堅持人民至上：開拓新時代馬克思主義政治經濟學的立場堅守

陶廷昌，張 艷 （.復旦大學 馬克思主義學院，上海 00433；.湖北民族大學 馬克思主義學院，湖北 恩施 445000）

“堅持人民至上”［1］既是中國共產黨百年奮斗歷程的歷史經驗之一，也是不斷譜寫馬克思主義中國化時代化新篇章的根本立場，其在政治經濟學領域的貫徹就是實現經濟社會發展的人民性，也就是把人民的利益作為發展的目的。因此，“發展為了人民”無論在什么時候都應該而且必須成為馬克思主義政治經濟學的根本立場，也就是說，在任何時候我們都要牢牢記住，經濟工作的部署以及“制定經濟政策、推動經濟發展都要牢牢堅持這個根本立場”［2］（P62）。這就深刻表明，發展與開拓新時代馬克思主義政治經濟學必須站穩人民立場，把以人民為中心的發展思想貫穿始終。新時代，在世界百年未有之大變局境遇下，我國正處于社會加速轉型、全面深化改革以及開啟全面建設社會主義現代化國家的歷史性關鍵時期，深入分析與研究新時代馬克思主義政治經濟學的人民立場，對于正確處理經濟高質量發展與共同富裕目標的關系，具有重大而長遠的方法論意蘊。

一、馬克思主義政治經濟學的人民性

馬克思主義政治經濟學的人民性體現為它的無產階級性。馬克思主義作為無產階級變革社會的科學世界觀和方法論，“無產階級的主體性”是貫穿始終的一根紅線，因此馬克思主義政治經濟學必然蘊含著深刻的無產階級底蘊。總的來說，馬克思主義政治經濟學的無產階級底蘊主要表征在以下四個維度。

（一）馬克思主義政治經濟學生成于無產階級革命實踐

馬克思主義政治經濟學的形成與發展是無產階級革命斗爭實踐的必然結果，也就是說，包括馬克思主義政治經濟學在內的一切劃時代之思想理論體系的真正內容的產生并非空穴來風，而是“由于產生這些體系的那個時期的需要而形成起來的”［3］（P544）。

在時期的界劃上，19世紀中葉或者說歐洲工業繁榮發展的自由資本主義時期，是馬克思主義政治經濟學產生的現實條件與歷史背景。在此時期，資產階級所創造的生產力極為強大，在其不到一百年的階級統治中所創造的生產力在總體上“比過去一切世代創造的全部生產力還要多，還要大”［4］（P277），這樣巨大的生產力直接推動了社會化大生產的縱橫延拓，從而迫使資本主義社會“分裂為兩大相互直接對立的階級：資產階級和無產階級”［5］（P32）。隨著兩大階級矛盾的不斷激化，歐洲掀起了著名的三大工人運動：1831至1834年法國里昂工人先后開啟的兩次武裝起義，1836至1848年英國先后引發的三次“憲章運動”，1848年德國西里西亞紡織工人發動的變革社會的革命起義。盡管這三大工人運動最終都失敗了，但卻從反向充分證明了無產階級作為一支新生的政治力量要想取得革命的成功，就必須創立一種既反映自身階級利益又能指導自己進行階級斗爭的科學理論。

馬克思主義政治經濟學正是在這種無產階級革命斗爭的實踐需要中總結和提煉出來的，誠如恩格斯強調，馬克思就是在親自參與革命斗爭的實踐中“第一次使現代無產階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件”［6］。這樣，從無產階級的革命斗爭實踐中總結和提煉出來的馬克思主義政治經濟學作為科學的理論就成為無產階級遠航的燈塔。

（二）馬克思主義政治經濟學研究對象與內容的無產階級屬性

政治經濟學在學科界劃上包括馬克思主義政治經濟學和非馬克思主義政治經濟學，或者說涵蓋“工人階級政治經濟學和資產階級政治經濟學，其中資產階級政治經濟學有時也稱為古典政治經濟學”［7］。把馬克思主義政治經濟學等同于工人階級政治經濟學，是由其研究對象與內容的內在特質所決定的。

在《資本論》第一卷第一版的序言中，馬克思明確了其政治經濟學的研究對象，即明確強調《資本論》所要研究的對象是“資本主義生產方式以及和它相適應的生產關系和交換關系”［8］（P8），屬于一種“把代表私人利益的復仇女神召喚到戰場上來反對自由的科學研究”［9］，其目的在于“揭示現代社會的經濟運動規律”［8］（P10）。可見，馬克思主義政治經濟學的研究對象是資本主義生產方式以及和它相匹配的生產關系和交換關系，它在分析與批判資本主義的進路上揭示資本主義制度對無產階級的剝削性及其經濟危機引發的必然性。

