馬克思主義哲學的當代價值體現與大眾化推進思考

陽素云

(邵陽學院 國際學院， 湖南 邵陽 422000)

作為實踐的唯物主義，馬克思主義哲學以經典的社會學理論，唯物地看待社會問題的總和，理解經濟社會變遷。馬克思主義哲學實質是借助哲學原理來破解生活中的難題，只有在實踐中得到科學運用，才能彰顯馬克思主義哲學真諦[1]。在當代社會建設中，馬克思主義哲學在社會發展特別是在發展中國家建設實踐中有著突出的作用。從世界觀、方法論和目標論三方面出發分析馬克思主義哲學的當代價值，探討當代社會馬克思主義哲學大眾化過程中存在的問題，并就如何進一步形成科學的推進理路提出針對性策略，可有效促進馬克思主義哲學在當代的繁榮發展。

一、馬克思主義哲學的當代價值

馬克思主義哲學在當代社會的主要價值可通過世界觀、方法論和目標論三方面得以體現。

(一)世界觀價值

1.世界觀價值的定義

作為理論思維的典型示范，馬克思主義哲學是辯證唯物主義與歷史唯物主義的有機結合。馬克思恩格斯從歷史唯物主義和辯證唯物主義立場出發，把經濟關系視為社會歷史發展的決定性基礎，并致力于通過研究物質經濟形態與人的關系去揭示社會發展的規律，尤其是揭示資本主義社會人與人的關系及其發展趨勢[2]。唯物論認為物質是第一位的，意識是第二位的，物質決定意識，堅持唯物論原則即堅持一切從實際出發、實事求是的原則。其中，主觀意志以客觀實際為核心，客觀實際具有動態性，且其動態波動具有一定規律。辯證法即在持續的運動過程中研究一切既定形式，基于普遍聯系的觀點研究問題是辯證法的主要特征。辯證法是探索世界的主要工具，以唯物論為基礎可保障辯證法的科學性與現實性。唯物辯證法的基本原則為觀點的全面而整體性、發展而變化性、聯系而系統性。馬克思恩格斯在此基礎上，通過科學的方式描述社會，使人類能夠利用科學的世界觀與方法論認識并完善世界。

2.世界觀價值的現代性批判體現

馬克思主義哲學在當代社會中的世界觀價值可通過現代性批判體現。馬克思主義哲學對現代資本主義的批判可劃分為兩部分，分別是科學批判與價值批判。科學批判是指馬克思主義哲學基于資本主義社會經濟、政治文化與思想文化結構的性質、矛盾與發展特性，通過馬克思政治經濟學批判來揭示資本主義社會內在矛盾的本質。價值批判與科學批判在馬克思主義哲學內彼此聯系、融會貫通。價值批判的應用通常以某項基礎價值標準或目標為標準判斷實際社會某種事物的合理性。如馬克思以實踐為契機對黑格爾辯證法作了批判，由于有了實踐作為媒介，辯證唯物論的認識才從自然領域擴張到歷史領域，這樣馬克思主義哲學體系才發展成完整的體系[3]。

(二)方法論價值

1.方法論價值的定義

馬克思主義哲學以實踐思維方式為根本特征，有著明確的指向性。馬克思主義哲學作為一種理論分析成果，其本身即實踐活動的匯總與統一，這也是其區別于其他哲學理論的標志所在。作為馬克思主義哲學的創造者，馬克思本人既是一個政治家、思想家，同時也是一個革命理論家，他始終堅持將自己的哲學理念與現實社會革命實踐相融合，利用社會實踐行為驗證并不斷優化哲學理論。馬克思主義哲學的認識論與方法論之間的一致性，以及其實踐價值與對實踐的引導性，隨著馬克思主義哲學的發展而發展，在時間的推移中不斷前進。

2.方法論價值的社會轉型體現

社會轉型是社會的經濟、文化、價值在結構、形態、價值等方面發生的內在變化。從一般意義上說，所謂社會轉型應是指社會類型的轉換，即社會從一種類型轉向另一種類型[4]。基于歷史角度，大致說來，當前全球范圍內已發生的社會轉型可分為兩階段。第一階段以全球市場擴展與殖民主義擴張為主要特征：美國、英國、德國、法國等典型西方國家經由資產階級革命首先實現向資本主義社會的轉型。在資本主義影響下，主要資本主義國家以拓展本國領土、擴大自身勢力為目的開展戰爭。第二階段以殖民主義解體為主要特征。在非殖民化進程內，大部分發展中國家經由民族戰爭獲取國家主權，開始自主發展，并至今仍處于社會轉型過程中。

正如通過改變人的社會特征和個性特征可以影響社會現代化發展的速度一樣[5]，在社會轉型的歷史進程中，大部分發展中國家經歷了具有個性特征的發展道路，并影響到國家的現代化發展。馬克思主義哲學的方法論針對發展中國家是否能依照自身實際情況確定選擇發展現代化的個性方式問題，提供了關鍵的理論指導與方法啟發。發展中國家參考現代資本主義積極致力于構建與優化社會主要市場體制，同樣也是依照自身實際情況越過資本主義發展直接轉型為現代社會的嘗試。

