論《潮騷》烏托邦下的復雜矛盾

王薛

摘 要：內(nèi)容清新富有生命力的通俗小說《潮騷》，作為三島由紀夫筆下為數(shù)不多的沒有直接涉及死亡，官能等內(nèi)容的小說，而獨居特色。但，明媚清新的筆觸之下，三島由紀夫卻將自己對于創(chuàng)作，對于人生，對于國家社會的思考與掙扎滲透其中。這也使得以希臘古典小說為原型改編的《潮騷》具有獨特的作家風格和時代氣質(zhì)。在烏托邦的美麗幻境下，作品清晰地折射出作者的內(nèi)心矛盾矛盾與自我虛無。

關鍵詞：三島由紀夫由紀夫;《潮騷》;烏托邦;矛盾

作為日本戰(zhàn)后著名作家三島由紀夫的代表作品，《潮騷》主要講述了日本戰(zhàn)后一座海島上一對年輕男女的青春純愛故事。作品整體氛圍清新明媚，富有生機，書中人物也大都淳樸善良，勤勞自由。在自然美和人物美的綜合渲染之下，《潮騷》深受日本國內(nèi)外讀者的喜愛。

而這種極具生機的故事題材及人物安排，與三島由紀夫由紀夫以往作品相差甚遠，顯現(xiàn)出另類的獨特新奇。作為三島由紀夫游歷希臘的歸國創(chuàng)作，作者別有深意的將故事背景定格于日本戰(zhàn)后時期，這使得這一部看似純愛的通俗小說有了特殊意義，也充分體現(xiàn)了作者內(nèi)心的矛盾與糾結(jié)。本篇將從背景矛盾，主題矛盾，作品矛盾三個角度，分別闡述筆者對于《潮騷》烏托邦故事框架下的思考感悟。

背景矛盾—希臘田園牧歌與日本戰(zhàn)后社會

1951年，作者三島由紀夫開始周游歐洲諸國，在長達五個月的游歷之中，三島由紀夫?qū)τ谙ＥD的印象最為深刻。希臘的自然風光，歷史建筑令作者流連忘返。希臘古典主義及古典思想也在此期間深深影響著作者。在獨具特色的異國風情之下，三島由紀夫?qū)τ谏赖母惺芤舶l(fā)生了變化。希臘文化中崇尚肉體健壯之美，認為肉體之美先勝于精神之美的觀點也體現(xiàn)在作者后來的作品創(chuàng)作之中。

另一方面，身為日本作家的三島由紀夫卻無法脫離本國環(huán)境的制約和影響。此時的日本國內(nèi)，由于侵華戰(zhàn)爭失敗，美國等外國勢力介入本國境內(nèi)，日本社會動蕩不安;而新文化的進入，又使得日本社會思想迅速發(fā)展，快速膨脹。在這種環(huán)境之中，回國而來的三島由紀夫一方面被希臘的古典美深深打動，另一方面又因國內(nèi)政治局勢而陰郁焦灼。兩方不可調(diào)和的思想劇烈碰撞，造就了《潮騷》—一部被作者精心打造的日本本土化的希臘牧歌作品。

作者將故事背景設置于日本戰(zhàn)后，但卻有將小說舞臺設計在“與世隔絕”漁村海島。一方面無法忽視日本戰(zhàn)敗社會動蕩的現(xiàn)實局面，另一方面卻不愿意打破希臘風情的純真自然。這種創(chuàng)作的矛盾將整個作品置于一種人為的烏托邦之中，使讀者在沉浸于美好愛情之時，卻仍擔心陰霾即至。讀者對于故事走向與結(jié)局的擔憂，從另一個角度也能體現(xiàn)出作者在創(chuàng)作中的矛盾心情。

主題矛盾—烏托邦純愛與暴烈幻想

《潮騷》的故事情節(jié)十分簡單。作者在古希臘田園傳奇愛情小說《達夫尼斯和赫洛亞》的基礎上，進行構思寫作。在希臘肉體美學的影響之下，作者將人物的外形理想化地進行設計。男主人公新治身材健壯，皮膚黝黑，富有生機。“他高高的身材，壯實的體魄，唯有臉上的稚氣與年齡相符。皮膚曬得黝黑不過，鼻子長得很挺，帶有小島漁民的特色，嘴唇帶有細小的皺痕”;女主人公初江也健美活潑，獨具海島漁女魅力，“她身穿棉坎肩和扎腿的勞動褲，手戴污穢的粗白線勞動手套，健康的膚色與其他婦女別無二致……”;甚至就連文中的老年者都身體健康，展現(xiàn)出與年齡不符的肉體之美。同時，海島環(huán)境也十分優(yōu)美，清新自然，平靜祥和。民眾雖然身處孤島，但是思想并沒有因此僵化，而是保留了人性的善良，勇敢和自由。老人支持年輕人出島歷險，希望他們活出自我。這種難得的人物統(tǒng)一，在特殊的戰(zhàn)后環(huán)境下，有著別樣的烏托邦色彩。

