后教學(xué)法視閾下高校英語課程思政建設(shè)原則與教學(xué)策略

喻 杰

引言

課程思政是立德樹人的戰(zhàn)略舉措和全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要任務(wù)。英語課程是一門高?；A(chǔ)課，兼具工具性和人文性。首先，語言是重要的認(rèn)知工具，可以有效提升學(xué)生的認(rèn)知能力，增長他們的見識，開闊其全球視野。其次，語言是文化的載體，承載著不同的價值觀和思想意識。在西方國家，語言課程是對外意識形態(tài)輸入的主要手段之一，有隱性、間接地促使學(xué)習(xí)者向往目的語社會文化的目的（庫瑪 2013）。因此，高校英語課程思政建設(shè)不但十分必要，而且任務(wù)艱巨。只有做好高校英語課程思政建設(shè)，才能在提高大學(xué)生認(rèn)知能力的同時，引領(lǐng)其辯證地看待外國思想文化，樹立科學(xué)的價值觀和人生觀，成為合格、可靠的新時代社會主義建設(shè)者。

后教學(xué)法主張教無定法，重視教師的主導(dǎo)性和學(xué)生的自主性。在后教學(xué)法視閾下，英語教學(xué)研究不再局限于探究最佳方法，而是提出一些源于教學(xué)研究和實踐的策略，由教師設(shè)計出符合特定社會語言環(huán)境和師生特點的教學(xué)活動，以取得最佳教學(xué)效果。后教學(xué)法提出的三大教學(xué)核心參數(shù)和宏觀策略框架為高校英語課程思政建設(shè)提供了獨特的思路。本研究積極探索后教學(xué)法視閾下，高校英語課程思政的建設(shè)原則和教學(xué)策略，以便建設(shè)并拓展高校英語課程思政，提升高校英語教師思政水平，提高大學(xué)生思政能力。

一、研究現(xiàn)狀

（一）高校英語課程思政研究現(xiàn)狀

廣大高校英語教師積極投入英語課程思政建設(shè)，對英語課程思政的內(nèi)涵、建設(shè)路徑和主要內(nèi)容展開了積極探索。高校英語課程思政是要把價值觀引領(lǐng)與語言知識的傳授和語言應(yīng)用能力的培養(yǎng)有機結(jié)合起來（肖瓊、黃國文 2020）。高校英語課程思政建設(shè)的路徑包含教學(xué)目標(biāo)設(shè)定、教學(xué)隊伍建設(shè)、教材編寫、課堂實施和教學(xué)評估等方面，它們組成閉環(huán)（張敬源、王娜 2020）。高校英語課程思政的主要內(nèi)容來源于新時代中國特色社會主義思想，來源于社會主義核心價值觀，來源于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，來源于憲法法治教育，來源于職業(yè)理想和職業(yè)道德教育。在對高校英語課程思政建設(shè)展開宏觀探索的同時，有部分學(xué)者開始嘗試結(jié)合某些教學(xué)方法探索高校英語課程思政建設(shè)并結(jié)合具體課程探討高校英語課程思政的具體實施（岳曼曼、劉正光 2020；成矯林 2020）。這為高校英語課程思政建設(shè)的研究指明了方向，鼓勵更多教師開展基于教學(xué)實踐的高校英語課程思政建設(shè)。

（二）英語教學(xué)的后教學(xué)法

后教學(xué)法是超越教學(xué)法的一系列原則和宏觀策略框架，通過發(fā)揮教師的主體性，進行由下而上的研究，促進教學(xué)研究更加實用可行。庫瑪（Kumar）將“后方法教育”視為一個三維系統(tǒng)，包含特殊性、實踐性和可能性三個教育參數(shù)，統(tǒng)稱為教學(xué)的基本原則?；谝陨显瓌t，庫瑪建構(gòu)出語言教學(xué)的宏觀策略框架。這個框架以三大參數(shù)為內(nèi)核，由十大宏觀策略及其微觀策略組成。宏觀策略是一些寬泛的指導(dǎo)性原則，它們相互支撐、相互關(guān)聯(lián)；教師可以基于宏觀策略，根據(jù)教學(xué)實際情景和需求創(chuàng)建課堂，即微觀策略（齊放、Lawrence Jun Zhang 2017）。

二、后教學(xué)法視閾下的高校英語課程思政建設(shè)原則

后教學(xué)法提出的三大教學(xué)原則和宏觀策略框架為高校英語課程思政建設(shè)提供了獨特的思路。在后教學(xué)法視閾下，高校英語課程思政建設(shè)應(yīng)遵循以下幾個原則。

（一）重視借助特定時空文化環(huán)境，加強高校英語課程思政個性化建設(shè)

