■江蘇省無(wú)錫市輔仁高級(jí)中學(xué) 王 晉
對(duì)高中階段的學(xué)生來(lái)說(shuō),16~18 歲是他們?nèi)松休^為特殊和重要的階段。在這一階段,學(xué)生已經(jīng)建立了自己的審美觀,在欣賞作品時(shí)已經(jīng)開(kāi)始有了自己的獨(dú)特看法。但是,這個(gè)階段學(xué)生的社會(huì)閱歷較少,美術(shù)素養(yǎng)、知識(shí)儲(chǔ)備較弱,在尋求美的過(guò)程中對(duì)美與丑的事物標(biāo)準(zhǔn)往往是模糊的。因此,作為高中階段的美術(shù)教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng),這樣既能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的理解,也能提升學(xué)生的審美能力。本文以“民間剪紙”一課為例,基于《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017 年版2020 年修訂)》中提到的“美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)”,對(duì)高中美術(shù)教學(xué)做了一次初探。
要進(jìn)行基于美術(shù)核心素養(yǎng)的培養(yǎng),教師應(yīng)在高中美術(shù)鑒賞課的實(shí)踐教學(xué)中不斷探索符合美術(shù)核心素養(yǎng)要求的新型教學(xué)方法,激發(fā)學(xué)生自主鑒賞作品的興趣,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考問(wèn)題和探索美術(shù)知識(shí)的能力。在深入的學(xué)習(xí)中,讓學(xué)生自發(fā)地學(xué)會(huì)鑒賞,在教師精心設(shè)計(jì)的課堂浸潤(rùn)中潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新能力。因此,筆者試著將民間剪紙藝術(shù)形式引入美術(shù)課堂,這對(duì)提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣、增強(qiáng)課堂教學(xué)實(shí)效具有很好的現(xiàn)實(shí)意義,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力,還可以陶冶學(xué)生的心靈。
《民間剪紙藝術(shù)》是人教版高中美術(shù)鑒賞課教材(2019年版)第九課《美在民間---中國(guó)民間美術(shù)》中的一節(jié)課,在這一節(jié)鑒賞課中,筆者結(jié)合《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》中提到的美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)中的“美術(shù)表現(xiàn)”“圖像識(shí)讀”“審美判斷”以及“創(chuàng)意實(shí)踐”,打破傳統(tǒng)的講課思路,通過(guò)剪紙圖片的比較讓學(xué)生很直觀地感受到剪紙作品帶來(lái)的不同的審美感受,從而能積極地提升學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的興趣。
美術(shù)表現(xiàn)是指運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代媒介材料、多媒體技術(shù)和美術(shù)語(yǔ)言創(chuàng)造新穎有效的視覺(jué)形象藝術(shù)。即讓學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),不僅能初步形成空間、造型意識(shí),讓學(xué)生了解并運(yùn)用傳統(tǒng)媒介與現(xiàn)代媒體技術(shù),自主結(jié)合美術(shù)語(yǔ)言,通過(guò)觀察、想象、構(gòu)思等過(guò)程創(chuàng)造有意味的視覺(jué)形象,并以此形象表達(dá)自己的意圖、思想和情感;還能引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系實(shí)際生活,并結(jié)合其他學(xué)科的知識(shí),做到跨學(xué)科的融合,自覺(jué)運(yùn)用美術(shù)學(xué)科知識(shí)和創(chuàng)作能力解決學(xué)習(xí)和生活中的問(wèn)題。
教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境的方法更好地激發(fā)學(xué)生對(duì)剪紙作品的審美感受,為下面作品的鑒賞做鋪墊。通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的課堂情境,教師能有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,豐富學(xué)生的審美活動(dòng),拓寬學(xué)生的知識(shí)面,使學(xué)生主動(dòng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題,積極探尋有效解決問(wèn)題的方法。在情境教學(xué)下,引導(dǎo)學(xué)生精讀作品,理解作品文化內(nèi)涵,提高審美眼光與審美情趣。
