傳統(tǒng)文化課程和科學(xué)學(xué)科的有機(jī)融合

王巖

摘 要：伴隨著教育體系改革的不斷深入，對學(xué)生教育指導(dǎo)力度也變得越來越大，因?yàn)檫@直接關(guān)乎國家社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。學(xué)生作為社會主義接班人，教育者更加需要注重對其各方面能力的培養(yǎng)，這對于小學(xué)教育階段的學(xué)生發(fā)展來講非常重要。因?yàn)榇私逃A段的學(xué)生由于年齡較小，對于過于抽象化的知識點(diǎn)并不能夠較好地掌握，所以可以通過適當(dāng)滲透傳統(tǒng)文化，提高科學(xué)學(xué)科教育工作質(zhì)量。本文主要闡述了如何將STEM、PBL與傳統(tǒng)文化課程和小學(xué)科學(xué)學(xué)科的有機(jī)融合，以供參考。

關(guān)鍵詞：STEM、PBL 傳統(tǒng)文化課程 小學(xué)科學(xué)學(xué)科 有機(jī)融合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.01.041

小學(xué)科學(xué)學(xué)科教學(xué)工作量逐漸加大，這就對教育者提出了更高的要求，為了滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，我們還需要摒棄傳統(tǒng)落后的思想觀念，采用多元化的教學(xué)方式加強(qiáng)對學(xué)生教育引導(dǎo)，這不僅能夠讓其樹立正確的人生價值觀念，同時也能夠滿足新課改所提出的具體要求。為此，筆者也根據(jù)自身多年工作經(jīng)驗(yàn)，就當(dāng)前科學(xué)學(xué)科教學(xué)展開詳細(xì)分析，而為了更好地滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需求，也要將STEM、PBL與傳統(tǒng)文化課程有機(jī)融合，進(jìn)而達(dá)到理想化教學(xué)效果。

一、注重創(chuàng)新，摒棄落后理念

結(jié)合目前小學(xué)科學(xué)學(xué)科教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，在教學(xué)中面臨著問題，致使學(xué)生的學(xué)習(xí)能力難以得到提高，所以教師要注重創(chuàng)新并摒棄傳統(tǒng)落后教育理念。通過STEM與PBL教學(xué)模式融合的方式，提高學(xué)生科學(xué)學(xué)科知識學(xué)習(xí)能力。STEM課程是一種培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、技術(shù)素養(yǎng)、工程素養(yǎng)、數(shù)學(xué)素養(yǎng)的綜合教學(xué)模式，也是一種對實(shí)踐教學(xué)極為重視的教育理念，旨在培養(yǎng)優(yōu)秀的全能實(shí)用型人才，以此更好地適應(yīng)當(dāng)前社會的發(fā)展。而PBL是一種問題性教學(xué)模式，它以問題驅(qū)動的方式鼓勵學(xué)生進(jìn)行思考，而且，也凸顯了學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)主體地位，使學(xué)生能夠自發(fā)自覺地進(jìn)行學(xué)習(xí)。將STEM與PBL教學(xué)模式進(jìn)行有機(jī)融合，對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)學(xué)科的教學(xué)，能夠使教學(xué)效果更具針對性，使學(xué)生能夠通過問題導(dǎo)入的方式，對科學(xué)學(xué)科中蘊(yùn)含的科學(xué)知識、技術(shù)知識、工程知識、數(shù)學(xué)知識等進(jìn)行深度學(xué)習(xí)。同時，教師還應(yīng)注意通過兩種方式融合的教學(xué)模式，對學(xué)生滲透傳統(tǒng)文化課程教學(xué)，使學(xué)生在西方化教學(xué)模式的學(xué)習(xí)引導(dǎo)下，能夠提高對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知能力，激發(fā)學(xué)生的家國情懷，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)好科學(xué)本領(lǐng)、報效祖國的堅定意志力。

例如，在學(xué)習(xí)《手電筒的秘密》知識內(nèi)容的過程中，為增強(qiáng)學(xué)生對這部分知識內(nèi)容的理解能力，教師應(yīng)將上述兩種教學(xué)模式進(jìn)行有機(jī)融合，可以通過問題導(dǎo)學(xué)的方式對學(xué)生提出問題，然后，從科學(xué)、技術(shù)、工程、數(shù)學(xué)四個層面對學(xué)生分析手電筒的相關(guān)知識，比如，從干電池發(fā)明等方面培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)本知識內(nèi)容，這會促進(jìn)學(xué)生能夠從不同角度學(xué)習(xí)本知識內(nèi)容，提高學(xué)生的分析理解能力。然后，教師可以利用多媒體對學(xué)生播放在新中國成立之前普通百姓大部分沒有手電筒，走夜路非常不便，從使用上手電筒后，夜晚不再漆黑一片，而目前夜晚燈火通明，以此培養(yǎng)學(xué)生對當(dāng)前幸福生活的珍惜意識。再者，手電筒中廢棄的干電池應(yīng)做好垃圾分類處理工作，以此培養(yǎng)學(xué)生的環(huán)保意識。

