新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的形成發(fā)展歷程與啟示

李 文

(紹興文理學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，浙江 紹興 312000)

回望中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷程，黨帶領(lǐng)人民先后歷經(jīng)了新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期以及中國特色社會主義新時代等四個歷史時期。作為一個價值體系，執(zhí)政理念涵蓋執(zhí)政目的與執(zhí)政手段兩個層面。縱觀黨的百年奮斗史，雖然不同時期具體的執(zhí)政手段有所不同，然而從執(zhí)政目的看，為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命始終沒有變，全心全意為人民服務(wù)的宗旨沒有變，以人民為中心的根本立場沒有變。從發(fā)展學(xué)視角看，新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念大致經(jīng)歷了萌發(fā)、確立和發(fā)展等三個階段，剖析其形成與發(fā)展歷程，不僅有助于深刻地理解和貫徹落實(shí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，而且對于扎實(shí)推進(jìn)共同富裕具有重要的理論意義和實(shí)踐價值。

一、新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的醞釀萌發(fā)

黨的十八大標(biāo)志著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，新時代有新思想，也有新的執(zhí)政理念。新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念不是從天而降、憑空產(chǎn)生的，也不是一蹴而就、一日而成的，而是經(jīng)歷了一個從萌發(fā)到形成再到不斷發(fā)展完善的過程。從時間節(jié)點(diǎn)看，黨的十八大之前是新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的醞釀萌發(fā)期，這一時期的理論成果主要體現(xiàn)在習(xí)近平主政地方，尤其是浙江時期所提出的一系列具有前瞻性和創(chuàng)造性的理論與實(shí)踐之中。

從執(zhí)政目的層面看，以人為本是中國共產(chǎn)黨百年奮斗的核心理念。“在革命、建設(shè)、改革的不同時期，盡管任務(wù)、目標(biāo)有所不同，但在所有的奮斗中，中國共產(chǎn)黨始終堅持人民至上，堅持為中國最廣大人民謀幸福”[1]12。習(xí)近平在主政浙江時期，始終牢記以人為本的執(zhí)政理念，深刻認(rèn)識到群眾利益無小事，心無百姓莫為“官”，提出黨的干部“一定要把群眾的安危冷暖放在心上……真心誠意地為人民群眾辦實(shí)事、做好事、解難事。要抓實(shí)做細(xì)事關(guān)群眾切身利益的每項工作，努力辦實(shí)每件事，贏得萬人心”[2]26。堅持以人為本、解決人民群眾切身利益問題，重中之重是解決好“三農(nóng)問題”，原因在于“立黨為公、執(zhí)政為民是黨的根本宗旨，農(nóng)民占人口的絕大多數(shù)是中國的基本國情，工農(nóng)聯(lián)盟是黨執(zhí)政的政治基礎(chǔ)，農(nóng)業(yè)是安天下、穩(wěn)民心的戰(zhàn)略產(chǎn)業(yè)，‘三農(nóng)’問題始終與我們黨和國家的事業(yè)休戚相關(guān)”[2]100。因此，必須著眼于增進(jìn)農(nóng)民利益和保障農(nóng)民權(quán)益，堅持以人為本謀“三農(nóng)”，不斷地“促進(jìn)農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收、農(nóng)村發(fā)展，使農(nóng)業(yè)成為能使農(nóng)民致富的產(chǎn)業(yè)，使農(nóng)民不但成為農(nóng)業(yè)和農(nóng)村現(xiàn)代化的主力軍，而且成為工業(yè)化、城市化的積極參與者和成果享有者”[2]102。

