人的自由全面發展：網絡文明建設的價值旨歸

鞏克菊，劉敏敏 （山東建筑大學 馬克思主義學院，山東 濟南 250101）

黨的十九屆五中全會明確提出，在“提高社會文明程度”［1］的條件下“加強網絡文明建設，發展積極健康的網絡文化”［1］。黨的十九屆六中全會指出，“必須堅持以人民為中心的發展思想，發展全過程人民民主，推動人的全面發展”［2］，要“高度重視互聯網這個意識形態斗爭的主陣地”［2］，“堅持依法管網治網，營造清朗的網絡空間”［2］。黨的二十大報告指出，要“健全網絡綜合治理體系，推動形成良好的網絡生態”［3］，“提高人民道德水準和文明素養”［3］，“促進物的全面豐富和人的全面發展”［3］。加強網絡文明建設，塑造風清氣正的網絡空間既是不斷滿足人民美好生活需要的戰略舉措，也是推動人的自由全面發展的重要內容。從價值層面出發理解網絡文明建設，用聯系、發展、動態的眼光把握網絡文明建設的本質會發現，網絡文明建設是立足于中國社會發展實際、順應新時代網信事業發展趨勢、以人的自由全面發展為價值目標的建設，內在地蘊含著新時代以人民為中心的發展思想的價值預設和價值訴求，它最終指向的是全體人民的全面發展、全人類的自由解放。

一、實現人的自由全面發展是網絡文明建設的價值旨歸

在網絡文明建設過程中，人既是推動網絡文明建設的實踐主體，也是享用網絡文明建設成果的價值主體。網絡文明建設就是將促進人的自由全面發展作為價值旨歸，不斷滿足人的各種現實需要。這既是馬克思關于人的發展的本質規定，也是中國共產黨所追求的價值目標。

（一）實現人的自由全面發展是馬克思主義的理論主旨

馬克思在《1857—1858年經濟學手稿》中闡述了人與社會發展的三個階段。他指出，人與社會發展的第一階段，人是自然的人，“人的生產能力只是在狹小的范圍內和孤立的地點上發展著”［4］，人的能力和活動受制于自然，人不可能超越自然界加諸人身上的限制而成為自然界的附屬物，沒有獨立性和個性。以物的依賴關系為基礎的偶然的人是人的第二大形態，這時人擺脫了人的依賴關系，成為具有獨立人格的主體，人依靠科學技術的發展大大提高了認識自然、改造自然的能力，但也因此被自己的創造物所奴役，產生了異化。擺脫人的依賴關系和物的依賴關系的自由全面發展的人是人的第三大形態，人的個性、能力、社會關系得到普遍的發展，人真正成為自由自覺的存在。人與社會發展的三個階段表明，人類社會的歷史就是一個不斷通過人本身的社會實踐活動推動社會發展和人本身自由全面發展的歷史，每一個社會發展階段都體現著對人類自身解放的價值訴求，體現著對人本身全面發展的價值追求，正如馬克思、恩格斯在描述未來共產主義社會時所表達的那樣：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件”［5］，指明了未來共產主義社會就是“人向自身、也就是向社會的即合乎人性的人的復歸”［6］（P185），揭示了社會發展的本質要求和歷史歸宿，體現了對人本身發展的美好希冀和終極關懷。

一般來說，對人的自由全面發展的理解主要包括三個方面：首先是指每個人的發展，通過每個人的發展來實現一切人的發展，而不是某些人的發展或者以犧牲某一部分人的利益為代價來實現另一部分人的利益的發展，它最終指向的是全人類的解放。其次是指人的自由發展。馬克思把人“當做普遍的因而也是自由的存在物來對待”［6］（P161），將有意識的自由自覺的活動歸結為人的類特性，作為區分人與動物的標準。正是因為人的生命活動是有意識的，人的活動才稱之為自由的活動，而人所奮斗的一切就在于擺脫外在的壓力和束縛，超越以往對人的依賴關系和對物的依賴關系，充分地根據自己的興趣、愛好和潛能最大限度地實現自由自主的發展，成為自由的有意識的全面發展的人。最后是指人的全面發展，即馬克思所指明的“人以一種全面的方式，就是說，作為一個完整的人，占有自己的全面的本質”［6］（P189），只有使人的個性、能力、社會關系、綜合素質等一切方面和一切方向都獲得普遍提高與協調發展，人才有可能完整全面地占有自己的本質。

