喜劇《偽君子》中的悲劇性因素探析

陳坤，張婧

（1.白城師范學院 學報編輯部，吉林 白城 137000；2.吉林體育學院 基礎課教學研究部，長春 130022）

《偽君子》自問世以來，成為法蘭西劇院上演場次最多的劇目，它的結局無疑是喜劇的，自私與偽善的答爾丟夫受到了應有的懲罰，奧爾貢一家沒有造成實際財產的損失，瑪麗亞娜和法賴爾有情人終成眷屬。但細讀文本，讀者不難發現其中蘊含的悲劇性因素，領悟到這部喜劇的奇妙與偉大。它深刻批判和揭露了當時教會的偽善，沉重打擊了生活中偽善的“答爾丟夫們”，也使“答爾丟夫”成為“偽君子”的代名詞，［1］極具現實意義。

一、人物性格的悲劇性

亞里士多德在《詩學·詩藝》中曾指出，悲劇能夠引起人們的憐憫和恐懼，對人的靈魂進行凈化和考驗。［2］《偽君子》中的答爾丟夫能引起人們的恐懼和不安，奧爾貢能引起人們的同情和憤怒，人物性格的缺陷使他們帶有濃重的悲劇色彩。［3］

（一）偽善與貪婪

答爾丟夫是劇中的主要人物，劇中一系列的矛盾沖突，都與他有著密不可分的關系，他偽善、貪婪、自私，表面上看他是一個虔誠的教徒，“禱告時畢恭畢敬地用嘴吻著地”，［4］奧爾貢送給他錢，他當著奧爾貢的面把錢散布給窮人，以至于奧爾貢和柏奈爾夫人都奉他為“世界上跟上帝最親近的人”［5］、真正的君子。而實際上他干盡了不可見人的勾當，面對桃麗娜他假惺惺地作出“把你的乳房遮起來，我不便看見”［6］的表示，垂涎艾耳密爾的美色，并誘導艾耳密爾滿足自己的情欲，不僅如此，他謀奪了奧爾貢的全部家產后，還要置其于死地……

答爾丟夫老奸巨猾、陰險狠毒，令人憎惡。他表里不一，內心欲望強烈，外表卻極盡偽裝之能事，使自己人格扭曲、分裂，形成悲劇性人格。由于他長期在教會生活，因此，其悲劇性人格是畸形教會的產物，當戲劇結尾一切真相浮出水面時，他終究難逃鋃鐺入獄的命運。

（二）傲慢與盲從

奧爾貢在劇中是以受害者的形象出現的，他剛愎自用、傲慢、輕信而盲目順從，對答爾丟夫極其用心，言聽計從且深信不疑。

在第一幕劇中，介紹奧爾貢是巴黎富商，曾輔佐過國王，莫里哀稱他“有才有識”“英勇無畏”，可自從遇到答爾丟夫就被他玩弄于股掌之中，源于答爾丟夫覬覦他的財產，為他設下圈套，使他一步步掉進答爾丟夫的陷阱。奧爾貢被答爾丟夫偽裝的虔誠所征服，把他請回家奉若上賓，崇拜他、順從他，面對家人的質疑，他毫不理會。當兒子達米斯向他講述答爾丟夫試圖對其妻艾耳密爾圖謀不軌時，奧爾貢非但不信，反而要懲治對答爾丟夫不敬的家人：當即決定“悔婚許女”，要把女兒瑪麗亞娜嫁給答爾丟夫，盡管女兒已與法賴爾有婚約；要達米斯向答爾丟夫認錯，達米斯堅決不從，奧爾貢一氣之下作出“逐子贈財”的決定。面對這一系列行為，答爾丟夫只惺惺作態地說：“一切都是上帝的旨意，應該遵從。”［7］直到奧爾貢親眼目睹答爾丟夫調戲艾耳密爾時才看清楚他“偽君子”的真面目，可悔之晚矣，此時他已面臨失去財產、被捕入獄的悲劇局面。

奧爾貢被偽信士所蒙蔽，不辨真假、一意孤行、盲目崇拜，幸運的是英明君主查出真相，念在他過去的功勞，寬恕了他的過錯，避免了發生家破人散的慘劇。

（三）機智與卑微

桃麗娜是莫里哀筆下飽含贊賞和同情的動人的仆役形象。她機智聰穎、敢于斗爭、富有正義感。當奧爾貢決定將瑪麗亞娜嫁給答爾丟夫時，懦弱的瑪麗亞娜不敢反抗父親，又堅決不想嫁給答爾丟夫，無奈她想自殺。作為瑪麗亞娜貼身女仆的桃麗娜卻“仗義執言為小姐鳴不平，諷刺奧爾貢是精明人干糊涂事”［8］，在正面勸說瑪麗亞娜無果的情況下，又機智采取迂回的策略，反抗主人奧爾貢，并堅決與答爾丟夫作斗爭，最終使瑪麗亞娜為愛情愿意勇敢一次。

