新文科視野下教育學(xué)一流本科專業(yè)課程群研究

樸雪濤，宋國(guó)才，張曉慶

（沈陽(yáng)師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110034）

一、問(wèn)題提出

目前我國(guó)各高校共開(kāi)設(shè)教育學(xué)本科專業(yè)點(diǎn)137 個(gè)，其中師范大學(xué)開(kāi)辦的教育學(xué)專業(yè)點(diǎn)占據(jù)了主要地位。師范大學(xué)教育學(xué)本科專業(yè)辦學(xué)歷史長(zhǎng)、師資力量強(qiáng)、社會(huì)影響大，是傳統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)文科專業(yè)，多年來(lái)在培養(yǎng)教育科學(xué)人才、促進(jìn)教師教育改革發(fā)展等方面發(fā)揮了不可替代的重要作用。正因如此，在2020—2021 年，師范大學(xué)的絕大多數(shù)教育學(xué)專業(yè)入選成為教育部“雙萬(wàn)計(jì)劃”國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)點(diǎn)。

但是，長(zhǎng)期以來(lái)師范大學(xué)教育學(xué)專業(yè)也面臨著發(fā)展困局。我國(guó)師范教育體制由三級(jí)轉(zhuǎn)變?yōu)橐患?jí)后，教育學(xué)本科專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)的定位出現(xiàn)了困難，人們對(duì)教育學(xué)專業(yè)的服務(wù)面向、價(jià)值取向的認(rèn)識(shí)比較模糊，甚至有部分人提出“教育學(xué)本科專業(yè)無(wú)用論”的觀點(diǎn)，建議撤銷教育學(xué)本科專業(yè)，僅建設(shè)碩士和博士專業(yè)。這一發(fā)展困局導(dǎo)致的直接后果，就是教育學(xué)本科專業(yè)課程體系建設(shè)基礎(chǔ)不穩(wěn)、結(jié)構(gòu)失衡、高階性課程缺乏及人才培養(yǎng)的特色難以凸顯。

師范大學(xué)教育學(xué)專業(yè)雖然面臨著上述發(fā)展困局，但是絕不能因此對(duì)教育學(xué)專業(yè)的社會(huì)職能有所懷疑，更不能將其作為取消教育學(xué)專業(yè)的理由。唯一正確的選擇就是根據(jù)新時(shí)代我國(guó)高質(zhì)量教育體系建設(shè)的客觀需要，將目前方興未艾的新文科建設(shè)與教育學(xué)國(guó)家一流本科專業(yè)建設(shè)同步推進(jìn)，探尋教育學(xué)本科專業(yè)建設(shè)發(fā)展的新路。提出這一思路的理由如下：一是新文科建設(shè)與國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)在目標(biāo)上高度契合。新文科建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)知中國(guó)、愛(ài)中國(guó)、興中國(guó)的新時(shí)代文科人才和社會(huì)科學(xué)家，國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)的目標(biāo)是培養(yǎng)具有引領(lǐng)未來(lái)發(fā)展能力的卓越人才，兩者具有很強(qiáng)的共性；二是新文科與國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)在建設(shè)方式上高度契合。新文科建設(shè)的方式是專業(yè)優(yōu)化、課程提質(zhì)和模式創(chuàng)新，國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)的方式是優(yōu)化結(jié)構(gòu)、協(xié)同育人和培育新的質(zhì)量文化，兩種建設(shè)方式具有很強(qiáng)的相似性。

新文科建設(shè)與教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)協(xié)同推進(jìn)的關(guān)鍵點(diǎn)和突破口，就是構(gòu)建新的教育學(xué)專業(yè)課程群。教育部新文科建設(shè)工作組發(fā)布的《新文科建設(shè)宣言》提出，高等文科教育的改革創(chuàng)新要緊緊抓住課程這一核心要素，將中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的最新理論成果轉(zhuǎn)化為文科課程資源，鼓勵(lì)開(kāi)發(fā)跨學(xué)科、跨專業(yè)的新興交叉課程[1]。

二、新文科建設(shè)對(duì)教育學(xué)一流本科專業(yè)課程群提出的新要求

（一）教育學(xué)專業(yè)課程群建設(shè)要堅(jiān)持“以中國(guó)為中心”

新文科的“新”首先體現(xiàn)在文科學(xué)術(shù)和文科教育要扎根中國(guó)大地，新文科教育的基本特征是能夠“反映、呈現(xiàn)和包含中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)材料、中國(guó)數(shù)據(jù)”[2]。我國(guó)具有悠久的教育歷史傳統(tǒng)，傳承下來(lái)大量寶貴的教育遺產(chǎn)，但是制度化的教育學(xué)和教育學(xué)人才培養(yǎng)卻是引入域外經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物。20 世紀(jì)20 至40 年代，我國(guó)大學(xué)的教育學(xué)專業(yè)深受歐美教育系科模式的影響，其時(shí)教育系科的課程教材基本上都是從西方國(guó)家引進(jìn)的，只不過(guò)根據(jù)當(dāng)時(shí)的社會(huì)需要稍加改動(dòng)。這一時(shí)期教育學(xué)專業(yè)的教師也主要是歸國(guó)的赴歐美和日本等國(guó)家的中國(guó)留學(xué)生[3]。20世紀(jì)50 年代初期，在全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的社會(huì)背景下，教育學(xué)專業(yè)開(kāi)始仿效蘇聯(lián)，課程教材直接從蘇聯(lián)引進(jìn)，教育部聘請(qǐng)?zhí)K聯(lián)專家對(duì)師范大學(xué)的教育學(xué)教師重新進(jìn)行培訓(xùn)，以適應(yīng)新的課程體系和人才培養(yǎng)模式的需要。可以說(shuō)，20世紀(jì)60 年代前我國(guó)教育學(xué)專業(yè)的課程多為舶來(lái)品。20 世紀(jì)60 年代中期后，教育學(xué)被批判為“偽科學(xué)”而停辦，其“理由”也正是從這個(gè)方面給出的。

