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大遺址保護視域下徐州獅子山楚王陵發(fā)展路徑初探

2022-03-21 22:23:56翟曉悅
文化產(chǎn)業(yè) 2022年5期
關鍵詞:文化

翟曉悅

大遺址與徐州獅子山楚王陵

大遺址的內(nèi)涵

國家文物局于2021年10月組織制定了《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》,這將進一步加強對大遺址的保護和利用。大遺址是指規(guī)模大、價值高的聚落、城址、墓葬等文化遺址,大遺址具有時間上的延續(xù)性、空間上的不可移動性、內(nèi)容上的復雜性等特點,承載著豐富的歷史信息和文化內(nèi)涵。

大遺址的保護要著眼于將大遺址的歷史文化價值和社會經(jīng)濟價值相協(xié)調(diào),實現(xiàn)對大遺址的真正保護和可持續(xù)發(fā)展,這也對大遺址保護管理單位提出了更高水平的要求,“要有獨具匠心的構(gòu)思設計,并保持原有良好形態(tài)的整體布局,要堅持保護大遺址本體及周圍環(huán)境風貌”。從2006年至今,國家文物局已經(jīng)完成了多個完整的大遺址保護專項規(guī)劃,當前正在進行中的《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》,將在未來五年乃至更長時間內(nèi),為大遺址的保護與利用提供良好契機。

徐州獅子山楚王陵的歷史文化價值

徐州作為以漢文化為特色的國家歷史文化名城,尤其重視對漢代文化遺產(chǎn)的保護與利用。徐州漢楚王墓群是第四批全國重點文物保護單位(1996年公布),這是國家對不可移動文物保護的最高級別。其入選國家《大遺址保護利用“十四五”專項規(guī)劃》;2011年,被列入首批“江蘇大遺址”名錄。獅子山楚王陵因其豐富而獨特的歷史文化內(nèi)涵,是徐州漢楚王墓群最為重要的組成部分。獅子山楚王陵是展示和傳播漢文化的一處重要大遺址,為“1995年十大考古新發(fā)現(xiàn)之首”。獅子山楚王陵出土了大量珍貴的文物,這其中蘊含著豐富的時代背景和文化內(nèi)涵,對研究西漢早期楚國的歷史地理、王國政治、軍事制度、手工業(yè)面貌具有極其重要的意義。

除了可移動文物本體,獅子山楚王陵還包含著一個布局完整的陵園區(qū),包括楚王和王后墓、兵馬俑陪葬坑、叢葬坑、陪葬墓、陵園建筑和道路等,整個陵園以楚王和楚王后陵墓為核心,四周呈放射狀,規(guī)律性地分布著包括車馬坑、銅器坑、陶器坑、錢庫坑、兵俑坑、侍女俑坑等數(shù)量龐大的各類叢葬器物坑群、楚王家族成員及其他王室大臣的陪葬墓群及地面建筑遺址和遺跡。獅子山楚王陵因其規(guī)模宏大、功能完備,是研究西漢諸侯王陵規(guī)劃布局的珍貴資料。

2021年,在中國現(xiàn)代考古學誕生100周年之際,獅子山楚王陵的歷史文化價值再次得到印證,兩項重量級的榮譽是對獅子山楚王陵大遺址保護工作的認可。第一項是以獅子山楚王陵為代表的徐州漢楚王墓群成功入選“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,這也是江蘇省內(nèi)唯一入選的考古項目,此次評選是在國家文物局指導下,由中國考古學會、中國文物報社組織開展的,入選的案例極具代表性;第二項是徐州獅子山楚王陵景區(qū)入選“2021全國文化遺產(chǎn)旅游百強案例”,入選的類別是“文化遺產(chǎn)地旅游服務提升類”,此次評選由中國文物學會、中國文物報社組織主辦。

徐州獅子山楚王陵發(fā)展中的困境

從1985年建立徐州漢兵馬俑博物館至今,徐州漢文化景區(qū)經(jīng)歷了近40年的發(fā)展歷程,對大遺址的認識也經(jīng)歷了一個從無到有的過程,目前也是在探索中進行考古遺址公園的建設。今天的獅子山楚王陵已開發(fā)為一處風景優(yōu)美的文化遺址類4A級公園,但景區(qū)的進一步發(fā)展也面臨著諸多困難。

