“螺旋式語文學習”體驗的開放式課堂
——以《英雄的舞蹈》為例

徐安琪

《英雄的舞蹈》是一篇非常值得學生探討、激發學生閱讀興趣的課文，教師可以由一個主問題引發課程教學活動，并由此引導學生進行語文能力的訓練，調動學生學習的主動性和積極性。在此過程中形成的開放式課堂，學生能從中對張小賴人物形象展開研討和爭鳴進而產生螺旋式語文學習體驗。

一、開放式課堂前的準備：導入與預習交流

本課堂教學的思路是建立在一種面向心流體驗的基礎上，進行的開放式教學模式。因此在原有課堂教學理論基礎上，引入心流理論，完成課堂提升需求。心流理論，是近代積極心理學的重要研究成果，主要指個體在對其能力以及任務難度認知都無明顯偏差的情況下，全身心投入某種活動或事物中，把注意力高度集中在當前活動上，進入一種相對忘我和滿足的高級心理體驗狀態。這樣的心理活動反饋到課堂上，便是以學生為主體，調動學生的積極性。而在新課程標準中一個突出的話題是以學生為主體，重視學生在教育環節中的重要作用，提高學生在課堂教學中的地位。

為了更好地完成開放式課堂帶給學生的體驗感，我提前一天進行了第一課時的預熱，即導入與預習交流。因為是準備式課堂，所以教學目標非常簡單，即搜集同學們閱讀之后的問題并布置二次預習作業。學生提出了很多問題，用一句話概括便是“如何分析張小賴”。因此，第二課時的公開課我的教學目標非常明確，即對張小賴人物形象和評價的探討。

因為涉及到學生的閱讀、反饋和體驗，為了有思想的火花，并且能帶動學生思考閱讀，由此我將公開課設計成“螺旋式體驗學習”開放式課堂，即由學生根據問題的導向，提出疑問和思考，最后通過學生和老師的對話，達到上升式體驗。

二、螺旋式語文課堂學習：主問題的設置與探討

一堂課的完整性很重要，但往往為了完整性，課堂的導入似乎成了一堂課“應該”完成的部分，但卻失去了導入環節本身的重要引領作用。首先，關于導入的構思我設計了兩個環節：一個是我提前預設了三天并布置了一個作業，即根據閱讀感受畫出你眼中的張小賴(要有文中的文字片段做支撐)。這個預習作業的目的是讓學生能夠帶著任務去閱讀，吃透人物特點，并能夠動手繪畫來引起學生興趣。因此我以學生的作業圖片作為導入的興趣點，將其呈現在課件上，讓學生去猜“他畫的是張小賴的什么形象，出現在第幾段？”根據學生的表現我認為，預習的作業一方面要熟知、熟讀文本，將課堂內容提前做好鋪墊；另一方面也要讓學生深度走進文本并動手實踐起來，無論是讀寫還是繪畫都只是一種手段，目的是幫助學生更好地進行主體閱讀。其實與游戲領域一樣，在學習領域讓學習者保持積極的情緒狀態是學習過程中的關鍵要素。另一個環節是體現在第一課時留下的作業上，我布置了同學們寫下對于張小賴的第一次解讀，隨后進行了搜集整理，因此看到了同學們對于張小賴有著不同的視角解讀。從繪畫圖片到文字，學生在預習工作的前期就達到了語文學習能力上的鍛煉與提升，而配合著文本，這是第二次更為強化的深入，起到了切入作用。由此帶領學生回顧整個故事的情節脈絡。