改革開(kāi)放后，教育學(xué)專業(yè)得到恢復(fù)和發(fā)展，在此過(guò)程中，美國(guó)等國(guó)的教育學(xué)理論體系、學(xué)科體系和課程教材體系對(duì)我國(guó)產(chǎn)生重要影響。這種狀況雖然具有一定合理性，但是長(zhǎng)期存在必然會(huì)對(duì)我國(guó)教育學(xué)術(shù)和教育人才培養(yǎng)產(chǎn)生不利影響。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織的一份報(bào)告所言：“在發(fā)展中國(guó)家，教育研究的加強(qiáng)是以強(qiáng)調(diào)民族性為總背景的。在20 世紀(jì)60 年代后殖民地國(guó)家獲得政治獨(dú)立后，大多數(shù)獨(dú)立國(guó)家在發(fā)展教育的過(guò)程中都高度關(guān)注技術(shù)和文化的轉(zhuǎn)移及教育制度的轉(zhuǎn)移，以便迅速改變教育的落后狀態(tài)。但是這種嘗試和努力都無(wú)一例外地失敗了。于是這些國(guó)家開(kāi)始懂得，只有通過(guò)民族真實(shí)性的研究和使教育同時(shí)與當(dāng)?shù)噩F(xiàn)實(shí)和科學(xué)、文化進(jìn)步相適應(yīng)才能實(shí)現(xiàn)發(fā)展。”[4]251-252

隨著我國(guó)綜合國(guó)力的增長(zhǎng)和教育改革發(fā)展不斷取得重大成就，我國(guó)教育學(xué)者也在積極探討“教育學(xué)的本土化”或“本土教育學(xué)”的問(wèn)題，并開(kāi)始探討“中國(guó)教育學(xué)”這樣一個(gè)新命題。如李政濤認(rèn)為，歷經(jīng)改革開(kāi)放40 年的“在中國(guó)”的教育學(xué)，發(fā)展目標(biāo)已經(jīng)從“教育學(xué)中國(guó)化”走向“中國(guó)教育學(xué)”。創(chuàng)建“在中國(guó)”“為中國(guó)”和“屬中國(guó)”的教育學(xué)，是“中國(guó)夢(mèng)”的一部分，是“中國(guó)夢(mèng)”在教育學(xué)研究領(lǐng)域的具體表現(xiàn)。“中國(guó)教育學(xué)”這一概念中的“中國(guó)”既是一種“態(tài)度”，也是一種“立場(chǎng)”“視角”“方法”和“典范”[5]。習(xí)近平指出：“我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該以我們正在做的事情為中心，從我國(guó)改革發(fā)展的實(shí)踐中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題、提出新觀點(diǎn)、構(gòu)建新理論。”[6]344

綜上，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)課程群建設(shè)必須堅(jiān)持以中國(guó)為中心的原則，要從中國(guó)幾千年的教育文明史中發(fā)掘課程資源，要從中國(guó)共產(chǎn)黨扎根中國(guó)大地辦教育的偉大實(shí)踐中發(fā)掘課程資源，要基于新時(shí)代教育的“中國(guó)問(wèn)題”“中國(guó)數(shù)據(jù)”和“中國(guó)需要”來(lái)開(kāi)發(fā)和利用課程資源。

（二）教育學(xué)課程群建設(shè)要有助于學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體綜合發(fā)展

新文科建設(shè)的一個(gè)重要任務(wù)就是實(shí)施以育人育才為中心的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略，構(gòu)筑學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體綜合發(fā)展體系。習(xí)近平指出：“學(xué)科體系同教材體系密不可分。學(xué)科體系建設(shè)上不去，教材體系就上不去；反過(guò)來(lái)，教材體系上不去，學(xué)科體系就沒(méi)有后勁。”[6]345對(duì)教育學(xué)專業(yè)課程群建設(shè)而言，建立學(xué)生、學(xué)術(shù)、學(xué)科一體綜合發(fā)展體系的意義尤為重要。教育學(xué)是一門獨(dú)特的社會(huì)科學(xué)，對(duì)教育學(xué)科的學(xué)科屬性和成熟程度的認(rèn)識(shí)一直存在爭(zhēng)議。目前，國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界對(duì)教育學(xué)學(xué)科的認(rèn)識(shí)存在三種代表性觀點(diǎn)：第一種觀點(diǎn)不承認(rèn)教育學(xué)是一門獨(dú)立學(xué)科，認(rèn)為教育只是一個(gè)研究領(lǐng)域，任何學(xué)科都可以將教育問(wèn)題作為其研究對(duì)象；第二種觀點(diǎn)認(rèn)為教育學(xué)是一門學(xué)科，但只是一種次等學(xué)科（sub-discipline），是心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等相對(duì)成熟學(xué)科組成的“雜燴學(xué)科”；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為教育學(xué)不僅是一門學(xué)科，而且在促進(jìn)其他社會(huì)科學(xué)制度化的過(guò)程中曾經(jīng)發(fā)揮了不可替代的作用。上述觀點(diǎn)各有一定的道理，因此造成教育學(xué)本科專業(yè)在課程設(shè)置的實(shí)踐上具有很大的不確定性，進(jìn)而也就有人據(jù)此在認(rèn)同教育學(xué)學(xué)科屬性的同時(shí)，不承認(rèn)教育學(xué)本科專業(yè)的專業(yè)屬性。新文科提出將學(xué)科與專業(yè)一體化建設(shè)的新思路，為破解上述難題創(chuàng)造了條件。譬如，張斌賢等提出教育學(xué)本科建設(shè)中“要改變以就業(yè)而論專業(yè)、就本科而論本科的思維定勢(shì)，樹(shù)立整體、大局和戰(zhàn)略觀念，從教育學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)體系建設(shè)的整體觀念出發(fā)，重新系統(tǒng)思考教育學(xué)專業(yè)改革的戰(zhàn)略與策略”[7]。