從馬克思主義政治經濟學研究的主要內容看，一是勞動價值論驅除了商品作為物的遮蔽性從而達到對人與人關系的科學把握，也就是說，在資產階級經濟學家看來，凡是表現為“商品交換商品”亦即物與物之間的關系，“馬克思都揭示了人與人之間的關系”［10］（P312）。二是剩余價值理論揭示了無產階級與廣大勞動人民深受剝削的經濟根源，在眾多的政治經濟學理論之中唯有馬克思的經濟理論才代表無產階級與廣大勞動人民的利益與立場，“才闡明了無產階級在整個資本主義制度中的真正地位”［10］（P314）。三是資本積累理論揭示了“兩個必然”的規律，此理論指出，隨著資本的不斷積累，生產資料的集中不可避免，勞動的社會化也不可避免，這兩方面的內容一旦達到同它們的資本主義外殼互相對立、互相沖突的地步，“這個外殼就要炸毀了。資本主義私有制的喪鐘就要敲響了。剝奪者就要被剝奪了”［8］（P874）。在這里，敲響資本主義喪鐘的剝奪者指的就是無產階級。

（三）馬克思主義政治經濟學研究方法的無產階級特征

馬克思主義政治經濟學研究的哲學方法論是歷史唯物主義和辯證唯物主義，因此在分析與批判資本主義社會過程中的具體方法主要就是歷史分析方法、矛盾分析方法以及階級分析方法。這些研究方法具有鮮明的無產階級特征。

在歷史分析方法的框架下，人類最基本的生產活動表征為物質資料的生產，這也是人類社會歷史形成與發展的邏輯起點。其中，作為實踐主體的人民群眾，在物質資料生產活動的過程中扮演著歷史“主演”的角色，因而成為社會物質財富、精神財富的創造者以及社會變革的決定力量。正是在此意義上，馬克思、恩格斯強調，與過去只為少數人、只為一部分人謀利益的運動不同，無產階級的運動作為全人類的解放運動，它屬于“絕大多數人的、為絕大多數人謀利益的獨立的運動”［4］（P283）。

矛盾分析方法在馬克思主義政治經濟學中的運用主要體現為對在私有制基礎上商品經濟的基本矛盾的分析。在馬克思看來，商品生產者的勞動由于都是社會總勞動的一部分而具有社會性質，同時商品生產者的勞動又由于是按照自己的利益和要求進行因而又具有私人性質，因此私人勞動和社會勞動之間的矛盾就構成私有制商品經濟的基本矛盾。這種矛盾在資本主義制度下，進一步發展成為資本主義社會的基本矛盾，即生產社會化和生產資料資本主義私人占有之間的矛盾，這就使得無產階級與資產階級、社會主義制度與資本主義制度形成尖銳的對抗態勢成為必然。

階級分析方法在馬克思主義政治經濟學中的體現就是運用階級斗爭的理論分析并解決社會階級斗爭的問題。在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯明確提到，自從人類誕生伊始至今，“一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”［5］（P31）。無產階級與資產階級由于維護自己的階級利益而進行激烈的階級斗爭，是人類歷史發展的動力源泉。按照馬克思、恩格斯的觀點，無產階級與資產階級斗爭的經濟根源就是資本主義生產資料私有制，因此消除階級斗爭的根本途徑就是消滅資本主義私有制，建立社會主義公有制，從而徹底解放整個無產階級。

（四）馬克思主義政治經濟學的終極目標與無產階級的解放

馬克思主義政治經濟學研究的終極目標就是建立共產主義社會，實現整個無產階級的徹底解放。馬克思主義政治經濟學通過剖析和研究資本主義生產方式以及與它相適應的生產關系和交換關系，從而揭示資本主義社會的發展規律及其歷史命運，并提出“自由人聯合體”這一概念，強調未來的“自由人聯合體”從根本上徹底消除了資產階級舊社會那種階級與階級對立的現象，在未來的“自由人聯合體”那里，階級與階級對立的現象將會消失殆盡，“每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”［4］（P294）。

