淺析中國特殊教育中盲人的思想政治問題

劉 洋

（內(nèi)蒙古特殊職業(yè)技術(shù)學(xué)校 內(nèi)蒙古·呼和浩特 010050）

我國有很多實施特殊教育的機(jī)構(gòu)，如盲人學(xué)校、聾人學(xué)校、語言障礙訓(xùn)練中心等，對這部分人群進(jìn)行特殊教育的主要目的就是為了幫助他們恢復(fù)正常的生活和心理，讓他們和其他正常群體一樣，獲得同等的接受教育的機(jī)會，讓更多的有缺陷的人獲得一個公平接受教育的平臺。

1 盲人思想政治教育的特殊性

與健全人相比，盲人聽覺和觸覺上的注意力更加集中，但由于視覺系統(tǒng)上的缺失，他們的形象思維發(fā)展相對緩慢，由于缺少感性的經(jīng)驗，他們感應(yīng)事物的途徑局限于聽覺和觸覺，視覺系統(tǒng)的弱勢直接影響了他們對于事物的理解，導(dǎo)致對事物的認(rèn)知呈現(xiàn)片面性，因此，盲人群體的邏輯抽象概括過程的發(fā)展并不順利[1-3]。對于盲人群體開展思想政治教育具有非常重要的意義，是我國思想政治教育工作的重要組成部分，也是提高盲人群體思想政治素質(zhì)的主要方法。

由于盲人群體不同于一般人群，其心理、生理和道德認(rèn)知方面均存在較大的差異，對其的政治教育有明顯的特殊性，因此，對盲人群體的政治教育方法也不同于一般人群，也有其特殊性，他們對思想政治教育內(nèi)容的吸收主要依賴盲文等特殊語言，這種受教育的方式也導(dǎo)致盲人在學(xué)習(xí)的廣度和深度上均低于一般人群，這種層次上的差異造成在對盲人進(jìn)行教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)的權(quán)重分配有所區(qū)別。

2 對盲人群體開展思想政治教育的意義

對盲人群體開展思想政治教育是從他們的身心發(fā)展的實際出發(fā)，圍繞心理健康教育，以提高其社會適應(yīng)性和政治素質(zhì)為主要目的，幫助盲人群體樹立正確的思想觀念，政治觀點和道德規(guī)范，用教育來影響他們，觀察他們心理上同周圍環(huán)境相互適應(yīng)的情況[4-7]。盲人群體的人格素質(zhì)不僅關(guān)系到自身的健康成長，與整個社會的發(fā)展也密切相關(guān)，而對他們進(jìn)行思想政治教育能夠促進(jìn)他們心理和行為上保持健康，培養(yǎng)他們的和諧人格，這也是構(gòu)建和諧社會的重要目標(biāo)[8-11]。思想政治教育是一個多層次、多功能、多領(lǐng)域的復(fù)雜有機(jī)統(tǒng)一體，對盲人群體開展思想政治教育的是為了幫助盲人群體塑造和諧的人格，是對盲人群體自身素質(zhì)的各個方面均要達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)和要求，從而通過對盲人群體的思想政治教育來達(dá)到促進(jìn)他們?nèi)姘l(fā)展的目的。

3 對盲人進(jìn)行思想政治教育的主要問題

3.1 適應(yīng)能力弱

盲人群體的社會適應(yīng)能力較差，對情感、人格的認(rèn)知存在較大的障礙，這也是教育過程中影響交流的主要因素之一。交往上的困難直接對其社會能力的發(fā)展形成阻礙，導(dǎo)致政治人格發(fā)展不完善，情緒低落，政治信念冷漠，生活圈子狹小，形成惡性循環(huán)，不利于學(xué)習(xí)的進(jìn)步。與普通人群相比，這種社會適應(yīng)能力較弱的情況造成盲人群體在認(rèn)知、情感和人格方面都存在著不同程度的差異化，而在情感、認(rèn)知方面的弱勢又進(jìn)一步導(dǎo)致交往困難，對他們的社會能力的發(fā)展又形成了阻礙，從而形成了惡性循環(huán)。

3.2 自我封閉

大多盲人存在自我封閉，與陌生人交流困難的情況，遇到事情時，首先以自我為中心，認(rèn)為自身條件不方便，首先應(yīng)受到社會的照顧，沒有為別人服務(wù)的心態(tài)。在學(xué)習(xí)過程中，當(dāng)出現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)度趕不上時，往往表現(xiàn)出焦慮情緒。就這方面而言，盲人群體在思想政治教育有其相對特殊的規(guī)定性，自我封閉這種不和諧因素的存在，導(dǎo)致盲人群體更多的表現(xiàn)出較多的負(fù)人格特征。而這種自我封閉的情況也導(dǎo)致了盲人群體在心理健康方面與普通人群存在著非常明顯的差異化，使他們政治認(rèn)知水平不足，政治熱情較低，政治信念淡漠，政治理想不夠堅定，很少去關(guān)注其他人，過多的關(guān)注自我，只關(guān)注與自身有關(guān)的狹小的生活圈子。

