好,有一次開會遇見桂遇秋,他講“我們湖北丟了一個劇種,安徽增加幾個劇團,為什么?我們把這個劇種就叫做采茶,我們是在采茶的基礎上進行改革的,現在把采茶丟掉了,把黃梅戲請回去”。所以他講得深刻得很,湖北丟了一個劇種,安徽因為有黃梅調(戲)增加了一些劇團。
2021年10月21日于宜園小區