（三）教育學(xué)專業(yè)課程群建設(shè)要重視發(fā)揮課程的價(jià)值引領(lǐng)作用

從我國(guó)的歷史傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)國(guó)情看，發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用是建設(shè)文科教育課程的前提和基礎(chǔ)。《新文科建設(shè)宣言》提出，文科教育兼具價(jià)值性與學(xué)術(shù)性，強(qiáng)化價(jià)值引領(lǐng)是新文科建設(shè)的內(nèi)在要求[1]。習(xí)近平也特別強(qiáng)調(diào)：“人才培養(yǎng)體系涉及學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系等，而貫通其中的是思想政治工作體系。”[8]10客觀而言，迄今為止任何教育學(xué)理論和課程知識(shí)都是特定時(shí)代社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)制度的反映，體現(xiàn)著特定時(shí)代占統(tǒng)治地位的階級(jí)和階層的世界觀與價(jià)值觀，為建設(shè)統(tǒng)治階級(jí)理想的教育服務(wù)。美國(guó)科學(xué)社會(huì)學(xué)家華勒斯坦指出，所有學(xué)者都根植于一個(gè)特定的背景之中，一切研究數(shù)據(jù)都是從現(xiàn)實(shí)中挑選出來(lái)的，這種選擇是以某一時(shí)代的世界觀或理論模型為基礎(chǔ)的，根本不存在“中立的”學(xué)者[9]98。發(fā)揮教育學(xué)專業(yè)課程的價(jià)值引領(lǐng)作用，要做到如下四個(gè)方面：一是要堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)，用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)分析教育的起源、教育的本質(zhì)、教育的功能、教育與人的關(guān)系、教育與社會(huì)的關(guān)系等教育基本理論問(wèn)題；二是要運(yùn)用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果，分析和討論教育教學(xué)的理念、原則、規(guī)律和制度，將習(xí)近平關(guān)于教育的重要論述作為教育學(xué)專業(yè)課程教材建設(shè)的根本遵循；三是要對(duì)西方教育思潮和教育制度的意識(shí)形態(tài)屬性有清醒認(rèn)識(shí)，不能將西方的教育理念視為客觀知識(shí)，也不能將西方的教育制度看作教育現(xiàn)代化的典范，更不能將西方教育理論的范式作為我們必須追求的方向；四是全面引入課程思政，幫助學(xué)生樹(shù)立起對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義教育的理論自信、制度自信、文化自信和道路自信。

（四）教育學(xué)專業(yè)課程群建設(shè)要重視多學(xué)科交叉滲透

教育學(xué)所要面對(duì)和討論的問(wèn)題比其他任何學(xué)科都要全面，教育問(wèn)題涉及價(jià)值、倫理、道德，涉及人文、科學(xué)和藝術(shù)，涉及生理、心理和環(huán)境。如果用單一學(xué)科的觀點(diǎn)解釋教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，我們只能看到教育現(xiàn)象或教育問(wèn)題的一個(gè)側(cè)面，無(wú)法把握其整體樣態(tài)。因此，運(yùn)用多學(xué)科的觀點(diǎn)觀察、解釋和把握教育，必然是教育學(xué)術(shù)研究的一個(gè)重要特點(diǎn)。早在20 世紀(jì)70 年代，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)布的報(bào)告《學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天》就指出：“在我們的時(shí)代里教育學(xué)已經(jīng)發(fā)生了根本的變化，甚至教育學(xué)的這個(gè)概念本身也發(fā)生了變化。一大批有關(guān)的學(xué)科加強(qiáng)了教育學(xué)的科學(xué)性。教育學(xué)過(guò)去一度是一種藝術(shù)，現(xiàn)在已經(jīng)成了一門科學(xué)。這門科學(xué)是建立在牢固的基礎(chǔ)上的，而且是和心理學(xué)、人類學(xué)、控制論、語(yǔ)言學(xué)以及許多其他學(xué)科聯(lián)系在一起的”[10]150。在教育進(jìn)入信息化、普及化階段后，通過(guò)多學(xué)科交叉滲透來(lái)討論教育問(wèn)題更成為國(guó)際教育界的普遍認(rèn)同。聯(lián)合國(guó)教科文組織在2021 年發(fā)表的報(bào)告《共同重構(gòu)我們的未來(lái)：一個(gè)新的教育社會(huì)契約》中指出：“在新的教育社會(huì)契約中，課程應(yīng)由豐富的通識(shí)知識(shí)構(gòu)成，并具有生態(tài)性、跨文化性和跨學(xué)科性，能夠幫助學(xué)生獲取和產(chǎn)生知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)他們批判和應(yīng)用知識(shí)的能力。”[11]

