江西紅色文化景觀影響因子優(yōu)化研究

易 魁 王 媛 李鳳彩

華東交通大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院，江西南昌 330013

引言

紅色文化，是源自于革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代的精神瑰寶，是中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)知識(shí)分子和人民群眾共同締造的奮進(jìn)生活理念，蘊(yùn)含著濃厚的歷史韻味和先進(jìn)的思想，是中國共產(chǎn)黨人的精神顯現(xiàn)、信念象征、道德意蘊(yùn)以及品質(zhì)體現(xiàn)，是特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成。黨的十九大指出，中國特色社會(huì)主義文化，源于中國上下五千多年的歷史，是融革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化于一體的偉大實(shí)踐。紅色文化是中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展的基石，能連接歷史與現(xiàn)代，有利于當(dāng)今時(shí)代發(fā)展需要，是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的理念基礎(chǔ)。

如何傳播紅色文化，一直以來是新時(shí)代文化興國戰(zhàn)略的重要課題。作為最為直觀且符合人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)需求的形式，紅色旅游業(yè)態(tài)已受到各界廣泛關(guān)注，成為傳播紅色精神、價(jià)值觀及文化的重要形式。早在2004年，我國就已開啟了紅色旅游發(fā)展的進(jìn)程，隨著近二十年來實(shí)踐結(jié)果表明，紅色旅游的發(fā)展能有效開發(fā)紅色資源，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，繼而實(shí)現(xiàn)良好國家形象的塑造。2021年，隨著建黨100周年的到來，我國紅色旅游再一次提出了新的規(guī)劃與戰(zhàn)略，紅色旅游專題研究呈現(xiàn)新態(tài)勢(shì)：一方面，紅色資源活力概念被重點(diǎn)提及，紅色旅游新發(fā)展路向研究正向著“因地制宜”方向開展（宋昌耀，2021）；另一方面，紅色資源創(chuàng)新開發(fā)機(jī)制研究被大量關(guān)注，紅色旅游資源如何整合并開發(fā)已成為當(dāng)下學(xué)界探索的重要問題（吳志才，2021）；再一方面，紅色旅游高質(zhì)量發(fā)展路徑被廣泛聚焦（楊麗，2021），如何融合紅色文化與旅游產(chǎn)業(yè)問題已成為黨建引領(lǐng)旅游業(yè)態(tài)發(fā)展的關(guān)鍵所在（戴斌，2021）。

無論是紅色旅游的資源活力，還是紅色旅游的創(chuàng)新開發(fā)機(jī)制，或者是紅色旅游的高質(zhì)量發(fā)展路徑，以地方紅色資源為導(dǎo)向的研究動(dòng)態(tài)漸以形成，這對(duì)于革命老區(qū)而言將成為歷史性發(fā)展契機(jī)。江西，作為重要的革命中心，擁有著豐富的紅色文化資源，八一南昌起義舉世聞名，“紅色搖籃”井岡山揚(yáng)名海內(nèi)外，紅軍萬里長(zhǎng)征始發(fā)地享譽(yù)全國等，江西紅色旅游發(fā)展具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，是具有代表性的紅色旅游資源大省。基于此，從2001年起，江西紅色旅游研究就已近形成了熱潮，且就發(fā)展戰(zhàn)略與方向進(jìn)行了理解與分析，但由于游客對(duì)于紅色旅游的認(rèn)知與理解多集中于社會(huì)效應(yīng)，對(duì)于經(jīng)濟(jì)效益的共同發(fā)展鮮有設(shè)計(jì)。因此，本研究結(jié)合文獻(xiàn)綜述，聚焦更加具體的紅色文化景觀表現(xiàn)，主要剖析紅色旅游的文化資源的開發(fā)現(xiàn)狀及潛在規(guī)律。

一 數(shù)據(jù)分析

（一）研究方法

隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，其廣泛性、自由性和即時(shí)性等特征愈發(fā)凸顯，官方媒體和群眾的信息發(fā)布與觀點(diǎn)互動(dòng)已充分普及，關(guān)于旅游消費(fèi)的信息與日俱增，讀取網(wǎng)頁信息可以清晰發(fā)現(xiàn)游客對(duì)于景觀的現(xiàn)實(shí)需求。基于此，本文針對(duì)景觀優(yōu)化的現(xiàn)實(shí)意義，以江西省紅色文化景觀為研究對(duì)象，通過網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)的政策、熱點(diǎn)和新聞等文本材料，摘取2020年8月6日至2021年8月5日間一年以來的2818條資訊信息，再采用扎根理論及質(zhì)化分析方法將實(shí)證研究和理論模型相結(jié)合，對(duì)訪談、觀察、文稿等網(wǎng)絡(luò)文本資料進(jìn)行系統(tǒng)編碼，并通過文本分析提取的主軸邏輯范疇，對(duì)江西省紅色景觀優(yōu)化配置路徑過程中存在的問題進(jìn)行因素識(shí)別，繼而進(jìn)行對(duì)比分析與模型構(gòu)建，歸納所得的理論框架，最終得出新結(jié)論。

