黃土高原上的人性美
——談《平凡的世界》中的孫氏兄弟

杜淑娟

（阜陽師范大學 文學院，安徽 阜陽 236037）

路遙是二十世紀七八十年代西北黃土高原作家的杰出代表。在短暫的一生中，他創作了許多優秀的作品，從《優勝紅旗》到《人生》，從《平凡的世界》到《早晨從中午開始》，路遙始終關注著生他養他的這片黃土地上的人和事，用他的才華一次又一次地書寫著發生在這片土地上的悲歡離合，處處流露出作為農民兒子的質樸和深厚的黃土地情結。陜北是一片貧瘠而又神奇的土地，是北方游牧文化和中原農耕文化的交匯地帶，路遙在這片土地上從農村走向城市，從愚昧走向文明。作為農民之子，路遙身上既有家鄉文化的塑造也有農民美好品質的熏染，這一切都深深地影響著他的創作，其扎實的創作功底能有效地觸摸到人的靈魂深處，并以獨特的視角和現實主義的寫作方法，創作出不少感人至深的作品，刻畫了許多勤勞、善良、淳樸的人物形象，特別是《平凡的世界》中的孫少安、孫少平兄弟，更是這片黃土地上人性美、人情美的典型代表。

一、傾盡路遙心血的生命之作——《平凡的世界》

（一）創作歷程及社會背景

長篇巨著《平凡的世界》的創作可以說傾盡了路遙畢生的心血，歷經六年的苦苦寫作，路遙奔波于陜北各地，體驗各種生活，“路遙體驗生活不是走馬觀花，而是身體力行。他在山上放過羊，在田野里過過夜。”［1］甚至還和弟弟王天樂去延安東關攬工，到銅川鴨口煤礦和陳家山煤礦下井采煤。正是這種親身經歷，才有了《平凡的世界》中對孫少平在煤礦生活的故事安排。頗多艱難和坎坷，使路遙終于看到了那束照耀在終點的曙光。他曾寫道：“在我的一生中，需要記住的許多日子都沒能記住，其中包括我的生日，但是，一九八八年五月二十五日這個日子，我卻一直沒有忘記——我正是在這一天最后完成了《平凡的世界》的全部創作。”［2］這部融入路遙全部勞動的巨著，讓我們讀到了一九七五至一九八五這十年間中國西北城鄉生活的歷史性變遷，也真實地再現了中國農民在那個特殊年代里的“不平凡”經歷和“平凡”生活。

（二）歷久彌新的影響力

《平凡的世界》剛發表時并未引起文壇很大的轟動，但伴隨著現代化進程的加快，讀者并沒有被各類媒體的文學作品、網絡小說等迷失雙眼，人們越來越在《平凡的世界》中找到了自己的影子：像擁有現代文明知識、懷揣時代夢想、渴望自立自強的孫少平，踏實苦干、帶領全村人致富的孫少安，老實、善良、隱忍的孫玉厚等。路遙對農民形象的把握和塑造，以及對全景式社會生活的再現，奠定了《平凡的世界》注定不平凡的文學史地位。讀著這部長篇巨著，好像又回到了那個特殊的時代，感受到了那個時代農民生活的酸甜苦辣，體驗了當時農民的社會心理。路遙的創作善于把農村一代又一代人生活的凄苦和心酸，同家庭、倫理道德、社會生活等關系之間美的因素融合在一起，讓苦難的生活、坎坷的人生經歷充滿著人情味、人性美。作為黃土地上長大的農民兒子，路遙的成長伴隨著苦難和貧窮，千溝萬壑的黃土地，沒有滿足路遙物質上的需求，卻豐富了他的精神世界，讓他一次次把創作的目光投向貧瘠的土地，編織著一段段在這片黃土地上發生的讓人感動的故事。是黃土地給了路遙創作的靈感，是生活的磨難成就了《平凡的世界》中個性鮮明的人物形象，“隱忍的孫玉厚、溫情硬漢孫少安、精神斗士孫少平、賢妻良母秀蓮、樂觀英勇的田曉霞等。”［3］苦難并沒有壓倒他們，反而鑄造了他們的堅強。一九九一年《平凡的世界》獲得“第三屆茅盾文學獎”，影響了一代代青年讀者，充滿了社會正能量，煥發著無窮的精神動力。

二、立足于黃土地的奮斗者——孫少安

（一）扎根農村，關愛村民

小說中的孫少安勤勞穩重，是一位現實主義的追求者。家境貧寒，只讀了高小的他就輟學回家務農了。在家里，他是一家的主人，父母歲數大了，弟弟妹妹要上學，罐子村姐姐一家人要生活，還有一個八十多歲的奶奶臥病在床，面對家里的老老小小，他擔起了重任。由于過早地步入社會，孫少安多了幾分成熟和持重，在遇到重大問題拿主意時，他更傾向于“求穩”，常常反復思考、斟酌，和妻子商量或請教于老父親，最后才能下定決心。但他又有聰明的頭腦、敏銳的洞察力，敢于破除舊規，打破集體“大鍋飯”，并率先在他們隊實行家庭聯產承包制，帶領農民致富，是立足于貧瘠黃土地上的奮斗者，以至于村里的“大紅人”田福堂都暗暗地敬畏他幾分。生活的重擔沒有壓倒他，反而讓孫少安更加堅信：貧窮只是暫時的，靠勤勞的雙手一定能讓家人和村民都過上好日子。父輩的優良傳統和耳濡目染，使他更多繼承了勤勞、善良、樂于助人的美好品質，洋溢著人性美、人情美的閃光點。