3.3 缺少溝通

由于一些人對盲人抱有偏見，表現(xiàn)出對盲人的不公和不善，甚至出現(xiàn)歧視態(tài)度，不愿主動與盲人進(jìn)行溝通。而人是有感覺的，感覺可以代替五官，尤其是盲人群體能夠感受到很多情緒，當(dāng)他們感受到不公時，他們也往往會形成自閉的心理，不去與外界溝通，久而久之，思想上產(chǎn)生鴻溝，情感上造成創(chuàng)傷。因此，與盲人學(xué)生進(jìn)行溝通，必須要曉之以理，動之以情，由于他們不具備高學(xué)歷，因此，與他們交流，進(jìn)行教育，必須要做到以理服人，不能壓服。與他們溝通一定要掌握說話的藝術(shù)和技巧，講道理要透徹，使用生動的語言，多列舉一些他們?nèi)菀捉邮艿睦樱兄跍贤ǖ膶嵭А?/p>

4 對盲人群體進(jìn)行思想政治教育的方法

4.1 鼓勵、贊美

老師的一句諍言或幾句鼓勵，往往會給盲人帶來不懈的動力，在對盲人群體進(jìn)行思想政治教育過程中，要更多的引用真實、生動的案例貫穿教育的始終，讓他們用心感受世界，提升自身的信心，用動聽的話句，積極的贊美讓他們感受多彩和明媚的生活，為他們營造充滿愛心的教育環(huán)境，讓他們感受到集體的溫暖。

4.2 主動交流

有效的溝通是對盲人群體進(jìn)行思想政治教育的第一要素。盲人內(nèi)心多表現(xiàn)出自謙的狀態(tài)，在與他們進(jìn)行交流時，教師要更加耐心、更加溫暖，要讓盲人產(chǎn)生依賴和信任感，教師與學(xué)生之間建立了這種有效的溝通，才能讓學(xué)習(xí)更有效，引導(dǎo)才能更實效。

4.3 開展積極、正面的教育

針對學(xué)校中的盲人學(xué)生存在的思想情況，積極的向他們講解黨的方針、政策的貫徹落實，向他們解釋清楚清楚為什么這樣做，應(yīng)該這樣做的道理。在進(jìn)行積極、正面的教育的同事，還要開展批準(zhǔn)與自我批準(zhǔn)，向他們積極的對自身存在的一些不良傾向勇于表達(dá)，自我批評，樹立正氣。對表現(xiàn)優(yōu)秀的盲人學(xué)生要積極的給予贊揚(yáng)，堅持大力宣傳選進(jìn)典型。

4.4 疏導(dǎo)法

疏通的主要目的是為了對盲人學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。盲人學(xué)生無法真實、客觀的感知事物，無法欣賞美麗的世間萬物，這些因素可能導(dǎo)致一些盲人學(xué)生存在不必要的偏激行為。而針對部分學(xué)生，需要有的放矢的耐心說服，還要教會他們?nèi)绾稳プ晕艺{(diào)解，學(xué)一些心理學(xué)，讓他們學(xué)會觀察和了解人們的心理活動，把矛盾化解在萌芽狀態(tài)中。

4.5 理論聯(lián)系實際

盲人是一個特殊的群體，黨的思想政治工作是引導(dǎo)人民，解決人的思想、政治立場，提高思想覺悟的重要工作，而當(dāng)對盲人進(jìn)行思想政治教育時，必須要將理論與實際相結(jié)合，針對盲人特殊的情況，做到有的放矢，真真正正的把思想工作融入到盲人群體的實際當(dāng)中，將實際問題有效的聯(lián)系起來，這樣的思想政治工作才更有感染力。對盲人群體進(jìn)行思想政治教育，其內(nèi)容體系要對一般規(guī)定性的理論有一些借鑒，根據(jù)盲人群體的特殊性，有針對性的幫助盲人群體在心理和思想上吸收理論中的有益成分，從而構(gòu)建屬于盲人群體思想政治教育的專屬內(nèi)容體系。

4.6 堅持民主原則

盲人群體失去了視覺，其對世間萬物的認(rèn)知只能通過聽覺和觸覺獲得，他們對事物的理解具有一定的片面性，因此他們反映的問題也會比較多。因此，對他們進(jìn)行思想政治教育時，一定要善于聽取他們的反饋意見，著重幫助他們解決實際的問題，獲得他們的信任，這樣才有助于黨的方針政策落到實處。

5 小結(jié)

黨的思想政治工作不僅是一門科學(xué)，還是重要的生產(chǎn)力，是把已經(jīng)形成的經(jīng)驗進(jìn)行了科學(xué)的理論概括，再進(jìn)行科學(xué)理論的宣教。盲人學(xué)校的工作更是具有特殊的研究對象和自身發(fā)展規(guī)律。在對盲人學(xué)生進(jìn)行教育的過程當(dāng)中，不僅是要遵循思想政治工作的原則，還必須要掌握正確思想政治工作的方法，也只有這樣才能將思想政治工作中向心力和凝聚力發(fā)揮到最大程度，才能將科學(xué)的理論與實際相結(jié)合，將政策落到實處，貢獻(xiàn)自身的一份力量。