二、利用課本圖案展開教育

通過STEM及PBL教學(xué)模式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，也應(yīng)鼓勵學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)中的問題，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力，也以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)責(zé)任感，并提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)含在科學(xué)學(xué)科知識問題中的能力，比如，其中涵蓋的數(shù)學(xué)知識、工程知識、技術(shù)知識、科學(xué)知識，以此提高學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的能力。再者，由于本身科學(xué)學(xué)科系統(tǒng)性就比較強(qiáng)，單純依靠傳統(tǒng)文本式講解，并不能夠讓學(xué)生更好地理解和吸收，所以我們可以利用學(xué)科課本中所呈現(xiàn)的圖案吸引學(xué)生注意力，促使他們能夠更好地去學(xué)習(xí)。比如，在學(xué)習(xí)相關(guān)科學(xué)學(xué)科內(nèi)容時，教師應(yīng)將此學(xué)科與傳統(tǒng)文化課程有機(jī)融合，以便于讓學(xué)生感受到中華文化的博大精深，讓其自覺承擔(dān)起青少年應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)，這對于端正其學(xué)習(xí)態(tài)度也十分重要。此外，這也有助于將我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)出去，且為我國教育事業(yè)發(fā)展注入生機(jī)與活力。

例如，在學(xué)習(xí)《建筑中的結(jié)構(gòu)》知識點(diǎn)的過程中，為提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，教師可以通過教材中的圖案對學(xué)生開展教育引導(dǎo)，使學(xué)生能夠從形象化角度理解知識內(nèi)容。比如，教師可以為學(xué)生展示我國古典建筑圖片，讓學(xué)生欣賞我國古代建筑的美，以此激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。同時，教師應(yīng)通過PBL模式，對學(xué)生提出本知識點(diǎn)的問題，并鼓勵學(xué)生從數(shù)學(xué)、工程、科學(xué)、技術(shù)四個角度進(jìn)行分析。并通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，了解不同結(jié)構(gòu)物體的承受力及穩(wěn)定性，認(rèn)知到結(jié)構(gòu)不同，其力的效果自然存在很大差異。還應(yīng)鼓勵學(xué)生思考為什么三角形穩(wěn)定性強(qiáng)？然后，通過進(jìn)一步實(shí)驗(yàn)引導(dǎo)，體會到三角形由于上輕下重、上小下大，所以其穩(wěn)定性較強(qiáng)。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生觀看我國古建筑中含有三角形的建筑結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步體會我國古代勞動人民的聰明才智，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。

三、有效滲透名人成長經(jīng)歷

新時代的到來，對于我國教育事業(yè)也帶來了機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而針對小學(xué)科學(xué)學(xué)科教學(xué)中存在的問題，教師也要制定相應(yīng)方案去解決問題，此時應(yīng)將傳統(tǒng)文化課程與科學(xué)學(xué)科有機(jī)融合，當(dāng)然教學(xué)中也要適當(dāng)?shù)貪B透名人成長經(jīng)歷，同時也要引用PBL教學(xué)法授課，其中STEM是集科學(xué)、技術(shù)、工程和數(shù)學(xué)教學(xué)為一體的學(xué)科，要想達(dá)到預(yù)期教學(xué)目的，更加需要滲透傳統(tǒng)文化。因?yàn)閷W(xué)生作為祖國未來的花朵，我們應(yīng)注重對其人文素質(zhì)以及道德品質(zhì)的培養(yǎng)。比如，在講解相關(guān)科學(xué)學(xué)科知識點(diǎn)，教師可以適當(dāng)?shù)貪B透名人成長經(jīng)歷，以便于培養(yǎng)學(xué)生人文精神。當(dāng)然對于弱勢群體要給予關(guān)懷和鼓舞，讓他們能夠感受到傳統(tǒng)文化的精髓之處，更要讓他們明白當(dāng)前生活的來之不易，進(jìn)而努力提升自我并樹立正確的人生價值觀念。

