初中物理教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透路徑

摘 要：傳統(tǒng)文化是每個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中所留下的寶貴財(cái)富，是一個(gè)國(guó)家和民族的精神家園。同樣，我國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族五千年歷史的積累，是我國(guó)民族文化的藝術(shù)瑰寶，對(duì)人們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀起著非常重要的作用。尤其對(duì)于初中生而言，他們正處于世界觀和人生觀形成的初級(jí)階段，因此，將傳統(tǒng)文化引入物理課堂教學(xué)之中，以此來(lái)促進(jìn)學(xué)生汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的精華，進(jìn)而樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：初中生 物理教學(xué) 傳統(tǒng)文化 滲透路徑 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2022.02.027

初中階段的教師需要注重的是對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，在初中物理教學(xué)的實(shí)踐中對(duì)學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，這不僅有助于學(xué)生更好地掌握物理知識(shí)、開(kāi)闊眼界，而且有助于提升學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的效率，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展。另外，傳統(tǒng)文化融入物理教學(xué)是新課程改革創(chuàng)新后物理教學(xué)的一種新的發(fā)展路徑，為物理教學(xué)的探索和研究提供了新的思路，充分體現(xiàn)了中華文化傳統(tǒng)的重要性。

因此，對(duì)傳統(tǒng)文化的探索研究極大地豐富了物理教學(xué)的內(nèi)容，同時(shí)將傳統(tǒng)文化滲透到物理教學(xué)中，不僅提高了課堂教學(xué)的質(zhì)量，同時(shí)也在很大程度上促進(jìn)了學(xué)生日后的成長(zhǎng)與發(fā)展。

一、傳統(tǒng)文化融入物理教學(xué)中的重要意義

（一）培養(yǎng)中學(xué)生的人文素養(yǎng)

在物理教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透，能夠提升中學(xué)生的人文主義價(jià)值觀，有效促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。我國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、內(nèi)涵豐富，將其融入物理教學(xué)之中具有非常重要的意義和價(jià)值。因此，在物理教學(xué)中教師要充分挖掘物理教材中蘊(yùn)含的優(yōu)秀文化資源和內(nèi)涵，使學(xué)生能夠在良好的學(xué)習(xí)環(huán)境中感受優(yōu)秀文化的魅力。通過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶，中學(xué)生的人文素養(yǎng)和價(jià)值觀得到逐步培養(yǎng)，綜合素養(yǎng)和能力也會(huì)得到不斷提升。并且，將傳統(tǒng)文化滲透到物理教學(xué)中，能夠有效拉近文理之間的聯(lián)系，使學(xué)生能夠在進(jìn)行物理知識(shí)的學(xué)習(xí)中提升人文素養(yǎng)，進(jìn)而為學(xué)生未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活提供有利的條件。

（二）培養(yǎng)學(xué)生實(shí)事求是的態(tài)度

物理知識(shí)中許多的物理現(xiàn)象和規(guī)律都是通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出的，因此，在進(jìn)行物理實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，將傳統(tǒng)文化中的古文內(nèi)容引入到課堂教學(xué)評(píng)價(jià)中，能夠加深學(xué)生對(duì)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)以及從中認(rèn)識(shí)到自身對(duì)物理知識(shí)掌握的不足之處。

例如，教師在講古文《兩小兒辯日》中內(nèi)容時(shí)，以?xún)尚旱膶?duì)話(huà)“我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)去人遠(yuǎn)也”“以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也”讓學(xué)生回答涉及物理知識(shí)中的哪一知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)此篇文章，就會(huì)如實(shí)回答與熱學(xué)和光學(xué)有關(guān)。教師接著進(jìn)行提問(wèn)：兩小兒辯論中分別表示了什么態(tài)度？文章整體體現(xiàn)了一種怎樣的精神？通過(guò)將古文引入到物理教學(xué)內(nèi)容之中，進(jìn)而引出光學(xué)知識(shí)。在教學(xué)中不僅培養(yǎng)出學(xué)生的科學(xué)態(tài)度，而且能夠促使學(xué)生站在科學(xué)的角度去看待問(wèn)題、分析問(wèn)題，從而使學(xué)生逐步養(yǎng)成實(shí)事求是的態(tài)度，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。