（五）建設(shè)與新興科學(xué)技術(shù)相融合的課程體系

新文科是一種基于傳統(tǒng)文科而又超越傳統(tǒng)文科，融合了理科、工科等諸多外部學(xué)科要素的包容性學(xué)科框架[12]。《新文科建設(shè)宣言》也提出，要融入現(xiàn)代信息技術(shù)賦能文科教育，實(shí)現(xiàn)文科教育的革故鼎新[1]。在教育學(xué)專業(yè)課程建設(shè)中，我們更要關(guān)注新興科學(xué)技術(shù)對(duì)教育的影響，因?yàn)榻逃齼?nèi)容、教育方法、教育測(cè)量與評(píng)價(jià)都必須緊跟科學(xué)技術(shù)的最新發(fā)展趨勢(shì)。譬如，我們要高度關(guān)注人工智能對(duì)教育的影響。2019 年5 月，習(xí)近平在向國(guó)際人工智能與教育大會(huì)所致的賀信中指出：“積極推動(dòng)人工智能與教育深度融合，促進(jìn)教育變革創(chuàng)新……深入探討人工智能快速發(fā)展條件下教育發(fā)展創(chuàng)新的思路和舉措”[13]。英國(guó)學(xué)者安東尼·塞爾登也指出，要通過(guò)傳統(tǒng)文科和現(xiàn)代技術(shù)課程結(jié)合的方式，建立與信息時(shí)代相適應(yīng)的人文社會(huì)學(xué)科新型教育教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生的“數(shù)據(jù)素養(yǎng)”與“技術(shù)素養(yǎng)”[14]185。再譬如，我們要關(guān)注腦科學(xué)發(fā)展對(duì)教育產(chǎn)生的影響。20 世紀(jì)90 年代之前，國(guó)際學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為腦科學(xué)與教育的聯(lián)系是間接的，腦科學(xué)需要借助認(rèn)知心理學(xué)等學(xué)科對(duì)教育研究和教育教學(xué)活動(dòng)產(chǎn)生影響。但在20世紀(jì)90 年代中期后，腦科學(xué)與教育的關(guān)系被人們重新認(rèn)識(shí)，文理融合的教育神經(jīng)科學(xué)也因此出現(xiàn)，2002 年哈佛大學(xué)教育學(xué)院就開(kāi)設(shè)了一門新課程“認(rèn)知發(fā)展、教育和腦”。因此，在新的知識(shí)革命和技術(shù)變革的大背景下，教育學(xué)專業(yè)的課程建設(shè)必須轉(zhuǎn)變狹隘的學(xué)科觀念，充分認(rèn)識(shí)到人文科學(xué)、社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)融合的必要性，跨越傳統(tǒng)的學(xué)科邊界設(shè)計(jì)課程。正如聯(lián)合國(guó)教科文組織的報(bào)告所指出的：“我們應(yīng)該抵制知識(shí)霸權(quán)，培育創(chuàng)新、跨越邊界的實(shí)驗(yàn)的可能性，這種可能性只有通過(guò)充分包容人類不同的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)才能實(shí)現(xiàn)。”[11]

三、新文科視野下教育學(xué)一流本科課程群建設(shè)的目標(biāo)定位

按照新文科建設(shè)要求，教育學(xué)一流本科專業(yè)應(yīng)該培養(yǎng)出新時(shí)代一流的教育學(xué)術(shù)人才和一流的教育實(shí)踐工作者，能夠擔(dān)當(dāng)起民族復(fù)興的大任，能夠發(fā)展出“教育學(xué)的中國(guó)學(xué)派”，能夠創(chuàng)造出光耀時(shí)代、光耀世界的中華教育文化。基于上述要求我們認(rèn)為，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)應(yīng)以培養(yǎng)我國(guó)未來(lái)適應(yīng)高質(zhì)量教育體系建設(shè)需要的教育家群體為己任。這里以“教育家”的英文單詞（educators）的首字母來(lái)表達(dá)未來(lái)教育家所應(yīng)具有的素質(zhì)，共包括九個(gè)部分。

一是E（excellence），即卓越品質(zhì)。培養(yǎng)卓越品質(zhì)是促進(jìn)教師專業(yè)化走向成熟的必由之路，是提高教育理論和實(shí)踐工作者社會(huì)地位的重要條件，是我國(guó)高質(zhì)量教育體系建設(shè)的必然要求，也是未來(lái)教育家的基本素養(yǎng)。2018 年教育部發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0的意見(jiàn)》提出，到2035 年師范生的綜合素質(zhì)、專業(yè)化水平和創(chuàng)新能力顯著提升，為培養(yǎng)出數(shù)以十萬(wàn)計(jì)的“卓越教師”、數(shù)以萬(wàn)計(jì)的“教育家型教師”奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)[15]。因此，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)建設(shè)首先應(yīng)當(dāng)將培育學(xué)生的卓越品質(zhì)作為最重要的教育信條，建設(shè)適應(yīng)卓越教師養(yǎng)成需要的高階性課程群。

