傳統婚俗文化中的裝飾圖案研究

程亞楠

（上海海事大學，上海 201306）

華夏文化有上下五千年的歷史，婚俗文化是華夏文明的一部分。孟子云：“飲食男女，人之大欲存焉。”古人把婚姻與飲食放在相提并論的地位，看作人類必須做的兩件大事，認為婚姻是維系人類生存和繁衍的頭等大事。由此可見，作為締結婚姻的形式規范的婚俗，反映了人類文化的一個側面，具有深厚的文化底蘊。婚俗的形成與該民族的社會環境、經濟制度、風俗文化、自然條件等因素密不可分，能反映出該民族的特征，折射出該民族的風俗風貌。

婚姻習俗是伴隨著婚姻的產生而產生的。它展示了民族群體的社會生活面貌，以及審美觀、倫理觀、價值觀、宗教觀、性意識和民族心理的發展態勢，是人類創造的文化積累和精神財富。它是基于婚姻和家庭關系的所有文化的綜合。婚禮形式是婚俗文化的表現形式，需要各種載體來表示其象征意義，而載體深層次的內涵很大程度上依托于各種圖案來表現。同樣，圖案也需要婚禮儀式進行展示和應用，他們之間的關系密不可分。

1 傳統婚俗文化與裝飾圖案

文化，簡單來說就是生活，物是文化生活的載體，文化的傳承正是通過人們的設計行為而發生著變化。圖案是人們在認識世界的過程中所形成的一種符號，承擔著表達和傳承一個民族所特有的民俗、經驗等信息的功能。圖案以美化人們的生活為目的，并且反映時代的生活面貌。由人的審美所構成的簡單或復雜的圖案元素，都是直觀可視的符號。圖案中包含的文化意義反映了與人類情感密切相關的心理意識和內在特征。

就中國的傳統圖案而言，在燦爛的文化長河中，人們用充滿想象力的思想賦予萬物以各種各樣的吉祥含義，創造了豐富的裝飾圖案來表達人們對于生活的美好憧憬。裝飾圖案即以諧音、含蓄等方式構成的具有特殊寓意的紋樣，其本質即用具體的事物表達某種抽象的寓意。

2 婚俗裝飾圖案的物質表現

人們情感及精神表達的過程就是符號應用的過程。婚俗中裝飾圖案是傳達人類思想的藝術符號，貫穿婚禮的每個環節。通過夸張、變形、寓意、諧音等視覺藝術形式傳達人們的美好愿望和祝福，凸顯當地人民的美好智慧和心理文化。

傳統婚嫁物品中的裝飾圖案。

中國古人認為黃昏是吉時，所以會在黃昏行娶妻之禮，因此夫妻結合的禮儀成為“昏禮”，后來演化為婚禮。中國人喜愛紅，認為紅是吉祥的象征。所以傳統婚禮習俗總以大紅色烘托著喜慶、熱烈的氣氛。

2.1 傳統婚嫁物品中的裝飾圖案——以“庚帖”為例

庚帖，又稱龍鳳帖。舊時婚俗把寫有男女雙方姓名、籍貫、生辰八字及祖宗三代姓名的紅色柬帖稱為“庚帖”。也有的稱為“年庚帖子”。“庚”即年庚。男女雙方庚帖互換以表示向其求婚或訂婚。

庚帖外形類似今天的請柬，封面一般有雙喜字樣。庚帖的材質一般是灑金紅紙，而女方則用綠紙。通常是木版印刷，形狀為折疊式。合則封面為完整的圖案，多為龍鳳紋樣、花卉紋樣或者神仙人物圖案，分區印有裝飾性的花邊圖案，內芯以“囍”字或蓮花紋作底紋，左右兩邊為男方女方的生辰八字。

2.2 傳統婚嫁物品中的裝飾圖案——以“紅蓋頭”為例

紅蓋頭也是傳統婚禮中新娘的主要裝飾物之一。新娘遮面的道具主要有團扇、紅頭罩等，紅蓋頭一般都是采用五尺見方的紅色綢緞材質繡制而成，紅蓋頭的四個角上綴著銅錢或者其他飾物。

在上迎親的花轎之前，新娘得先把紅蓋頭罩在頭上，四角自然下垂，蓋住整個臉部，在新娘行走的時候，能透過蓋頭邊緣看到自己的腳背。

新娘的蓋頭都選用紅色，以一塊邊長約36cm的正方形紅綢布為底，在其上面運用五彩絲線進行刺繡工藝。綢布中央以一枝盛開的花朵為主題紋飾，四角各以一枝半開的花朵來進行裝飾。綢布四邊各以白色綢布作波浪形鑲邊，鑲邊上以金色絲線繡制抽象花卉圖案。蓋頭四角還各綴有珍珠串紅色流蘇。此蓋頭繡工精細，刺繡手法細膩，為典型的婚禮用品。