（二）實現人的自由全面發展是中國共產黨加強網絡文明建設的價值目標

自1994年接入國際互聯網以來，中國共產黨人分別根據不同歷史時期黨和國家的工作重心以及互聯網的發展趨勢提出了一系列網絡發展和治理的思想觀點，始終將人民群眾的根本利益和人的自由全面發展當作推進網絡文明建設的出發點和落腳點。1984年9月18日，鄧小平為新華社創辦的《經濟參考報》作了“開發信息資源，服務四化建設”［7］的重要題詞，為我國信息化的發展指明了方向，使我國的信息工作在促進社會、經濟、科技、教育、文化以及人本身的發展等方面成為可能。江澤民充分認識到了網絡文明建設的重要性，從提高全民素質、提高網絡使用能力出發強調要加強網絡文明建設。江澤民指出，“必須重視提高全民族的信息化知識及使用能力”［8］，要“通過信息化建設使全民族的科學文化素質有一個大的提高”［8］。2001年中共中央印發的《公民道德建設實施綱要》也指出：“要引導網絡機構和廣大網民增強網絡道德意識，共同建設網絡文明。”［9］胡錦濤從加強互聯網的管理效能出發，強調要“高度重視互聯網的建設、運用、管理，努力使互聯網成為傳播社會主義先進文化的前沿陣地、提供公共文化服務的有效平臺、促進人們精神生活健康發展的廣闊空間”［10］，不斷肅清網絡生態問題，構建網絡和諧社會。黨的十八大以來，習近平總書記深入探討了網絡空間的重大理論和實踐問題，提出網絡強國戰略，建設網絡文明。在2016年全國網絡安全和信息化工作座談會上，習近平總書記指出，“網絡空間是億萬民眾共同的精神家園”［11］，要“讓億萬人民在共享互聯網發展成果上有更多獲得感”［11］，體現了以人民為中心的發展思想的價值歸屬。2021年11月19日，習近平總書記在致首屆中國網絡文明大會的賀信中也強調，“網絡文明是新形勢下社會文明的重要內容，是建設網絡強國的重要領域”［12］，要“共同推進文明辦網、文明用網、文明上網，以時代新風塑造和凈化網絡空間，共建網上美好精神家園”［12］，要使網絡文明建設依靠人民、網絡文明建設為了人民、網絡文明建設成果由人民共享。

從主體上來看，網絡文明建設堅持人民的主體地位，強調人民群眾在網絡文明建設中基礎性力量的發揮，推動形成同向共治的網絡文明建設群眾合力。從價值上看，網絡文明建設始終以提高人的綜合素質和能力、滿足人的需要、實現人的價值為旨歸，把滿足人民日益增長的美好生活需要作為網絡文明建設的出發點和落腳點，使人民群眾在網絡空間獲得更多的滿足感和幸福感。

二、網絡文明建設與人的自由全面發展相互擢升

網絡文明建設與人的自由全面發展是辯證統一的：網絡文明建設是人的自由全面發展的重要基礎，為人的自由全面發展提供了更加充分的條件；人的自由全面發展是網絡文明建設的價值尺度，為網絡文明建設提供價值導向和動力支持。

（一）網絡文明建設能夠更好地促進人的自由全面發展

為了適應新時代網絡空間的發展要求和滿足人民群眾的美好生活需要，我國進一步加強網絡文明建設，旨在杜弊清源，破除網絡空間中各種有礙于人的自由全面發展的頑瘴痼疾，為人的自由全面發展創建文明和諧的網絡生態，滿足人的多重發展需要。