在執(zhí)政手段層面看，習(xí)近平提出了以“八八戰(zhàn)略”為總綱的一系列執(zhí)政方略。“八八戰(zhàn)略”充分考慮到浙江作為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展走在全國前列的東部發(fā)達(dá)省份的省情和發(fā)展起來之后浙江人民對美好生活的更高需求的現(xiàn)狀，從省域?qū)用嫠伎己吞剿髦螄碚路铰裕础皬?002年擔(dān)任省委書記開始，習(xí)近平在省級平臺上開始思考治國理政，探索省級區(qū)域的發(fā)展戰(zhàn)略”[3]。習(xí)近平主政浙江時期，正是浙江改革發(fā)展面臨新的瓶頸、亟須進(jìn)行創(chuàng)新探索的關(guān)鍵時期。這是浙江經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展取得一定成效之后所面臨的必須破解的發(fā)展難題，諸如環(huán)境破壞、生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)峻，民營經(jīng)濟(jì)規(guī)模小、質(zhì)量不高等問題日益突出，某種意義上說，這一時期浙江出現(xiàn)的困境與煩惱帶有一定的共性。“在經(jīng)歷了20多年的快速增長之后，浙江比大部分省份更早地遭遇了一系列成長中的煩惱。這些煩惱深刻地反映了整個國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的一系列共性問題，對于中國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展面臨的階段性、結(jié)構(gòu)性挑戰(zhàn)都具有重要的先兆預(yù)示意義”[4]16。正如習(xí)近平所指出的，“浙江的發(fā)展正進(jìn)入一個關(guān)鍵的時期，在這個關(guān)鍵時期，結(jié)構(gòu)需要優(yōu)化，產(chǎn)業(yè)需要升級，企業(yè)需要擴(kuò)張，要素需要保障，環(huán)境需要保護(hù)，市場需要更大的空間，經(jīng)濟(jì)增長方式需要從根本轉(zhuǎn)變。面對產(chǎn)業(yè)升級的動力，企業(yè)發(fā)展的張力，要素制約和資源環(huán)境的壓力，我們必須尋找新的出路，拓展新的空間”[5]。在進(jìn)行深入調(diào)研、深刻分析之后，把浙江發(fā)展中遇到的這些新問題新挑戰(zhàn)放到中國改革發(fā)展大局中來衡量，跳出浙江看浙江，以先行先試的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和始終走在前列的決心勇氣，習(xí)近平主持謀劃了以“八八戰(zhàn)略”為統(tǒng)領(lǐng)的一系列治國理政的浙江省域?qū)用娴奶剿骱蛯?shí)踐，主要體現(xiàn)在“綠色浙江”“法治浙江”“活力浙江”“平安浙江”“文化大省”建設(shè)等幾個方面。以“綠色浙江”為例，著眼于從根本上解決以“三高一低”為主要特點(diǎn)的粗放型經(jīng)濟(jì)增長模式帶來的資源匱乏、環(huán)境承載壓力過大問題，“八八戰(zhàn)略”提出創(chuàng)建生態(tài)省、打造“綠色浙江”，習(xí)近平還創(chuàng)造性提出了“生態(tài)興則文明興”“保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力”等重要論斷，以及著名的“兩山”理論，大大提升了黨對生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識和把握，為“美麗中國”建設(shè)進(jìn)行了理論探索和實(shí)踐嘗試。

不難看出，正是由于2002年改革發(fā)展走在全國前列的浙江所面臨的困境和難題，與2012年全國改革發(fā)展所面臨的狀況極為相似，這就使得在習(xí)近平主持下制定“八八戰(zhàn)略”不僅具有浙江省域?qū)用嫣剿鲃?chuàng)新的意義，某種程度上也具有了超越省域?qū)用娑M(jìn)行的中國特色社會主義改革創(chuàng)新發(fā)展的重要探索和嘗試的戰(zhàn)略意義，為十八大之后“美麗中國”“平安中國”“法治中國”“文化強(qiáng)國”、新發(fā)展理念、“五位一體”總體布局和“四個全面”戰(zhàn)略布局等一系列黨的重大執(zhí)政理念的創(chuàng)新、執(zhí)政方略的謀劃提供了直接的理論準(zhǔn)備和實(shí)踐素材，而且“八八戰(zhàn)略”與習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想之間“前后存在著一以貫之、深化拓展、不斷升華的發(fā)展脈絡(luò)和思想邏輯，在實(shí)踐基礎(chǔ)、理論淵源、思想內(nèi)涵、精神品質(zhì)、語言風(fēng)格等方面具有內(nèi)在的繼承性和一致性”[6]。可以說，“以‘八八戰(zhàn)略’為精神的改革實(shí)踐，不僅有力地推動了浙江的科學(xué)發(fā)展，而且為整個中國的科學(xué)發(fā)展提供了鮮活的(省域)地方性經(jīng)驗(yàn)”[7]。正是在這個意義上，不僅“‘八八戰(zhàn)略’鮮明地呈現(xiàn)出了在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想萌發(fā)、生成歷程中的重要里程碑的意義”[4]17，而且也使得浙江成了新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的重要萌發(fā)地，這一時期也成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要萌發(fā)期。