盡管桃麗娜聰明機智，為主人盡心竭力，但因其女仆身份，社會地位低，人微言輕，主人也時常提防她，致使桃麗娜在當時的社會無用武之地，無法發揮自己的優勢，不能不說是那個時代的悲劇。

總之，答爾丟夫的偽善與貪婪，奧爾貢的傲慢與盲從，桃麗娜的機智與卑微，瑪麗亞娜的懦弱，達米斯的魯莽……人物這些性格特點或引起人們的恐懼和不安，或引起人們的同情和憐憫，正是人物性格的悲劇性因素，使得人們剝去喜劇表層意涵去思考蘊含其中的深刻哲理。

二、故事情節的悲劇性

亞里士多德的六個悲劇藝術成分中，“最重要的是情節”。［9］悲劇大多被定義為是矛盾沖突和現實不可調和的產物以及最終呈現在人們眼前的悲慘結局。《偽君子》雖是一部喜劇，但其激烈的矛盾沖突賦予它悲劇色彩。

（一）劇情的開端

《偽君子》是5幕喜劇，它的開場別開生面，被譽為“偉大的開場”，也是導致一系列戲劇矛盾的開端。第一幕是個楔子，主要介紹奧爾貢要把答爾丟夫這個他認為的“真正道德君子”請回家，這樣，家中所有的事會因答爾丟夫的到來而振興。答爾丟夫尚未登場，家中人對他因有不同看法而開始爭吵，在爭吵中每個人物性格、彼此關系及對答爾丟夫的態度，觀眾都有了一個初步的了解。奧爾貢和柏奈爾夫人對答爾丟夫的崇拜達到了無以復加的程度，為后面悲劇情節的展開作了鋪墊。

（二）劇情的發展

奧爾貢執迷不悟地作出一系列荒唐決定，使矛盾沖突逐漸擴大。他先是執意要毀掉瑪麗亞娜和未婚夫法賴爾的婚約，將女兒重新許配給答爾丟夫，后又義無反顧地選擇相信答爾丟夫，將達米斯趕出家門，剝奪其繼承權，并將全部家產轉贈給答爾丟夫，奧爾貢的種種行為將原本幸福的家弄得四分五裂?，旣悂喣仁ッ罎M的姻緣，達米斯被趕出家，失去財產繼承權，劇情發展中蘊含的悲劇性因素使這部喜劇的情節更加曲折，強化了人物的性格特征，讓人們隨著劇情的發展一步步認清答爾丟夫偽君子的真面目，進而深化了主題。

（三）劇情的高潮

奧爾貢在“悔婚許女”“逐子贈財”后，還一意孤行作出另外一個決定，把劇情推向了高潮。奧爾貢曾經為政治犯藏匿了秘密文件，之前這個文件交由任何人保管他都不放心，現在居然決定把這份文件交由答爾丟夫保管，這一舉動是導致奧爾貢一家家破人散的至關重要的悲劇性因素。直至在艾耳密爾的設計下，才使答爾丟夫說出“只有張揚出去的壞事才叫壞事……私下里犯罪不叫犯罪”［10］，讓奧爾貢認清答爾丟夫的丑惡嘴臉，而此時的答爾丟夫氣急敗壞，去國王那里企圖告發奧爾貢，并將其全家驅逐出“答爾丟夫的房子”。至此，觀眾在擔憂奧爾貢一家命運的同時，也深刻認識到生活中“偽君子”的欺騙性與可怕性。

（四）劇情的結局

《偽君子》結局出人意料，劇情急劇逆轉。原來國王在劇中并未出場，但他明察秋毫、處事果斷、賞罰分明，識破了答爾丟夫的詭計，將其抓捕。國王看在奧爾貢之前的貢獻赦免了他的罪過，并宣布所有財產歸還奧爾貢。戲劇結局皆大歡喜，答爾丟夫遭到了報應，奧爾貢一家沒有受到損失，瑪麗亞娜和法賴爾有情人終成眷屬……然而，透過喜劇結局不難發覺其悲劇性因素，答爾丟夫能夠牽著奧爾貢的鼻子走，把他騙得團團轉，幾乎鯨吞其家產，給他帶來牢獄之災，使人們感受到了莫里哀用歡笑書寫悲涼的力量。

總之，這部喜劇情節滲透出的一系列悲劇性因素讓世人深思，即使現實生活中的精明人在“偽君子”的精心設計下也很難不落入圈套，警示人們要善于明辨是非，遠離偽善之人，并毫不留情地予以揭露，使之沒有立錐之地。

