核心素養下高中語文古詩詞群文閱讀教學

■福建師范大學第二附屬中學 徐勝蘭

新課程核心素養背景下，高中語文古詩詞教學提出了更高的要求，更注重學生語言能力、思維能力、審美鑒賞能力以及文化傳承能力的提升和發展。群文閱讀教學是促進學生核心素養養成的一種有效的教學方法，教師充分發揮群文閱讀教學的優勢作用，通過創建合適的議題、強化邏輯訓練、營造良好意境等方法和策略落實古詩詞教學，進而提升學生的學科核心素養。

目前，高中古詩詞的教學模式單一，無法滿足時代發展的需求，無法培育學生的綜合能力。高中語文教師在教授過程中，應通過對古詩詞群文閱讀教學模式進行探究，培養學生獨立思考的能力，體會古詩詞的魅力，幫助學生積累基本的文言虛詞和特殊句式，提高學生文學素養，幫助學生構建系統化的古詩詞體系，全面提高學生的鑒賞能力。

一、核心素養下高中古詩詞群文閱讀教學的重要性

高中是學生集體活動中的重要組成部分，在實際教學過程中，教師應以學生為本，使學生學有所獲。

（一）培養學生自主學習意識，體會古詩詞魅力

當前，高中古詩詞的教學模式較為固定，內容單一，導致學生在實際學習過程中出現注意力缺失、對古詩詞學習興趣不足的現象。群文閱讀強調培養學生互文性的閱讀能力，強調以讀促寫，轉換課堂教學模式，通過多樣性推動教學模式的革新，進一步調動學生的學習積極性，有利于引導高中生在進行語文學習過程中體會閱讀的魅力，感受中國傳統文化，進一步培養愛國主義情懷，全面滲透德育。通過對高中古詩詞進行群文閱讀教學，可以使學生全身心地投入語文課堂中，增強學生對古詩詞閱讀的積極性與主動性，深入感悟古詩詞中所蘊涵著的哲理思想，體會中華民族傳統文化的魅力，從而提升學生的綜合素質，最終實現德智體美勞全面發展的目標。

（二）提高學生綜合素養，豐富教學內容

群文閱讀這一教學模式主要強調以議題為核心進行教學，采取單元性的教學方式引導學生進行思考。這就要求高中語文較師具有較高的文學素養和豐富的知識體系，幫助學生從寬領域、全方面、多層次方面入手，在進行美育教育的同時全面培養學生的學習能力。教師對古詩詞進行分析整合，以特點、文學體裁和古典文化為要素進行分類，有利于豐富對學生的教學內容，使學生認識到對古典詩詞的學習是螺旋式上升的。同時，教師提前對教學內容進行細致、系統的梳理分類，可以幫助學生對古典詩詞學習內容有著全面、整體的掌握，既能加深理解，全面記憶，也能有利于推動語文教師教學課程的展開。

（三）培養時代所需人才，提高鑒賞能力

傳統的教學模式主要通過單一的篇章進行講解，逐字逐句對文章進行說明，通過泛讀和精讀相結合的方式引導學生理解文章信息，體會作者情感。這種方式過分強調對單一文體的學習，不利于培養學生的思辨能力。群文閱讀這一方式是通過學生對優秀文化所表達的情感進行體會，通過知識遷移的方式進行深入分析，使學生在日常的學習過程中獨立思考，培養學生思辨能力，整合以往所學古詩詞，幫助學生搭建起屬于自己的知識架構，全面提高學生的綜合鑒賞能力，更好地貫徹德育與美育。

二、核心素養下高中古詩詞群文閱讀教學的現狀

（一）習慣于開展單篇閱讀教學

不少教師也嘗試過群文閱讀教學實踐，但由于教學時間、教學專業能力等多方面因素的限制，教師只是滿足于簡單地完成教學任務，而沒有充分地將相關古詩詞閱讀文本進行整合和提取，缺乏從多個角度、多個層面來引導學生進行深入的思考，使群文閱讀教學流于形式，沒有真正地落到實處。比如，在教授《錦瑟》這篇古詩詞時，教師只是對李商隱所處時期和背景進行簡單介紹，通過強調“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”這個名句感慨時間的流逝，強調悲歡離合，并未對這一情感或者李商隱這一人物為議題進行整合。

（二）教師的教學方法有待改進

開展高中語文古詩詞群文閱讀，需要教師充分利用有限的時間將一系列相關的古詩詞閱讀文本進行整合，引導學生進行自主閱讀。部分教師專業素養有待提高，應靈活自如地將相關文本進行充分整合和提取，確保教學的質量和效果。總體而言，在進行古詩詞群文閱讀教學的過程中，教師能否將自己的綜合能力與教學內容進行充分融合、促進高中生語文核心素養的養成，有待于進一步考察。例如，要學習某一位詩人的作品，教材中關于這位詩人的作品可能分布在不同單元、不同年級，教師只是按照教材編排的順序進行講解，而沒有按照一定的邏輯順序進行整合，最終導致學生對該位詩人了解不深入，無法全面掌握詩人的寫作風格與詩詞內涵。