二、新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的形成確立

黨的十八大到十九大是新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的形成確立期。十八大以來，黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了深刻變化。從國際環(huán)境看，政治多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，同時政治保守主義、地方保護(hù)主義、單邊主義抬頭，影響和平與發(fā)展的不安全因素增多，“人類社會正處在一個大發(fā)展大變革大調(diào)整的時代，當(dāng)今世界充滿著不確定性，人們對未來既寄予期待又感到困惑”[8]；從國內(nèi)環(huán)境看，隨著改革開放的不斷深化，我國綜合國力顯著提升，人民生活水平有了極大改善，同時人民群眾對美好生活的期盼更加強(qiáng)烈，全面建成小康社會和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興成為黨在新階段的新目標(biāo)新任務(wù)，但我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的不平衡不充分嚴(yán)重影響人民群眾的幸福感獲得感；從黨情看，作為當(dāng)今世界第一大執(zhí)政黨，長期執(zhí)政使黨面臨著“四大危險”和“四大考驗(yàn)”，全面從嚴(yán)治黨已刻不容緩。如何應(yīng)對復(fù)雜多變的國內(nèi)外形勢，如何確保黨始終走在時代前列、永葆先進(jìn)性純潔性，成為對黨執(zhí)政的嚴(yán)峻考驗(yàn)。

從執(zhí)政目的層面看，中國共產(chǎn)黨始終毫不動搖地堅守人民至上的根本價值理念，堅守人民立場這一根本立場，并不斷適應(yīng)新時代新要求，把人民至上理念升華為“以人民為中心”理念。“人民至上”與“以人民為中心”二者在本質(zhì)上是一致的，“人民至上的本質(zhì)是堅持以人民為中心，把人民放在心中最高位置，尊重人民主體地位，注重發(fā)揮人民的積極性和創(chuàng)造性，把滿足人民對美好生活需要作為奮斗的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，想人民所想，急人民所急，解人民之所困，實(shí)現(xiàn)全體人民的現(xiàn)實(shí)利益和長遠(yuǎn)利益，實(shí)現(xiàn)人民的全面發(fā)展和共同富裕”[9]。而“以人民為中心的價值理念指的是堅持全心全意為人民服務(wù)的宗旨，以人民立場為根本政治立場，以群眾路線為根本工作方法，以發(fā)展成果由人民共享為根本價值取向的人民主體觀”[10]。這不僅是“對馬克思?xì)v史唯物主義關(guān)于人民群眾論述的生動反映”[11]，也是“以習(xí)近平為核心的黨中央立足新時代歷史方位，對中國共產(chǎn)黨的理想信念、性質(zhì)宗旨、初心使命所做的深刻闡述，成為理解中國共產(chǎn)黨根本宗旨的核心理念”[12]。可以說，“以人民為中心”的執(zhí)政核心理念是習(xí)近平總書記對黨的人民至上根本立場和全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的具有創(chuàng)造性的時代闡釋，是黨的執(zhí)政理念的理論升華。

從執(zhí)政手段層面看，在“以人民為中心”核心理念指導(dǎo)下，黨的執(zhí)政方略也在不斷與時俱進(jìn)。十八大以來，新時代新起點(diǎn)也給執(zhí)政黨帶來新問題新挑戰(zhàn)，正如習(xí)近平總書記所指出的，“當(dāng)前全黨面臨的一個重要課題，就是如何正確認(rèn)識和妥善處理我國發(fā)展起來以后不斷出現(xiàn)的新情況新問題”[13]。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，改革開放以來尤其是21世紀(jì)以來的高速增長階段步入了中低速增長的經(jīng)濟(jì)新常態(tài)時期，結(jié)構(gòu)失衡問題日益嚴(yán)重，經(jīng)濟(jì)增長外部壓力和風(fēng)險增多，刺激經(jīng)濟(jì)增長后續(xù)乏力。面對經(jīng)濟(jì)新常態(tài)帶來的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)，習(xí)近平總書記基于“不斷深化對發(fā)展理論、發(fā)展思路、發(fā)展戰(zhàn)略的思考，提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享五大新發(fā)展理念”[4]17，從而引領(lǐng)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式全面轉(zhuǎn)型升級。五大新發(fā)展理念是“以人民為中心”核心理念的鮮明體現(xiàn)。從“綠色”發(fā)展理念看，隨著我國社會生產(chǎn)力的顯著提升和人民生活水平的明顯改善，廣大人民群眾已經(jīng)不僅僅滿足于物質(zhì)生活層面，而是期盼更加美好的生活，這種美好不僅包含在對更好的教育、醫(yī)療、居住條件的期盼中，也包含在對更優(yōu)美的環(huán)境、更安全的水、更健康的空氣等生態(tài)產(chǎn)品的期盼中，“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)”[14]，優(yōu)美的生態(tài)環(huán)境和良好的生態(tài)產(chǎn)品已經(jīng)成為民生福祉的重要組成部分，已經(jīng)成為人民群眾幸福感獲得感安全感的重要來源。基于滿足人民群眾改善生態(tài)環(huán)境的熱切期望和美好生活的多層次需求，黨提出保護(hù)生態(tài)環(huán)境也“必須堅持以人民為中心，做到生態(tài)惠民、生態(tài)利民、生態(tài)為民，把解決突出生態(tài)環(huán)境問題作為民生優(yōu)先領(lǐng)域，提供更多優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品，滿足人民群眾對良好生態(tài)環(huán)境新期待”[15]，綠色發(fā)展逐漸成為新時代我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的行動指南。