墓葬本體保護不足,陵園遺跡遭到破壞

1994年的考古發(fā)掘后,獅子山楚王墓陸續(xù)出現(xiàn)各種病害,如楚王墓的墓道、甬道和天井東西兩側(cè)的巖體開裂變形,外墓道前段東壁部分土質(zhì)壁面坍塌,天井西側(cè)壁人行斜梯下方的文化土層出現(xiàn)卸荷失穩(wěn)等。針對以上病害,2005年,我館聘請有關專家進行論證后,采取了錨索、錨桿和注漿加固等防治措施,有效遏制了病害的發(fā)展,對整個墓室?guī)r壁的穩(wěn)定起到了一定的保護作用,但是部分墓室及墓道仍存在裂隙、滲水、霉菌生長、壁面脫落剝離等現(xiàn)象。漢兵馬俑位于東獅子山,南、西、北臨近人工湖面,每年的6月至9月,東獅子山的巖體裂隙貫通滲水從俑坑冒出,俑坑處于水蝕之中,俑坑低凹處有較深的積水,這對文物本體及文物庫房均造成較大影響。陵園中的其他遺跡,如羊龜山北側(cè)及東側(cè)、獅子山東側(cè)都曾發(fā)現(xiàn)西漢時期建筑遺址,尤其是獅子山東側(cè)遺址中發(fā)掘出土了大面積的陶磚、陶瓦、瓦當?shù)冉ㄖz物,以及門闕和安門時門柱下埋放的陶俑等遺跡,推測為當時陵園內(nèi)建造的一組大型的便殿建筑群,這部分建筑遺跡現(xiàn)已遭到破壞。

楚王陵考古工作停滯,研究工作嚴重不足

為配合漢文化景區(qū)建設,從2005年開始徐州博物館和徐州漢兵馬俑博物館聯(lián)合對楚王陵東北區(qū)域進行考古調(diào)查,此后陸續(xù)取得了一些重要發(fā)現(xiàn)。如鉆探羊龜山漢墓封土,基本確定為楚王陵的王后陵墓;在陵園東區(qū)發(fā)現(xiàn)了大規(guī)模的從葬坑;在陵園北部發(fā)現(xiàn)一處建筑遺址;駱駝山頂施工過程中發(fā)現(xiàn)一座楚王陵陪葬的西漢楚國王室貴族崖洞墓;駱駝山東側(cè)開發(fā)工地發(fā)現(xiàn)一批楚王陵園北區(qū)陪葬的西漢楚國官吏墓群。這些考古發(fā)現(xiàn)對揭示獅子山楚王陵園的整體真實面貌有著重大意義。

2009年漢文化景區(qū)建設完成,獅子山楚王陵的考古工作也基本停滯。除了考古發(fā)掘工作,學術研究工作也出現(xiàn)后勁不足的現(xiàn)象。獅子山楚王墓的考古發(fā)現(xiàn)轟動一時,但發(fā)掘報告遲遲未出版,后續(xù)的學術研究也受到較多的限制。整合后的徐州漢文化景區(qū)包括楚王陵、徐州漢兵馬俑博物館、漢畫像石博物館等若干景點,在人員編制及職能設置、運行管理等方面都偏于景區(qū)的管理運營方式,文博單位的屬性越來越淡薄,在人才培養(yǎng)方面的意識也較為淡薄。加之,長期缺乏考古文博方面的專業(yè)人才,難以承擔作為考古遺址公園的有效管理保護和展示利用工作。

此外,考古發(fā)掘之后的主要文物入庫在徐州博物館,導致楚王墓與墓內(nèi)的出土文物分離,考古資料分散在不同的考古人員手中,這對后續(xù)考古資料的整理及考古報告的出版造成較大的影響。種種歷史與現(xiàn)實的原因,嚴重阻礙了當前獅子山楚王陵大遺址的保護與利用,不利于學術研究和大遺址的整體展示。