二是 D（discovery-thinking），即發(fā)現(xiàn)性思維。教育家的一個(gè)重要特質(zhì)就是將創(chuàng)新作為一種思維習(xí)慣和工作習(xí)慣，具備捕捉和發(fā)現(xiàn)教育理論和實(shí)踐重大問(wèn)題的能力，善于從紛繁復(fù)雜的教育現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)本質(zhì)和規(guī)律性的東西，能夠提出原創(chuàng)性的教育學(xué)術(shù)觀點(diǎn)和教育改革方案。中國(guó)的教育家，還要善于總結(jié)和提煉教育改革發(fā)展的中國(guó)經(jīng)驗(yàn)、中國(guó)智慧，要能夠創(chuàng)造出具有中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的教育理論體系和教育教學(xué)模式。因此，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)課程群建設(shè)要高度重視學(xué)生發(fā)現(xiàn)性思維的培養(yǎng)。

三是U（universal），即廣博知識(shí)。教育家是教育教學(xué)活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者，是學(xué)術(shù)研究共同體和高水平教學(xué)團(tuán)隊(duì)的組織者、推動(dòng)者和引領(lǐng)者。這些角色定位客觀上要求未來(lái)的教育家必須具有廣博的知識(shí)，應(yīng)該既掌握專業(yè)性知識(shí)又了解通識(shí)性知識(shí)，既具備科學(xué)知識(shí)又具有人文知識(shí)，既熟悉基礎(chǔ)知識(shí)又了解前沿性知識(shí)，既具有理論知識(shí)又具有實(shí)務(wù)性知識(shí)，既具備顯性知識(shí)又具備緘默性知識(shí)。因此，在教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)課程群建設(shè)過(guò)程中，要深刻理解和把握教育學(xué)專業(yè)在知識(shí)目標(biāo)上的特殊規(guī)定性，超越狹隘的小專業(yè)觀念，建立廣博的大專業(yè)理念，幫助學(xué)生形成廣博的知識(shí)基礎(chǔ)。

四是 C（cross-disciplinary），即跨學(xué)科視野。教育家是專門從事教育學(xué)術(shù)研究和教育教學(xué)實(shí)務(wù)性工作的卓越人才，而他們?cè)谘芯亢凸ぷ髦兴鎸?duì)的教育問(wèn)題是最為復(fù)雜的一種社會(huì)現(xiàn)象，關(guān)涉人、社會(huì)和知識(shí)相互關(guān)系的各種維度和多種變量。對(duì)教育各種難題進(jìn)行解釋和尋找破解之道，難以通過(guò)單一學(xué)科完成，必須借助跨學(xué)科的對(duì)撞與協(xié)同。因此，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)課程群建設(shè)要為未來(lái)的教育家提供多學(xué)科的概念體系和分析框架，培養(yǎng)跨學(xué)科的理論視野和利用多學(xué)科理論解釋和分析現(xiàn)實(shí)教育問(wèn)題的能力。

五是A（adaptability），即職業(yè)適應(yīng)性。教育家的養(yǎng)成需要經(jīng)歷從初級(jí)學(xué)者或初任教師向具有獨(dú)特精神氣質(zhì)和獨(dú)特行事風(fēng)格的教育學(xué)者的轉(zhuǎn)變，而這一過(guò)程是艱苦和漫長(zhǎng)的。因?yàn)榻逃芯亢徒逃虒W(xué)工作是一項(xiàng)特殊職業(yè)，從事這項(xiàng)職業(yè)的人要時(shí)刻面臨著如何處理好教育教學(xué)中存在的科學(xué)與藝術(shù)、學(xué)術(shù)與政治、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、剛性制度與人文關(guān)懷的矛盾關(guān)系。從事教育研究和教育教學(xué)工作的初級(jí)人員若想實(shí)現(xiàn)向教育家的轉(zhuǎn)變，必須在本科階段就要養(yǎng)成對(duì)教育教學(xué)工作的職業(yè)適應(yīng)性。這里所指的教育家的職業(yè)適應(yīng)性包括兩方面含義：一是具有適應(yīng)從事教育研究和教師工作的生理與心理素質(zhì)；二是具備在不同教育教學(xué)崗位上開(kāi)展工作的能力。因此，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)課程群建設(shè)不僅要關(guān)注知識(shí)、能力與素質(zhì)目標(biāo)，也要關(guān)注諸如生理心理素質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)等目標(biāo)。