孫少安是農民式的“白手起家”，生活的苦難、磚廠的倒閉、情感的波折，沒有讓他對現實低頭，而是讓他看到了新的希望。為了辦磚廠，他歷經波折，日夜操勞，磚窯辦好后，他首先想到的是讓村民們都富起來，過上好日子。他雇傭了村里許多人，“政策是政策，人情是人情，作為同村鄰居，怎能自己鍋里有肉，而心平氣和地看著周圍的人吞糠咽菜。”［4］這種樸素的鄉情意識，讓人們看到了少安內心對父老鄉親的責任感，而這種責任感就是人性美的一種體現，使其人格得以升華。后來磚廠倒閉，孫少安一度承受著來自家庭和社會的輿論壓力，受到村民的懷疑和冷落，但他最終挺了過來。磚廠的重新開張，讓他成了令村里人刮目相看的“名人”。《平凡的世界》中的雙水村，有著同心協力、攻克苦難的溫情，但也并非是人人善良淳樸的“世外桃源”，也有著目光短淺、在磚窯倒閉時向孫少安要工錢的人情淡薄。在這種交織著矛盾的復雜關系中，人們看到的不是少安與村民的矛盾沖突，而是彼此情感沖突的弱化。當“人情”在貧窮的雙水村被視為村民評判一個人是否善良、有人情味的重要標準時，孫少安似乎自覺不自覺地在“工錢”和“人情”之間尋求一種平衡。“個體利益的追求同社會義務的履行混合在一起。最高水平的算計必須在經濟回報和富有人情之間尋求微妙的平衡”。［5］當然，在這里“算計”不是一個貶義詞。

（二）雙水村的改革者

從《人生》到《平凡的世界》，孫少安已脫離高加林式的幻想，顯得更加穩重成熟，敢于面對生活貧窮的現實，熱愛勞動，是個地地道道的中國式農民。作為家中的長子，他在成長中承擔著重要角色，承擔著一家人的重要責任，讓他無怨無悔成為農民，為自己感到驕傲，這是孫少安立足于黃土地奮斗的動力。可以說《人生》是《平凡的世界》的前奏，《平凡的世界》是路遙創作歷程中的一大重要轉向，“它既是對《人生》主題的進一步回應，又是對《人生》敘述方式的反叛。”［6］高加林未走完的路寫入了孫氏兄弟的人生奮斗歷程中。如果說高加林在命運跟他開了一個玩笑后趴在黃土地上痛哭，代表的是那一代農村青年苦悶、彷徨的復雜情緒，那么孫氏兄弟在社會轉型期的掙扎、開拓、奮斗則展現了一代青年艱難的心理揚棄、漸變過程。黨的十一屆三中全會以后，孫少安如魚得水，在改革的浪潮中成為了新時代的農民、勇敢的開拓者。并以農民企業家的魄力和頑強的毅力，自覺帶領全村村民脫貧致富，使封閉保守的雙水村變成了逐漸擺脫貧困、相對開放文明的村莊。當然，他的創業道路仍在艱難中延伸，無論是替中學拉磚牛馬般的勞動，還是磚廠倒閉后的心灰意冷，抑或是生活好轉后妻子的重病爆發，少安一直在負重中艱難前行。他沒有像弟弟少平那樣走出農村、走向城市，他只是城市的一個匆匆過客，但他卻把自己的勞動成果——磚移入了城市的高樓大廈。他扎根于黃土地，立足于農村，城市反而留下了他難以抹去的痕跡。這個在雙水村最有威望、最受人尊敬的年輕人，對村民的幫助、關愛，對家人的體貼、付出，是中國傳統美德中人性美、人情美在貧瘠土地上綻放得最美麗、動人的精神之花。