(三)目標論價值

1.目標論價值的定義

馬克思主義哲學在當代社會中的目標論價值可定義為馬克思主義哲學的終極價值。馬克思主義哲學的終極理想與目標是改善工農大眾物質生活條件，爭取全球范圍內的自主控制，令個體能夠全方位自由發展。“人的自由和全面發展”集中體現了馬克思主義者的人生理想、馬克思主義哲學的理論宗旨與科學社會主義的終極目標[6]，將人民作為歷史的真正主人，將人民視為社會財富與社會轉型的主體力量，以人民群眾為核心，聯系人民、依靠人民，將人民立場作為根本立場，將人民幸福作為根本使命。

2.目標論價值的全球化問題體現

馬克思主義哲學在當代社會中的目標論價值可通過全球化問題體現。資本的擴張使其在要求消除交換的全部限制、以全球范圍為市場的同時，還要求通過時間消滅空間，即降低商品轉移過程所需時間。全球市場的產生與發展表明以相互依賴為特征的全球性經濟體系的創建形成，并呈現出整體特征。這種特征一旦形成，即可用一種具有獨立性的力量掌控全球經濟。以全球市場產生過程與運行特征分析為基礎，馬克思提出了“世界歷史”理論：世界歷史是以生產力的普遍發展和與此相關的世界交往的普遍發展為前提的。也就是說，世界歷史性發展導致傳統社會中需求所具備的地方性特征消失，在形成全球市場的同時創造世界歷史。

二、馬克思主義哲學大眾化的推進

由上可知，馬克思主義哲學的當代價值可分為世界觀價值、方法論價值、目標論價值，世界觀與方法論是引導社會實踐、實現終極目標的基礎，目標論是世界觀和方法論的主旨體現。價值的發揮在于傳播與推動，加強馬克思主義哲學建設是實現其當代價值的基礎。隨著當代社會發展與客觀條件的改變，要解決社會發展過程中的關鍵問題，馬克思主義哲學需緊隨時代步伐，成為引領社會進步的精神向導，由此引出馬克思主義哲學的推進問題。

馬克思主義哲學的推進在于實現馬克思主義大眾化，必須通過大眾化才能夠實現馬克思主義哲學的理論價值與實踐價值。我們之所以倡導馬克思主義哲學大眾化，歸根結底，是為了能夠用馬克思主義哲學來指導人民群眾的實踐，解決人民群眾在現實生活中需要解決的問題[7]。作為持續進步的過程，馬克思主義哲學大眾化在新的社會環境中，既可能包含已有問題，也可能產生新的問題。對馬克思主義大眾化推進問題進行詳細分析，針對其成因提出對策，方可更好地實現馬克思主義哲學繁榮發展。

(一)存在的問題

1.經院化趨勢與關注度不足

部分馬克思主義哲學研究人員利用較為生澀的語言描述馬克思主義哲學，使其被過度修飾，不利于大眾理解。這是馬克思主義哲學研究的經院化趨勢問題產生的主要原因。部分馬克思主義哲學研究人員對馬克思主義哲學研究的深度不足，尚未關注到現實社會中人民群眾普遍關注的問題，研究方向與內容與現實社會中人民群眾的需求不匹配。這是大眾對馬克思主義哲學關注度不夠問題產生的主要原因。

2.教條主義與形式主義特征

有學者認為馬克思主義哲學內容固化，應用過程中未考慮到馬克思主義哲學知識化問題，著重描述其政治教化能力，缺少對具體問題作具體分析，聯系實踐不緊密；或者是缺乏多樣化的表現形式，拘泥于較為固定單一的方式，造成馬克思主義哲學大眾化過程中產生同現實社會生活不匹配的問題。這些導致馬克思主義哲學不易被大眾理解接受。

3.受多元化思想的沖擊和擠壓

受到全球化的影響，不同國家與地域的不同社會思想可在跨越時間與空間的條件下進行交流。各國社會思想觀念受到影響與沖擊，多元化文化與價值觀的交流導致不同個體的思維模式與觀念產生復雜變化。這些都是馬克思主義哲學的作用空間受到擠壓的主要原因。馬克思主義哲學的作用空間受到擠壓易使價值觀念受到影響，使主流價值觀受到壓制，同時也容易帶來“顏色革命”風險。

4.傳播途徑與方式不豐富

當前，互聯網發展帶來了思想觀念多元、價值取向多樣、行為習慣多維的社會環境[8]，但目前馬克思主義哲學傳播途徑與方式的多樣化發展仍不夠充分。當前主要傳播途徑為學校教育，這種傳播途徑的主要優勢為資源豐富與知識理論成熟，但局限也較為顯著，即只能在小范圍內對部分人群進行傳播。同時馬克思主義哲學大眾化傳播的方式集中在學術文章與相關書籍方面，這種方式具有明顯的針對性，需要具備一定基礎，這在一定程度上阻礙了馬克思主義哲學大眾化的實現。

