綜合材料系列首飾中山海經元素的表現與應用

杜欣柔 劉 浩 石澤林

（南京工程學院 江蘇·南京 211100）

1 山海經研究現狀和目的

1.1 研究現狀

最近幾十年來，隨著國際上興起了中國學研究的熱潮，國內研究者們也開始運用科學的理念對《山海經》進行深層次的探索。現代還有畫師杉澤圖鑒繪本《觀山海》，里面有百幅的精美異獸圖鑒，隨著國風越來越流行，更有在論文對山海經應用有更深入的應用，在各個方面比如服裝的應用、兒童繪本、插畫再設計、文創產品等，慢慢滲入生活中的不同方面。上海時裝周2018春夏系列發布會上，國內品牌密扇以《山海經》作為靈感來源，結合侏羅紀的時代特征，以“山海錯”為主題，將二者有機的融合在一起。更易被當代消費者所接受，以實現《山海經》圖像元素和現代服裝設計的跨時代結合。挖掘傳統文化的元素形象，進行開發、設計，運用色彩、人物形象，進行現代重新設計，其目的是《山海經》更加符合現代審美趨勢，從而把《山海經》文化更好的推廣在大眾中，從而受到市場的認可，運用到其他文化產業領域。

1.2 研究目的

市場上以山海經為立意的開發創造也不少，大多是服裝，書簽，沒有一系列文創豐富品類，因此《山海經》作為重要的傳統文化之一急需符合現代審美與傳播的形象設計與開發，把《山海經》進行發揚與傳播。把文創作為傳播載體，發揮本專業的功能性，提高市場專業性。時至今日，山海經市場仍然較亂，但是受眾卻很多，不僅是因為隨著國潮興起，涌現出更多的關注傳統文化和漢服的青少年，也是因為很多視頻網站的崛起，讓更多人可以關注到博主他們出于熱愛自發性的仿妝和周邊制作。但是因為博主們自發性的制作所以現在市場還缺少專業的構成和設計，我設計的山海經文創以工藝美術技術為底，通過點線面構成和重新配色提高市場高度，豐富品類。

2 山海經中人物造型與場景造型分析

人物造型分析。

2.1 精衛造型與場景分析

根據《山海經·北海經》的記載，精衛是炎帝最小的女兒，有一天，精衛獨自一人跑到東海之畔，獨自駕著一葉扁舟，往日出的方向劃去，然而悲劇發生了，海浪打翻了小舟，精衛葬身海底。死后的精衛，化生為一只類似烏鴉的小鳥，常年嘴夾著小樹枝和石子去填海。而精衛造型則像普通的烏鴉，但頭部的羽毛上有花紋，那便是精衛生前頭發上面插的花朵所幻化，身體背部的羽毛通體翠綠色，就像是草原的鮮草鋪在背部，長著蒼白色的嘴巴，紅色的足爪像是和鯤戰斗過之后留下的血跡，發出的叫聲就像在叫自己的名字。由此可以將精衛設計時的主色調定位藍色，在場景上因為與大海有關，可以使用滴膠，亞克力等透明材質表現出這個形象的靈動感，首飾設計時也可以考慮到造型設計中帶有精衛的特征元素。

2.2 九尾狐人物場景造型分析

在山海經中，讓人耳熟能詳的就屬九尾狐了，在《山海經·東山經》也記載：九尾狐有九只尾巴，九個頭，長著老虎的爪子，聲音像嬰兒，能吃人。《山海經》記載了青丘與九尾狐，九尾狐簡稱“九尾”，亦稱“九尾禽”。始見于先秦，至漢傳為瑞祥之獸，象征王者興，在很多的古籍中被提及。有學者認為《山海經》“青丘國”及“九尾狐”形象出于“東方青龍”中的“尾宿”，因“尾有九星”；禹在治水之時遇“涂山氏女”與“九尾白狐”的傳說，是禹“治水”始于“箕尾”之間的曲折傳承。九尾狐的造型則采用最為常見的九尾，其身上由紅白組成，配色靈感則為紅色與白色相間，九尾狐屬于貓科動物，在設計中可以用到柔軟毛絨的材料。在設計首飾時，可采用瑞祥之獸的寓意，用到相關的編法形狀。

2.3 蠃魚人物場景造型分析

《山海經》中的一種異獸，蠃[lu]魚，一種長著魚身，卻有鳥翅膀的異獸，能發出像鴛鴦一樣的鳥叫。它在哪里出現就會在哪里帶來水災。據《山海經》記載，蒙水出于邽山，它是一種水生甲蟲，看起來像是有頭有腳的蝌蚪。而統領蒙水的則是另一種動物，即蠃魚，這家伙長著魚的身子，卻有鳥的翅膀，扇動翅膀就能飛翔，一旦起飛浪花洶涌，所過之處必然洪水滔天。蠃魚的設計形象應該著重于放在特征上，比如在設計時加入特征翅膀的元素，不僅弱化了蠃魚原本兇獸的形象，增添幾分趣味和俏皮的感覺