（三）學生的閱讀素養不足

當前，在高中語文古詩詞教學應用群文閱讀的教學方式，主要是為了通過學生的自主閱讀來促進其語文核心素養的提升，而古詩詞群文閱讀教學的效果取決于學生的學習效率。在持續推進群文閱讀教學的過程中，遇到的最大阻礙是高中生的閱讀素養不足。首先，高中生的課業負擔重，缺乏獨立自主閱讀的時間，在完成各科學習任務后不能投入古詩詞閱讀中。其次，目前大部分高中生的自主閱讀能力比較差，長期以來習慣于接受式的學習，讓學生產生了嚴重的依賴心理，加之平常閱讀量較少，以及古詩詞的閱讀難度大，使高中生的古詩詞自主閱讀能力下降。

（四）學生的閱讀量不足

在語文課程標準中，對九年級學生的閱讀量做出了明確具體的規定，要求達到400萬字以上，這還未包含對課外讀物閱讀的要求，由此可見，高中閱讀任務量之繁重，以及要求之高。然而在實際的教學過程中，教師往往很難嚴格要求并控制學生達到標準閱讀量。教師要求學生閱讀的古詩詞內容大多都是課本中已經出現過的作品，或是選擇的閱讀內容并不符合學生的閱讀興趣，而這些作品實際上很難滿足學生的日常閱讀需求，未達到全面拓展學生閱讀能力的目的。

（五）教師對拓展性思維教學不受重視

教師在實際教學過程中，是學生學習的引導者，這就要求教師在進行教學的過程中應通過具體的教學方法，結合教學內容進行鉆研。教師在實際的教學過程中，對學生閱讀習慣進行培養的同時，要拓展學生的學習思路，引導學生將所學的知識聯系實際生活。但在實際的教學過程中，學生的學習寫作思路、實踐思路及思維方式較為閉塞。首先，寫作思路閉塞主要表現在寫作的內容和方式上的使用不夠巧妙。教師在實際的教學過程，要以實際情境為例進行寫作模擬或者情境創設。其次，實踐思路閉塞主要表現在實際的使用過程中，學生無法熟練地使用語文。最后，思維方式閉塞主要體現在對事情的處理問題上。例如，在組織學生進行“杜甫的一生”為議題時，選擇《望月》《哀江頭》《登高》進行教學，教師通常采用對三篇古詩詞進行講解的方式，結合杜甫的一生引導學生體會家國情感。但是教師容易忽略學生只是對家國情感的體會，沒有強調將這種閱讀帶到寫作過程中，沒有豐富寫作的內容，使用不夠靈活。

三、核心素養下高中古詩詞群文閱讀教學策略

（一）創建合適議題，加強語言建構

在古詩詞語文閱讀教學過程中，議題是進行文本選擇的依據，因此，教師必須要和學生一起共同創建合適的議題，深入地了解教材，借助教材中所體現出來的群文意識來合理確定議題的類型。需要注意的是，教師可以引導學生創建開放化的議題，在幫助學生突破慣性思維的障礙的同時，引導學生獨立思考，有效地對學生的思維進行拓展。此外，在群文閱讀教學的過程中，語言的建構和運用是十分重要的，只有運用豐富的語言形式，才能讓語文的教學內容變得更加生動有趣。例如，可以組織學生以“賞析《詩經》的語言特點”為議題，選取《詩經》中《風》這一個部分的三篇詩歌《關雎》《無衣》《靜女》進行群讀，讓學生以小組為單位進行充分的討論與交流、反復地朗讀。《關雎》是《詩經》中的第一首詩歌，其每一章都是四句，一句四言，結構十分規范整齊，具有形式美與回環往復的音韻美，能帶給學生強烈的“建筑美”。以“建筑美”為出發點，引導學生討論對“美”的定義，教師通過學生對討論和思考情況的表達進行系統點評，教會學生辯證的思維方式，使學生在感知“美”的同時促進學生三觀的完善。