1.網絡文明建設為人的自由全面發展提供了優質的網絡空間

人的實踐水平和人的發展程度總是受到特定社會歷史條件的制約。馬克思認為：“人的本質不是單個人固有的抽象物，在其現實性上，它是一切社會關系的總和。”［13］（P135）一方面，任何個體的生存和發展，除了自身因素外，更多的是依賴于在各種社會關系中展開他的實踐活動，“只有在共同體中，個人才能獲得全面發展其才能的手段”［6］（P571），才能實現個體的自由成長。另一方面，社會關系的豐富和發展程度決定著個體發展到什么程度，正如馬克思、恩格斯所說：“一個人的發展取決于和他直接或間接進行交往的其他一切人的發展。”［14］也就是說，人的自由全面發展需要良好的社會關系、豐富的社會實踐、有序的社會交往為其提供空間和條件。進入網絡文明時代，網絡空間打破了人們社會交往的空間地域限制，使個體在網絡社會中開辟了社會交往的全新境界。網絡文明建設就是要通過良好的規則秩序和良性的文明實踐為人的自由而全面的交往和發展提供風清氣正的網絡環境、創造平等參與的發展機會。因為一個文明、和諧、有序的網絡環境，能夠更好地激發個體內在的精神力量，轉化為個體文明向善的自由意志，促進個體的社會關系的全面發展。與此同時，人必須要完整全面地占有這種在網絡空間中所形成的社會交往關系，不能讓這種交往關系成為一種異己的力量反過來抑制個體的發展，導致個體的異化。而揚棄網絡交往異化的根本途徑是消除網絡信息技術對人的統治，從價值理性的高度出發防止人在網絡空間沉淪到新的野蠻之中。網絡文明建設正是對網絡交往異化的矯正，讓人們在網絡社會交往過程中既能實現個體社會關系的全面發展，又能有效規避各種網絡負面效應。從這個意義上講，網絡文明建設創造了人的自由全面發展的優質網絡空間。

2.網絡文明建設滿足了人的自由全面發展的美好生活需要

人的需要不只停留在物質生活上，還包括整個社會生活、政治生活和精神生活，“已經得到滿足的第一個需要本身、滿足需要的活動和已經獲得的為滿足需要而用的工具又引起新的需要”［13］（P159）。在人的衣、食、住、行等物質生活需要獲得極大滿足之后，人們對外部世界的情感、文化、道德、交往、娛樂、求知等美好精神生活需要日益增長，尤其是當網絡空間成為繼現實空間的人類第二大生存空間后，在伴隨人的生活方式、交往方式、思維方式發生巨大轉變的情況下，人們對美好生活的需要愈發強烈。人的這種需要的廣泛性、豐富性和時代性體現著人對自身全面發展的本質要求，也構成了人的自由全面發展的重要內容。

網絡文明建設對人的美好生活需要的滿足主要體現在以下六個方面：一是網絡文明建設通過加強網絡空間思想引領、推進網上思想理論宣傳，滿足人民群眾的美好情感需要；二是網絡文明建設通過加強網絡空間文化培育，保障優質網絡文化產品供給，滿足人民群眾的美好網絡文化需要；三是網絡文明建設通過強化網上道德示范引領、鼓勵網絡誠信文明實踐，滿足人民群眾的美好網絡道德需要；四是網絡文明建設方面通過制定網絡文明行為準則、健全網絡文明工作機制，滿足人民群眾的美好網絡交往需要；五是網絡文明建設通過規范網絡內容生產與傳遞，強化網絡虛假信息打擊與處理，滿足人民群眾的美好網絡娛樂需要；六是網絡文明建設為個體突破知識儲備的有限性提供了自由開放、高效及時的網絡平臺，滿足人民群眾的廣泛知識需要。這些需要的提出與滿足“從本質上提高著人，升華著人”［15］。因此，建設美好網絡空間，滿足人民群眾日益增長的多樣化、多層次、多方面的網絡生活需要，使人民群眾獲得更多的幸福感、安全感、滿足感，構成了網絡文明建設的深層內核，推動人的自由全面發展更加充實、更有保障、更可持續。