在馬克思、恩格斯看來，這個“自由人聯合體”就是社會主義和共產主義，在“自由人聯合體”里面，由于私有制的消失，財富不再是積累在資產階級手中的商品，也不再是資本增殖的結果，而是成為全體社會成員的使用價值，這樣既可以保證所有社會成員都有富足而充裕的物質生活，也可以“保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發展和運用”［11］，也就是說，在“自由人聯合體”那里的“生產將以所有的人富裕為目的”［12］。在馬克思主義政治經濟學那里，“所有人的富裕”是通過“個人所有制”這一方式實現的，即立足資本主義時代巨大生產力的地基，把“個人所有制”重新建立“在協作和對土地及靠勞動本身生產的生產資料的共同占有的基礎上”［8］（P874）。

由此可見，社會主義和共產主義是確保無產階級和勞動人民利益及其徹底解放的最為根本的制度，而且這種制度必然能夠實現，因為其實現的必然性已被資本主義社會的基本矛盾及其生產實踐所揭示和佐證，即“自由人聯合體”的實現并非夢想家的臆造與幻想，“而是現代社會生產力發展的最終目標和必然結果”［13］。

二、新時代馬克思主義政治經濟學人民立場的四維透視

進入新時代，習近平把馬克思主義政治經濟學的人民思想同新時代我國經濟社會發展的具體實際有機結合，推動了馬克思主義政治經濟學中國化，形成了具有鮮明人民立場的新時代馬克思主義政治經濟學理論。

（一）人民立場的生產力之維

“生產力”是馬克思主義政治經濟學的核心范疇。眾所周知，吃喝住穿是人類生存與發展的基本需要，因此人類生產滿足吃喝住穿這些生存需要的物質資料就成為“第一個歷史活動”，也就是“生產物質生活本身”［14］（P531），于是這些最為原始的生產力便構成人類社會生活與全部歷史的基礎。在馬克思看來，勞動者是生產力中最活躍的基本要素，因此必須關注與尊重勞動者的主體性，而不能像李嘉圖那樣“對‘人’漠不關心，在考察資本主義生產時只看到生產力的發展，而不管這種發展以怎樣的犧牲為代價”［15］，更不應該像李斯特那樣把工人只視為“勞動的動物，當做僅僅有最必要的肉體需要的牲畜”［14］（P125）。新時代馬克思主義政治經濟學繼承和發展了馬克思主義的生產力觀點，強調推進生產力巨幅躍升需要堅持以人民為中心的發展思想，亦即堅持把生產力的提高與人民的美好生活辯證統一起來，不能“唯GDP論英雄”，把生產力的發展建立在忽視或犧牲人民利益之上。而是需要通過解放和發展社會生產力，不斷提高人民的物質文化生活水平，促進人的全面發展，這是因為，社會主義的根本任務就是不斷解放和發展社會生產力，而“生產力是推動社會進步的最活躍、最革命的要素”［16］。“十四五”規劃也明確強調，推動生產力高質量發展的一個主要目標就是從就業、收入、分配結構、基本公共服務、教育、社會保障體系、衛生健康體系、扶貧以及鄉村振興等全方位促使“民生福祉達到新水平”［17］（P9）。新時代馬克思主義政治經濟學的生產力之維凸顯著深刻的人民立場，反映著生產力發展的動力與目的的統一。

（二）人民立場的生產關系之維

生產關系是生產的社會形式，它與生產力的有機結合與辯證統一構成社會的生產方式。生產關系的變化及形態取決于作為具有物質內容的生產力，即當人們在其“交往方式不再適合于既得的生產力時，就不得不改變他們繼承下來的一切社會形式”［18］。同時，生產關系對生產力具有能動的反作用，其主要表征為：當生產關系適合生產力發展的客觀要求時，它就對生產力的發展起推動作用；否則，它就會阻礙生產力的發展。因此，生產力所蘊含的人民立場必須在生產關系中也要得到表征，這樣才能推動生產力的發展。新時代馬克思主義政治經濟學在此地基上提出堅持生產資料公有制的制度安排，充分表征出生產關系的人民性。堅持公有制是保障人民主體地位的根本途徑，因此堅持公有制主體地位以及國有經濟主導作用不能動搖，這是“保證我國各族人民共享發展成果的制度性保證”［2］（P63）。當前，我國雖然存在著大量的非公有制經濟，但其并未動搖公有制的主體地位，而是共同發展，都為中國式現代化建設作出巨大貢獻，因此必須不斷堅持與完善我國社會主義基本經濟制度，毫不動搖鞏固和發展公有制經濟以及“毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經濟發展”［19］（P21）。在社會主義中國，公有制經濟與非公有制經濟辯證統一，而非對立沖突，兩者都是推動中國經濟發展的制度安排，一切試圖否定公有制經濟或否定非公有制經濟的觀點都是錯誤的，亦即“都是不符合最廣大人民根本利益的，都是不符合我國改革發展要求的”［20］。這就深刻表明，新時代馬克思主義政治經濟學的生產關系蘊含著豐富的人民立場，它所規定的公有制既是以人民為中心的發展思想的制度依據，又是實現人民根本利益的制度保障。