（二）注重邏輯訓練，提升思維能力

在高中語文的教學過程中，特別是在古詩詞的閱讀教學中，教師要注重運用科學的策略來提升學生的思維能力。語文這一門學科中，主要是通過語言的學習與運用促進學生的直覺、形象、邏輯、辯證、創造等思維能力的發展，讓學生獲得靈活性、敏捷性、批判性、創造性等思維品質的完善。在新課標中主要提到了形象思維和邏輯思維，這是思維的兩種形式，在古詩詞中，以形象思維為主，邏輯思維為輔。在古詩詞群文閱讀教學中，可以運用古詩詞的教學來提升學生的形象、邏輯思維。例如，可以將“通過圖畫表現詩詞的意境”為議題，選取李清照的《聲聲慢》、杜甫的《登岳陽樓》進行群文閱讀，為學生布置預習任務，讓學生自主查閱相關的資料。在了解文本含義、初步體會作者思想情感的基礎上通過圖畫的形式將詩詞中表達的意境呈現出來，然后在課堂上選取具有代表性的幾幅畫來結合詩詞文本進行賞析。在具體的賞析過程中，應以學生為主體。在為學生布置預習任務時，可以通過問題的設立引導學生進行針對性地學習和思考：這首詩的作者構建了一幅怎樣的圖畫，通過哪些詞語表現出來的。

（三）營造良好意境，培養鑒賞能力

古詩詞中蘊涵著豐富的美感，既有“濃妝淡抹總相宜”的羞澀美，也有“黃河百戰穿金甲，不破樓蘭誓不還”的氣勢之美，借助古詩詞開展美育教學，能更好地傳達出美育的精神，培養高中生的審美鑒賞與創造能力，豐富學生對美的認識，幫助學生樹立辯證的思維方式。在古詩詞的群文閱讀教學中，可以借助對優秀作品的閱讀引導學生品味語言藝術，獲得審美的發現，進行審美體驗與鑒賞，并且嘗試進行創造。在通過古詩詞培養學生審美鑒賞與創造能力的過程中，首先要讓學生體會詩詞“美在何處”，引導學生在分析和解讀的過程中獲得審美能力的提升。例如，可以將“山水田園詩的意境美”作為議題，選取陶淵明的《歸園田居》、謝靈運的《登永嘉綠嶂山》、王維的《山居秋暝》開展群文閱讀，讓學生對三位詩人的山水田園詩進行對比分析，感受詩中所表達的美好意境。通過對這三首山水田園詩的閱讀和分析，學生能感受到詩人筆下描繪的山水與田園恬淡幽靜的美感，從中流露出詩人對山水和田園的熱愛，為詩人進行美的創造帶來豐富的靈感。在這一教學過程中，教師應通過引導學生舉一反三的能力，使學生點出王勃的《滕王閣序》同樣是寫景文，帶領學生體會駢文的“音律美”。簡單概括駢文特點，嘗試對駢文進行書寫，培養學生的拓展性思維。

（四）感悟傳統文化，促進文化傳承

作為優秀的傳統文化，古詩詞是最為典型的代表。在經過歷史的打磨后，它蘊涵著豐富的文化底蘊，具有一定的傳奇色彩，是各族人民嘔心瀝血的成果。因此，作為文化的典型代表，古詩詞有著不言而喻的作用，其內容蘊涵著豐富的文化元素，凝聚了無數中華兒女的智慧，是古典詩詞的魅力所在，因為具有獨特的文化魅力，才能歷經千百年流傳至今。在開展群文閱讀的過程中，教師可以和學生共同來挖掘詩詞中的文化元素，從而增強學生的文化自信與民族自豪感，促進文化傳承。例如，以“古詩詞中的節日習俗文化”為議題，選取杜甫的《登高》、王維的《九月九日憶山東兄弟》、李清照的《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》作為文本開展群文閱讀。這三首詩詞都是以“重陽節”為節日背景進行創作的。在《登高》中，作者在重陽節通過登高見到了秋日美好的江景，由此傾訴了詩人常年在外漂泊、老病孤愁的復雜情感；而《九月九日憶山東兄弟》中表達了作者在異鄉生活的孤獨與凄然，常常會懷念自己的朋友，遇到重陽節這樣的美好佳節，思念的情感充分迸發出來；李清照的《醉花陰》則是描述了作者在重陽節把酒賞菊的情景，表達了自己對丈夫的思念之情。同樣是在重陽佳節，但三位詩人的心境卻不同，所呈現出的景象和情感也不同。在這一議題結尾時，教師應以“你心目中的傳統節日”為題，讓學生探討對傳統節日的感悟和理解，引導學生獨立思考，培養學生的思辨能力。

四、結語

總體而言，群文閱讀教學是一種隨著教育不斷發展而被提出的新穎的教學方式，將其運用到高中語文古詩詞的閱讀教學中具有十分積極的意義。高中語文教師在利用群文閱讀教學方式開展古詩詞課堂教學的過程中，要注意加強學生對語言的建構、啟發學生的思維能力、提升學生的審美鑒賞能力、促進學生對優秀中華文化的傳承，只有做到這樣，才能充分發揮群文閱讀教學的作用。促進高中生核心素養的養成與發展，為祖國的發展培育一批優秀的人才。