高校教師對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀之生態(tài)教育影響研究

劉仕奇

（長春大學(xué)馬克思主義學(xué)院，吉林 長春 130022）

習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中曾指出，要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要以培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人為著眼點(diǎn)。面對(duì)世界范圍內(nèi)的思想意識(shí)多元化的新特點(diǎn)，對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)在促進(jìn)其全面發(fā)展、引領(lǐng)社會(huì)全面進(jìn)步等都具有深刻意義。那么在生態(tài)學(xué)視閾下，高校教師對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育和影響應(yīng)該著眼于大學(xué)生自身成長以及當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的需求等方面。主要從以下四個(gè)方面來談：

1 要符合社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要

我國社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)經(jīng)過改革開放時(shí)期以來的不斷探索，提出了從建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系到以“三個(gè)倡導(dǎo)”為內(nèi)容，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要論斷和戰(zhàn)略任務(wù)。高校是社會(huì)思潮的集散地，高校教師對(duì)大學(xué)生思想的引導(dǎo)和影響就顯得尤為重要。在思想文化融合的同時(shí)也帶來了一些負(fù)面影響。當(dāng)代大學(xué)生是極具活力的代表，善于接受新鮮事物，在西方思潮的沖擊下或多或少會(huì)影響其價(jià)值觀的形成和樹立。高校教師對(duì)大學(xué)生引導(dǎo)要符合當(dāng)代社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的需要。在協(xié)調(diào)社會(huì)與人的發(fā)展之間的關(guān)系，立足于“滿足當(dāng)代人的需要，又不對(duì)后代滿足其發(fā)展需要的能力構(gòu)成威脅的發(fā)展”的可持續(xù)發(fā)展理念，高校教師在對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀影響應(yīng)該從國家、社會(huì)以及個(gè)人三個(gè)層面，層層滲透，使大學(xué)生的發(fā)展能夠促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，從而促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

大學(xué)生是青年一代，與國家前途命運(yùn)息息相關(guān)，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)下，“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”便成為新時(shí)代青年的核心價(jià)值導(dǎo)向。習(xí)近平總書記在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上指出“中國共產(chǎn)黨立志于中華民族千秋偉業(yè)……用極大力量做好青年工作，確保黨的事業(yè)薪火相傳，確保中華民族永續(xù)發(fā)展[1]。”社會(huì)主義核心價(jià)值觀是意識(shí)形態(tài)建設(shè)的重要內(nèi)容。高校教師應(yīng)從國家層面來深入影響大學(xué)生的核心價(jià)值觀。青年一代是國家的未來，若不積極引導(dǎo)其核心價(jià)值觀的形成和發(fā)展，很可能受西方的各種思潮所影響，甚至還會(huì)滋生享樂主義等一些負(fù)面的觀念，進(jìn)而會(huì)影響國家和社會(huì)的發(fā)展。大學(xué)期間對(duì)于核心價(jià)值觀的形成就更加重要和迫切。即將步入社會(huì)的大學(xué)生擔(dān)負(fù)著民族復(fù)興的偉大使命，他們是國家未來的中流砥柱和棟梁，因此應(yīng)以社會(huì)主義核心價(jià)值觀來培育和影響他們。

從社會(huì)層面來講，“核心價(jià)值觀的培育是一個(gè)系統(tǒng)工程，要做到內(nèi)化于心，外化于行，需要家庭、學(xué)校、社會(huì)全方位通力合作[2]。”社會(huì)層面的要求包括自由、平等、公正、法治，就其本身的含義來講這些要求的影響是深遠(yuǎn)持久的，社會(huì)的自由可以促進(jìn)社會(huì)的每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，平等是給每個(gè)人以平等的權(quán)利，使每個(gè)人都感到有尊嚴(yán)，公正是使整個(gè)社會(huì)充滿和諧的氛圍，法治給社會(huì)帶來安全感。因此，高校教師應(yīng)身體力行，注重培育大學(xué)生的核心價(jià)值觀。