例如，在學(xué)習(xí)《播種與發(fā)芽》知識內(nèi)容的過程中，教師在培養(yǎng)學(xué)生掌握鳳仙花的基本播種方法之外，也應(yīng)以此幫助學(xué)生樹立科學(xué)發(fā)展意識，讓學(xué)生養(yǎng)成持之以恒的學(xué)習(xí)精神，以及追求真理的意識。在此基礎(chǔ)上，教師需要通過STEM教學(xué)法，讓學(xué)生從數(shù)學(xué)、科學(xué)、工程、技術(shù)四個維度認(rèn)知鳳仙花的種植問題，并鼓勵學(xué)生提出問題，比如，鳳仙花多少天能夠發(fā)芽？然后，通過自主查找資料解決問題。而教師應(yīng)對學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行總結(jié)，并對學(xué)生進(jìn)行針對性較強(qiáng)的修正引導(dǎo)，使學(xué)生的播種與發(fā)芽知識學(xué)習(xí)能力得到突破。值得教師注意的是，為進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)文化認(rèn)知理念，可以結(jié)合本知識內(nèi)容，引入雜交水稻之父袁隆平的事跡，了解袁隆平的經(jīng)歷，以此提高學(xué)生的民族責(zé)任感與使命感，為學(xué)生樹立“脊梁”意識，使學(xué)生的科學(xué)學(xué)科學(xué)習(xí)能力及傳統(tǒng)文化素養(yǎng)都可以得到提升。

四、利用傳統(tǒng)文化激發(fā)熱情

在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)體系下，我國教育事業(yè)發(fā)展規(guī)模逐步擴(kuò)大，同時對于學(xué)生的教育培養(yǎng)也變得越來越重視，所以教師在科學(xué)學(xué)科教學(xué)中還需要將傳統(tǒng)文化課程與此學(xué)科有機(jī)融合，也要借助PBL教學(xué)法改變傳統(tǒng)以自我為主的教學(xué)模式，應(yīng)利用傳統(tǒng)文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，改變其被動參與狀態(tài)，進(jìn)而在有限的課堂活動中掌握更多的知識。比如，在進(jìn)行相關(guān)教育活動時，教師應(yīng)在學(xué)生初步掌握本章節(jié)知識點(diǎn)時滲透傳統(tǒng)文化，讓他們進(jìn)一步領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的魅力。而傳統(tǒng)文化也是現(xiàn)代教育發(fā)展中的重要組成部分，我們更加需要將此課程與科學(xué)學(xué)科有機(jī)融合，以此來達(dá)到令人滿意的教學(xué)效果。本身STEM教學(xué)所涉及的內(nèi)容較多，因此只有激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，才可以提升教學(xué)時效性。

五、利用傳統(tǒng)文化，解釋科學(xué)現(xiàn)象

在實(shí)施科學(xué)探究的過程之中，具備著一定的環(huán)環(huán)相扣性，對于各項(xiàng)步驟以及環(huán)節(jié)來說，均應(yīng)在一定的次序之下加以進(jìn)行，每一項(xiàng)步驟、環(huán)節(jié)均是必不可少的，而對于“解釋和結(jié)論”來說，則為實(shí)施科學(xué)思維練習(xí)、促進(jìn)學(xué)生了解科學(xué)概念的一項(xiàng)關(guān)鍵步驟與環(huán)節(jié)，對于一些科學(xué)探究活動的開展來說，則是強(qiáng)調(diào)在實(shí)驗(yàn)的過程之中，掌握到相關(guān)的數(shù)據(jù)以及展現(xiàn)出相應(yīng)的現(xiàn)象，而后指引學(xué)生實(shí)施比較以及研究等，獲得相應(yīng)的結(jié)論，在此情況之下，學(xué)生對于科學(xué)知識的內(nèi)容，則難以獲得透徹理解。而針對上述情況，若能夠利用于傳統(tǒng)文化，對于某些科學(xué)現(xiàn)象加以解釋，促進(jìn)學(xué)生更有好地投身于科學(xué)思維訓(xùn)練之中，那么更有利于發(fā)展學(xué)生的科學(xué)思維能力，并且也能夠促使學(xué)生更為了解到我國的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，以及掌握到科學(xué)知識內(nèi)容。

例如，在開展《一切都在運(yùn)動中》這一課的小學(xué)科學(xué)教學(xué)工作時，那么就需利用于傳統(tǒng)文化，對于科學(xué)現(xiàn)象加以解釋，如在運(yùn)動的過程之中，何為靜？何為動？對這一問題來說，就能夠通過結(jié)合《望天門山》這首詩，促進(jìn)學(xué)生理解相應(yīng)的科學(xué)現(xiàn)象，保障學(xué)生對于科學(xué)知識內(nèi)容的學(xué)習(xí)效果，并且也更為有助于培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生在科學(xué)課堂學(xué)習(xí)之中的體會以及感悟。

