基于虛擬現實技術的高校思想政治理論課教學模式創新

王志剛 ,李曉樂

(1.江蘇大學 馬克思主義學院,江蘇 鎮江 212013;2.江蘇科技大學 馬克思主義學院,江蘇 鎮江 212003)

人工智能時代,計算機網絡及虛擬現實技術更為廣泛地植入到人們社會生活的時空變換進程中,改變著人們生產生活方式的同時,也給教育方式和學習方式帶來了機遇與挑戰。在新冠肺炎疫情防控的時代境遇下,如何切實遵循我國教育部對思政課線上教育教學的統一部署和安排,審思虛擬現實技術與高校思想政治理論課教學實踐的意識紐合、價值勾連及空間銜接,進而實現對于新時期我國高校思想政治理論課教學模式的重塑,引導大學生增強對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信,深植愛國主義情懷,努力成為擔當民族復興大任的時代新人,是高校教育工作者們面臨的一項緊迫任務。

一、虛擬現實技術:“后互聯網時代”的嶄新實踐方式

21世紀以來,基于互聯網的創新深刻地改變著人類發展的軌跡,諸如“互聯網+”、物聯網、大數據、云計算等新名詞充斥于耳,信息時代的洪流幾乎給所有事物打上了標簽。如果說互聯網時代是指在電子計算機和現代通信技術相互結合基礎上構建的寬帶、高速、綜合、廣域型數字化電信網絡的時代,那么以3D 技術為支點的三維互聯網虛擬現實技術的問世以及該技術在人們社會生活中的迅速滲透,在一定意義上標志著一個革命性的時代——“后互聯網時代”的到來。

通俗來講,“后互聯網時代”可以看作互聯網時代的后半段,它以虛擬現實技術的廣泛滲透和虛擬環境的營造為出發點,以虛擬社會的建構為其主要追求,大眾傳播由此走向了打破一切、顛覆一切、表意自由、信息破碎的全民狂歡新局面。作為當代“三大前景最好的計算機技術”[1]之一,虛擬現實又名靈鏡技術或者人工現實,是指以計算機為母體,綜合“利用三維圖形生成技術、多傳感交互技術、多媒體技術、人工智能技術、人機接口技術以及高分辨顯示技術等高新技術”,以“生成三維逼真的虛擬環境”[2],進而通過多種傳感設備使用戶融入該環境中去,最終實現二者直接進行自然交互的一種技術形態[3]。

對于現今社會生活中的人們來說,虛擬現實技術可謂年輕而時髦。其實,早在遠古時期,虛擬的理念及其作為其結果的虛擬的世界,便已在人們瑰麗的遐思中存在。無論是中國古代,還是古希臘、羅馬時期的各種神話傳說便是明證。當然,只有在網絡技術飛速發展的現代,傳統意義上的虛擬世界才真正開始“向網絡技術支撐下的網絡虛擬空間遷移,并形成虛擬自我在主觀思維空間和網絡虛擬空間同時存在的奇觀”[4]。虛擬現實技術的誕生,便是這種“奇觀”的表征。具體地說,現代意義上的虛擬現實之理念,最早發軔于20世紀60年代美國學者利克里德(J.C.R.Licklider)教授所提出的人機交互理論。而隨著同一時期,人類歷史上第一個頭盔式顯示器的問世,虛擬現實技術實現了由理念到現實的躍遷,其發展迄今已逾半個世紀。我國對于虛擬現實技術的研究肇始于20世紀90年代,此時世界范圍內的虛擬現實問題的研究已進入理論上的進一步完善及應用上的加速期。對于我們來說,這無疑是一種挑戰,促使我們產生面對已然落后局面的危機感和急迫感;同時也是一種難得的機遇,即有利于我們發揮后發優勢,以較快的速度認識和把握虛擬現實技術的本質特征,進而促進其在現實生活中的運用。

就其實質而言,虛擬現實可謂一個“由現實世界、人、計算機網絡等共同建構的相對獨立的信息系統”[5]。這一系統,不僅能夠通過對于我們每個人所擁有的視覺、聽覺、嗅覺和觸覺等感覺器官的作用影響甚至于改變我們的認知結果;而且還可以通過對高度逼真于客觀世界和現實生活的虛擬空間的形塑,來有效地拓展人們的活動閾界,并通過創造條件以滿足人們與虛擬世界之間進行自然互動的種種愿望,來為人們打開一個絢爛多姿、色彩斑斕、充滿夢幻的虛擬世界,從而在某種程度上達致改變人們的生存方式以及實踐方式的效果。