在現(xiàn)在的自媒體時(shí)代中,學(xué)生在生活中很少接觸純手工的剪紙作品,更別說(shuō)過(guò)年過(guò)節(jié)會(huì)在家中張貼剪紙作品增添節(jié)日氛圍。為了讓學(xué)生更好地感受剪紙作品的魅力,課前,教師可以在教室里張貼一些剪紙作品,營(yíng)造剪紙作品帶來(lái)的喜慶氛圍,讓學(xué)生走進(jìn)教室時(shí)就能對(duì)剪紙作品的情緒渲染特性產(chǎn)生直觀的感受。
通過(guò)這樣的情景創(chuàng)設(shè),讓學(xué)生直面剪紙作品帶來(lái)的喜慶感、愉悅感,再通過(guò)分析剪紙作品整體的造型的異同,發(fā)現(xiàn)在不同的情境下,剪紙作品的造型也是不一樣的,被賦予了不一樣的寓意。例如,五福捧壽——祝壽,喜上眉梢——結(jié)婚,年年有余——過(guò)年等。從中發(fā)現(xiàn)一張小小的剪紙飽含著深深的情意,表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。創(chuàng)設(shè)合理優(yōu)良有效的情境,對(duì)提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和開(kāi)闊學(xué)生藝術(shù)視野有著至關(guān)重要的作用。
圖像識(shí)讀指對(duì)美術(shù)作品、圖形、影像及其他視覺(jué)符號(hào)的觀看、識(shí)別和解讀。即讓學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),不僅能用對(duì)比的方法進(jìn)行比較觀察,感受不同圖像間的造型、色彩等形式特征的異同,還能用網(wǎng)絡(luò)搜索、自主思考和小組討論等方式識(shí)別與解讀圖像的涵義。
筆者嘗試用“圖像識(shí)讀”對(duì)南北方剪紙作品進(jìn)行比較,從而提高學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的興趣。興趣是最好的老師,只有對(duì)作品感興趣才能繼續(xù)往下學(xué)習(xí)。這里通過(guò)“圖像識(shí)讀”運(yùn)用作品的比較,不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,還能更好地欣賞作品特點(diǎn)。
剪紙根據(jù)地域可以分為兩大派,一派是北方剪紙,一派是南方剪紙。北方剪紙給人以粗獷、樸拙、堅(jiān)實(shí)的審美感受;南方剪紙給人以精巧、秀麗、細(xì)膩的審美感受。那么,這兩派剪紙為什么會(huì)呈現(xiàn)兩種不同的審美情趣呢?筆者讓學(xué)生帶著這樣的疑問(wèn)比較南北兩派剪紙作品。通過(guò)比較,學(xué)生發(fā)現(xiàn),在剪紙作品中,不管是北方剪紙還是南方剪紙,他們作品中所運(yùn)用的基本紋樣基本一樣,如“月牙紋”“水滴紋”“圓點(diǎn)紋”“鋸齒紋”等。所謂剪紙的基本紋樣,就是許多民間剪紙藝人在長(zhǎng)期的剪紙實(shí)踐中總結(jié)出來(lái)的用于表現(xiàn)特定事物、美化事物塊面的特定裝飾紋樣。但是,在作品中當(dāng)其表現(xiàn)手法發(fā)生改變時(shí),例如,基本紋樣形態(tài)大小變化、排列疏密不同,都可以帶給上述所說(shuō)的不同審美感受:南方剪紙的細(xì)膩和北方剪紙的粗曠。
筆者通過(guò)大量圖片的識(shí)讀與對(duì)比,讓學(xué)生可以直觀感受到作品帶來(lái)的一種美的體驗(yàn),讓學(xué)生能體驗(yàn)到簡(jiǎn)樸形式中質(zhì)樸的、醇厚的、絢麗的、奇異的美。從而,讓學(xué)生在欣賞的同時(shí)對(duì)民間剪紙藝術(shù)充滿(mǎn)好奇,想深入了解它。
審美判斷指對(duì)美術(shù)作品和現(xiàn)實(shí)中審美對(duì)象進(jìn)行感知、評(píng)價(jià)、判斷與表達(dá)。即讓學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),不僅能感受和認(rèn)識(shí)美的獨(dú)特性、多樣性,從而形成扎實(shí)有效的正面審美能力,同時(shí)能用形式美原理對(duì)藝術(shù)中的審美對(duì)象進(jìn)行感知、描述和分析;還能運(yùn)用合適、準(zhǔn)備的語(yǔ)言文字和圖像表達(dá)自己的審美感受,用美術(shù)的方式美化和改善自己的生活和環(huán)境,提升生活品質(zhì)。