十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央始終牢記初心使命，堅守“以人民為中心”的根本立場，咬定“讓全體中國人都過上更好的日子”[16]134這一宏偉而樸素的目標(biāo)不放松，帶領(lǐng)全國人民開展精準(zhǔn)扶貧，消滅了絕對貧困，順利實(shí)現(xiàn)了全面建成小康社會的目標(biāo)，人民群眾向著更好日子邁進(jìn)了一大步；堅持“以人民為中心”，就要努力做到讓全體人民得到實(shí)惠、真正共享我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果、向著共同富裕目標(biāo)不斷邁進(jìn)；堅持“以人民為中心”，就要回應(yīng)人民群眾嚴(yán)懲貪污腐敗的新期待，以壯士斷腕的勇氣開展反腐敗斗爭，徹底清除嚴(yán)重危害人民群眾根本利益的“蒼蠅”“老虎”。可以說，黨的十八大以來，無論是精準(zhǔn)扶貧、全面建成小康社會，還是生態(tài)治理、滿足人民群眾美好生活環(huán)境新期待，無論是貫徹新發(fā)展理念、進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，還是全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，無論是“五位一體”總體布局還是“四個全面”戰(zhàn)略布局，都充分彰顯新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的人民性特征，“以人民為中心”成為新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的最鮮明底色。黨的十九大報告以“八個明確”和“十四個堅持”為四梁八柱，對十八大以來以習(xí)近平為核心的黨中央治國理政理論和實(shí)踐進(jìn)行高度凝練和提升，標(biāo)志著“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系正式確立”[17],成為中華民族偉大復(fù)興的科學(xué)指引和行動指南，同時，也意味著新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念在中國特色社會主義偉大實(shí)踐中不斷創(chuàng)新并得以確立。

三、新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的發(fā)展完善

黨的十九大以來是新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念的發(fā)展完善期。中國共產(chǎn)黨之所以能夠創(chuàng)造百年輝煌成就、取得經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定兩大奇跡，一個重要原因就在于中國共產(chǎn)黨善于理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。正如習(xí)近平總書記所指出的：“實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。世界每時每刻都在發(fā)生變化，中國也每時每刻都在發(fā)生變化，我們必須在理論上跟上時代，不斷認(rèn)識規(guī)律，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。”[16]21黨的十九大以來，隨著中國特色社會主義進(jìn)入新時代，黨的執(zhí)政環(huán)境、執(zhí)政形勢發(fā)生了深刻變化，從國內(nèi)看，新的歷史時期我國社會主要矛盾已經(jīng)發(fā)生變化，從國際環(huán)境看，我們正面臨“百年未有之大變局”[16]77的嚴(yán)峻考驗(yàn)。在這樣的背景下，中國共產(chǎn)黨再次彰顯了勇于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的理論品格，將“以人民為中心”執(zhí)政的核心理念再次進(jìn)行升華，創(chuàng)造性地提出“江山就是人民，人民就是江山”[18]8的科學(xué)論斷。這是新時代中國共產(chǎn)黨將“以人民為中心”的核心理念提升到了一個新的理論高度和歷史高度，也使新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念在實(shí)踐中進(jìn)一步發(fā)展完善。