3 綜合材料中多種材料特性研究與案例分析

3.1 材料特性研究

綜合材料中的首飾設計就是設計時利用不同的多種材料，并且可以發散自身的想象力，通過合理利用不同材料，表現不同的肌理感。現如今的首飾設計已經不再拘泥于金銀、珠寶的設計，而是趨向于多元化發展，各種新材料和生活中的普通材料得到廣泛的應用。設計中用到了扭棒、蠟繩和金屬三個面料特性與技巧各不相同。

3.1.1 扭棒

近代批量生產扭棒的是日本后來傳到了中國，批量生產的扭棒材質有化纖和羊毛兩種，羊毛扭棒的質感更適合在動物，帶光澤的化纖的扭棒質感更適合做絨花，很多仿絨花的材料都是用它。

3.1.2 蠟繩

有分石蠟和水蠟兩種，石蠟一般是用繩子與蠟硬性摩擦，讓蠟涂在繩子上。而水蠟是把蠟化成水加以附加材料讓繩子泡浸后成型。

3.1.3 金屬鏨刻

利用內子把裝飾圖案內刻在金屬表面，通過敲打使金屬表面呈現凹陷和凸起，表現出各種圖案和花紋紋樣的工藝稱為蠢刻工藝。操作時，一手拿內子，一手拿錘子，用內子在素坯上走形，用錘子打內子，邊走邊打，形成各種紋樣圖案。然后再經過精細加工，使其凹凸分明，錯落有致，明暗清晰。

3.2 案例分析一

出自小紅書千陌Sylviazhang，這套首飾是設計者在多倫多走秀的中國風山海經皮影系列新作品，為可穿戴藝術，穿戴藝術和首飾的區別還是有本質不同的，首飾是服務于人的，裝飾作用為主，讓人變美。但穿戴藝術中人體是工具，藝術才是被服務的那一方。這個系列每件是以山海經中的一只神獸為原型設計的，一共10件，人體的作用就是讓這些奇獸“活過來”，“動起來”，理念就是要在海外宣揚我們中國的傳統文化。包括制作技術是我們的非遺文化：皮影，都結束了人體，讓傳統活過來。

4 設計靈感思路和實物

設計靈感思路：

設計靈感來源于最近興起的國潮風，在第三平臺短視頻平臺上掀起熱潮，用不同的方式詮釋新一代對美的表達，融合了傳統元素推陳出新讓人對印象深刻。在看到一個博主的仿妝后萌生的想法，用以首飾為中心的綜合材料表達對山海經的理解。筆者和動畫設計的同學合作設計了六幅畫，我特意在六幅畫中挑出三個代表性的作為接下來的文創成品制作。比起繁復華麗的設計，筆者想讓受眾更加廣泛，更容易被大眾所接納，讓這個文化更容易被接受，人們對于山海經的看法也不會再覺得是遙不可及的神話故事。將虛擬抽象的變為觸手可及的工藝品是筆者的核心思想。

筆者準備了三套以首飾為中心的文創產品包括銅徽章、針鉤結合亞克力鑰匙扣、亞克力立牌、編織首飾和扭棒擺件。設計人物分別是精衛、九尾狐還有蠃魚。通過對主要特征的提取和重構，用綜合材料表現。

精衛，藍色為主色調，表現湛藍大海的寧靜幽深，主要使用平結和三股編制而成，在尾巴那里留下來較長的尾巴表現精衛的尾翼特征。長將一寸身，銜木到終古，藍色是大海的守望，是執著的象征。

九尾狐，紅色與白色相間，是一款可拆卸手鏈頸聯鏈兩用的首飾圖案又白到紅漸變，精致高貴又有一點俏皮。同時也做了一件扭棒擺件，扭棒材質是帶光澤的化纖的扭棒，質感適合做絨花。用在狐貍的制作讓它更具有光澤感。

蠃魚，顏色為橘黃色，提取元素翅膀，因為蠃魚因為會飛而給人深刻印象。魚翔淺底肆意舞動，用翅膀表現流動性更具美感。

5 創新點總結

（1）以首飾為中心的系列文創豐富品類。

（2）通過傳統元素再設計和繪本衍生品更深層次的滿足現代社會的審美與藝術需求。

（3）多重材質多學科多專業方向，跨專業。

6 結語

總而言之，任何一種藝術都是對傳統藝術、技藝的傳承和再創造的過程，也是由美而求真的生命感悟過程。通過對《山海經》神話思維的分析，汲取《山海經》神話思維以已觀物、依靠形象、寄托情感三個主要特點的內涵，結合現代設計的方法，針對山海經市場急需符合現代審美與傳播的形象設計與開發的問題進行創作，增加作品的生命力，也為文創產業在我國的進一步發展作出貢獻。