筆者主要結(jié)合剪紙作品與其表現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)中的對(duì)象特征來(lái)體驗(yàn)其帶來(lái)的不同的審美感受,將作品與現(xiàn)實(shí)中的物體進(jìn)行對(duì)比,可以更好地發(fā)現(xiàn)作品中基本紋樣的表現(xiàn)手法運(yùn)用的合理性。從而,能讓學(xué)生更好地欣賞與判斷剪紙作品。
學(xué)生從“圖像識(shí)讀”這一環(huán)節(jié)中,發(fā)現(xiàn)南北剪紙作品中所運(yùn)用的基本紋樣是一樣的,因此,筆者主要從“眼形紋”“鋸齒紋”“漩渦紋”三個(gè)基本紋樣著手,分析圖片、比較圖片,讓學(xué)生直觀地感受圖片帶來(lái)的不同的審美感受。例如,眼形紋,在課上,筆者讓學(xué)生欣賞陜北剪紙藝人庫(kù)淑蘭的剪紙人物和南方剪紙藝人的金陵十二釵作品,觀察這兩類(lèi)作品中人物的眼睛有什么差別?分別帶來(lái)怎樣的審美感受?通過(guò)比較,學(xué)生不難看出,庫(kù)淑蘭剪紙人物的眼睛,不管是正面還是側(cè)面的眼睛,都是又大又圓,給人以一種詼諧的喜感;而南方剪紙金陵十二釵中人物的眼睛,是細(xì)細(xì)的、彎彎的,給人以一種柔美,一種江南女子的獨(dú)特神韻。那么,同樣都是眼形紋,由于表現(xiàn)不同地域人物的性格特征,對(duì)其表現(xiàn)手法發(fā)生變化,改變眼形紋的形態(tài),從而表現(xiàn)北方剪紙人物與南方剪紙人物帶來(lái)兩種不同的審美感受。鋸齒紋是剪紙作品中常見(jiàn)的紋樣,也是比較復(fù)雜的紋樣。通過(guò)比較表現(xiàn)牛身上毛發(fā)的鋸齒紋、表現(xiàn)花朵花瓣的鋸齒紋以及表現(xiàn)狗身上絨毛的鋸齒紋發(fā)現(xiàn),同樣都是鋸齒紋,有的鋸齒尖一點(diǎn)、密一點(diǎn),有的鋸齒粗一點(diǎn)、稀疏一點(diǎn),都可以帶來(lái)不一樣的審美感受。這些紋樣的表現(xiàn)手法之所以發(fā)生變化,是根據(jù)現(xiàn)實(shí)中牛的毛發(fā)、花的花瓣以及狗的毛發(fā)給人的不同感受而發(fā)生變化。還有就是漩渦紋,往往特定的位置才會(huì)出現(xiàn)這一特定的紋樣(如豬屁股上),這可以表達(dá)一種幽默的獨(dú)特審美感受。在對(duì)“三個(gè)基本紋樣”進(jìn)行審美判斷時(shí),可以發(fā)現(xiàn),通過(guò)同構(gòu)異讀,學(xué)生還是能感受民間剪紙藝術(shù)的豐富多變的美之所在。
創(chuàng)意實(shí)踐指課堂美術(shù)活動(dòng)中,學(xué)生在教師引導(dǎo)下形成創(chuàng)新意識(shí),自主地運(yùn)用創(chuàng)意思維和創(chuàng)造方法創(chuàng)作美術(shù)作品的行為。即讓學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),不僅能養(yǎng)成創(chuàng)新意識(shí),從而自主學(xué)習(xí)、借鑒美術(shù)作品中的創(chuàng)意與方法;還能運(yùn)用創(chuàng)造性思維,結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活,進(jìn)行分析和思考,進(jìn)而創(chuàng)作出符合審美要求的美術(shù)作品。
在現(xiàn)今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代,高中生的審美情趣受到國(guó)內(nèi)外藝術(shù)潮流的沖擊,比較難保持中國(guó)傳統(tǒng)審美情趣。但是,在民間剪紙作品基本紋樣的解讀過(guò)程中,學(xué)生在教師的引導(dǎo)下,同樣能感知傳統(tǒng)審美、描述傳統(tǒng)審美、分析傳統(tǒng)審美和評(píng)價(jià)傳統(tǒng)審美,增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和自豪感,從而讓學(xué)生會(huì)情不自禁地想自己試一試。
通過(guò)學(xué)習(xí)基本紋樣在不同事物中表現(xiàn)不同特征時(shí),將表現(xiàn)手法發(fā)生變化就能帶來(lái)不同的審美感受。學(xué)生已經(jīng)對(duì)剪紙有了很濃厚的學(xué)習(xí)興趣,接下來(lái)教師給學(xué)生準(zhǔn)備人物、動(dòng)物的剪影,讓學(xué)生進(jìn)行剪紙創(chuàng)作表達(dá)自己想要表達(dá)的審美感受。(如圖所示)
在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中,還可以適當(dāng)?shù)靥峁┮恍┗炯y樣,如眼形紋、鋸齒紋、水滴紋等讓學(xué)生參考,可以根據(jù)自己的需要選擇一些紋樣。學(xué)生在設(shè)計(jì)過(guò)程中會(huì)將自己的感受賦予作品,通過(guò)作品中對(duì)基本紋樣的運(yùn)用和變形,表達(dá)自己的審美感受。同時(shí)激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使他們自主嘗試創(chuàng)作有情感的剪紙作品。這一環(huán)節(jié)正符合普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)中學(xué)科核心素養(yǎng)中的“創(chuàng)意實(shí)踐”。