基于其本質的獨特屬性,虛擬現實之外部特征也不僅富有個性,而且形態多樣。首先,虛擬現實具有情境性。所謂情境性,是指人們在虛擬現實技術中,作為主導者和主體置身于虛擬環境中所產生的真實性感覺。這種感覺的萌發,主要基于虛擬現實技術對于人類包括視覺和聽覺等在內的生理和心理特征的模擬和抓攝,以及由此讓人們所產生的身臨其境的逼真的體驗。其次,虛擬現實具有多感性。所謂多感性,是指“虛擬現實容許我們親身體驗各種可能發生的情況”。這些情況,既包括人們通過視、聽、觸、動、嗅、味等感覺器官,對于各種真實存在的信息和環境的感知和再現,也包括對于那些還未出現抑或是不會出現的信息和環境的構想和模擬。再次,虛擬現實具有交往性。所謂交往,簡單地說就是人機之間的互動,換言之,“我們不再僅是場景的觀察者,而且是事件的參與者,即我們能夠在某種程度上影響到場景的展現”[6]。

在后互聯網時代,當以“虛擬”為特征的社會組織樣態逐漸浮現,并開始影響人們的學習、工作等日常生活的時候。作為一種關涉電腦、仿真、傳感以及互聯網等多項技術在內的綜合集成系統,虛擬現實也開始以其獨特的本質和多樣化的特征,逐漸滲透到人們的生存方式和實踐活動中,并潛移默化地改變著人們的思維方式,拓展著人們的生存空間,甚至于改變著人類社會的基本結構,由此在一定意義上使得“人從此在真正意義上由現實走向虛擬,由現實人生走向虛擬人生”[7]。在虛擬現實技術廣泛運用的社會背景中,我們的教育事業所受到的影響,也是顯而易見的。面對著基于虛擬現實技術而出現的新的學習、工作和生活空間及其相關因素,不僅施教主體和受教育主體的現實性存在受到影響,而且教育實踐本身的存在與發展變化的具體形態,也在某種程度上發生了深刻的變化。而如何應對這種變化,以最大限度地發揮后互聯網時代虛擬現實技術的運用,對于促進我國教育事業補齊短板、健康發展進程的積極作用,已日益成為新時代我國社會所普遍關注的熱點話題。

二、虛擬社會:高校思想政治理論課教學實踐的機遇與挑戰

作為我國馬克思主義意識形態教育的重要陣地,高校思想政治理論課教學擔負著立德樹人的光榮使命。而在虛擬現實技術廣泛運用的新時代,承擔這一使命,我們既需要注重理論熏陶,即運用馬克思主義中國化之最新理論成果——習近平新時代中國特色社會主義思想來武裝青年學生,努力提高其思想理論水平;也須專注于實際感悟,堅持創新形式,致力于處理好高校思想政治理論課教學與虛擬現實技術之間的關系,充分利用現代科學技術的最新成果服務于高校思想政治理論課教學水平的提升。

一方面,將虛擬現實技術應用到思政教育行業可以突破時間和空間的限制,創造一個虛擬的社會,給人以環境沉浸感。相比傳統的被動性灌輸教育,利用虛擬現實來進行自主性學習更容易激發學生的學習興趣、熱情、想象力和創造力。

首先,基于虛擬現實技術的虛擬社會的出現,大大拓展了高校思想政治理論課教學的運行場域。同任何社會實踐活動一樣,高校思想政治理論課教學也是在一定的場域中進行的。隨著虛擬社會的形成及其對于人們日常生活的大規模滲透,人與人之間,在傳統的互動模式之外,又進而誕生了一種基于“人—機—人”之信息交換邏輯的新的關系模式,它不僅使得人與人之間的互動更加積極有效,而且顯著擴大了高校思想政治理論課教學運行的場域,拓展了人們的視界。

其次,基于虛擬現實技術的虛擬社會的出現,極大豐富了高校思想政治理論課教學的資源系統。馬克思主義認為,“人創造環境,同時,環境也創造人”[8]。虛擬社會,自其形成以后,作為后互聯網時代人們新的交往場域,使得高校思想政治理論課教學的內容更為充實、載體更為豐富,也使得高校思想政治理論課教學的過程更為民主。在確切的意義上,“自由、民主、開放的網絡導致了網絡居民的自由、民主、開放”[9]。