2.3 傳統婚嫁物品中的裝飾圖案——以“喜被”為例

結婚的時候很多人都會去做被子或者買被子。其實，做被子是代表了對新人的祝福，因為一被子諧音就是一輩子，也代表了新人新的開始，希望他們能夠幸福一輩子。二是希望他們早生貴子，新被子一般都是選擇紅色，紅色在我們中國是吉祥喜慶祝福的顏色，也是承載了對新人濃濃的祝福。

一般婚被都不止一套，結婚當天的被褥一定要大紅色的，還要有一套綠色的，這叫紅男綠女。婚被的被面一般是用緞子做的，注意，這時候不能說緞子面，不吉利，緞子諧音斷子，斷子絕孫，絕對不能說，一定要叫錦緞，寓意小家庭錦繡前程。婚被的被里一般都用白色材料制作，寓意白頭偕老。婚被不要在被芯上面直接套被罩，一定要有表有里，即有被面和被里。

婚被上要有吉祥的圖案，如龍鳳呈祥、花開富貴、百子圖、鴛鴦戲水。龍鳳呈祥婚被在封建年代是官俗，就是皇上結婚用的，老百姓不能用，現在沒有這個規定。麒麟送子和百子圖婚被是寓意求子，講究多子多福，而且畫面上的都是男孩。大紅牡丹婚被代表婚后榮華富貴。

2.4 傳統婚嫁物品中的裝飾圖案——以“喜花剪紙”為例

剪紙是我國流傳下來的古老文化，早已經被列入非物質文化遺產。中國人在結婚時也會用到的紅雙喜是剪紙藝術的一種。

喜花也稱喜子花、嫁妝花，是婚嫁喜慶時用于裝飾器物的剪紙。剪紙“喜花”就是從這種婚俗中誕生的喜慶用品。

喜花的主要用途是擺襯在新娘嫁妝中和陳設在新房中。為了突出一個“新”字，諸如床鋪、被褥、梳妝臺、臉盆架、花瓶、箱柜、茶壺等，只要能見到的地方，都要擺上喜花。

喜花的形式與其他門類的剪紙相比，更注重對吉祥文字的運用和寓意愛情題材的選擇，如各種喜、禧、雙喜等組合的喜花，以及“鴛鴦戲水”“鳳穿牡丹”“喜上眉梢”等喜花。喜花造型上求整體，多有一個完整的外輪廓。其形狀很多，如圓形、方形、方勝形、銀錠形、葫蘆形、扇面形、如意形、壽桃形、石榴形、蓮蓬形等。工藝上求嚴謹，剪鏤粗放，少用細線，尤其以簡練、突出主題為個性特征。

3 婚俗裝飾圖案的表現方式

圖案紋樣是精神思想的視覺表達，其只是用圖像的方式存在于一個空間中，表達婚嫁主題的吉祥寓意，它們超越時間空間的限制，將情感寄托在不同載體，更加廣泛且久遠的應用到婚嫁中去。諧音、寓意和象征是裝飾圖案作為符號表達感情最常應用的三種方法。

（1）諧音。諧音就是利用漢字同音或近音的條件，用同音或近音字來代替本字，產生辭趣的修辭格。人類自使用語言作為交流符號始，就用語言表達祈求愿望和實現某種意志的手段。婚俗中出現的裝飾圖案如柿子表事事如意，紅棗表早生貴子，喜鵲表喜上眉梢，栗子表早立子。

（2）寓意。古代詩詞常托物言志，寓意其中。婚俗中借助裝飾圖案作為寓意象征的符號并不鮮見，如寓意婚姻和諧的圖案有并蒂蓮紋、連理枝紋、鴛鴦戲水紋等；寓意傳宗接代、多子多孫的圖案有麒麟送子、石榴紋、魚頭紋等；寓意男女歡喜的圖案有：魚戲蓮、鴛鴦戲水、蛇逗蛙等。

（3）象征。民間婚俗中象征手法主要應用在兩個方面，愛情與生子。象征愛情的紋樣有并蒂蓮、連理枝、鴛鴦、比翼鳥等；象征生殖繁衍一般為石榴紋、抓髻娃娃、蛙紋等圖案。

4 結語

婚俗文化作為中國傳統文化的組成部分之一，具有強烈的民族特色，婚俗裝飾圖案以傳統婚禮作為載體在短時間內集中體現了人們的生活祝福和生活愿景，歷經時間的敲打，最終形成約定俗成的裝飾圖案，形成了特色的婚俗文化體系，是我國傳統文化的瑰寶。

婚俗裝飾圖案以特色物品作為載體，是當地民間思想和觀念的符號學表達。在記錄和保存民間特色風俗的同時，讓這些裝飾圖案作為美學和風俗的視覺符號，繼續跨越時間與空間，廣泛地應用到當今的婚俗環節和器物設計上，更有助于弘揚中國傳統文化。