文化理解指從文化的角度觀察和理解美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象和觀念。即讓學(xué)生通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),不僅能潛移默化地形成從文化的角度來(lái)觀察和理解美術(shù)作品的習(xí)慣,了解我們中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的藝術(shù)魅力和文化內(nèi)涵,從而堅(jiān)定學(xué)生的本土、本民族的文化自信;還能讓學(xué)生理解藝術(shù)家及他們創(chuàng)造的成果和對(duì)人類(lèi)文化的貢獻(xiàn)。
通過(guò)學(xué)習(xí),學(xué)生應(yīng)能從文化浸潤(rùn)的角度審視美術(shù)作品,并且積極承擔(dān)起傳承文化的歷史使命。另一方面,教師通過(guò)美術(shù)作品可以讓學(xué)生進(jìn)一步了解中華傳統(tǒng)美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)魅力和深刻文化內(nèi)涵。通過(guò)對(duì)比,讓學(xué)生理解不同地區(qū)與民族的美術(shù)作品所體現(xiàn)的地區(qū)、地域文化是多樣的,學(xué)會(huì)接受不同的藝術(shù)魅力與文化內(nèi)涵。
民間剪紙是飽含民間藝人敏銳的藝術(shù)感受力和世代積累下來(lái)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式,在剪紙作品中寄寓了對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)幸福、吉慶、美滿(mǎn)的期盼,在簡(jiǎn)樸的形式中創(chuàng)造了質(zhì)樸、醇厚,有時(shí)也是繁復(fù)、獨(dú)特的美。民間剪紙藝術(shù)凝聚了人民群眾對(duì)生活熱愛(ài)的情感和創(chuàng)造的智慧,是高中美術(shù)課中很重要的內(nèi)容。
民間剪紙藝術(shù)是中國(guó)民間美術(shù)的一種重要表現(xiàn)形式,它多出現(xiàn)于表示象征、寓意、吉祥等含義的場(chǎng)合,從而表達(dá)了中華民族追求美好幸福生活的群體愿望。正如喬曉光在《活態(tài)文化:中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)初探》中所言,“剪紙是民間生活土壤上長(zhǎng)出的文化樹(shù),活態(tài)的民間生活傳統(tǒng)造就了剪紙,剪紙又維系了民間活態(tài)傳統(tǒng)的持久存在。”中國(guó)民間剪紙藝術(shù)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有著極其重要的傳承意義。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能了解中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)美術(shù)的獨(dú)特藝術(shù)魅力和深刻文化內(nèi)涵,從而堅(jiān)定了學(xué)生中華文化的立場(chǎng),給予了學(xué)生文化自信。
美術(shù)學(xué)科核心素養(yǎng)教育是當(dāng)下普通高中美術(shù)課程教育的重點(diǎn),它能培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)美、感受美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力,從而促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。通過(guò)“圖像識(shí)讀”方法幫助學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中獲得美術(shù)知識(shí),聯(lián)系生活進(jìn)行“美術(shù)表現(xiàn)”,形成良好的“審美判斷”能力,繼而發(fā)展學(xué)生的“創(chuàng)意實(shí)踐”形成豐富的“文化理解”,堅(jiān)定學(xué)生的文化自信,適應(yīng)復(fù)雜的現(xiàn)代生活。本文以“民間剪紙”一課為例,從“美術(shù)表現(xiàn)”“圖像識(shí)讀”“審美判斷”“創(chuàng)意實(shí)踐”以及“文化理解”這五個(gè)方面,讓學(xué)生很直觀地感受到剪紙作品可以帶來(lái)不同的審美感受,從而能積極地調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)民間剪紙藝術(shù)的興趣,并且積極承擔(dān)起傳承文化的歷史使命。