（三）人民立場的改革開放之維

根據馬克思主義的唯物史觀，歷史活動不是單個人或單個集團的事業，而是屬于人民群眾的事業，“隨著歷史活動的深入，必將是群眾隊伍的擴大”［21］。這表明，人民是歷史的創造者，任何偉大事業的推進都要體現人民群眾的根本利益。因此，在新時代馬克思主義政治經濟學語境下，改革開放事業必須堅持以人民為中心的發展思想。“改革開放是億萬人民自己的事業，必須堅持尊重人民首創精神”［22］，中國40多年的改革開放史就是中國共產黨帶領人民實現富起來、強起來的奮斗史，因此改革開放的價值追求即共同富裕，其內在的人民性就要求表征為“不斷實現人民對美好生活的向往”［23］，也就是說，改革開放“要堅持以人民為中心，把為人民謀幸福作為檢驗改革成效的標準，讓改革開放成果更好惠及廣大人民群眾”［24］。如在供給側結構性改革方面就體現出深刻的人民立場，因為立足政治經濟學的視界，供給側結構性改革的根本就是實現社會主義生產目的，亦即從整體上“使我國供給能力更好滿足廣大人民日益增長、不斷升級和個性化的物質文化和生態環境需要”［25］。基于此，在新時代實行高水平對外開放方面，我們需要主動推進共建“一帶一路”高質量發展，積極參與全球治理體系改革和建設，從而全力“建設更高水平開放型經濟新體制”［17］（P30），以此不斷促進國際合作，實現互利共贏，讓發展成果惠及世界各國人民。由此可見，在新時代馬克思主義政治經濟學的引領下，改革開放具有深刻的人民性，其根本目的就是“把人民利益擺在至高無上的地位，讓改革發展成果更多更公平惠及全體人民，朝著實現全體人民共同富裕不斷邁進”［19］（P45）。

（四）人民立場的共享發展之維

在馬克思主義看來，資本主義經濟學為價值增值而存在，從而作為資本人格化的資本家便“肆無忌憚地迫使人類去為生產而生產”［8］（P683），其后果便是人與人的關系被物與物的關系所替代，使人受到物的奴役。馬克思舉例提到，英國的資產階級只為捍衛自己的階級利益與統治地位，他們既不可能從根本上改善人民群眾的社會狀況，也不可能使人民群眾得到解放，原因在于“這兩者不僅僅決定于生產力的發展，而且還決定于生產力是否歸人民所有”［26］。與資本主義經濟學不同，新時代馬克思主義政治經濟學所要求的發展不是追求純粹的私人利益，而是為了使最廣大人民群眾實現共享發展。新時代馬克思主義政治經濟學的共同富裕目標要求“發展成果由人民共享”“發展成效由人民說了算”。可以說，作為社會主義本質要求以及社會主義制度優越性集中體現的“共享發展”，它“是我們黨堅持全心全意為人民服務根本宗旨的重要體現”［27］（P109）。進入新時代，著眼于世界百年未有之大變局，以習近平同志為核心的黨中央深入貫徹以人民為中心的發展思想，實事求是落實一大批惠民舉措，促使“人民獲得感顯著增強”［19］（P5）。“十四五”規劃把“發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享”［17］（P7）作為經濟社會發展原則的核心要素。由此可見，由于人民立場的融入，新時代馬克思主義政治經濟學視域下的共享發展，其要求發展的目的就是走向共同富裕，而“絕不能出現‘富者累巨萬，而貧者食糟糠’的現象”［28］；同時要求共享建立于共建之上，也就是引導全體人民親自參與發展進程，發揮自己的創造性，不斷增強人民的幸福感和獲得感。這樣，新時代馬克思主義政治經濟學在共享發展維度蘊含著的以人民為中心的發展思想便得到了充分的體現。