六是T（team-spirit），即團(tuán)隊(duì)精神。教育家是教育科學(xué)研究團(tuán)隊(duì)或教學(xué)團(tuán)隊(duì)的建設(shè)者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，是開(kāi)展團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新的引路人和指導(dǎo)者。要承擔(dān)好這一重要責(zé)任，未來(lái)的教育家就必須具有大局觀念、協(xié)作意識(shí)和服務(wù)精神，能夠提出有利于團(tuán)隊(duì)發(fā)展的愿景，具備獨(dú)特的人格魅力，能被團(tuán)隊(duì)成員自覺(jué)接受為團(tuán)隊(duì)的核心人物；能夠解決好團(tuán)隊(duì)內(nèi)部不同利益相關(guān)者的沖突，在培育團(tuán)隊(duì)凝聚力的工作中發(fā)揮主導(dǎo)作用；能夠尊重和理解不同的觀點(diǎn)與意見(jiàn)，善于團(tuán)結(jié)團(tuán)隊(duì)成員共同奮斗，激發(fā)出每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的能動(dòng)性、創(chuàng)造性。因此，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)課程群建設(shè)要關(guān)注對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培養(yǎng)，通過(guò)課程內(nèi)容和課程教學(xué)方式的改革促進(jìn)學(xué)生團(tuán)隊(duì)精神的培育與養(yǎng)成。

七是O（open-minded），即開(kāi)放態(tài)度。新時(shí)代的教育家肩負(fù)著建設(shè)人類教育命運(yùn)共同體的重大責(zé)任，所以開(kāi)放首先意味著未來(lái)教育家要善于借鑒不同文明的教育成果，對(duì)不同文明各個(gè)階段所形成的教育理念和制度安排保持尊重。開(kāi)放還意味著未來(lái)教育家要對(duì)教育學(xué)術(shù)與其他人文社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的關(guān)聯(lián)性高度認(rèn)同；要自覺(jué)將學(xué)校的教育教學(xué)環(huán)境視為一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，能夠認(rèn)真傾聽(tīng)和整合好不同利益相關(guān)者的教育訴求，對(duì)學(xué)校與其他社會(huì)功能性組織的協(xié)同育人持積極態(tài)度；對(duì)教育教學(xué)各要素的相對(duì)性和局限性有正確認(rèn)知，能夠永遠(yuǎn)保持改革創(chuàng)新的勇氣。因此，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)課程群建設(shè)要關(guān)注學(xué)生開(kāi)放態(tài)度的培養(yǎng)，為學(xué)生提供不同教育文明間交流對(duì)話的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生理解和尊重不同教育利益相關(guān)者的話語(yǔ)權(quán)力，幫助他們形成開(kāi)放的知識(shí)觀、學(xué)校觀和教育教學(xué)觀。

八是R（responsibility），即社會(huì)責(zé)任感。新時(shí)代的教育家承擔(dān)著建設(shè)中國(guó)特色世界一流高質(zhì)量教育體系的重要任務(wù)，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大歷史使命。時(shí)代對(duì)教育家提出的新要求，客觀上需要我們切實(shí)加強(qiáng)對(duì)教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，讓未來(lái)的教育家對(duì)“教育的中國(guó)之治”和“教育的中國(guó)道路”保持強(qiáng)大的文化自信和制度自信，對(duì)發(fā)展和創(chuàng)造中國(guó)特色世界一流的教育學(xué)術(shù)體系和現(xiàn)代教育教學(xué)模式有著強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)，對(duì)教育社會(huì)功能的認(rèn)識(shí)更加全面深刻，對(duì)黨和國(guó)家的教育事業(yè)高度負(fù)責(zé)，努力踐行以人民為中心的教育改革觀和發(fā)展觀。因此，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)課程群建設(shè)要積極回應(yīng)這一現(xiàn)實(shí)需求，將學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)作為課程體系和課程內(nèi)容建設(shè)的重要內(nèi)容。

九是 S（sustainability），即可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α膬?yōu)秀教育學(xué)者和卓業(yè)教師成長(zhǎng)的過(guò)程看，未來(lái)教育家的養(yǎng)成是職前教育和職后培訓(xùn)協(xié)同的結(jié)果，更是具有教育家潛質(zhì)的人在教育學(xué)術(shù)與教育實(shí)踐領(lǐng)域長(zhǎng)期深耕、潛心悟道、執(zhí)著追求、反復(fù)體悟的結(jié)果。就此而論，職前階段培養(yǎng)的意義主要是為可能的未來(lái)教育家提供良好的心理環(huán)境，筑牢知識(shí)、能力和素質(zhì)基礎(chǔ)，幫助他們形成終身可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α；诮逃页砷L(zhǎng)的可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Πㄈ缦路矫妫阂皇蔷哂袕?qiáng)烈的終身學(xué)習(xí)意識(shí)；二是主動(dòng)尋找各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)；三是愿意進(jìn)行理論思考；四是善于從教育現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與反思中獲得啟示；五是樂(lè)于接受各種具有挑戰(zhàn)性的教育任務(wù)；六是具有知識(shí)遷移能力。因此，教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)課程群建設(shè)要關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Φ呐囵B(yǎng)，改變長(zhǎng)期存在的過(guò)于重視知識(shí)性目標(biāo)的狀況，幫助學(xué)生形成終身學(xué)習(xí)的能力。