后教學(xué)法的特殊性要求教師真實理解本土語言、社會文化及政治特殊性，進行文本敏感的語言教育。所以，高校英語課程思政建設(shè)首先要注意文化環(huán)境空間上的特殊性。我國高校英語課程思政建設(shè)雖然有一致的宏觀社會文化大環(huán)境，但是我國幅員遼闊，各地區(qū)經(jīng)濟文化發(fā)展各有特色，導(dǎo)致各高校的英語課程思政建設(shè)有微觀社會文化環(huán)境的差別。比如，西安曾為盛唐之都，開封有為之驕傲的大宋文化，湖南有獨特的瀟湘文化。高校英語課程思政建設(shè)應(yīng)因地制宜，充分利用自身特定環(huán)境的優(yōu)勢，建設(shè)有本地特色的高校英語課程思政體系。另外，要培養(yǎng)大學(xué)生的文化認(rèn)同感，使其樹立“四個自信”，教師要引導(dǎo)其了解國情黨情民情、關(guān)注全球政治環(huán)境動態(tài)、關(guān)注新時代精神和新時代中國故事；高校英語課程思政建設(shè)要注重時代的特殊需求，注重時效，借助實時熱點事件和理論新發(fā)展不斷進行自我更新。因此，高校英語課程思政建設(shè)應(yīng)注重時空的特殊性。建設(shè)有時空特色的高校英語課程思政，不能搞“一刀切”，不能指望一套教材或一勞永逸。只有這樣，高校英語課程思政才會有生命力和活力，才能不刻板、不教條。

（二）鼓勵高校英語教師進行課程思政的教學(xué)實踐理論化

后教學(xué)法認(rèn)為，教師是實踐性理論的最佳創(chuàng)建者。全面推進高校英語課程思政建設(shè)，教師是關(guān)鍵。只有廣大高校英語教師根據(jù)自己的專長、已有知識和教學(xué)需求，結(jié)合已有的英語課程思政理論和經(jīng)驗，進行積極實踐，不斷觀察、反思、行動，才能保證高校英語課程思政行之有效，進一步升華高校英語課程思政理論。高校英語教師既是高校英語課程思政理論的創(chuàng)造者，又是高校英語課程思政理論的踐行者，兩個身份不斷轉(zhuǎn)換、相互促進。這要求高校英語教師不但具備扎實的語言和文化知識，還要有理想信念和家國情懷，不斷提升課程思政的意識和能力，并積極投身高校英語課程思政的建設(shè)大軍，最終成為高校英語課程思政的理論家和實踐家。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生高度政治敏感性和自主提升思政意識的能力

后教學(xué)法的可能性強調(diào)關(guān)注參與者的社會政治意識及這些因素對教育產(chǎn)生的影響。高校英語課程思政的最終落腳點是大學(xué)生素質(zhì)的提升。高素質(zhì)的大學(xué)生要滿足國家戰(zhàn)略需求，有全球化視野和參與全球治理的能力，勢必要與國內(nèi)外各種思潮不斷碰撞。要實現(xiàn)大學(xué)生日后在與各種思潮碰撞的過程中，始終保持正確的世界觀、人生觀和價值觀，不能僅僅依靠“灌輸”，而要培養(yǎng)其高度政治敏感性和自主提升思政意識的能力。大學(xué)生只有具備高度政治敏感性和自主提升思政意識的能力，才能始終堅定理想信念不動搖，成為滿足新時代國家戰(zhàn)略需求的有用之才。

三、后教學(xué)法視閾下高校英語課程思政的教學(xué)策略

（一）最大化課程思政機會

最大化課程思政機會首先要保證課程思政融入高校英語教學(xué)的全過程，落實在課程目標(biāo)設(shè)計、課程大綱修訂、教學(xué)材料選用、教案課件制作等方面，更要貫穿在課堂教學(xué)、作業(yè)練習(xí)、考試測評等環(huán)節(jié)，巧思巧想，設(shè)計思政元素。其次，最大化課程思政機會要特別抓住“課堂教學(xué)”這個主戰(zhàn)場。英語課程學(xué)習(xí)機會主要包含教師提問和學(xué)生參與兩方面。一方面，教師要合理使用提問技巧，創(chuàng)造更多課程思政的機會，多提過程性問題和元過程問題，少用選擇性問題和結(jié)果性問題（庫瑪 2013）；另一方面，教師要認(rèn)真聆聽學(xué)生的回答，努力捕捉思政切入點，引導(dǎo)其展開思考和討論。比如，很多英語教師在課前會組織學(xué)生進行新聞播報，這時便會引入許多熱點詞匯。當(dāng)學(xué)生播報一篇題為China’s social-credit system to record dissertation cheating：ministry（Xinhua 2021）的文章時，提到 academic misconduct，教師迅速抓住這個詞，用過程性問題“What’s the academic misconduct?”“How can we avoid the academic misconduct?”等引導(dǎo)在場學(xué)生深入思考和討論，加深其理解，幫助他們樹立學(xué)術(shù)規(guī)范意識。

