張繼焦
[主持人語]2020年,《貴州民族研究》刊發“文旅融合發展”專題研究文章,受到了學術界、政界、企業界等社會各界的關注。本期的3篇論文,涉及兩個方面內容:一是側重于文旅融合發展理論——新古典“結構-功能論”的應用研究,二是對文化建設和文化遺產旅游活化利用的專題探討。
張繼焦、邵偉航《從新古典“結構-功能論”看城市老街區市井文化遺產的現代轉型——以北京市的老街區為例》一文認為,在現代化進程中如何處理好城市發展與城市文化遺產傳承之間的“緊張”關系是城市復興的重中之重。在城市文化遺產的現代轉型過程中,既要防止“千城一面”的同質化問題,又要推動城市文化遺產實現創造性轉化和創新性發展。論文基于新古典“結構-功能”論的角度,以北京的煙袋斜街、南鑼鼓巷、前門大街三處城市文化中代表市井文化遺產的老街為例,論證了作為“結構遺產”的歷史文化街區可以跳出“傳統”與“現代”的二元困境,在不同時代的社會結構需求下通過內源型發展體現自身價值并以相伴相生的關系實現老街區市井文化遺產與城市復興的共同發展。
王焯《匠人效應:老字號文化記憶建構主體功能的三種類型》一文認為,基于文化記憶理論視角,通過問卷調查和個案分析可知,老字號文化記憶的建構主體涵蓋創辦者、管理者和老員工(主要為技藝掌控者) 等層面,他們在老字號發展的關鍵節點發揮著重要的社會功能。具體可分為以社會責任感為給養的文化記憶內核、以管理理念為牽引的文化記憶渠道、以技術傳承創新為驅動的文化記憶載體三種類型,并輻射至員工、企業、社會和政府等領域,這種功能的展現也可以稱之為“匠人效應”。
方靜文《民族地區文旅融合的保亭實踐——以檳榔谷和呀諾達為例》一文認為,文化旅游的興起催生了文旅融合的思考和探索,就民族地區而言,旅游對當地社會文化的影響一度成為研究熱點,并最終形成了基本的學術共識,即旅游對民族文化具有積極和消極的雙重影響,如何推動文化與旅游的良性互動由此成為文旅融合實踐的核心內容。作者通過對海南省保亭黎族苗族自治縣的文旅產業尤其是對當地的兩個5A級景區檳榔谷和呀諾達雨林文化旅游區的考察發現:前者依托民族文化,后者則以雨林文化為主題,借助生態與人文、景區與社區、山地與濱海的良性互動踐行文旅融合,并積極推動全域旅游和融入大三亞旅游經濟圈,促進區域合作發展。
總之,上述3篇論文既關注到了文旅融合發展理論——新古典“結構-功能論”及其應用的情況,也探討了企業文化建設和文旅融合發展中存在的現實問題。