（三）塑造中學(xué)生正確人格

初中階段的學(xué)生心理發(fā)育尚未成熟，人生觀和價(jià)值觀也尚未定型，因此，在此階段對(duì)學(xué)生人生價(jià)值觀和人格的培養(yǎng)至關(guān)重要。在我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含著豐富的人生哲理，通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和學(xué)習(xí)，能夠有效地提升學(xué)生對(duì)價(jià)值觀和人生觀的認(rèn)識(shí)，并在傳統(tǒng)文化的熏陶下能夠進(jìn)行不斷地學(xué)習(xí)和進(jìn)步。從而幫助學(xué)生塑造正確的人格，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)和發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

二、初中物理教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的原則

（一）輔助性原則

在物理教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，首先要有明確的目標(biāo)，不能主次不分，必須依照課程標(biāo)準(zhǔn)為引領(lǐng)，把物理作為教學(xué)目標(biāo)的核心素養(yǎng)，始終以物理教學(xué)為主要目標(biāo)，將傳統(tǒng)文化放到教學(xué)的次要位置，完善和補(bǔ)充物理教學(xué)中的不足，進(jìn)而輔助物理教學(xué)，使物理教學(xué)能夠有效進(jìn)行。

（二）契合性原則

在進(jìn)行物理教學(xué)中引入的傳統(tǒng)文化要與物理教學(xué)知識(shí)緊密相連，十分契合課堂教學(xué)情境，并與教學(xué)目標(biāo)保持一致，與物理教學(xué)融為一體;同時(shí)要符合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)以及學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，讓學(xué)生能夠更好地進(jìn)行物理知識(shí)的學(xué)習(xí)，更愿意接受傳統(tǒng)文化的融入，以保證物理教學(xué)能夠有效進(jìn)行，并在十分融洽的情況下以潛移默化的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的科學(xué)素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（三）趣味性原則

眾所周知，興趣是最好的教師，將傳統(tǒng)文化融入物理教學(xué)，其目的就是為了能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣，促進(jìn)學(xué)生對(duì)物理學(xué)習(xí)的熱情。傳統(tǒng)文化來(lái)源于實(shí)際的生活當(dāng)中，內(nèi)容異常的豐富，如果學(xué)生能夠從小接受傳統(tǒng)文化的熏陶，就會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化有一種特別熟悉的感覺(jué)。在物理教學(xué)中適當(dāng)?shù)剡x擇趣味性較強(qiáng)的素材，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，增強(qiáng)課堂教學(xué)活躍度，讓學(xué)生能夠在身心愉悅的氛圍中進(jìn)行物理學(xué)習(xí)。

（四）辯證性原則

任何事物都沒(méi)有絕對(duì)的完美，傳統(tǒng)文化也難免會(huì)有其不足的地方，因此，教師在進(jìn)行傳統(tǒng)文化引入的過(guò)程中，也要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的眼光去看待，既要學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)我國(guó)傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的地方，又要在學(xué)習(xí)中看到其不足之處，用發(fā)展的眼光去看待和改進(jìn)，推陳出新，引導(dǎo)學(xué)生勇于承擔(dān)起傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重任。

三、物理教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透路徑

（一）在新課導(dǎo)入時(shí)進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

傳統(tǒng)文化往往都是來(lái)源于人們生活日常，運(yùn)用傳統(tǒng)文化進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，能夠有效地促進(jìn)學(xué)生們對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解，同時(shí)使物理教學(xué)變得更加的生動(dòng)有趣，使教學(xué)效率得以很大的提升。