（二）強調(diào)情境語境分析

語言理解離不開語境分析。高校英語課程思政要求加強情境語境分析。情境語境分析包括事件發(fā)生的時間、地點，聽話人、說話人的身份和角色關(guān)系，交際的類型，文化背景等。課程思政的主要內(nèi)容來自中外優(yōu)秀文化和時代精神，為深入、全面理解其精髓，就必須加強情境語境的分析。比如，一個美國導(dǎo)游講解monorail這種交通方式，評價道：“That was in 1962.Monorails were a very popular idea in America at that time.People wanted to leave their cars at home and go to work by public transport.But successful-monorail is difficult to build and expensive to keep into good condition.”（鄭樹棠 2015）有學(xué)生提出我國目前城際高鐵和城市地鐵建設(shè)快速發(fā)展。教師抓住這個點，著重分析美國和我國不同的人口分布、交通現(xiàn)狀、環(huán)境問題等，幫助學(xué)生理解不同的國情需求不同的交通出行方式，以及我國軌道交通建設(shè)的意義和成效。

（三）培養(yǎng)大學(xué)生批判性語言意識

語言意識有兩層含義，一般性語言意識和批判性語言意識。因此，高校英語課程思政要重視培養(yǎng)學(xué)生的批判性語言意識，幫助其理解語言是如何被作為人類的工具，以實現(xiàn)對社會、經(jīng)濟和政治的影響。

比如，英語中的雙言巧語現(xiàn)象。雙言巧語是一種故意用含糊或委婉的說法來掩蓋真相的修辭手法，狄更斯（Dickens）在小說《大衛(wèi)·科波菲爾》中用“He went out with the tide.”表達死亡。高校英語課程思政有利于批判性分析類似的語言現(xiàn)象，提高大學(xué)生的批判性語言意識，幫助其認(rèn)識語言所隱藏的真相。

（四）培養(yǎng)大學(xué)生批判性文化意識

英語教學(xué)中文化融入相當(dāng)隱蔽，教師如果不進行辯證分析，容易讓學(xué)生在認(rèn)知文化的過程中產(chǎn)生好奇和移情，進而不由自主地遵照其文化方式行事。所以，高校英語教師應(yīng)培養(yǎng)大學(xué)生批判性文化意識，讓其清醒地認(rèn)識到，有些外國優(yōu)秀文化與新時代社會主義核心價值觀有相通之處，如客觀、科學(xué)精神，規(guī)則意識（法治意識）等，也有些文化與社會主義價值觀不符，如個人英雄主義。就漫威系列作品《蜘蛛俠》來說，雖然在世界范圍內(nèi)大獲成功，也深受我國青少年喜愛，但作品中充斥著個人英雄主義，提倡憑一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤。這跟我國倡導(dǎo)的集體主義、協(xié)同合作共贏并不相符。高校英語課程思政要抓住這樣的文化點，培養(yǎng)學(xué)生的批判性文化意識，使其增長見識，提升思政敏感性，以應(yīng)對全球化發(fā)展的機遇和挑戰(zhàn)。

（五）批判性利用現(xiàn)代教育技術(shù)

英語教學(xué)實踐研究十分關(guān)注現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用?，F(xiàn)代教育技術(shù)，特別是互聯(lián)網(wǎng)，給高校英語課程思政提供各種便利的同時，也帶來嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一方面，教師可以鼓勵學(xué)生通過如China Daily、學(xué)習(xí)強國、優(yōu)課在線等平臺和應(yīng)用傳遞課程思政的大量素材；也可以通過推特、博客等加強師生與全球社會的聯(lián)系，增加學(xué)習(xí)英語和外國文化知識的機會；還可以通過雨課堂、問卷星等工具延伸課堂思政任務(wù)，便于課程思政實施和測評。合理利用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以有效地拓展課程思政。另一方面，互聯(lián)網(wǎng)充斥大量魚龍混雜的言論，甚至是錯誤、荒謬的觀點；互聯(lián)網(wǎng)易被不法分子利用，成為其組織聯(lián)絡(luò)的工具；互聯(lián)網(wǎng)也是外國文化傳播的主要渠道之一，教師必須審慎對待，引導(dǎo)大學(xué)生批判性使用。

結(jié)語

高校英語課程思政建設(shè)是當(dāng)前英語教育的重要目標(biāo)和內(nèi)容，亟待深化和細(xì)化。在后教學(xué)法視閾下，有效的高校英語課程思政建設(shè)通過廣大高校英語教師有原則地積極行動和反思，尋找到實用的教學(xué)策略。教師不再拘泥于某種方法，而是依照特定的環(huán)境和學(xué)生，不斷將教學(xué)實踐理論化、教學(xué)理論實用化。同時，培養(yǎng)大學(xué)生思政敏感性和自主提升思政意識的能力，從而提高其思政能力，使其成為合格、可靠的社會主義建設(shè)者。