上述九個(gè)方面具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)，“卓越品質(zhì)”（E）是對(duì)未來(lái)教育家素質(zhì)的總體要求，而“發(fā)現(xiàn)性思維”（D）、“廣博知識(shí)”（U）、“跨學(xué)科視野”（C）、“職業(yè)適應(yīng)性”（A）、“團(tuán)隊(duì)精神”（T）、“開(kāi)放態(tài)度”（O）、“社會(huì)責(zé)任感”（R）、“可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α保⊿）這八個(gè)方面則是知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo)、個(gè)人特質(zhì)目標(biāo)和情感價(jià)值目標(biāo)的體現(xiàn)，是支撐未來(lái)教育家成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。其中，“廣博知識(shí)”和“跨學(xué)科視野”是知識(shí)目標(biāo)，“職業(yè)適應(yīng)性”和“可持續(xù)發(fā)展?jié)摿Α笔悄芰δ繕?biāo)，“發(fā)現(xiàn)思維”和“開(kāi)放態(tài)度”是個(gè)人特質(zhì)目標(biāo)，“團(tuán)隊(duì)精神”和“社會(huì)責(zé)任感”是情感價(jià)值目標(biāo)。

四、新文科視野下教育學(xué)一流本科專業(yè)課程群的結(jié)構(gòu)

課程群是為了完成專業(yè)教學(xué)任務(wù)，將本專業(yè)或跨專業(yè)培養(yǎng)方案中若干門在知識(shí)、方法、問(wèn)題方面有邏輯聯(lián)系的課程加以整合而形成的課程集合[16]。從這個(gè)定義出發(fā)，教育學(xué)專業(yè)課程群建設(shè)實(shí)質(zhì)上就是根據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，在分析課程與課程體系內(nèi)在邏輯關(guān)系的基礎(chǔ)上，打破不同課程間的壁壘，突出課程的體系化和結(jié)構(gòu)化，根據(jù)人才培養(yǎng)的總體目標(biāo)設(shè)計(jì)課程群目標(biāo)，然后根據(jù)課程群的目標(biāo)設(shè)計(jì)某一具體課程目標(biāo)，同時(shí)將課程目標(biāo)與畢業(yè)要求有機(jī)結(jié)合起來(lái)。結(jié)合教育學(xué)國(guó)家一流專業(yè)培養(yǎng)未來(lái)教育家的目標(biāo)定位，根據(jù)新文科建設(shè)對(duì)教育學(xué)專業(yè)建設(shè)提出的新要求，我們?yōu)榻逃龑W(xué)設(shè)計(jì)了十個(gè)既相對(duì)獨(dú)立又相互支撐的專業(yè)課程群，其組成模塊和主要任務(wù)如下。

（一）教育學(xué)基本理論課程群

本課程群模塊包含“教育概論”“課程論”“教學(xué)論”“德育論”四門課程，這些課程涉及的對(duì)象及其相關(guān)理論構(gòu)成了教育學(xué)的基本框架。本課程群的基本任務(wù)有兩個(gè)：一是讓學(xué)生理解和掌握教育學(xué)的核心概念和基本理論，形成教育學(xué)的整體性思維；二是充分認(rèn)識(shí)和把握課程、教學(xué)和德育工作的基本規(guī)律、基本原則和基本方法，夯實(shí)學(xué)生的教育學(xué)理論基礎(chǔ)。

（二）中國(guó)教育課程群

本課程群模塊包含“中國(guó)教育史”“新中國(guó)教育改革與發(fā)展研究專題”“中國(guó)教育經(jīng)典名著選讀”“習(xí)近平關(guān)于教育問(wèn)題重要論述研究專題”“中國(guó)教育研究新進(jìn)展專題”五門課程。本課程群的基本任務(wù)有三個(gè)：一是讓學(xué)生在了解我國(guó)教育制度、教育思想和教育發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，充分理解我國(guó)教育傳統(tǒng)的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義；二是幫助學(xué)生理解和掌握中國(guó)共產(chǎn)黨百年來(lái)教育理想形成和發(fā)展的歷程，充分理解和把握新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育思想體系的內(nèi)涵及價(jià)值；三是讓學(xué)生深入了解我國(guó)高質(zhì)量教育體系建設(shè)中產(chǎn)生的新成果和遇到的新問(wèn)題。

（三）外國(guó)教育課程群

本課程群模塊包含“外國(guó)教育史”“外國(guó)教育名著選讀”“比較教育學(xué)”“國(guó)際教育研究新進(jìn)展專題”四門課程。本課程群的基本任務(wù)有三個(gè)：一是了解外國(guó)教育制度和教育思想發(fā)展演進(jìn)的歷史脈絡(luò)，體會(huì)中外教育歷史發(fā)展中形成的文化差異；二是幫助學(xué)生了解和把握當(dāng)代國(guó)外教育改革的基本內(nèi)容和發(fā)展趨勢(shì)，形成教育改革的國(guó)際視野，能夠借鑒國(guó)外教育改革的成功經(jīng)驗(yàn)；三是讓學(xué)生了解國(guó)外教育改革發(fā)展中產(chǎn)生的新成果和遇到的新問(wèn)題。

（四）教育的心理學(xué)基礎(chǔ)課程群

本課程群模塊包含“普通心理學(xué)”“發(fā)展心理學(xué)”“教育心理學(xué)”“學(xué)校心理咨詢理論與實(shí)務(wù)”四門課程。本課程群的基本任務(wù)有三個(gè)：一是了解個(gè)體基本的心理活動(dòng)機(jī)制和規(guī)律，進(jìn)而理解教育教學(xué)中的心理活動(dòng)機(jī)制與規(guī)律；二是了解個(gè)體身心發(fā)展各階段的生理行為、心理行為特點(diǎn)，理解這些特點(diǎn)在教育教學(xué)上的意義；三是了解個(gè)體心理與行為異常表現(xiàn)的典型特征，掌握心理咨詢的基本理論，具備從事心理咨詢工作和開(kāi)展心理健康教育的基本能力。