例如，在進(jìn)行人教版八年級(jí)上冊(cè)第二章第一節(jié)《聲音的產(chǎn)生與傳播》的教學(xué)設(shè)計(jì)中，可以將傳統(tǒng)文化融入其中進(jìn)行新課的導(dǎo)入。教師可以利用多媒體引入古詩(shī)《小兒垂釣》，讓學(xué)生在體會(huì)故事的意境中進(jìn)行思考問(wèn)題：“故事中蘊(yùn)含有哪些物理知識(shí)，你能用所學(xué)的知識(shí)解釋‘怕得魚(yú)驚不應(yīng)人’嗎？”因?yàn)檫@種場(chǎng)景學(xué)生在日常的生活中比較常見(jiàn)，再加上也是學(xué)生非常熟悉的詩(shī)句，所以能引起學(xué)生的共鳴，因而激起學(xué)生學(xué)習(xí)物理的欲望。同樣，在學(xué)習(xí)九年級(jí)物理《分子熱運(yùn)動(dòng)》中，教師也可以將古詩(shī)詞和物理教學(xué)結(jié)合到一起進(jìn)行物理教學(xué)設(shè)計(jì)。如古詩(shī)《梅花》：“墻角數(shù)樹(shù)梅，凌寒獨(dú)自開(kāi);遙知不是雪，唯有暗香來(lái)。”教師可以引用此詩(shī)進(jìn)行新課的導(dǎo)入，并讓學(xué)生列舉出以往學(xué)過(guò)的關(guān)于聞到香味的詩(shī)句，并提出問(wèn)題：為什么人們能夠聞到香味，花香是怎樣傳播的？由此引出將要學(xué)習(xí)的新課題“分子熱運(yùn)動(dòng)”。因此，通過(guò)傳統(tǒng)文化與物理教學(xué)知識(shí)融入一起進(jìn)行新課的導(dǎo)入，不僅活躍了課堂教學(xué)的氛圍，同時(shí)提高了學(xué)生學(xué)習(xí)物理的濃厚興趣。

（二）在課堂教學(xué)環(huán)節(jié)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

在進(jìn)行物理課堂教學(xué)環(huán)節(jié)之中，教師要找準(zhǔn)機(jī)會(huì)，巧妙地將傳統(tǒng)文化引入到課堂教學(xué)中來(lái)，讓學(xué)生在掌握物理知識(shí)的同時(shí)，逐漸加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的積累，進(jìn)而提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng);教師也可以幫助學(xué)生通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)進(jìn)一步理解物理知識(shí)，從而促進(jìn)對(duì)物理知識(shí)體系的有效建構(gòu)，以此培養(yǎng)學(xué)生的遷移能力。

例如，在學(xué)生學(xué)習(xí)了《聲音的產(chǎn)生和傳播》之后，教師就可以讓學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的物理知識(shí)來(lái)解釋古詩(shī)句“怕得魚(yú)驚不應(yīng)人”，這樣既能幫助學(xué)生養(yǎng)成運(yùn)用物理知識(shí)解釋日常生活中一些自然現(xiàn)象，又能幫助學(xué)生對(duì)古詩(shī)意境的理解，從而對(duì)傳統(tǒng)文化有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。當(dāng)學(xué)生知道了“聲音的傳播速度就表示聲音傳播的快慢”的時(shí)候，教師就可以利用《夢(mèng)溪筆談》中，行軍夜宿，士兵枕著牛皮制的箭筒睡覺(jué)的時(shí)候，能聽(tīng)到夜襲敵人的馬蹄聲的故事，來(lái)向?qū)W生展示早在宋朝時(shí)期就有人對(duì)聲音的傳播進(jìn)行了有效的利用，并且能對(duì)于聲音在固體、液體以及氣體的傳播中的速度不同也有著非常深刻的認(rèn)識(shí)，并能夠加以利用。而且，在隨后的閱讀小資料環(huán)節(jié)，學(xué)生就可以帶著問(wèn)題進(jìn)行分析總結(jié)、最后得出答案，這種帶著目的進(jìn)行學(xué)習(xí)的情況，往往會(huì)收到比較好的學(xué)習(xí)效果。