楚王陵大遺址的闡釋與展示不足

徐州漢文化景區(qū)建成之后,在較短時間內(nèi)吸引了大量的游客,甚至一度成為徐州旅游經(jīng)濟新的增長點。但以當前的大遺址保護理念來看,21世紀初景區(qū)在規(guī)劃建設中有一些人造景觀已顯得不合時宜,部分景點偏離漢文化主題,與現(xiàn)在的保護利用理念相距甚遠。現(xiàn)在景區(qū)東門內(nèi)的劉邦像附近,原址為西漢楚王墓的大規(guī)模祭祀坑,在建設景區(qū)時并未對此加以保護和利用,珍貴的遺址現(xiàn)場未經(jīng)過科學清理便進行回填,在遺址正上方建立現(xiàn)代雕塑,大遺址的歷史文化價值沒有得到重視和利用。

巨大的現(xiàn)代雕塑起初可以吸引游客的眼球,但隨著游客素質(zhì)的提高,對文化產(chǎn)品內(nèi)涵的要求也越來越高。景區(qū)對文物本體的展示手段落后,大部分文物本體未能得到展示,景區(qū)規(guī)模大,但對楚王陵大遺址的闡釋與展示不足,具體內(nèi)容包括,對楚王墓、陵園考古發(fā)掘歷程、出土文物及墓主人生平及相關歷史背景的展示嚴重不足;對楚王墓形制及陵園整體格局的解讀也缺少足夠的展示空間及展示手段。受到特殊情況的影響,加上近些年來城市的擴張、大型公園的建設,現(xiàn)在的漢文化景區(qū)面臨著同質(zhì)化嚴重、對游客吸引不足、經(jīng)營慘淡等現(xiàn)狀。

徐州獅子山楚王陵大遺址建設初探

積極申報文保項目,創(chuàng)建國家考古遺址公園

“在具體的考古遺址公園建設層面,需要綜合分析考古遺址的內(nèi)在屬性和外部條件等多方面影響因素,針對自身的優(yōu)勢與問題,探索合適的遺址公園建設和運營策略”。

目前,徐州漢兵馬俑博物館已申請可移動文物預防性保護展示項目、館藏文物保護數(shù)字化項目,前者主要針對展廳和文物庫房中珍貴文物保存以及楚王陵內(nèi)部環(huán)境質(zhì)量進行監(jiān)測與調(diào)控,對展柜進行改造或提升,運用多種調(diào)控手段改善文物保存微環(huán)境,提升館藏文物的預防性收藏保護能力;后者是對所有館藏文物藏品數(shù)字化,搭建智能藏品協(xié)同管理平臺,打造完善的藏品影像資料數(shù)據(jù)庫,實現(xiàn)對館藏文物資源的網(wǎng)絡化、信息化管理。

這些措施有利于進一步改善文物保存條件,進一步保護、研究和闡釋獅子山楚王陵大遺址,未來如果可以申請更多的文保項目,將從根本上改變目前楚王陵大遺址文物保護所處的不利局面。

目前,獅子山楚王陵國家考古遺址公園的創(chuàng)建工作正在進行中,立項要求具備的三個文本都有不同程度的進展。當前的主要工作應抓住創(chuàng)建國家考古遺址公園的契機,對照評選條例,邊申報邊整改,申報國家考古遺址公園的過程,即為對大遺址的保護、研究和發(fā)展的過程。

采取“過渡性措施”,將過去停滯的工作逐漸恢復

考古工作可以為文化遺產(chǎn)的活化提供強有力的支持,“考古遺址公園的本質(zhì)就決定了其有別于我國其他類型的公園,是以考古成果為依據(jù)、以考古對象為主體、以考古工作為線索、以后續(xù)考古研究為空間的新模式。”在國家考古遺址公園尚未成功創(chuàng)建之前,可采取一些臨時措施推進大遺址的保護研究,如掛牌成立徐州考古所——獅子山工作站,重新制定系統(tǒng)的考古工作計劃,開展考古研究工作,對陵園進行科學勘探。積極爭取資金支持,舉辦學術會議,推動文保研究,擴大獅子山楚王陵影響力。如果短時間內(nèi)出版獅子山楚王墓的發(fā)掘報告確有困難,可出版《獅子山楚王墓文物圖集》,或者利用館藏文物數(shù)字化項目,用數(shù)字化的方式采集文物高清圖并公布于網(wǎng)站,普通游客和專業(yè)學者皆可依據(jù)不同需求瀏覽使用,努力做到文物不在楚王陵,但文物高清圖在楚王陵,盡量彌補墓葬遺址與出土文物分離這一歷史原因造成的遺憾。