從執(zhí)政目的層面看，“江山就是人民，人民就是江山”這一論斷彰顯的是百年來中國共產(chǎn)黨對“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”初心使命的堅守，對“全心全意為人民服務(wù)”根本宗旨的新時代闡釋，對人民至上根本立場的一以貫之。“江山就是人民，人民就是江山”這一論斷是對我國社會主義國家性質(zhì)中的人民性的形象詮釋，充分表明了人民是國家的真正主人，一切權(quán)力屬于人民，“揭示了我國社會主義國家與人民之間的同一性、一體性關(guān)系”[19]55。正如習(xí)近平總書記指出的，“我們黨來自人民，黨的根基和血脈在人民。為人民而生，因人民而興，始終同人民在一起，為人民利益而奮斗，是我們黨立黨興黨強(qiáng)黨的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[18]8，黨把自己的事業(yè)與人民群眾緊緊聯(lián)系在一起，一切為了人民、一切依靠人民，充分尊重人民的主體地位和作用，“人民歷史主體性和人民價值主體性在中國特色社會主義新時代的全新場域中實(shí)現(xiàn)了工具理性與價值理性的同時在場，人民性這一黨的根本屬性得到進(jìn)一步彰顯”[20]。歷史事實(shí)充分表明，“人心向背關(guān)系黨的生死存亡。贏得人民信任，得到人民支持，黨就能夠克服任何困難，就能夠無往而不勝。反之，我們將一事無成，甚至走向衰敗”[18]8。

從執(zhí)政手段層面看，“江山就是人民，人民就是江山”這一論斷對黨在新時代的執(zhí)政方略上提出了新的更高要求。“江山就是人民，人民就是江山”的重要論斷，就要求全體黨員牢記黨的初心使命和宗旨性質(zhì)，時刻不忘我們黨從哪里來、到哪里去，“始終把人民放在心中最高位置、把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，推動改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民”[18]8。為了提升人民群眾的獲得感、幸福感，黨中央多次強(qiáng)調(diào)，“增進(jìn)民生福祉是我們堅持立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，讓老百姓過上好日子是我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)”[21]57。我們黨必須始終堅守人民立場不動搖，充分尊重人民主體地位和創(chuàng)造精神，著眼于從根本上解決影響人民群眾生活質(zhì)量和過好日子、帶有全局性長遠(yuǎn)性的問題，緊緊圍繞人民群眾的根本利益和現(xiàn)實(shí)需求展開，“著力解決發(fā)展不平衡不充分和人民群眾急難愁盼問題，不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民群眾根本利益”[21]82。黨的十九屆六中全會強(qiáng)調(diào)“堅定不移走全體人民共同富裕道路”[21]75，進(jìn)一步明確到本世紀(jì)中葉“全體人民共同富裕基本實(shí)現(xiàn)”[21]80的奮斗目標(biāo)。這是我們黨在百年輝煌歷程中始終贏得人民衷心擁護(hù)和支持的成功密碼，也是我們黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)14億多全體中國人民和中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和全體人民共同富裕而繼續(xù)前行的根本所在。

十九大以來，黨的執(zhí)政理念從“以人民為中心”進(jìn)一步升華為“江山就是人民，人民就是江山”，“是中國共產(chǎn)黨基于百年奮斗作出的顛撲不破而又透徹人心的歷史歸結(jié)，是馬克思主義群眾史觀在新時代最鮮明最徹底的宣示”[22]，彰顯的是黨百年來對人民至上根本立場的堅守與新時代創(chuàng)新發(fā)展，體現(xiàn)了新時代黨的執(zhí)政理念與時俱進(jìn)、守正創(chuàng)新，是對新時代黨的執(zhí)政理念的進(jìn)一步發(fā)展和完善。

四、新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念形成與發(fā)展歷程的啟示

回顧和總結(jié)新時代黨的執(zhí)政理念的形成歷程，能夠帶來一些有益的經(jīng)驗(yàn)與啟示，為黨更好地帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興乃至千秋偉業(yè)提供一些基本遵循。

第一，新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念始終堅守人民至上根本立場不動搖。“黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民，人民是黨執(zhí)政興國的最大底氣”[21]74，中國共產(chǎn)黨之所以歷經(jīng)百年滄桑巨變而始終能夠立于不敗之地，最根本的原因就是黨始終堅持人民至上的根本立場不動搖，始終代表最廣大人民群眾的根本利益，始終堅持為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心使命，始終堅持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，始終堅持為民執(zhí)政、靠民執(zhí)政。放眼黨的百年輝煌歷程，“堅持人民至上”也是黨在長期實(shí)踐中積累總結(jié)的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)之一，甚至可以說，“中國共產(chǎn)黨百年來的奮斗史就是堅持人民至上、以人民為中心的實(shí)踐史”[1]12。因此，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，“全黨必須永遠(yuǎn)保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，站穩(wěn)人民立場”[21]81，我們黨才能帶領(lǐng)全國人民在新時代新征程上贏得更大榮光。