從個(gè)人層面來看，大學(xué)生在高校教師的影響下形成對(duì)核心價(jià)值觀的深刻認(rèn)識(shí)，對(duì)其本身而言也是不可或缺的，站在大學(xué)生未來發(fā)展的角度看，只有樹立了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀弄懂、悟透、入心、入行，無論將來從事什么職業(yè)，在什么崗位上，都能夠更好地踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，從而以自己的身體力行來影響其他人，影響后代。

2 順應(yīng)人與自然社會(huì)和諧發(fā)展需求

習(xí)近平總書記指出：“自然是生命之母，人與自然是生命共同體，人類必須敬畏自然、尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然”[3]。那么同理，人是社會(huì)關(guān)系的總和，同時(shí)具備社會(huì)屬性，人與社會(huì)的關(guān)系無疑是不可分割的。只有人發(fā)自內(nèi)心的尊重自然、愛護(hù)自然，我們?nèi)祟惒艜?huì)與大自然和諧共生，持續(xù)發(fā)展。大學(xué)時(shí)期青年人樹立了核心價(jià)值觀，將核心價(jià)值觀內(nèi)化于心，當(dāng)其離開校園步入社會(huì)成為社會(huì)的中堅(jiān)力量時(shí)，其內(nèi)心的信念會(huì)趨勢(shì)自己朝著希望的方向發(fā)展，因此這種信念就要基于對(duì)核心價(jià)值觀的內(nèi)化，才能外化為對(duì)社會(huì)有利的行，從而促進(jìn)人與自然社會(huì)的和諧發(fā)展，滿足順應(yīng)人與自然社會(huì)和諧發(fā)展的需求。

從最開始的無限向大自然索取來換取利益，直到現(xiàn)在因?yàn)槭艿搅俗匀坏膽土P而必須去償還大自然。同樣人與社會(huì)也應(yīng)該協(xié)調(diào)好關(guān)系，對(duì)于大學(xué)生而言，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的國家層面提到“和諧”這一要求，人類作為自然界同時(shí)也是社會(huì)中的組成部分，因此必須與自然界和諧共生，與社會(huì)共同發(fā)展。核心價(jià)值觀的影響和教育是多渠道、多途徑的，高校教師不僅是要通過課堂上對(duì)大學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀的教育和影響，而且要拓展一些影響其核心價(jià)值觀的方式方法，使大學(xué)生的發(fā)展與自然社會(huì)的和諧發(fā)展有機(jī)統(tǒng)一，相輔相成，相互促進(jìn)。

二十一世紀(jì)以來我國發(fā)展迅速，黨的十九大報(bào)告提出的“兩步走”戰(zhàn)略，明確了國家層面的要求和目標(biāo)，高校教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的生態(tài)理論教育，增加適當(dāng)?shù)膶?shí)踐活動(dòng)，組織學(xué)生參加戶外活動(dòng)，親近自然，擁抱自然，從所見所聞中感受自然，從而認(rèn)識(shí)到自己與自然社會(huì)的相互依賴關(guān)系，進(jìn)而能夠促進(jìn)大學(xué)生樹立生態(tài)倫理道德觀念，從而達(dá)到人與自然社會(huì)的動(dòng)態(tài)關(guān)系平衡。

高校教師在施教過程中也應(yīng)該不斷創(chuàng)新自己的教育方式、更新教育內(nèi)容，與時(shí)俱進(jìn)，就當(dāng)前來說，高校教師應(yīng)該將生態(tài)教育融入教育內(nèi)容，要把生態(tài)文明建設(shè)融入教育機(jī)制中，把生態(tài)文明思想融入每個(gè)人的心中并化為實(shí)際行動(dòng)，從而向著美麗中國的美好目標(biāo)大踏步邁進(jìn)。