另外，與三島由紀夫以往在作品中強調(diào)的死亡，血腥，暴烈不同，在《潮騷》中，我們只能看見勃勃的生命力和甜美的初戀故事。縱使有希臘之行的影響，一個人顯然也是無法在短時間內(nèi)發(fā)生根本性的性格轉(zhuǎn)移的。而《潮騷》中所體現(xiàn)的純美，在對比之中更顯得朦朧而不真實。這是作者有意創(chuàng)作出的世外桃源，是作者暴烈幻想中的一次叛逃，也是一次全新嘗試。作者似乎企圖通過文章中不真實的美好，來折射現(xiàn)實的殘酷。在這種劇烈的矛盾之中，創(chuàng)造出超脫作品本身的，作品之外的言外之意。

創(chuàng)作矛盾—通俗小說與作者態(tài)度

《潮騷》是一本同時兼具通俗性和文學性的作品。由于題材與敘述手法，更容易被讀者接受，一經(jīng)出版，就廣受好評。在再版過程中，也因此被貼上了“純愛”，“青春文學”的標簽。而對于為什么三島由紀夫會喜愛創(chuàng)作通俗小說，根據(jù)美國三島由紀夫研究專家唐納德·金的研究，經(jīng)濟因素是其中一個重要原因。因為通俗小說受眾更廣，普及度更高而稿費豐厚，這可以為三島由紀夫的生活帶來支持。而另一方面，三島由紀夫內(nèi)心對于這件事情似乎并不接受。《潮騷》為三島由紀夫帶來了超高人氣，甚至提名諾貝爾文學獎。在這名利雙收的背后，卻是作者更深層的孤獨。作者曾這樣說過，“《潮騷》的成功是因為它的通俗，大家喜歡它只是基于一種膚淺的理解，這些對我來說就像是從頭到腳淋了盆冷水，在那之后，我對希臘的憧憬便漸漸消失了。”

從中可以看出，作者對于《潮騷》所來帶的成功并不以為意。正如作者所說，當一部文學作品總體基調(diào)清新自然，故事情節(jié)明快之時，人們常常容易忽略故事背景之下，作者的意圖與態(tài)度。通過《潮騷》這部作品，作者并不僅僅想要向讀者傳達一個甜美的初戀愛情故事，而是希望將《潮騷》當做一部嚴肅的純文學作品來看待。但由于經(jīng)濟情況，讀者接受度等原因，作者無法避免《潮騷》的深層含義被淡化，這種結(jié)果加重了三島由紀夫內(nèi)心的孤獨。

筆者認為，作者并不是對于小說的成功嗤之以鼻，而是對于個人孤獨與迷茫的痛苦掙扎。三島由紀夫企圖通過尖銳的語言去掩飾內(nèi)心的失落和孤獨，但卻又有意無意之中渴望喚醒《潮騷》之下的陰暗茫然。這顯然也是矛盾的。這是精神世界與物質(zhì)世界的矛盾，是自我心靈與外界他人的矛盾，也是作品表層和隱秘深層的矛盾。這些矛盾互相交織，錯綜復雜，加劇了作者的痛苦絕望。

結(jié)語

初讀《潮騷》，我們會被新治和初江懵懂青春的愛情故事所吸引，可是在閱讀作者的其他作品，了解時代和故事背景之后，我們又會合頁沉思，試圖感受作者的在溫柔愛情故事之下的深層意圖。三島由紀夫帶著對希臘古典文化的向往與憧憬，帶著對日本戰(zhàn)后社會的陰郁迷思，帶著對于自身命運思想的追問思索，在這個為我們也為他自己塑造的烏托邦中，敘述了一場純潔到不含私欲的愛戀之歌。同時，也正因為這些思考，使得這場愛戀之歌兼具別樣韻味。三島由紀夫最終選擇走上自殺之路，雖然原因眾多，但是筆者認為三島之死與本文中所體現(xiàn)出的矛盾也有著密切的聯(lián)系。這種對于人生的矛盾彷徨，不僅是針對一部作品的構思，也始終貫穿于三島由紀夫一生，最終成為推動三島由紀夫結(jié)束生命的重要一環(huán)。

參考文獻：

[1]杜威凡.論三島由紀夫《潮騷》中的烏托邦構想[J].劍南文學，2013，（8） ： 72.

[2]三島由紀夫.潮騷[M].朱穎，譯.日本：新潮文庫，1983：27，89.

[3]三島由紀夫.若きサムライのために[M].日本：文春文庫.