具體上看，為保證2818條信息資料的完整度，本文選取來自互動(dòng)論壇的信息49條，來自客戶端的信息1616條，來自視頻的信息12條，來自數(shù)字吧的信息43條，來自網(wǎng)站的數(shù)據(jù)532條，來自微博的數(shù)據(jù)69條，來自微信的數(shù)據(jù)497條。根據(jù)Glaser和Strauss（1992）提出的質(zhì)性研究范式，本文將借助ATLAS.ti質(zhì)性分析軟件進(jìn)行編碼及分析，即通過開放性編碼、主軸性編碼、核心編碼三步驟進(jìn)行深入分析，研究發(fā)現(xiàn)本文可形成2375個(gè)編碼參考點(diǎn)。且在不同概念或范疇進(jìn)行分類的基礎(chǔ)上形成2375個(gè)編碼參考點(diǎn)，以及主、副概念20個(gè)。

（二）開放式編碼

首先，進(jìn)行開放性編碼。作為扎根理論模型構(gòu)建的第一個(gè)步驟，本文旨在通過對(duì)江西紅色文化景觀相關(guān)網(wǎng)絡(luò)文本的梳理，加之整合分析，形成概念化過程。在這一過程中，其分析主旨為摘選與主題相一致的文本表達(dá)概念和范疇，從而避免主觀因素對(duì)研究結(jié)果的影響。其次，在對(duì)這些文本語句進(jìn)行分析和比較之前，要對(duì)原始資料進(jìn)行數(shù)據(jù)清洗，剔除相關(guān)性不高以及重復(fù)的語句，利用將網(wǎng)絡(luò)文本進(jìn)行節(jié)點(diǎn)編碼，最后概括提煉出需要的條件與定義（見表1）。

表1 部分自由節(jié)點(diǎn)和樹狀節(jié)點(diǎn)的開放性編碼分析舉例

（三）主軸編碼

在扎根理論方法中，針對(duì)開放性編碼所得結(jié)果通過主軸編碼的方式進(jìn)行文本解析并聚類整合，以典范模型為參照，比較樹狀節(jié)點(diǎn)（范疇）與自由節(jié)點(diǎn)（概念）的異同，探索概念和范疇間的相互關(guān)系。在反復(fù)比較樹節(jié)點(diǎn)和自由節(jié)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，本文運(yùn)用江西紅色文化景觀發(fā)展問題優(yōu)化因素的三大維度，即內(nèi)容敘事維度、環(huán)境塑造維度、深層體驗(yàn)維度三個(gè)主要范疇，進(jìn)行典范模型分析（見表2）。

表2 影響因素的主軸編碼分析

（四）選擇式編碼

在文本分析處理的過程中，選擇性編碼處于核心地位。在此階段，編碼者將主軸式編碼中所得結(jié)果進(jìn)行再次補(bǔ)充，從而建立起各范疇、概念之間的相關(guān)聯(lián)系。其中，核心范疇可理解為其他主范疇、范疇以之為中心的核心概念（郭云嬌，2021）。通過分析影響因素之間的作用機(jī)制，系統(tǒng)地描繪出優(yōu)化路徑（見圖 1）。

圖1 紅色文化景觀發(fā)展影響因素模型

二 發(fā)展問題及優(yōu)化因素模型闡釋

（一）內(nèi)容敘事維度

在內(nèi)容敘事維度（共計(jì)728個(gè)節(jié)點(diǎn)）中，通過對(duì)紅色文化教育（357個(gè)節(jié)點(diǎn)）、精神情感寄托（246個(gè)節(jié)點(diǎn)）和政黨認(rèn)同（125個(gè)節(jié)點(diǎn)）三個(gè)方面的樣本進(jìn)行分析，可以發(fā)現(xiàn)：在對(duì)文本資料編碼的過程中，共有375個(gè)節(jié)點(diǎn)提及學(xué)校教育對(duì)紅色文化景觀的宣傳作用，如：“與城市管理學(xué)院、南昌大學(xué)江西紅色旅游研究中心共同承辦的‘紅色旅游資源創(chuàng)新開發(fā)與產(chǎn)品文化品質(zhì)提升’專題研討會(huì)在南昌召開。研討會(huì)吸引了來自全國高等院校、科研院所的140余位專家學(xué)者參會(huì)。”其中246個(gè)節(jié)點(diǎn)提及紅色文化景觀對(duì)革命精神情感的寄托作用，125個(gè)節(jié)點(diǎn)提及國家政黨、企業(yè)機(jī)構(gòu)的認(rèn)可和宣傳會(huì)影響紅色文化景觀發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，研究發(fā)現(xiàn)內(nèi)容敘事維度中的各種文本數(shù)據(jù)大多為積極的宣傳、正面的褒揚(yáng)新聞和廣告，其影響因素主要是積極的引導(dǎo)因素，限制因素較少，阻礙了對(duì)紅色文化景觀優(yōu)化因素的進(jìn)一步剖析。編碼結(jié)果表明，盡管國內(nèi)已開始重視紅色文化教育和情感傳承對(duì)紅色景觀發(fā)展的重要性，但仍存在受眾范圍不大、教育規(guī)模不足、教育效果不夠顯著等問題。