再次,基于虛擬現實技術的虛擬社會的出現,顯著增強了高校思想政治理論課教學的人文色彩。在后互聯網時代,隨著互聯網的普及和多媒體技術的迅猛發展,在傳統教學模式中作為受教育對象的學生,開始擺脫被動地位,成為虛擬環境的積極營造者和虛擬事件的重要參與者,并隨著其主觀能動性的增長,其主體地位也得到有效提升,進而逐步獲得類同于施教主體的平等地位。在這種建基于虛擬現實技術之上的以師生雙方互為主體、互相尊重、攜手并進為模式的思想政治理論課教學過程中,信任與協作成為主旋律,教育主體和受教育主體的積極性都能得到極大發揮。

另一方面,在疫情防控的特定時代境遇下,虛擬現實同高校思想政治理論課教學的價值紐合,不僅有其必要性和重要性,而且是一項具有可能性且極為緊迫的現實任務。認真分析和從容應對我國高校思想政治理論課教學和虛擬現實技術各自的短板和困境,以明晰其現實需要與發展方向,是處理好虛擬現實技術與我國高校思政理論課教學實踐之間關系的另一關鍵環節。

首先,我國高校思想政治理論課教學的不足呼喚虛擬現實技術同思想政治理論課教學的結合。眾所周知,作為集中開展黨和國家意識形態教育,增強大學生“使命擔當”意識,教育大學生“矢志不渝聽黨話跟黨走”,引領大學生“爭做社會主義合格建設者和可靠接班人”[10]的主要陣地,我國高校思想政治理論課程的重要性是不言而喻的。就目前而言,隨著近年來全國高校思想政治工作會議、全國教育大會、學校思想政治理論課教師座談會的相繼召開以及一系列改革措施的落地,我國高校思想政治理論課教學工作已經取得良好成效。然而,客觀地說,如果同新時代黨和國家對于高校思想政治理論課教學工作的期待來看,無論是理論教學,還是在實踐教學層面,均存在很大的差距。這種差距,不僅表現在后互聯網時代高校思想政治理論課教師未能及時順應大學生以個性化、網絡化和信息化為特征的學習生活模式變遷,而相應地更新教學理念整合教學資源上,而且體現在高校思想政治理論課教學未能及時把脈“95后”及“00后”大學生之獨具特色的年齡特征、身心特征和交往特征,而相應地因人制宜,對癥下藥,推動課程教學體制機制改革上。不僅表現在后互聯網時代高校思想政治理論課教師未能及時把握課程教學之內外環境發生歷史性變化的寶貴機遇,而相應地建構促使大學生能力水平與綜合素質顯著提升的基本策略上,而且體現在高校思想政治理論課教學未能及時審視經費載體手段等外在條件的不足,而相應地制訂內引外聯和多方協作共贏的發展規劃上。在新時代,隨著虛擬現實技術的出現和廣泛運用,以上這些問題的解決也迎來了難得機遇。

其次,虛擬現實技術在高校思想政治教育中的應用,也面臨著諸多挑戰。第一,缺乏統一的平臺及頂層設計。虛擬現實技術當前仍處于發展的初級階段,對于這個平臺各個學科都有著自己的運用方法,因而整體性的戰略性規劃設計是推動思政教育虛擬現實技術持續發展的關鍵。目前在虛擬現實思政教育信息化領域,主要還是依據教育部《教育信息化十年發展規劃(2011—2020年)》中關于虛擬仿真的政策定位,不僅存在需求與供給信息不對稱的問題,也存在虛擬現實思政教育信息化缺乏具體的衡量標準與規范的問題。第二,虛擬現實技術本身的缺陷。阻礙虛擬現實技術廣泛運用到思政課教學中的最大障礙便是該技術自身的軟硬件缺陷。采用虛擬現實技術教學時,需要借助計算機或網絡終端,最常見的虛擬現實設備是頭戴式頭盔,視野較窄、體積較大、造價也不菲,直接阻礙著虛擬現實技術在思政教育中的推廣。第三,虛擬社會內蘊著情感和倫理風險。師生之間處于“半隔離”狀態,弱化師生情感交流,不利于情感目標(如思想品質、心理素質等)的實現。另外,虛擬現實技術可以給學生帶來逼真的沉浸式體驗,而這種接近真實的感官體驗可能會使他們過度沉溺或沉湎于虛擬現實而逃避真實世界的社會生活,對學生的意識、身份、心理與行為模式產生長期性影響,因而具有一定潛在的倫理和法律風險。