5.理論零散化、碎片化

馬克思主義哲學具有顯著系統性，但受不同因素影響，其在網絡傳播過程中易出現理論零散化、碎片化問題，即在網絡傳播過程中多以單純某一小點為主進行傳播。理論零散化、碎片化問題對馬克思主義哲學傳播產生了消極影響，在民眾缺乏對馬克思主義哲學系統性理解的情況下，易導致人民大眾對馬克思主義哲學知識點接收片面或理解錯誤，與馬克思主義哲學大眾化的本意不相符。

(二)推進的理路

針對馬克思主義哲學大眾化在推進過程中遇到的問題，深入剖析其產生與形成的原因，詳細研究馬克思主義哲學合理有效的推進理路，筆者相對應地提出以下推進對策。其中，單一對策可對多個問題及成因產生幫助，同樣，某一問題也可通過多個策略進行改善。

1.不斷提升理論對現實問題的關注度

針對當代社會環境的現實狀況，要增強馬克思主義哲學同客觀現實社會的關聯性，提升其對社會現實問題的關注度。馬克思主義哲學的世界觀、方法論與目標論價值，在當代社會發展建設中有著重要作用。要充分發揮其世界觀、方法論與目標論價值，實現馬克思主義哲學的大眾化推進，就需以馬克思主義哲學基本立場、觀點與方法為基礎，想大眾所想、慮大眾所慮。因此，要將馬克思主義哲學體系融入當代社會人民大眾的現實生活，使其能夠敏銳感知當代社會中的熱點話題與時代問題。對于當代社會中的各種時代問題與難題，要利用馬克思主義哲學認真分析、尋找答案。以馬克思主義哲學對事件發展、結果與輿論進行引導，使馬克思主義哲學緊密關聯當代社會人民大眾普遍關心的問題。同時，結合時代特性充分發揮馬克思主義哲學的引導功能，輔助人民大眾構建精神家園。

2.容納不同群體理論接受方式的差異性

馬克思主義哲學的大眾化可以理解為不同知識層面與社會階層的人民群體的大眾化。如20世紀50年代，毛澤東指出，要讓成百萬人懂得馬克思主義哲學，讓廣大群眾和黨內外干部懂得馬克思主義哲學的真諦，運用馬克思主義哲學指導社會主義建設的實踐[9]。這里的“廣大群眾和黨內外干部”即知識層面與社會階層均有所差異的人民群體。在馬克思主義哲學推進過程中，要以容納不同群體對理論的接受方式為基礎實施大眾化傳播工作，以當代社會人民大眾普遍接受的方式逐漸提高傳播影響力。要利用容納不同群體的理論接受方式開展馬克思主義哲學工作，有效拓展馬克思主義哲學的深度和廣度，發揮馬克思主義哲學的功能。要著重容納不同群體理論接受方式的差異性，推動馬克思主義哲學與當代社會人民大眾生活相融合，降低教條主義與形式主義對實現馬克思主義哲學當代價值的消極影響，提升馬克思主義哲學在當代社會人民大眾中的影響力，拓寬馬克思主義哲學傳播的途徑，并使其傳播途徑具有多元化特征。

3.有效運用網絡工具

互聯網技術的運用已經普遍存在于整個當代社會生活中，使人民的生活生產方式發生了翻天覆地的變化。互聯網傳播成為當代社會中傳遞信息、交流互動的主要方式。網絡技術的發展對馬克思主義哲學的廣泛傳播產生了積極影響，能夠有效拓展馬克思主義哲學的推進思路。要正視網絡工具的發展，有效運用網絡工具，構建馬克思主義哲學系統性宣傳體系。要通過多樣化形式支持馬克思主義哲學傳播，將系統性宣傳體系與網絡工具的小知識點宣傳模式相結合，這樣能有效處理網絡傳播過程中易出現的理論零散化、碎片化等問題。

4.完善評價制度與構建激勵機制

作為科學的指導思想，馬克思主義哲學在歷史唯物主義的支持下，有著十分深厚的哲學基礎。馬克思主義哲學大眾化研究需要通過加強人才隊伍建設、完善學術評價制度和構建激勵機制給予保障。其中，提高馬克思主義哲學研究者的素質是當代社會成功實現推進馬克思主義哲學大眾化的先決條件，也是馬克思主義哲學深入大眾的必然要求。馬克思主義哲學的研究工作具有長期性、艱巨性，對研究者的心理素質與定力耐心提出了更高要求。要嚴肅工作制度，完善評價制度，構建好激勵機制，激發研究者的研究熱情，為馬克思主義哲學大眾化在當代社會的順利推進打下扎實的人才基礎。

三、結論

馬克思是屬于全人類的思想家，其思想具有人類性價值，正因如此，馬克思主義哲學對發展中國家具有重要的指導意義，同時也是人類精神文明的寶貴財富，是當代社會中最先進最成熟的世界觀、方法論與目標論。要堅持以馬克思主義聯系的、發展的眼光分析問題，明確事物的本質與現象。分析馬克思主義哲學的當代價值，研究當前馬克思主義大眾化存在的問題與未來發展的趨勢，利用多樣化的方式推進馬克思主義哲學的建設發展，有利于馬克思主義哲學更好地服務時代、指導實踐、發揮價值。