（三）在習(xí)題練習(xí)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

在習(xí)題練習(xí)環(huán)節(jié)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，能夠讓學(xué)生將所學(xué)物理知識(shí)運(yùn)用到對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效解釋之中，進(jìn)而檢測(cè)出學(xué)生對(duì)于傳統(tǒng)文化知識(shí)的理解以及對(duì)物理知識(shí)的掌握情況。在進(jìn)行習(xí)題的布置中，教師一定要結(jié)合實(shí)際生活，脫離實(shí)際生活的習(xí)題，會(huì)讓學(xué)生感到難以應(yīng)付。傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活聯(lián)系緊密，能夠豐富習(xí)題的內(nèi)容，增加知識(shí)的寬度，豐富習(xí)題的內(nèi)涵，進(jìn)一步體現(xiàn)文理的思想融合。

例如，在學(xué)習(xí)了《物體的浮沉條件及應(yīng)用》之后，教師讓學(xué)生討論元宵節(jié)下元宵時(shí)，為什么剛剛下鍋的元宵會(huì)沉入鍋底，加熱一段時(shí)間后卻又漂了起來(lái)？學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析研究，最后得出結(jié)論：“剛剛?cè)脲伒脑芏却笥谒拿芏龋×Ρ戎亓π。詼珗A會(huì)沉入鍋底，在繼續(xù)加熱后，湯圓從周?chē)綗釟猓瑴囟壬撸芏葴p小了，因而浮力隨之增加了，湯圓漂了起來(lái)。”在這樣熟悉的場(chǎng)景中，極大地刺激了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過(guò)浮沉條件的應(yīng)用，使學(xué)生從物理知識(shí)又走入了社會(huì)的實(shí)踐當(dāng)中，并能感受傳統(tǒng)元宵佳節(jié)的幸福與快樂(lè)。

（四）結(jié)合教材內(nèi)容進(jìn)行傳統(tǒng)文化滲透

教師在進(jìn)行物理課堂的教學(xué)中可以根據(jù)教材內(nèi)容、結(jié)合教材中的一些知識(shí)點(diǎn)，在分析講解的過(guò)程中適當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化穿插其中，這樣不僅豐富了課堂教學(xué)的內(nèi)容，而且還會(huì)給課堂教學(xué)增添了不少的樂(lè)趣，促進(jìn)師生的互動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)物理知識(shí)的同時(shí)還能感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。

1.在《聲音產(chǎn)生與傳播》的教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

教師在進(jìn)行人教版八年級(jí)物理上冊(cè)第二章第一節(jié)《聲音的產(chǎn)生與傳播》的教學(xué)中，在進(jìn)行課前聲現(xiàn)象的知識(shí)準(zhǔn)備時(shí)，通過(guò)對(duì)相關(guān)資料的查詢(xún)，對(duì)于傳統(tǒng)文化中有關(guān)聲音傳播方面的知識(shí)進(jìn)行整理和分析，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，方便學(xué)生在課堂中進(jìn)行有效運(yùn)用。比如，在沈括的《夢(mèng)溪筆談》中有一段這樣的記載，在行軍打仗過(guò)程中宿營(yíng)時(shí)，士兵們都會(huì)把牛皮制造的箭筒當(dāng)作枕頭使用，這樣在遭到敵人襲擊時(shí)就可以在第一時(shí)間聽(tīng)到馬蹄的聲音。教師可以通過(guò)這樣的一個(gè)軍事常識(shí)與學(xué)生們進(jìn)行分享，并提出問(wèn)題：這個(gè)故事中蘊(yùn)含著哪些物理知識(shí)呢？進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真思考并展開(kāi)積極的討論。通過(guò)與課本知識(shí)的結(jié)合，學(xué)生在討論中發(fā)現(xiàn)這個(gè)故事中提到的現(xiàn)象是：在不同介質(zhì)中聲音的傳播速度也是不同的，聲音在氣體中的傳播速度要慢于在固體中傳播的速度。通過(guò)借助于歷史故事來(lái)幫助學(xué)生打開(kāi)想象的大門(mén)，不僅讓學(xué)生能夠從中體會(huì)到古人的智慧，而且能夠讓學(xué)生因此對(duì)物理知識(shí)的學(xué)習(xí)產(chǎn)生非常濃厚的興趣。