三、開拓新時代馬克思主義政治經濟學新境界的原則遵循

馬克思主義是人民的理論，黨的二十大報告明確強調，黨的理論是來自人民、為了人民、造福人民的理論，一切脫離人民的理論都蒼白無力的，一切不為人民造福的理論都是沒有生命力的。因此，發展為了人民，這是新時代馬克思主義政治經濟學的根本立場。立足世界百年未有之大變局，開拓新時代馬克思主義政治經濟學從而始終貫穿以人民為中心的發展思想，就應當堅持社會主義基本經濟制度以保障全體人民共同富裕，堅持貫徹新發展理念以滿足人民多樣化需要，堅持市場經濟體制改革的社會主義方向以實現經濟發展與人民幸福的統一，堅持對外開放基本國策以促進中國人民與世界人民互利共贏。

（一）堅持社會主義基本經濟制度：全體人民共同富裕的制度保障

與資本主義經濟學追求“私人富裕”“少數人富裕”的目標不同，“共同富裕”是馬克思主義政治經濟學的目標。正是在此意義上，全體人民共同富裕便成為新時代馬克思主義政治經濟學的根本目標，如果這一目標缺場，就會導致新時代馬克思主義政治經濟學喪失以人民為中心的根本立場，進而就不能保障與維護人民的根本利益。守住新時代馬克思主義政治經濟學所指向的全體人民共同富裕目標，必須堅持社會主義基本經濟制度。當前，“公有制為主體、多種所有制經濟共同發展”屬于我國具有奠基性的基本經濟制度，分配制度表征為“按勞分配為主體、多種分配方式并存”。基本經濟制度是中國特色社會主義制度的重要支柱，我們不能動搖公有制主體地位和國有經濟主導作用，因為“這是保證我國各族人民共享發展成果的制度性保證”［2］（P63）；其分配制度能夠通過調動各方面的積極性、實現效率和公平的有機統一以及調整國民收入分配格局，從而“持續增加城鄉居民收入，不斷縮小收入差距”［2］（P64）。這就深刻表明，決定社會基本性質和發展方向的生產資料所有制與促使生產力解放和發展的分配方式實現了有機統一，也就是說，堅持和完善社會主義基本經濟制度是黨和人民在中國實踐中的偉大創造，因為它“既體現了社會主義制度優越性，又同我國社會主義初級階段社會生產力發展水平相適應”［29］。改革開放40多年來中國所取得的舉世矚目的偉大成就充分證明，社會主義基本經濟制度極大地激發出各種經濟體內蘊的發展活力和創造力，極大地調動起人民的創造力和積極性，這不僅助推社會生產力的長足躍升，而且全方位提升人民的整體生活水平。因此，為實現全體人民共同富裕的宏偉目標，開拓新時代馬克思主義政治經濟學必須堅持社會主義基本經濟制度。

（二）堅持貫徹新發展理念：滿足人民的多樣化需要

進入新時代，發展理念也應當隨著時代條件的變化而不斷創新，否則就難以從根本上化解社會的各類矛盾。立足新的歷史方位，我們要“貫徹新發展理念，建設現代化經濟體系”［19］（P29）。這無疑從總體上成為開拓新時代馬克思主義政治經濟學的核心論題，即是說，堅持貫徹新發展理念是開拓新時代馬克思主義政治經濟學的基本方略和重大舉措。在新發展理念中，創新是引領發展的第一動力，因為“抓住了創新，就抓住了牽動經濟社會發展全局的‘牛鼻子’”［27］（P108）。創新發展能夠取代高污染的粗放型傳統經濟發展方式，從而避免環境污染，為人民群眾提供優質的生態產品與生態環境。協調是健康可持續發展的內在要求，它注重解決發展不平衡不充分問題。當前，我國社會的主要矛盾是“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾”［19］（P11），此主要矛盾的主要方面其實就是發展不平衡不充分的問題，因此推進協調發展可以在整體上破解發展的不平衡不充分問題，從而實現人民對美好生活的期盼。綠色是永續發展的必要條件，其解決的是人與自然關系的問題。習近平指出：“環境就是民生，青山就是美麗，藍天也是幸福，綠水青山就是金山銀山。”［30］這就深刻表明，綠色發展能夠向人民群眾提供高質量的生態產品與宜居的生活環境。開放是國家繁榮發展的必由之路，其致力于化解發展內外聯動的現實梗阻問題。開放帶來進步，封閉必然落后，實現發展壯大“必須主動順應經濟全球化潮流，堅持對外開放”［25］。因此，開放發展能夠提高人民的收入和生活水平，從而減少與發達國家的差距。共享是中國特色社會主義的本質要求，公平正義問題是其解決的聚焦點。共享的理念與人民立場和共同富裕密切相關，其實質就是堅持以人民為中心的發展思想，堅持讓全體人民共享改革發展成果，不斷“朝著共同富裕方向穩步前進”［27］（P109）。因此，共享發展可以把不斷做大的“蛋糕”進行公平分配，從而保障全體人民的根本利益。由此可見，新發展理念具有深刻的人民性，是開拓新時代馬克思主義政治經濟學的必然要求。