第二，新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念始終緊跟時代不斷創(chuàng)新發(fā)展。作為馬克思主義指導(dǎo)下的中國共產(chǎn)黨之所以能夠歷經(jīng)百年而且始終走在時代前列，一個重要原因就在于中國共產(chǎn)黨把馬克思主義當(dāng)作行動指南而不是教條，能夠隨著實(shí)踐發(fā)展變化而將馬克思主義本土化、大眾化、時代化，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新。“實(shí)踐永無止境，理論創(chuàng)新也永無止境。堅持馬克思主義守正創(chuàng)新、永葆生機(jī)活力，這是黨能夠長期執(zhí)政的理論基礎(chǔ)”[23]。當(dāng)前，黨面臨著世界百年未有之大變局和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局的雙重考驗(yàn)，新時代新發(fā)展階段必然會遇到各種前所未有的風(fēng)險挑戰(zhàn)。“當(dāng)代中國的偉大社會變革，不是簡單延續(xù)我國歷史文化的母版，不是簡單套用馬克思主義經(jīng)典作家設(shè)想的模板，不是其他國家社會主義實(shí)踐的再版，也不是國外現(xiàn)代化發(fā)展的翻版”[21]76，面對新的實(shí)踐和新的事業(yè)發(fā)展環(huán)境，黨必須勇于在新的實(shí)踐中進(jìn)行理論創(chuàng)新、善于用最新的理論成果指引新的實(shí)踐發(fā)展，才能不斷鞏固黨的執(zhí)政根基、不斷開拓黨的事業(yè)新局面。從新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念所秉持的“以人為本”到“以人民為中心”，再到“江山就是人民，人民就是江山”，充分表明黨是一個立足時代之變、保持與時俱進(jìn)、及時回應(yīng)人民之問的政黨，進(jìn)一步彰顯了中國共產(chǎn)黨勇于理論創(chuàng)新、善于理論創(chuàng)新的品格。這是黨不斷創(chuàng)造輝煌成就的重要密碼。

第三，新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念始終堅持人的全面發(fā)展目標(biāo)不偏離。中國共產(chǎn)黨本質(zhì)上是一個為民而生、因民而興的馬克思主義政黨，實(shí)現(xiàn)共同富裕和人的自由全面發(fā)展始終是黨執(zhí)政的價值追求。習(xí)近平總書記指出，“中國共產(chǎn)黨在中國執(zhí)政就要為民造福”[24]，黨的一切工作都是以人民為軸心開展的，都是為了更好地滿足人民群眾的需要、更好地實(shí)現(xiàn)人的價值。中國共產(chǎn)黨始終清醒地認(rèn)識到，黨的執(zhí)政根基在人民，“人民是黨永葆生機(jī)與活力的不竭源泉”[25]，人民的擁護(hù)和支持是黨最大的力量來源。當(dāng)前，正處于全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程上，必須清醒地認(rèn)識到，中國式現(xiàn)代化不同于西方式的現(xiàn)代化，“中國的現(xiàn)代化是堅持以人民為中心的現(xiàn)代化……中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)代化建設(shè)過程中，始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，充分發(fā)揮廣大人民群眾積極性、主動性、創(chuàng)造性，使中國現(xiàn)代化建設(shè)獲得源源不竭的根本偉力”[26]，充分彰顯了中國共產(chǎn)黨人民至上的根本價值立場，始終把發(fā)展的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn)放在全體人民的福祉上，可以說，“尊重和堅持人民主體地位，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在不斷推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的根本經(jīng)驗(yàn)總結(jié)”[27]。從新時代中國共產(chǎn)黨執(zhí)政理念來看，無論是“以人為本”還是“以人民為中心”，抑或是“江山就是人民，人民就是江山”，無不彰顯了中國共產(chǎn)黨尊重人民主體地位、創(chuàng)造人民美好生活、保障人民全面發(fā)展的價值取向。只要我們黨在治國理政實(shí)踐中，始終牢記“使人民共享發(fā)展成果，并依據(jù)共同富裕的戰(zhàn)略規(guī)劃，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展和社會的共同進(jìn)步”[28],中國共產(chǎn)黨一定能夠繼續(xù)帶領(lǐng)人民取得更加偉大的勝利和榮光。