2.在光的直線(xiàn)傳播教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

在進(jìn)行初中物理教學(xué)的實(shí)踐中，教師要堅(jiān)守以學(xué)生為本的教學(xué)原則，要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際需求，對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教師應(yīng)該對(duì)物理教學(xué)中涉及有關(guān)傳統(tǒng)文化的一些知識(shí)進(jìn)行深入的挖掘，同時(shí)將一些生動(dòng)有趣的傳統(tǒng)文化巧妙地融入物理課堂教學(xué)之中。

例如，在實(shí)際的教學(xué)之中，當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)了必修一第四章《光現(xiàn)象》中“光的直線(xiàn)傳播”之后，學(xué)生對(duì)于光的知識(shí)有了一定的了解，教師就可以利用多媒體將李白的《月下獨(dú)酌》這首詩(shī)中“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的詩(shī)句中的畫(huà)面以視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)，并與學(xué)生展開(kāi)討論，共同思考分析詩(shī)句中蘊(yùn)含的光學(xué)知識(shí)。通過(guò)詩(shī)句的分析，學(xué)生很快就得出“對(duì)影成三人”中指的是明月、詩(shī)人和影子三種事物，其中影子的形成就是運(yùn)用了光的直線(xiàn)傳播。當(dāng)月光照射到詩(shī)人的身上會(huì)有一個(gè)光的反射，而在詩(shī)人的身后光線(xiàn)不能到達(dá)的地方就會(huì)有一個(gè)黑暗的區(qū)域，而這個(gè)黑暗的區(qū)域就是影子。教師不僅通過(guò)物理知識(shí)對(duì)傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行了有力的滲透，而且對(duì)于光的直線(xiàn)傳播知識(shí)也進(jìn)行了延伸和拓展，同時(shí)，學(xué)生的人文素養(yǎng)也得到了相應(yīng)的提升。可以說(shuō)是一舉多得，取得了很好的教學(xué)效果。

3.在力的教學(xué)中進(jìn)行傳統(tǒng)文化的滲透

教師在進(jìn)行初中物理教學(xué)中可以將文化典故融入其中。例如曹沖稱(chēng)象，教師借助其中蘊(yùn)含的力學(xué)知識(shí)對(duì)學(xué)生展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)。

例如，在進(jìn)行初中物理測(cè)試中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)與水流相關(guān)的一些試題，教師在對(duì)這一類(lèi)的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解的時(shí)候，可以引用“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”來(lái)進(jìn)行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想的傳播，這是老子《道德經(jīng)》中的名言，教師可以將學(xué)生分成若干小組進(jìn)行討論，并在討論思考的過(guò)程中，讓學(xué)生深刻地了解水的性質(zhì)。又如，在詩(shī)句“滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃爍，看山恰似走來(lái)迎，仔細(xì)看山山不動(dòng)，是船行”“見(jiàn)游云而行，而謂月之東馳”以及“飛流直下三千尺，疑似銀河落九天”中蘊(yùn)含豐富的物理知識(shí)，當(dāng)學(xué)生對(duì)這些關(guān)于水和力的知識(shí)感興趣時(shí)，教師就可以乘此機(jī)會(huì)給學(xué)生講授關(guān)于物理中力的知識(shí)，這樣就在很大程度上提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，從而使教學(xué)效果得以有效提高。

總而言之，在初中物理教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，一定不能勉強(qiáng)為之，不可主次不分、偏離以物理為主線(xiàn)的原則，要讓兩者有機(jī)地結(jié)合到一起，更好地服務(wù)于物理教學(xué)。這樣不僅拓寬了學(xué)生的視野，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)還豐富了物理教學(xué)的內(nèi)容，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶中更加易于接受物理知識(shí)。在物理教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的同時(shí)加深了對(duì)物理知識(shí)的理解，學(xué)會(huì)運(yùn)用物理知識(shí)解決日常生活中的問(wèn)題，從而養(yǎng)成運(yùn)用物理知識(shí)解釋生活現(xiàn)象的習(xí)慣，進(jìn)而為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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（時(shí)華夏，1985年生，男，漢族，山東鄒平人，大學(xué)本科，中學(xué)一級(jí)教師，畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)，主要從事初中物理教學(xué)與研究）

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