三、虛擬的現實模式:高校思想政治理論課教學實踐應用創新

在新冠肺炎疫情防控的境遇下,基于虛擬現實技術的特質及其廣泛運用對于我們日常生活所帶來的深刻影響,應該如何把握現代科學技術發展之新成就,加快虛擬現實技術和高校思想政治理論課教學過程的深度融合,以回應新的時代背景對于高校思想政治理論課的新期待和新要求,踐行立德樹人的光榮使命,為“努力培養擔當民族復興大任的時代新人,培養德智體美勞全面發展的社會主義建設者和接班人”提供思想保證和方向引領呢? 筆者以為,根據虛擬現實技術的本質屬性和運行機制,結合高校思想政治理論課教學的基本規律,我們可以從理念創新、內容完善、機制建構以及載體優化等四個維度,來進一步促進新時代條件下高校思想政治理論課教學實踐中虛擬現實技術的應用創新。

第一,做好頂層設計,以系統而全面的思想政治理論體系的建構為中心,推動基于虛擬現實技術的高校思想政治理論課教學模式的形塑。教育管理部門應制訂積極的鼓勵和支持政策,助推虛擬現實技術與思政教育的融合發展。根據現代教學論的基本原理,教學內容的規范、豐富和完善,可謂學科教學的核心環節。作為新時代黨和國家集中進行意識形態教育的基礎性學科,我國高校思想政治理論課教學也應如此。后互聯網時代隨著虛擬現實技術的發展及其運用所產生的一系列新情況、新問題和新現象,我們在規范和整合高校思想政治理論課教學內容體系的過程中,要始終堅持將整體規劃貫穿始終,不僅要致力于詮釋新時代大學生意識形態教育的極端重要性,而且要闡述這種教育的可能性及現實路徑;不僅要致力于詮釋我國高校思想政治理論學科的整體框架和系統結構,而且要闡述滲透于其中的馬克思主義立場觀點和方法論;不僅要致力于詮釋馬克思主義理論體系的整體性與完備性,而且要闡述滲透于其中的科學性與革命性;不僅要致力于詮釋黨在不同歷史時期路線方針政策的出臺背景、內容脈絡和實施效果,而且要闡述貫穿其始終的黨的思想路線和認識路線;不僅要致力于闡釋馬克思主義經典作家的基本原理和基本觀點,而且要詮釋馬克思主義中國化之理論成果及其最新進展;不僅要致力于詮釋高校思想政治理論的歷史傳承、邏輯結構和現實樣態,而且要闡述其發展趨勢及美好前景。簡言之,通過對于我國高校思想政治理論課程內容體系的全面梳理與整合,為推動新時代基于虛擬現實技術的我國高校思想政治理論課教學模式的建構提供重要支撐。

第二,遵從實踐導向,以特色化的思想政治理論課教學基地建設為基礎,推動基于虛擬現實技術的高校思想政治理論課教學模式的形塑。在后互聯網時代,我國高校思想政治理論課教學模式的構建,需要立足于一定的載體之上。這既是由現代教學理念所決定,也是由高校思想政治理論課教學實踐所明確的。就整個思想政治理論課教學過程而言,無論是理念的踐行、內容的滲透,還是體制機制的運行,無不以特定的教學載體為依托。在一定意義上,我們可以說,思想政治理論課教學載體的適宜及優劣與否,在一定程度上決定著相應教育教學活動的成敗或成效。在我國中國特色社會主義進入新時代的宏闊歷史背景中,隨著黨和國家對于意識形態安全問題的高度重視,我國高校思想政治理論課教學工作也迎來了難得的發展機會,立足實踐,搶抓機遇,精準發力也逐漸成為大家的共識。從我國高校思想政治理論課教學的現狀來看,重理論輕實踐、重課內輕課外的現象客觀存在。究其原因,主要是觀念陳舊以及技術的限制。在新時代,隨著改革開放的繼續深化和虛擬現實技術的廣泛運用,這些問題均可迎刃而解。從技術的視域來看,順應時代的要求,結合現有技術條件和經濟實力,以思想政治理論課教學基地建設為突破口,努力打造彰顯不同歷史底蘊、地域特色、文化屬性和功能定位的我國高校思想政治理論課教學實踐基地,以助力于當代大學生理想信念教育、愛黨愛國愛社會主義情懷的培養,高尚道德修養和人生境界的塑造,可謂當前我們需要承擔的首要任務。