3.網絡文明建設推動了人的自由全面發展的能力的提高

人所擁有的一切不是一個自然獲得的過程，而是在主觀能動性充分發揮的基礎上爭取而來的，爭取就意味著需要具備自由全面發展的能力。人的能力不僅包括生產能力，還包括思維能力、協調人與人之間關系的能力及調控自身身心和諧的能力等更能體現主體性的能力；不僅要使人的現實能力得到充分發揮，而且要充分挖掘人的潛在能力，即馬克思所說的人的“自身的自然中蘊藏著的潛力”［16］。因而，人的能力的發展是人的各方面能力協調發展的結果。首先，人的生產能力在網絡空間中更多地體現為精神生產，網絡文明建設使人的精神生產活動更合乎人的需要的發展，從而促進人的能力的形成和提升，減少了因違背人的需要而對人的能力造成的摧殘和破壞。其次，人的精神生產活動過程也是人的思維碰撞的過程，網絡文明建設所要求的制度規則、公序良俗使人在進行精神生產活動的同時也不斷改變和提升自己的思維能力。最后，社會性是人的本質屬性，以滿足人的美好生活需要而進行的任何精神生產活動都離不開人與社會、人與自身的關系協調。網絡文明建設則側重每個人機會均等、平等參與，為人的關系協調、能力的提升提供普惠公平的網絡發展環境。從這個角度講，網絡文明建設對人能力的發展具有重要作用，能促進人的發展能力的進一步提升，從而使滿足人需要的條件更加充分、滿足人需要的活動更加順暢，實現人的需要的再生產、再滿足。

（二）人的自由全面發展為網絡文明建設的有效推進提供重要支撐

人的自由全面發展在網絡文明時代被賦予了新的內涵，它既能為網絡文明建設提供價值導向，也能為網絡文明建設提供動力支持，是價值導向和精神動力的統一。

1.人的自由全面發展為網絡文明建設提供價值導向

實現人的自由全面發展是社會主義和諧社會所追求的理想狀態，是網絡文明建設的價值旨歸，能夠為網絡文明建設的有效推進提供價值指引。以人的自由全面發展為目標、以實現全體社會成員的個性解放為導向是網絡文明建設的核心。只有抓住人的發展這一本質，才能有效辨別和解決網絡空間中阻礙人的自由全面發展的各種問題，不斷提高全體網民的文明程度和綜合素質，實現網絡空間治理效能的最大化。所以，將實現每個人的自由全面發展作為網絡文明建設的目標是網絡文明建設順利推進的前提，離開人的發展這一導向，網絡文明建設就無從談起。不論現在還是將來，人的綜合素質的提高和人的自由全面發展都是網絡文明建設一以貫之的價值目標。

2.人的自由全面發展為網絡文明建設提供動力支持

網絡文明建設的有效推進與人的主觀能動性和創造性的發揮程度具有直接的關系，可以說，網絡文明建設成效的好壞在很大程度上取決于人的發展狀況，而人的發展動力在于主體性的有效發揮。因此，網絡文明建設要以人的主觀能動性和創造性的有效發揮為前提，通過促進人的發展來為自身的發展提供動力支持。首先，全體社會成員網絡治理主體意識的覺醒是推進網絡文明建設的重要動力。國家、社會、網絡團體和個人共同參與網絡文明建設，取代國家或政府對網絡社會實施的單向管理，形成多元主體協同共治的網絡文明建設新格局，能全面提高網絡文明建設的綜合水平，推進網絡文明建設。其次，網絡美德是推進網絡文明建設的人文基礎，人們在網絡空間中多些溫暖與幫助，少些戾氣和冷漠，為網絡文明建設提供普遍的互助協作氛圍，能使網絡文明建設的創造活力充分涌動。最后，誠信友善是形成互助協作氛圍的重要前提，也是和諧社會分工的內在要求，沒有誠信友善的合作氛圍，網絡文明建設就難以得到有效推進。從這個意義上講，廣大人民群眾共同參與網絡文明建設、充分發揮主觀能動性和創造性既是人的自由全面發展的具體體現，也能為網絡文明建設提供充足的動力。