面對考古文博人才匱乏這一難題,可與本地高校進行合作,江蘇師范大學作為徐州本地高校,雖在研究生階段開設了考古學的專業(yè),但不是其強勢學科,高校有加強學科建設的需求,楚王陵亦有專業(yè)文博人才的需求,二者之間有互利雙贏的合作空間,雙方在人才培養(yǎng)方面有更多可行的合作。從單位制度上保障文博專業(yè)技術人員參與培訓交流的機會,為青年人搭建更廣闊的發(fā)展空間,積極鼓勵他們參與各種學術交流會和文博專技類的培訓班,激發(fā)他們投身考古文博事業(yè)的熱情。

采用新的大遺址理念,呼應市場與民生的需求

雖然獅子山楚王陵目前的大遺址展示方式較為落后,但如果把握好現(xiàn)有的優(yōu)勢,也可以有一番作為。獅子山楚王陵的優(yōu)勢在于,文物本體數(shù)量眾多且內(nèi)涵豐富,具有很高的展示價值;作為“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,宣傳展示工作開展有效,具有較高的知名度;楚王陵位于徐州市中心區(qū)域,區(qū)位優(yōu)勢較為明顯,與周邊包括徐州博物館在內(nèi)的優(yōu)質(zhì)文博資源距離較近。

目前,關于楚王陵的大遺址的介紹主要還是依靠傳統(tǒng)手段,以講解員的解說和解說牌的文字介紹為主,輔之以陵園模型沙盤和多媒體視頻。陵園是一個廣闊的立體空間,游客獨自游園會產(chǎn)生很多困難,也很難對陵園整體結(jié)構(gòu)產(chǎn)生宏觀的認識,未來景區(qū)內(nèi)的展示可以在大遺址理念方面進行策劃。

第一,更新文物展示方式。依據(jù)現(xiàn)有的考古成果,未來可以復原陵園內(nèi)一部分建筑遺址,也可以利用數(shù)字化的方式恢復與展示陵園全貌。在文物本體分布區(qū)域內(nèi),依據(jù)考古發(fā)掘的相關信息進行考古過程的復原展示工作,或經(jīng)鉆探,選取部分區(qū)域,定期進行考古現(xiàn)場發(fā)掘展示,并定期邀請公眾參與,實現(xiàn)公眾考古。對藏于徐州博物館的藏品可采用數(shù)字化的手段進行信息采集,并在遺址現(xiàn)場進行虛擬復原展示或者實體復原展示。

第二,精心策劃主題活動。可利用館藏文物的特點,開發(fā)沉浸式的大遺址體驗活動,比如利用漢磚上的手掌印,設計“與漢朝人握手”的活動,開發(fā)與歷史情景高度契合的漢服、漢宴、漢文化主題旅館等產(chǎn)品。緊扣大遺址屬性,打造優(yōu)質(zhì)文旅產(chǎn)品,采取館校合作、館館合作、館企合作的方式,根據(jù)大、中、小學校不同的需求,規(guī)劃高品質(zhì)的旅游研學路線和公眾考古活動。利用新媒體進行線上線下的引流工作,如在新媒體平臺上開通高質(zhì)量的短視頻賬號和微信公眾號,線下策劃漢文化主題的系列活動,如漢服節(jié)、花朝節(jié)、讀書節(jié)等。

徐州獅子山楚王陵作為徐州漢文化標志性的大遺址,應與徐州這座城市的發(fā)展相向而行。“無論是什么樣的城市,都需要有自己的文化底蘊和文化特點,大遺址是體現(xiàn)城市獨特文化的重要載體,應在城市化進程中發(fā)揮作用。實踐證明,考古遺址公園建設是讓陳列在廣闊大地上的大遺址‘活’起來的重要手段,是城市化進程中大遺址保護與利用的有效途徑。”徐州獅子山楚王陵應依據(jù)其獨特的歷史文化價值,充分發(fā)揮大遺址的優(yōu)勢,如積極申報文保項目、創(chuàng)建國家考古遺址公園、恢復停滯的考古文博工作等,在大遺址保護的理念之下,探索出一條適合自身發(fā)展的路徑,實現(xiàn)城市建設和文物保護的協(xié)調(diào)發(fā)展。

參考文獻

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