情感教育在關鍵性詞句中的有效滲透
——以《狼牙山五壯士》為例談愛國情感的滲透策略

殷金鳳

統編版教材實施以來，更多教師將教學的關注點聚焦在編者在每個單元中所設定的語文要素上，將教學的著力點設定在語言文字的訓練和表達方法的內化上，而忽視了對文本中情感資源的關注。2011版《語文課程標準》指出，語文是工具性和人文性的和諧統一。因此，滲透情感教育理應成為語文教學中的應有之義。只有將文本中的人文性情感元素和工具性表達訓練進行有機統整，才能為推動學生語文綜合素養的發展奠基。

統編版六年級上冊《狼牙山五壯士》一課，描述了五位壯士為了掩護連隊和群眾轉移，將敵人引上峰頂，最后英勇跳崖的故事。課文中描寫五位壯士在峰頂痛擊敵人時，這樣寫道：“頓時，石頭像雹子一樣，帶著五位壯士的決心，帶著中國人民的仇恨，向敵人頭上砸去。”一個“砸”字，蘊藏著多么豐富而悲憤的情感。教師必須要將豐富而強烈的情感融入其中，才能真正感受到這些看似簡單的關鍵性詞語背后，所蘊藏的豐富價值和獨特內涵。

一、聯系背景資料，突破情感滲透的圍墻

創作文本，是作者緊扣所要表達的內容，將情感融入其中，順勢托出的過程。很多與表達內容相關的信息，因為凸顯中心的需要，并不會全部呈現在課文中。這是作者創作的藝術，更是其表達智慧的體現。因此，對文本內容的感知與理解、對文本情感的感受與體悟，都不能僅僅局限在固有的文本資源之中，而需要聯系作者的創作背景，關注文本內容的來龍去脈，才能基于文本而又不限于文本。

在《狼牙山五壯士》一課中，受時代的影響，學生難以體悟課文中五位壯士對日本侵略者的憎恨之情。如果教師不能幫助學生夯實接觸文本、感知文本的基礎，學生就只能憑借教材中僅有的文本信息作為依據。因此，在教學之初，教師就可組織學生收集資料，了解什么是抗日戰爭，通過“九一八事變”和“盧溝橋事變”認識到日本帝國主義侵華的事實。同時，教師可借助直觀的圖片、具體的數字，了解日本帝國主義所奉行的“三光政策”，了解南京大屠殺的罪惡，真切感受其惡劣行徑，以及給中國人民帶來的深重災難。在這樣的基礎上，教師再組織學生交流資料，激活每個學生的民族情感，圍繞了解的信息，說說自己的感受。此時，學生的情感已不再平靜，直觀的圖片、具體的數字，給予學生情感上的巨大沖擊。學生在聯系背景資料的過程中，紛紛表達了對日本帝國主義者的譴責與憤慨。

情感體悟需要借助收集的資料，逐步聚焦于文本中的關鍵性詞語，從而挖掘文本內在價值。雖然這一步教學并沒有與關鍵性語句形成直接的碰撞與聯系，但內化背景知識，蓄積原始情感，才能為學生走進語言文字所蘊含的真實情感服務。

二、結合文本內容，打牢情感滲透的根本

入選統編版教材的作品都是文質兼備的典范之作，不僅有著優美、精準、生動的語言，同時也有著明顯的價值取向，并組成一個有機整體。教材所選文本蓄積了作者豐富而完整的情感儲備，一切情感皆有其因果聯系。這就意味著教師要緊扣文本，引導學生梳理故事發展的來龍去脈，從“因”尋“果”，才能了解文本中情感的源頭和本質，才能真正體悟語言文字中的真情實感。

在《狼牙山五壯士》一課中，“帶著五位壯士的決心”這句話，應該怎樣理解，又蘊藏著怎樣的情感呢？教師就可以聯系上下文，一方面讓學生了解五位壯士是為了幫助群眾和連隊安全轉移，奉命“拖住敵人”，給連隊和群眾爭取更多的時間。另一方面更為重要，五位壯士在勝利完成掩護任務后，并沒有及時撤離，而是選擇將敵人引向峰頂加以痛擊，這已經不再是連隊交給的任務，而完全出自五位壯士自發的責任感和使命感。此時，教師可帶領學生對比這兩次任務的不同狀態，并結合文本內容，引導學生進行“反置性思考”：假如五位戰士沒有將敵人引向峰頂，甚至都沒有完成任務，可能會遭遇怎樣的后果？學生結合文本內容展開猜測：五壯士可能會被敵人追擊、連隊可能受到日本鬼子的圍剿、人民群眾也不能幸免于難……帶著這樣的認知，再次品讀“帶著五位壯士的決心”就不難理解，這種“壯心”包含了五位壯士對連隊交代任務的使命和敬重，也包含了勢必要完成任務的堅定決心，包含了對群眾生命的關心，包含了對自我犧牲的無畏……