（三）堅持市場經濟體制改革的社會主義方向：實現經濟發展與人民幸福的統一

市場經濟理論是馬克思主義政治經濟學的重要內容，因此推進市場經濟體制的深化改革，使之為社會主義服務，就成為新時代馬克思主義政治經濟學最重要的理論問題之一。市場經濟體制的改革從初步提出到成熟定型歷經了一個長期過程。改革開放初期，從我國初步建立了社會主義市場經濟體制之后，對市場作用的認識逐步深化，即由“發揮”其“基礎性作用”到“更大程度上發揮”其“基礎性作用”，再到“更大程度更廣范圍發揮”其“基礎性作用”。到了黨的十八屆三中全會，市場在資源配置中被界定為“起決定性作用”［31］，較之于之前的“起基礎性作用”，這是一個全新的突破。在推進市場經濟體制改革的過程中，最為關鍵的是正確處理好市場和政府的關系問題，這也是涉及市場經濟體制改革的方向問題。市場經濟體制改革的方向必須堅持社會主義方向，否則改革就會由于“以人民為中心”這一價值維度的缺失而導致兩極分化，正如鄧小平指出的那樣，“如果我們的政策導致兩極分化，我們就失敗了”［32］。因此，實現市場經濟體制改革朝向社會主義，必須不能離開政府的干預及調控，因為純粹的市場經濟體制自身并不能達到全體人民共同富裕的目標。一直以來，強調市場的基礎性作用的同時也一直明確政府的宏觀調控作用，到了黨的十九屆五中全會正式提出“推動有效市場和有為政府更好結合”［17］（P17）之后，市場和政府的職能及其發揮資源配置功能的關系就更加明晰了。正是由于我們正確處理了市場和政府的關系，既推動了生產力發展，又堅持了社會主義的市場經濟改革方向，這就使得我國人民的整體生活水平在40多年里實現了由貧困、溫飽到全面建成小康社會的歷史性轉變。由此可見，堅持市場經濟體制改革的社會主義方向，是在以人民為中心基礎上開拓新時代馬克思主義政治經濟學的必然要求。

（四）堅持對外開放基本國策：促進中國人民與世界人民的互利共贏

對外開放的現實依據在于世界性的分工規模不斷擴大，正如馬克思指出，“分工的規模已使脫離了本國基地的大工業完全依賴于世界市場、國際交換和國際分工”［4］（P166），這就使得“一切國家的生產和消費都成為世界性的了”［4］（P276），之前的民族史、區域史也就“在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史”［3］（P51）。在馬克思主義政治經濟學語境下，世界歷史的生成是人類社會發展的必然趨勢，即是說，各區域史、各民族史的最終走向必然是世界歷史，因此在經濟全球化深入發展的條件下關起門來搞建設，只能消解發展的強勁動力，科學的對策應當而且必須是堅持對外開放，也就是積極主動地“善于統籌國內國際兩個大局，利用好國際國內兩個市場、兩種資源”［2］（P64）。堅持對外開放的目的在于實現中國與世界各國的互利共贏，匯聚世界各國人民對和平、發展、繁榮向往的最大公約數，切實保障世界各國人民的根本利益。為達此目的，習近平著眼于我國經濟深度融入世界經濟趨勢的現實境況，明確強調要積極主動參與全球經濟治理，不斷推進開放型經濟的更高層次構建，以此“促進國際經濟秩序朝著平等公正、合作共贏的方向發展”［2］（P64）。“十四五”規劃也明確強調，要堅持把對外開放的范圍、領域和層次實施得更大、更寬、更深，并以此“依托我國大市場優勢，促進國際合作，實現互利共贏”［17］（P30）。其中，推動“一帶一路”高質量發展是實行高水平對外開放、開拓合作共贏新局面的重大舉措，其旨在“同沿線和世界各國分享中國發展機遇，歡迎各方搭乘中國發展的‘快車’、‘便車’，不僅造福中國人民，更造福世界各國人民”［27］（P299）。由此可見，開拓和發展新時代馬克思主義政治經濟學從而實現中國人民和世界各國人民的互利共贏，必須堅持對外開放的基本國策。