三、向往城市的出走者——孫少平

（一）對抗苦難的精神斗士

作為貼近大眾生活的鴻篇巨著《平凡的世界》，路遙固守著現實主義的傳統和手法，展現了那個時代的社會現實，但帶給人們的遠遠不只是對苦難生活的描繪，而是面對苦難，卻沒有放棄對美好生活的追求，以及為個人理想的奮斗。“土生土長的路遙，一直渴望走向一個更為廣闊的世界，以實現自己干一番大事業的理想。”［7］在孫少平身上，寄托著路遙的抱負和奮斗，與《人生》中的高加林一樣，孫少平高中畢業后，在村里當了民辦教師，后因生源不足學校無法開辦，不得不離開了能施展理想抱負的崗位。但對于接受過教育的青年來說，農村畢竟是落后、閉塞的，城鄉差別是客觀存在的事實。“無論如何，城市是人類進步的偉大標志。”［8］書本知識已幫他們打開了城市之窗，“雖然出身是農民，骨子里已經有了城里人的氣質。他們注定要背井離鄉，改變面朝黃土的命運。”［9］然而，孫少平與高加林又是有區別的，在進城的路上，生活似乎跟高加林開了一個玩笑，讓他走了一個圓圈又回到了起點。而孫少平則不同，苦難的求學經歷似乎已經錘煉了他吃苦耐勞的品質，他吃著堅硬的黑高粱饅頭，穿著打補丁的衣服，生活的苦難對一名只有十七歲的學生的打擊是無情的。強烈的自卑并沒有掩蓋他對個人理想的追求。在城市這片天地里，他經歷了一次次“災難”性的洗禮，從一個農村娃變成了城市的挖煤工人，這其中的酸苦和付出是任何人無法想象的。但他堅信：“應該重新揚起風帆，駛向生活的驚濤駭浪中，以領略其間的無限風光。人，不僅要戰勝失敗，而且還要超越勝利。”［10］

《平凡的世界》歷來被讀者視為勵志性作品，除了孫氏兄弟在苦難中的奮斗感動著我們，還有他們身上所閃現的人性美、人情美也在溫暖著我們。學生時代的孫少平孝敬父母、疼愛家人、樂于助人，每星期回家要把省下來的錢給臥病在床的祖母買眼藥水和甜品，當妹妹蘭香考上大學后，少平給妹妹準備的生活用品連女孩所特有的用品都考慮到了，這不僅感動著在場的田曉霞，也感動了每一位讀者。“闖蕩世界”的孫少平開始并無明確的目標，來到城市，他無依無靠成了這個城市的“飄浮者”。在攬工生活中，他看不慣有錢的包工頭對貧窮弱者的凌辱，曾因憎惡包工頭胡永州在工地上對打工姑娘小翠的欺負，就不顧老鄉情面，毅然辭去收入相對高些的工作，解救了農村姑娘小翠。他的正義、勇敢、人性的光輝，在這里閃現出火花，得到了完美的體現。路遙執著要表現的，正是這苦難生活里流淌的人性、人情之美，整部作品到處都可以讓人們感受到“與貧苦生活的對抗中，親情、友情、愛情以及官民情都洋溢著令人向往的美好”［11］。

（二）心系城市和農村兩大精神家園

孫少平的心靈世界里滌蕩著城市和農村兩大世界，這個矛盾的統一體決定了無論他的一生生活在農村還是城市，都充滿著對雙水村父老鄉親的牽掛和對城市文明的向往。在《平凡的世界》里，路遙沒有讓孫少平成為真正的城里人，也沒有讓他成為地道的莊稼漢，而是給他預留了一個既可走出去又可回得來的雙水村，并代他選擇了歸宿和愛情。孫少平還將繼續他的人生追求，他一直在成長，這是《人生》中的高加林所沒有完成的。可以說，路遙在孫少平身上寄托了太多他對黃土地的感情，黃土地情結貫穿路遙的一生，也蘊藏在他作品的方方面面。路遙在小說的卷首語中就寫道：“謹以此書獻給我生活過的土地和歲月。”［12］《平凡的世界》榮獲第三屆茅盾文學獎時，一九九一年三月三十日，路遙從西安到北京領獎，“車過三門峽，路遙望著整個中原大地白茫茫的一片，他想到了貧瘠的老家陜北，想到了連綿起伏的黃土地……不由得淚流滿面。”［13］打開路遙的小說，人們會感到有一股黃土地的氣味撲面而來，隨之而來的還有生活在這里的人們對困難生活的抗爭所帶給人們的感動。在這塊被視為“精神家園”的黃土地上，孫少平人性的光輝以及他身上所蘊藏的自強不息、樂于助人、自尊自立的優秀品質，正是黃土地的精髓和精神力量。一部《平凡的世界》，路遙是用心靈在展現這片黃土地上人們的生存狀態，挖掘苦難生活背后的人性之美。

四、結語

“文學是寫人的，人是文學的核心。文學不僅是作家自身的一種精神表征，更是人類生存狀態的一種把握、一種表現。”［14］在路遙的文學世界里，他始終關注著黃土地上人們的生活狀態，以獨特的視角和現實主義手法，再現了人們面對生存困境的掙扎和奮斗，以及在這故事背后所蘊含的人性、人情之美所帶給我們的感動。“文學的和精神的遺存，是路遙留給我們的最好的財富。”［15］《平凡的世界》在時隔三十多年的今天，仍然體現出時代的價值，一次又一次燃起重讀原著的熱潮。讀《平凡的世界》，我們讀到了孫氏兄弟的堅毅奮進、自強不息，更讀到了他們正直善良、樂于助人的人性之美。這種人性、人情之美是對生活在黃土地上人們的眷眷之情，更是彌漫在人間的溫馨與芳香。