通過對于人物形象的解讀發散，搜集學生提出的問題，以及過程中產生的觀點的碰撞。綜上，學生對“英雄”“張小賴”“舞蹈”等關鍵詞比較感興趣。于是我將本堂課的重點問題設計成了“對于張小賴人物形象的研究”，并且由此拆分成了兩個關鍵問題：“從哪些方面體現張小賴的人物形象？”“你如何評價、看待張小賴？”學生對第一個問題較為熟悉，也就是第一課時由學生視角發散出來的，從環境、情節、人物外貌語言等方面找全了張小賴的人物特點。之后，很自然地回到標題，對于“張小賴是不是英雄？”進行了發問。我將學生的觀點都用關鍵詞法羅列在了黑板上，因為課堂時間有限，而學生興致高漲，表達的時間遠遠不夠，因此我對于他們看法的回應也略顯粗糙。但是學生在這樣你來我往的討論性發言中，體會到了知識思維的螺旋式上升過程，形成了自己獨特的見解和思考。然而時間問題也導致了我之后的總結收尾環節非常局促，教師的總結提升部分只能放到第三課時來延續。

三、開放式課堂的多種聲音：文學解讀的多樣性

【我的第一次解讀】張小賴是普通人中面對舊文化時的一類人形象。對于他們來說是自己的精神世界、習慣的世界受到了沖擊。他的行動是無力的、是多余的，是舊文化必然消失的表現。但換一個視角，張小賴癲狂之下又是可悲、丑陋、頑固而又可憐的。底層民眾在新文化沖擊下更多呈現的是“零余者”狀態，他們不像《祝福》里的魯四老爺罵新黨的嘴臉和心理。而且，作者本身對于新舊文化就有矛盾的心理，對待張小賴更是。

【我的第二次解讀】 張小賴也許有過顯赫時期，但作者一筆帶過了，給我們留下的是此刻他癲狂“舞蹈”之后的極大反差。張小賴是可悲的，現實中失去至親至愛、渾渾噩噩活在痛苦里，靠夢境支撐著，即使到了最后都一個人在舞臺上盡情、用力地做著英雄夢。他一直是自己夢境中的英雄，奮力維系著舊文化、舊秩序，也許是為了留住自己已經逝去但不想承認的那份“英雄的榮光”。然而，這份榮光卻是被權威們所給予的，是別人給的夢境，而他，一直為夢境而活、而死。在最后，他也是以“小丑”的樣子在別人眼中去世，即使最后那么奮力地“舞蹈”。可憐之人必有可恨之處。面對新生活，他怕失去所以只能拼命捍衛，用吐痰、抽大煙、渾噩地行為似乎想要去證明什么，正像“撒嬌”，他以為會被賞識、被認可，但是周遭的人卻成了壓死他的最后的一根稻草。

其實語文本身應該是自由的，是能帶給學生更多啟發的，而非是固定答案、固定套路，讓學生形成固定思維。在我看來，無論是用時代的眼光還是個人的眼光去看待張小賴的特點，都沒有問題，這屬于文學解讀的多樣性。因為反觀作者本身，20世紀40年代也正是中國社會急劇變化的時代。“新舊交替”下，該何去何從，其實作者也很矛盾。況且應該怎樣面對這些變化的沖擊，是橫亙在每個人面前的巨大難題。如果說，世界就是一個舞臺，人生也是一個舞臺，英雄們同樣都得在這個舞臺上盡情地舞蹈。或享受顯赫的榮光，或忍受末路的悲涼，還有的會成為他人眼中的小丑……既然是開放式課堂，就應該呈現不同的文學化解讀，而非固定地簡析語文問題。我想引導學生去體會不同視角下人物的特點變化，不過作為老師，在課堂中需要對學生的回答有總結、有點評，雖然不用刻意引導出某一個答案，但卻有必要給予學生回應，并且更好地啟發學生的再思考。

四、結語

在語文學習中，我認為課堂可以成為師生探討文學的地方，雙方都有收獲并且能產生共情，這便是一個很理想的課堂。這樣的開放式課堂教學既融合了開放式閱讀，又產生了情景式教學，整個教學過程中都突出了學生的主體地位，激發了學生的學習積極性，提高了學生分析問題、解決問題的能力，有利于培養學生的創新思維和語文學習興趣。