3 要符合生態(tài)倫理道德觀

在生態(tài)學(xué)視域下，高校教師對(duì)大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響也應(yīng)該立足于符合生態(tài)倫理道德的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行培育和影響。“所謂生態(tài)倫理道德，是指人類在處理人與自然關(guān)系上所應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。生態(tài)倫理道德是生態(tài)文明不可或缺的重要內(nèi)容，構(gòu)建和弘揚(yáng)生態(tài)倫理道德并使用其融入現(xiàn)代化建設(shè)各方面和全過程，是生態(tài)文明建設(shè)的題中應(yīng)有之義。”[3]對(duì)于青年一代，身負(fù)中華民族偉大復(fù)興的使命的一代，要深刻認(rèn)識(shí)到國家的未來發(fā)展是需要在生態(tài)文明高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上發(fā)展，那么就要積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為了建成富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，就要樹立核心價(jià)值觀念，符合生態(tài)倫理道德觀念的要求。

生態(tài)文明意識(shí)意味著一個(gè)人的文明和教養(yǎng)，人作為生命共同體中的一員而不是主人，應(yīng)該尊重自然社會(huì)其他一切形態(tài)的生命體，這是人與自然社會(huì)和諧共生的必要條件，也是我們尊重自然的具體表現(xiàn)。生態(tài)文明是物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的前提，這也是高校教師將生態(tài)教育融入教育中去的意義所在。生態(tài)教育是一種新型道德教育觀念，是新的德育觀，是集成、發(fā)展和超越傳統(tǒng)道德教育之后的全新的教育范式，這種新型的德育觀重點(diǎn)在于重視生與生之間以及師生之間的道德體驗(yàn)關(guān)系的教學(xué)觀念，它是從新的思路、新的方式以及新的視野來培養(yǎng)一種具有更高人類品質(zhì)的人。

從生態(tài)價(jià)值觀念出發(fā)，應(yīng)看到經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)環(huán)境的負(fù)面影響，利用科技的進(jìn)步，將破壞降到最大限度，同時(shí)倡導(dǎo)一種有利于物質(zhì)良性循環(huán)的消費(fèi)方式，即適可而止、持續(xù)、健康的觀念。這也是生態(tài)倫理道德觀念的內(nèi)容要求，同時(shí)也是高校教師在對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的影響的重要理念，因此，高校教師通過構(gòu)建與弘揚(yáng)生態(tài)倫理道德觀，從而喚起大學(xué)生的生態(tài)良知、生態(tài)自覺，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)生態(tài)的倫理責(zé)任感，充分認(rèn)識(shí)到人與自然的關(guān)系是命運(yùn)共同體。

4 生態(tài)信仰教育

環(huán)境是我們生存的根基，小到影響人類的身心健康，大到影響整個(gè)人類的生存發(fā)展。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中提出要明確新時(shí)代中國特色社會(huì)主義事業(yè)的總體布局是“五位一體”，其中包括對(duì)建設(shè)美麗中國的生態(tài)要求和部署，那么站在時(shí)代的高度，受當(dāng)下這個(gè)時(shí)代洪流的沖刷，大學(xué)生身為其中一員，應(yīng)該增強(qiáng)生態(tài)意識(shí)，把生態(tài)觀念內(nèi)化于心從而外化于行，樹立生態(tài)信仰。

在工業(yè)文明下有科學(xué)信仰，在生態(tài)文明時(shí)代就要有生態(tài)信仰。沒有生態(tài)信仰就沒有生態(tài)文明，那么高校教師在對(duì)大學(xué)生的核心價(jià)值觀的教育和影響下，應(yīng)該注重培育大學(xué)生樹立生態(tài)信仰，否則生態(tài)教育毫無意義。生態(tài)危機(jī)也就是信仰危機(jī)，為了避免危機(jī)的發(fā)生，應(yīng)該從根本上防患于未然，高校教師應(yīng)對(duì)大學(xué)生的整體觀念和集體主義道德進(jìn)行教育，增強(qiáng)責(zé)任感和道德自律。

上述四個(gè)方面就是高校教師對(duì)大學(xué)生核心價(jià)值觀之生態(tài)教育影響的淺析。大學(xué)生是國家的未來和希望，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)要從學(xué)校抓起，為國家繁榮發(fā)展提供源源不斷的堅(jiān)實(shí)后備力量。