（二）環(huán)境塑造維度

環(huán)境塑造維度（共計(jì)1788個(gè)節(jié)點(diǎn)）包含六個(gè)方面，分別為：場(chǎng)館布局（872個(gè)節(jié)點(diǎn)）、景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)（214個(gè)節(jié)點(diǎn)）、品牌塑造（42個(gè)節(jié)點(diǎn)）、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)（324個(gè)節(jié)點(diǎn)）、政府政策支持（233個(gè)節(jié)點(diǎn)）和資金投入（103個(gè)節(jié)點(diǎn)），通過分析可以得出以下幾大特點(diǎn)：1.通過對(duì)比節(jié)點(diǎn)總數(shù)，環(huán)境塑造維度的節(jié)點(diǎn)總數(shù)多于內(nèi)容敘事維度和深層體驗(yàn)維度；2.在爬取的環(huán)境塑造維度相關(guān)文本中涉及的紅色文化景觀大多集中在井岡山、八一起義紀(jì)念館等幾大著名景區(qū)上，對(duì)偏遠(yuǎn)地區(qū)以及知名度低的景觀關(guān)注和宣傳程度并不高；3.環(huán)境塑造維度涉及多種影響因素，但由于場(chǎng)館布局和基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)節(jié)點(diǎn)數(shù)較多，主要的敘述重心放在國家企業(yè)對(duì)紅色景觀的建設(shè)理念、布局模式和品牌打造上，由此說明行業(yè)及社會(huì)發(fā)展對(duì)紅色文化景觀優(yōu)化的影響力最大，但這種發(fā)展態(tài)勢(shì)會(huì)導(dǎo)致國家及行業(yè)紫金“傾倒”，造成地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。

（三）深層體驗(yàn)維度

深層體驗(yàn)維度中共計(jì)1368個(gè)節(jié)點(diǎn)，包括設(shè)備改造（33個(gè)節(jié)點(diǎn)）、活動(dòng)創(chuàng)新（694個(gè)節(jié)點(diǎn)）、文旅融合（275個(gè)節(jié)點(diǎn)）和游客感受（366個(gè)節(jié)點(diǎn)）四個(gè)方面。這四個(gè)方面彼此之間聯(lián)系緊密，相輔相成，共同影響紅色景觀的優(yōu)化發(fā)展。文旅融合的理念會(huì)間接影響活動(dòng)創(chuàng)新的形式，通過運(yùn)用新技術(shù)改造設(shè)施、提升旅游體驗(yàn)，從而豐富景區(qū)體驗(yàn)，最終形成完整的傳導(dǎo)路徑，在景觀設(shè)計(jì)過程中發(fā)揮作用，促進(jìn)紅色文化景觀的開發(fā)與優(yōu)化。因此，在進(jìn)行深層維度的改造過程中可以借助這四大因素的相互關(guān)系對(duì)景觀進(jìn)行創(chuàng)新優(yōu)化。

三 結(jié)語

總體上看，研究剖析了江西紅色文化景觀優(yōu)化配置的三維因素，即內(nèi)容敘事維度因素、環(huán)境塑造維度因素、深層體驗(yàn)維度因素，提出了由表及里的紅色文化景觀發(fā)展影響因素模型。基于此，本研究提出如下江西紅色文化景觀優(yōu)化建議，同時(shí)也可為其他地區(qū)紅色文化景觀建設(shè)提供借鑒：一是在增強(qiáng)內(nèi)容敘事效果方面，積極開展紅色文化教育活動(dòng)、強(qiáng)化民族認(rèn)同感，且深入分析紅色旅游資源的文化情感內(nèi)涵；二是在增強(qiáng)環(huán)境塑造效果方面，合理布局設(shè)計(jì)促進(jìn)一體化發(fā)展，全面加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，致力加大政府政策支持力度；三是在增強(qiáng)深層體驗(yàn)維度方面，豐富旅游活動(dòng)模式增強(qiáng)游客感受，因地制宜地喚起紅色文化記憶。