三、在網絡文明建設中促進人的自由全面發展

現階段要繼續推進網絡文明建設，促進人的自由全面發展，還必須從網絡社會和人的發展的現實出發，既著眼于網絡空間的和諧發展，又要著眼于人的自由全面發展。

（一）樹立新時代網絡文明觀，形成所有人自由全面發展的網絡文明建設理念

要在推進網絡文明建設的進程中實現人的自由全面發展，必須樹立新時代網絡文明觀，即以所有人的自由全面發展作為價值指向的網絡文明觀。首先，網絡文明建設要促進所有人的發展。城鄉之間互聯網發展差距雖有所縮小，但是仍然存在不平衡不充分的問題。網絡文明建設要進一步致力于農村互聯網基礎設施的完善、農村網民綜合素質和能力的提高，強調全體人民的共同發展。其次，網絡文明建設要推動人的全面發展。針對人民群眾在網絡社會中多方位、多層次的需要，網絡文明建設應繼續在以下方面作出努力：強調推動人的個性的豐富和發展，為人的潛能、特長、興趣的充分發揮提供優越的條件；強調推動人的社會關系的豐富和發展，促進網絡社會的普遍聯系，使人的現實交往實踐在網絡空間中得到進一步的拓展和深化；強調網絡社會中人的精神世界的豐富和完善，推動全體網民朝著真、善、美的方向前進。最后，網絡文明建設要強調人的自由發展。人的主觀能動性的發揮是人實現自我成長的根本動力，網絡文明建設不僅僅在于促進網絡社會的公平正義，更在于持續推動網絡社會成員的自我意識的覺醒，不斷提高人的自我發展的動機和能力，實現網絡社會及網民的自主性成長。

（二）提升全民網絡文明素養，形成全民學習、終身學習的學習型社會

網絡素養是個人素質在網絡空間的具體表現形式，包括網絡知識素養、網絡能力素養、網絡道德素養、網絡法律素養、網絡行為自我管理素養等等。推進人的自由全面發展的過程也是不斷提升人們網絡素養、充分發揮人的能力的過程。人的網絡素養的高低，不僅對于人自身價值的實現具有重要意義，而且直接影響著網絡空間的和諧與發展，特別是網絡知識素養和網絡道德素養。而教育在網絡知識素養和網絡道德素養的提升過程中扮演著重要的角色，可以說教育的普及程度決定著人的網絡素養的水平以及網絡空間的文明程度。因此，要不斷推進人的全面發展，網絡文明建設就必須將網絡素養教育放在突出位置，加強網絡思想道德教育、網絡法治教育、網絡安全和信息技術教育、計算機倫理教育等，凝聚網絡共識、引領主流價值、規范網絡行為，既能達到塑造網絡文明新氣象、培育網絡文明新生態、促進網絡文明新發展的目的，也能提升人的網絡素養、提高人的發展能力，實現全體人民的自由全面發展。

（三）增強全民主體意識，形成共建共享、共創共贏的網絡治理格局

公眾參與網絡文明建設是網絡社會治理的必然趨勢。黨的二十大報告指出，要“健全共建共治共享的社會治理制度，提升社會治理效能”［3］，“發展壯大群防群治力量”［3］，“建設人人有責、人人盡責、人人享有的社會治理共同體”［3］。因此，政府部門、社會組織、網民群體都要認識到加強網絡文明建設的重要性和緊迫性，構建政府部門主導、社會組織大力支持、人民群眾廣泛參與的多元治理格局。首先，要堅持發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的網絡社會治理理念，充分尊重人民群眾的主體地位和首創精神，廣泛搭建平臺、開展特色活動，調動廣大網民參與網絡文明建設的自覺能動性和主動創造性。其次，在人民群眾普遍關心關注的網絡問題上，要拓寬民意表達渠道，廣泛收集意見，傾聽民眾心聲，給予廣大網民更多的參與機會，切實滿足廣大人民群眾對網絡社會的多元價值訴求。最后，要加大對網絡社會組織、網信企業的扶持力度，同時鼓勵支持網絡大V的積極參與，增強社會各方參與網絡文明建設的責任感和使命感，廣泛凝聚網絡文明建設的社會力量，通過社會各界的努力，共建網絡文明，共享文明網絡，真正將人民當家作主貫徹到底，實現網絡社會的良性發展。

總之，網絡文明建設是對新時代各種網絡問題和人民群眾現實需要的深切回應，是網絡文明之路的積極探索。在網絡文明建設的關鍵時期，以促進人的自由全面發展為旨歸來加強網絡文明建設、提升全體社會成員的網絡文明素養、引導全社會共同建設網上美好精神家園是提高社會文明程度的重要遵循，也是推動我國網信事業發展、實現網絡大國向網絡強國闊步邁進的實踐路徑。