（五）各級(jí)各類教育研究課程群

本課程群模塊包含“家庭教育研究專題”“基礎(chǔ)教育研究專題”“高等教育研究專題”“職業(yè)教育研究專題”“社會(huì)教育研究專題”“教師教育研究專題”“特殊教育研究專題”七門課程。本課程群的基本任務(wù)有三個(gè)：一是對(duì)我國(guó)各級(jí)各類教育的領(lǐng)導(dǎo)體制、管理體制、運(yùn)行機(jī)制和發(fā)展?fàn)顩r有全面的了解；二是對(duì)我國(guó)各級(jí)各類教育存在的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和未來(lái)的改革發(fā)展趨勢(shì)有正確判斷；三是對(duì)國(guó)內(nèi)外各級(jí)各類教育領(lǐng)域中產(chǎn)生的重要學(xué)術(shù)理論有比較全面的了解。

（六）教育學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)交叉課程群

本課程群模塊包含“教育哲學(xué)”“教育社會(huì)學(xué)”“教育人類學(xué)”“教育經(jīng)濟(jì)學(xué)”“教育管理學(xué)”“教育法學(xué)”六門課程。本課程群的基本任務(wù)有三個(gè)：一是對(duì)教育學(xué)的多學(xué)科性質(zhì)有深刻認(rèn)識(shí)；二是對(duì)其他社會(huì)科學(xué)的概念和分析框架有基本了解，掌握教育學(xué)與其他社會(huì)科學(xué)交叉產(chǎn)生的重要理論觀點(diǎn)；三是形成從不同學(xué)科視角認(rèn)識(shí)教育問(wèn)題的意識(shí)和能力。

（七）教育研究方法與技術(shù)課程群

本課程群模塊包含“教育統(tǒng)計(jì)學(xué)”“教育研究方法”“教育數(shù)據(jù)分析軟件與應(yīng)用”“教育測(cè)量與評(píng)價(jià)”四門課程。本課程群的基本任務(wù)有三個(gè)：一是了解教育研究的歷史發(fā)展軌跡、基本過(guò)程和發(fā)展趨勢(shì)；二是使學(xué)生掌握教育研究中質(zhì)性數(shù)據(jù)收集、整理和分析的方法與技術(shù)；三是使學(xué)生掌握教育研究和教育評(píng)價(jià)中量化數(shù)據(jù)的收集、整理和統(tǒng)計(jì)分析的方法與技術(shù)。

（八）教育與新興科技融合課程群

本課程群模塊包含“腦科學(xué)與教育”“新信息技術(shù)與教育”“大數(shù)據(jù)技術(shù)與教育”“人工智能技術(shù)與教育”“擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)與教育”五門課程。本課程群的基本任務(wù)有三個(gè)：一是對(duì)腦科學(xué)、新信息技術(shù)、大數(shù)據(jù)技術(shù)、人工智能技術(shù)、擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)有基本了解；二是理解和認(rèn)識(shí)這些新興科技的發(fā)展對(duì)教育思想和教育實(shí)踐變革產(chǎn)生的深刻影響；三是了解這些最新的研究與技術(shù)在教育領(lǐng)域的應(yīng)用。

（九）中小學(xué)各科教育課程群

本課程群模塊包含“中小學(xué)語(yǔ)言·文學(xué)課程與教學(xué)”“中小學(xué)數(shù)學(xué)課程與教學(xué)”“中小學(xué)科學(xué)課程與教學(xué)”“中小學(xué)歷史·社會(huì)課程與教學(xué)”“中小學(xué)藝術(shù)教育”“中小學(xué)勞動(dòng)教育”六門課程。本課程群的基本任務(wù)有三個(gè)：一是了解中小學(xué)各學(xué)科課程與教學(xué)的內(nèi)容與特點(diǎn)，為從事基礎(chǔ)教育管理工作奠定知識(shí)基礎(chǔ)；二是學(xué)會(huì)中小學(xué)各個(gè)學(xué)科的教學(xué)設(shè)計(jì)，具有從事中小學(xué)學(xué)科教學(xué)的基本能力；三是熟悉中小學(xué)課程教材編制的原則，為從事基礎(chǔ)教育教學(xué)研究奠定知識(shí)基礎(chǔ)。

（十）專業(yè)綜合實(shí)踐課程群

本課程群模塊包含教育見(jiàn)習(xí)、教育研習(xí)、教育實(shí)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)、畢業(yè)論文五個(gè)方面的實(shí)踐課程。本課程群的基本任務(wù)有三個(gè)：一是幫助學(xué)生形成對(duì)各級(jí)各類教育的現(xiàn)場(chǎng)感，熟悉各類教育機(jī)構(gòu)日常運(yùn)行的模式，為日后從事教育教學(xué)和管理工作打下實(shí)踐基礎(chǔ)；二是培養(yǎng)學(xué)生在具體的教育現(xiàn)場(chǎng)中檢驗(yàn)和應(yīng)用知識(shí)的能力；三是幫助學(xué)生提高在具體的教育現(xiàn)場(chǎng)中捕捉和解決問(wèn)題的能力，學(xué)會(huì)運(yùn)用行動(dòng)研究改進(jìn)教育教學(xué)和管理工作。