六、通過課程強(qiáng)化科學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合

在進(jìn)行開展小學(xué)科學(xué)課程教學(xué)的過程中，教師可以通過課程的強(qiáng)化從而實(shí)現(xiàn)科學(xué)與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，這樣有利于科學(xué)探索的教學(xué)活動成為系統(tǒng)化的知識體系。而在科學(xué)知識的探索過程中，教師通過有效地結(jié)合和滲透傳統(tǒng)文化，從而達(dá)到深度挖掘和探究科學(xué)的目標(biāo)。在進(jìn)行科學(xué)教學(xué)的過程中教師應(yīng)該立足于科學(xué)的角度，從而將傳統(tǒng)文化融入其中，從而拓展和豐富科學(xué)教學(xué)的內(nèi)容與課程體系。例如，教師在教學(xué)《校園里的植物》這個單元的內(nèi)容時，在講解到各種各樣的葉以及多彩的花的科學(xué)知識點(diǎn)的時候，教師可以適當(dāng)?shù)匾搿昂稳瞬粣勰档せǎ紨喑侵泻梦锶A。疑是洛川神女作，千嬌萬態(tài)破朝霞”，從而引申出牡丹花，然后教師就可以著重地給學(xué)生介紹一下牡丹花的整體結(jié)構(gòu)以及其花、葉、根、莖。通過教師潛移默化地在科學(xué)教學(xué)的過程中不斷地滲透傳統(tǒng)文化，促使兩個學(xué)科能夠有效地融合起來，并且也推進(jìn)了我國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)，同時也讓科學(xué)探索帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)優(yōu)雅的韻味。在開展小學(xué)科學(xué)教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該立足于小學(xué)生的性格特點(diǎn)從而開展科學(xué)的探究，而在學(xué)生了解科學(xué)的基礎(chǔ)之上通過有效地融入傳統(tǒng)文化，從而加強(qiáng)了學(xué)生對于傳統(tǒng)文化、科學(xué)史、發(fā)明創(chuàng)造史等方面的認(rèn)知，幫助學(xué)生科學(xué)地架構(gòu)起現(xiàn)代科學(xué)與傳統(tǒng)文化間的緊密聯(lián)系。

七、利用傳統(tǒng)文化，拓展科學(xué)教學(xué)內(nèi)容

小學(xué)的科學(xué)探索教學(xué)主要向?qū)W生講解了物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)以及地球等多個大的科學(xué)體系，通過多層面、多角度地向?qū)W生展現(xiàn)基礎(chǔ)性的科學(xué)內(nèi)容，而教師可以在開展的過程中利用傳統(tǒng)文化，從而對于小學(xué)科學(xué)的教學(xué)進(jìn)行有效的拓展，從而促使小學(xué)科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容更加豐富和多元化。利用傳統(tǒng)文化在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中的有效融入，可以針對每個單元不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理的拓展和科學(xué)系統(tǒng)化的整合，從而讓學(xué)生的科學(xué)教學(xué)體系更加的完整和系統(tǒng)。例如，在學(xué)習(xí)《太陽月亮四季》這單元的科學(xué)教學(xué)內(nèi)容時，教師可以通過引入中國傳統(tǒng)文化神話，以后羿射日、嫦娥奔月以及一些古代與太陽、月亮甚至是四季有關(guān)的詩詞，而教師還可以結(jié)合多媒體的形式，通過向?qū)W生一邊展式古韻古風(fēng)的畫面再配上詩詞，從而讓學(xué)生對于我國古代的相關(guān)詩詞內(nèi)容有更深刻的理解，同時也讓學(xué)生的科學(xué)課程更加的生動突出，有利于幫助學(xué)生拓展科學(xué)知識面。除此之外，利用傳統(tǒng)文化來拓展小學(xué)科學(xué)教學(xué)，可以通過科學(xué)的角度從而讓中國傳統(tǒng)文化更加的多元化和立體化，同時也幫助學(xué)生從中國傳統(tǒng)文化的層面對于科學(xué)知識開展另一番的解讀。