在教學中，如果教師不能充分整合文本內容，學生就會對文中的關鍵性詞句一讀而過，而其中所包含的豐富情感，是難以真正鐫刻于心的。

三、品味關鍵語言，體悟情感滲透的基石

漢語文字是神奇的，在具體的語境下，它不僅可以傳遞信息，更能抒發豐富的情感。這既需要表達者“情動辭發”，更需要閱讀者“披文入情”。只有真正設身處地地品析和體悟，才能從看似僵硬的文字中讀出情來、品出味來。

在《狼牙山五壯士》一課中，作者將石頭比喻成“雹子”，兩者之間有著怎樣的相似之處？學生從生活經驗入手，除了都是從上至下移動外，還有速度快、力量大等相同點，教師可以將其與后文中的“砸”字進行關聯：心中有對日本帝國主義者的仇恨，有對連隊和群眾的關心，巨大差異的兩種情感，讓五位壯士都充滿了力量——一個看似簡單的“砸”字，帶著滿滿的情感和力量。教學至此，教師還可以引導學生帶著對文本內容的理解，體悟人物內心情感，嘗試將“砸”字進行細化，并著力思考：五位壯士在用石頭“砸”時，具體是什么動作？有什么表情？嘴里還可能會說些什么？鼓勵學生用隨文練筆的方式加以再現。這一環節，是學生基于情感認知下的語言調配和運用，是在學生體悟文本內在情感之后的遷移和實踐。

情感的滲透是學生在閱讀和體悟的過程中，扎扎實實的吸收。案例中，教師緊扣關鍵性字詞，引導學生在悉心體悟和感知的過程中，悟得了情感，再借助隨文練筆的方式，對人物內心的情感以外顯的方式加以呈現。這不僅是對學生情感體悟的檢測和反饋，更是一種強化與鞏固，讓蘊藏在語言文字中的情感，自然地流淌在學生心田。

四、走進人物內心，達成情感滲透的效果

所謂的滲透情感，其本質是要與文本、與作者、與文本中的人物展開深入對話的過程。如果不能真正走進人物的內心世界，那就不能表明已經真正達成情感滲透的目的。無論是鏈接背景資料，還是結合文本內容，或是品析關鍵字詞，都是在為最后一步走進人物的內心世界蓄力。

在具體教學中，教師根據學生的隨文練筆，展現了五位壯士“砸”的細化表達之后，引導學生將自己看成五壯士中的一員成為“親歷者”，或者作為“目睹者”用“現場采訪”的方式，搭建學生與五位壯士進行對話的通道：這位壯士，我看你“砸”的時候，渾身都充滿了力量，好像有使不完的勁，你哪里來的這股子力量呢？此時，由于角色的置換，情感的浸潤，學生也如同作者一樣“情動而辭發”，他們紛紛基于五位壯士的視角展露出自己的內心活動：這些鬼子太可恨了，他們侵略我們的國土、屠殺我們的親人，他們每一個人身上都沾滿了中國人的鮮血，我要用石頭把他們砸個稀碎，不把他們消滅，后面的連隊就有危險，后面的群眾就有危險，他們可是我們的親人哪，怎么能不拿出吃奶的力氣呢……

案例中五位壯士的“內心活動”，既包含對敵人的痛恨，又包含對親人的關愛，教師并沒有直接灌輸給學生，而是他們在閱讀中、思考中、體驗中自主獲得的，是“潤物細無聲”的滲透，這才是借助關鍵性詞語滲透情感的應有之舉。

縱觀整個教學流程，教師借助課文中一句經典的語句，從背景資料、文本內容、語言品析和體悟內心四個不同的維度，循序漸進，螺旋上升，將學生的意識引向文本深處，向著文本所蘊藏的情感一路而行，讓學生在獲取信息、深入體悟的過程中，形成情感的共鳴，達到情感滲透的教學目標。