第三,堅持求異思維,以多樣化的思想政治理論課教學機制建設為關鍵,推動基于虛擬現實技術的高校思想政治理論課教學模式的形塑。在建構后互聯網時代我國高校思想政治理論課教學模式的過程中,如果說教學理念的創新是前提,教學內容的整合是中心的話,那么教學機制的建構,便是其中的關鍵環節。這是因為教學理念的落地,教學內容由教材話語向教學話語的轉變,由理論向理念的轉換,均離不開具體的教學機制的運行。在新時代,隨著計算機、多媒體和人工智能等高新技術的普及,虛擬現實也由理論變為現實。在此情況下,我國高校思想政治理論課教學實踐中出現了許多新情況和新問題,而分析這些新情況,解決這些新問題,則不僅需要我們堅持求異思維,即在尊重思想政治理論課教學基本規律的前提下,勇于突破慣常思維的束縛,大膽探索彰顯時代精神,符合教育者和受教育者身心特征的思想政治理論課教學新思路和新方法,而且需要我們結合實踐,努力嘗試構建基于現代科技的高校思想政治理論課教學新機制。具體而言,在新的時代背景下,我們既可以嘗試建立基于線上線下相結合,結構化和非結構化相統一的混合式高校思想政治理論課教學機制,也可以努力建構基于教師和學生雙重主體基礎之上的,以平等共享交往和合作為特征的協作式高校思想政治理論課教學機制;既可以嘗試建立基于學習與娛樂相結合、理論與實踐相對接的體驗式高校思想政治理論課教學機制,也可以努力建構基于虛實相結合的,以溝通歷史與現實,多維互動為特色的情境式高校思想政治理論課教學機制,以促進基于虛擬現實技術的高校思想政治理論課教學模式的建構。

第四,堅定工具屬性,以培育思政課主體間性的涵養為落點,推動基于虛擬現實技術的高校思想政治理論課教學模式的形塑。高校應準確預測思政教育的未來發展趨勢,科學洞悉虛擬現實技術在高校思政課教學改革的切入點,把握虛擬現實技術的“工具性”,將其作為有效承載思想政治教育內容的手段,防止出現喧賓奪主的現象。對大學生進行系統的馬克思主義理論、黨史國史改革開放史、黨的路線方針形勢與政策教育,進行思想道德教育和法律基本知識的傳授,以全面提升其思想道德素養和政治法律素質,實現立德樹人基本目標,可謂我國高校思想政治理論課教學的主要任務。為了順利完成這些任務,一方面我們要努力增強創新意識,積極培養創新能力,及時捕捉后互聯網時代高校思想政治理論課教學之內外環境及技術條件的變化,將教學理論創新和教學方法手段創新有機結合起來,處理好灌輸與啟發、理論與實踐、歷史與現實、課堂與課外的關系,有效提升習近平新時代中國特色社會主義思想進課堂、進教材和進頭腦的效能,以造就敢于擔當、德才兼備的時代新人。另一方面,我們也要充分利用現代科技的優勢,努力將以人民為中心的理念全面滲透到高校思想政治理論課教學過程中去,深入貫徹“主體間性”[11]的教學原則,徹底改變傳統思想政治理論課教學見物不見人的局限,大力扭轉其單純重理論說教、整齊劃一,且局限于知識傳授的偏頗,重視高校思想政治理論課教師和大學生在教學過程中的獨立人格及個性發展,尊重思想政治理論課教學和新時代大學生身心發展、成長成才的基本規律,追求教師主導和學生主體的辯證統一,促進教育者和受教育者的友好交往和良性互動,在情理交融中循序漸進地塑造新時代我國高校思想政治理論課教學的新模式。

總而言之,在后互聯網時代,隨著虛擬現實技術的廣泛運用,我國高校思想政治理論課教學迎來了寶貴機遇。就其基本屬性而言,虛擬現實同我國高校思想政治理論課教學的價值紐合,既有必要性,也有可能性,更有其緊迫性。我們應及時抓住機遇,根據虛擬現實技術的運行機制、新時代大學生身心發展特征以及高校思想政治理論課教學的基本規律,采取針對性措施,循序漸進地促進基于虛擬現實的我國高校思想政治理論課教學嶄新模式的建構,以服務于當今時代條件下我國高校立德樹人的意識形態教育目標,最終實現對于傳統思想政治理論課教學模式重塑與應用創新。