三、悲劇性成因及其現實意義

莫里哀曾指出：“喜劇的責任是在娛樂中改正人們的弊病，……通過令人發笑的描繪，抨擊本世紀的惡習”。［11］人們會從《偽君子》喜劇結尾的悲劇成分中感受到作者的無奈與悲哀，即使是大團圓的結局也無法掩飾悲劇性因素所蘊含的深刻思想意義。

（一）社會原因

文學藝術源于生活，文學作品是社會生活的反映?！秱尉印樊a生于17世紀的法國，當時法國文壇古典主義盛行，莫里哀的創作在力求符合古典主義“三一律”要求的同時去揭示社會問題，當時社會上虛榮、偽善之風盛行，教會與貴族互相勾結，反動的天主教會組織“圣體會”成員打著“良心導師”的幌子，攫取他人財產，答爾丟夫形象就是對這一社會現實的高度藝術概括，作者借這一人物，深刻揭露了宗教騙子的本質和巨大危害性，批判了法國天主教會的黑暗與腐朽。之所以答爾丟夫的詭計能夠得逞，是因為在當時的社會上還存在著“奧爾貢之流”，一味盲目地崇信教會和虛偽的禁欲主義，給投機取巧的“答爾丟夫們”以可乘之機，因而，戲劇對社會上不辨真偽、一意孤行、執迷不悟的行為作了有力的批判。

（二）情感原因

情感是一部作品的靈魂所在，縱觀全劇，呈現出親情缺失、愛情淡薄，凸顯出這部喜劇的悲劇性因素。一方面，在奧爾貢家，柏奈爾夫人和奧爾貢在答爾丟夫到來之后，對他的崇拜和推崇達到了無以復加的程度，對家人置之不理，每天只關心答爾丟夫的飲食起居，甚至為了取悅答爾丟夫，奧爾貢還要“毀約許女”“逐子贈財”，完全不顧及親情以及女兒瑪麗亞娜、兒子達米斯的感受，親人之間也沒有愛、包容和信任，更不考慮子女的未來幸福。另一方面，愛情是神圣而不可侵犯的，但劇中表現的愛情卻讓人覺得悲涼?，旣悂喣扰c法賴爾的愛情在面對奧爾貢毀約時束手無策，沒有為愛犧牲一切的義無反顧；奧爾貢與艾耳密爾結婚多年，可他們的感情卻經不起考驗，相比之下，奧爾貢更關心答爾丟夫，盡管桃麗娜告訴奧爾貢“太太頭痛發燒，吃不下飯，睡不著覺”［12］，但他對太太的病情不聞不問，卻一個勁地問答爾丟夫怎么樣。尤其當得知艾耳密爾被答爾丟夫調戲后，作為丈夫，本應該義不容辭地站出來保護妻子，可他卻沒有，奧爾貢對艾耳密爾的冷漠和不信任讓人心寒。

總之，劇中人親情缺失、愛情淡薄、缺少信任，才給達爾丟夫機會，使他的計劃得以實施，無疑，缺少真情的人生自然充滿悲劇意味。

（三）現實意義

《偽君子》在嬉笑怒罵中蘊含了許多深刻的道理，無論是對當時社會的批判，還是對人性弱點的揭露，都給人們帶來了許多啟迪和深刻思考。

莫里哀在《偽君子》的序中寫道：“規勸大多數人，沒有比描畫他們的過失更為見效了，把惡習變成人人的笑柄，對惡習就是重大的打擊。”［13］他在那些令人發笑的情節背后，無情地展現了人物性格弱點，引發人們思考，深刻揭露和抨擊當時教會的黑暗，也給世人敲響了警鐘。戲劇來源于生活又高于生活，在現實生活中“偽君子”同樣存在，要細心觀察周圍的人和事，小心提防那些言行不一的人，同時，要時常審視自己，避免被蒙蔽了雙眼，作出一些追悔莫及的事情。莫里哀筆下的“偽君子”給人們上了生動一課，讓人們對于人性有了更深刻認知和感悟。

總而言之，《偽君子》一經問世便獲得了極大成功，源于莫里哀精通各種戲劇藝術，并將悲劇因素巧妙地融入喜劇中，從人物性格弱點和當時的社會現狀去挖掘導致悲劇的根源，使之渾然一體；通過對“偽君子”答爾丟夫形象的刻畫，揭露和鞭撻了教會勢力的欺騙性與虛偽性，升華了主題。莫里哀以富有現實主義傾向的美學觀點和創作實踐，對當時社會生活和歐洲戲劇的發展都產生了重大影響。