八、轉(zhuǎn)變教學(xué)內(nèi)容加強(qiáng)實(shí)踐應(yīng)用

我國是一個高度文明的歷史古國，存在著上下幾千年不曾斷流著中華文化，而通過取其精華，去其糟粕，使中華文化的精髓得以有效地傳承下來，有利于提高我國國民的綜合素質(zhì)，而學(xué)生作為祖國未來的接班人、建設(shè)者，更需要傳承我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，推動我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)，通過在現(xiàn)代教育事業(yè)當(dāng)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化課程，并實(shí)現(xiàn)將傳統(tǒng)文化課程與科學(xué)學(xué)科教育進(jìn)行結(jié)合，有利于讓學(xué)生形成正確的價值觀念、審美觀念以及道德觀念，能夠全方面地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，使學(xué)生能夠更好地扛起傳承與弘揚(yáng)的責(zé)任。而要想實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化課程與科學(xué)學(xué)科的有機(jī)融合，需要教師以傳統(tǒng)文化課程為基礎(chǔ)對科學(xué)學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行轉(zhuǎn)變，并加強(qiáng)傳統(tǒng)文化課程的應(yīng)用實(shí)踐，在實(shí)踐過程當(dāng)中，強(qiáng)化學(xué)生的道德素質(zhì)，讓學(xué)生更好地弘揚(yáng)與傳承中華傳統(tǒng)文化。

在小學(xué)科學(xué)教學(xué)這些學(xué)科當(dāng)中，匯集了一系列的科學(xué)知識，可以讓小學(xué)學(xué)生更好地認(rèn)識世界，認(rèn)識生活當(dāng)中的科學(xué)現(xiàn)象，提高學(xué)生的認(rèn)知能力，使學(xué)生的綜合素質(zhì)能夠得到有效的提升。例如，在《各種各樣的天氣》這一節(jié)課程當(dāng)中，主要對天氣進(jìn)行了講解，讓學(xué)生能夠更好地理解天氣的變化，而在這一節(jié)課程實(shí)踐當(dāng)中教師就可以引入古詩詞《清明》，在這一首古詩當(dāng)中詩人曾經(jīng)描述清明時節(jié)雨紛紛，既表明了節(jié)氣又突出了節(jié)氣的特點(diǎn)，教師可以在一個陰雨天的情況下，對學(xué)生展開教學(xué)，讓學(xué)生更好地理解雨紛紛的狀態(tài)，從而更好地認(rèn)識到天氣，了解天氣的變化，而且如果運(yùn)氣好的話還可以讓學(xué)生欣賞到雨后的美景彩虹。

九、應(yīng)用多媒體教學(xué)拓展教學(xué)形式

多媒體教學(xué)設(shè)備主要依據(jù)于信息技術(shù)為核心展開的智能化教學(xué)方式，通過在科學(xué)這門課程當(dāng)中應(yīng)用多媒體教學(xué)，一方面可以有效地拓展教學(xué)形式，使教學(xué)內(nèi)容更加豐富精彩，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生更好地投入到科學(xué)這門課程當(dāng)中;而另一方面，通過應(yīng)用多媒體教學(xué)，有利于在科學(xué)教育當(dāng)中導(dǎo)入傳統(tǒng)文化課程，加強(qiáng)科學(xué)教育與傳統(tǒng)文化課程之間的有機(jī)融合，使教學(xué)方式能夠得到有效的創(chuàng)新。例如，在《太陽升起來了》這一節(jié)課當(dāng)中，主要對太陽的現(xiàn)象進(jìn)行簡單的介紹，太陽東升西落、日月不休，這是太陽的一個必然現(xiàn)象，而通過利用多媒體教學(xué)設(shè)備，為學(xué)生導(dǎo)入相關(guān)的動畫、視頻，可以讓學(xué)生更加直觀地了解太陽東升西落的原理，幫助學(xué)生掌握太陽升起的概念，同時，還可以導(dǎo)入夸父逐日、后羿射日的故事，來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

綜上所述，目前傳統(tǒng)文化課程被現(xiàn)代教育事業(yè)所應(yīng)用，將STEM、PBL與傳統(tǒng)文化相融合可以提高學(xué)生各方面能力，讓其樹立正確的人生價值觀念。而為了進(jìn)一步滿足科學(xué)學(xué)科教育學(xué)工作需求，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化課程與科學(xué)學(xué)科有機(jī)融合，當(dāng)然也要根據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況完成相應(yīng)的課程設(shè)置，這樣才能夠?qū)⑽覈鴥?yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)出去，讓學(xué)生逐步形成良好品質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

王紅《中華傳統(tǒng)文化與學(xué)科融合的基本途徑》，《基礎(chǔ)教育論壇》2019年第2期。

1727500520248