中華優秀傳統文化融入新時代愛國主義教育研究

張彬鵬

（西安工商學院，陜西 西安 710200）

中華優秀傳統文化蘊含著豐富的愛國主義教育思想，造就了中華民族愛國主義教育的獨特標識，是具有中國特色、中國風格的愛國主義教育文化載體樣式。2019年11月，中共中央、國務院印發《新時代愛國主義教育實施綱要》，對新時代愛國主義教育進行了總體部署［1］，明確將“傳承和弘揚中華優秀傳統文化”列為新時代愛國主義教育的具體內容。愛國根本就是要熱愛祖國燦爛的文化，高校要積極將中華優秀傳統文化融入新時代愛國主義教育，引導學生自覺傳承、發展和創新中華傳統文化。

一、中華優秀傳統文化中愛國主義精神的內涵

（一）天下為公的家國情懷

家國情懷是一個人對自己國家和人民所表現出來的深情大愛，是對國家富強、人民幸福所展現出來的理想追求［2］?！抖Y記·大學》有云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者［3］，先齊其家；欲齊其家者，先修其身”。我國知識分子歷來有濃厚的家國情懷，體現了對國家高度的認同感、歸屬感、責任感和使命感。在中國人眼中，家是最小國，國是千萬家。家奠定國之基石，國護佑萬家平安。家國同構、家國一體，是中國社會的組織特征，也是中華民族生生不息、薪火相傳的精神血脈和文明邏輯。

家國情懷是中國傳統文化的核心價值理念，是中華民族凝聚力、向心力的根源。一方面，家國情懷體現在武將的壯語豪言中。西漢名將霍去病留下千古名句“匈奴未滅，何以家為”；東漢名將馬援說“男兒要當死于邊野，以馬革裹尸還葬耳，何能臥床上在兒女子手中邪”；東漢大將軍竇憲“勒石燕然”；唐代邊塞詩體現出的保家衛國情懷更是讓人為之動容，既有李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的血戰勇氣，也有王昌齡的“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的豪氣干云。明代抗倭名將民族英雄戚繼光在他的《馬上作》一詩中寫道“一年三百六十日，多是橫戈馬上行”。另一方面，家國情懷體現在文人墨客生命自覺的詩篇中。屈原說過“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”；范仲淹《漁家傲》“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發征夫淚”；陸游留下了“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”的千古名篇；文天祥抗元失敗留下“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”；于謙在《石灰吟》中寫道“粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間”；顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”；清末甲午戰敗，愛國詩人丘逢甲懷著悲憤的心情留下“四百萬人同一哭，去年今日割臺灣”的詩句。

（二）崇義輕利的義利觀

義利觀是中國傳統文化價值觀的主要內容之一。傳統義利觀主要是指儒家及其繼承者所推行的、在中國社會中實行兩千年之久的以崇義輕利為核心的義利觀。義利觀最早出現于春秋時期的各類史籍之中，主張要“重義輕利”“絕仁棄義”?？鬃釉凇墩撜Z·里仁》篇指出，“君子喻于義，小人喻于利”“見利思義，見危授命”，將“義”看作是君子的崇高品格。孟子更是將義從道德倫理的層面上升到了生命高度，他說“生亦我所欲也，義亦我所欲也”，若二者不可得兼，必然舍生而取義者也。荀子指出，“先義而后利者榮，先利而后義者辱?！蔽鳚h時期董仲舒提出“正其義不謀其利，明其道不計其功”的義利觀，受到漢武帝的大力推崇，逐漸成為規范人們思想行為的道統。兩宋是儒家道統重新建構的重要時期，主張“存天理，滅人欲”；南宋時期，朱熹主張“必以仁義為先”。

在中華傳統文化中，儒家著眼于整體利益的價值導向，將“義”列為當時社會的精神支柱和正義的最高價值標準，因而崇義輕利思想在歷史上長期居于統治地位，對中國社會影響深遠。新時代弘揚具有社會進步意義的義利觀，對構建和諧社會、實現中華民族偉大復興具有積極而深遠的意義。

二、中華優秀傳統文化融入新時代愛國主義教育的必要性

（一）全球化浪潮使傳統文化受到嚴重挑戰，需傳承和創新發展優秀傳統文化

當今世界，全球化迅猛發展，西方國家憑借經濟科技優勢，竭力推銷西方文化，鼓吹所謂“普世價值”和多元文化，其價值觀和生活方式通過網絡、科技產品和教育等方式向全世界進行著不對等的單向滲透，潛移默化地改變人們的思維方式和價值觀念。全球化進程極大沖擊了傳統的愛國主義觀念，對凝聚民族的紐帶——中華傳統文化起到了消解作用，挑戰著中華民族文化所倡導的以國家、集體利益為本位的社會整體主義價值觀，影響著青年學生的理想和信念。

中華文化源遠流長、博大精深，是我國文化軟實力的集中體現，是中華民族的“根”和“魄”，是滋養文化自信的沃土。積極開展中華優秀傳統文化教育，是高校進行愛國主義教育的重要一環。全球化背景下，負有重大育人使命的高校要善于保護、繼承和發揚中華民族優秀傳統文化，引導學生堅持民族文化底色、堅持民族文化認同，建立文化自信和弘揚中華優秀傳統文化，培育以愛國主義為核心的民族精神。新時代高校要積極探索將中華優秀傳統文化融入新時代愛國主義教育的研究和實踐課題，要充分運用網絡這種新的載體，在愛國主義教育中充分運用優秀傳統文化素材，融入優秀傳統文化要素，切實提高愛國主義教育的效果。

（二）傳統文化蘊含豐富的愛國主義思想，是增強愛國主義意識的生動教材

愛國主義是民族精神的核心，是中國傳統文化中最可貴的精華，在中華民族的發展過程中產生了巨大的凝聚力和向心力。中華民族歷史上涌現出無數愛國人物，流傳下許多動人的愛國故事［4］，流淌在他們血液中的愛國豪情，歷經千年依然熠熠生輝。充分利用這些寶貴的愛國主義資源，發揮愛國志士、民族英雄的感召力量和楷模作用，有利于培養青年學生的愛國主義情懷，提升愛國主義教育的吸引力和感染力。另外，傳統節日凝結著全體中華兒女的共同記憶，塑造了中華民族獨特的精神品格和價值認同，是中華民族最好的精神黏合劑。在新時代愛國主義教育中加入節日文化題材，會極大地提升學生民族的自豪感和認同感。

中華傳統文化始終強調民族至上、國家為本的愛國主義精神，有助于提升青年傳承、發展、創新中華優秀傳統文化的責任感和使命感，引導他們在愛國主義旗幟下，積極投身中國特色社會主義事業，為實現中華民族偉大復興的中國夢貢獻力量。

（三）中華傳統文化的無限魅力，有利于加強高校思想政治教育的實效性和吸引力

長期以來，中華優秀傳統文化存在資源使用不夠充分、課程開展不夠豐富、實踐活動不夠全面等問題。中國優秀傳統文化可為高校思想政治教育提供豐富的教育題材，在思想政治教育教學中融入優秀傳統文化，會讓思政教學中發揮傳統文化潛移默化作用，讓教學內容更為生動有趣，讓教學過程富有感染力、充滿吸引力，育人特色更加凸顯，育人效果更加凸顯。在教育教學中，教師還要注意運用優秀傳統文化，幫助學生樹立正確“三觀”，培養學生愛國意識，提升學生個人修養和道德情操，塑造健康心態和良好人格，強化學生進取精神和責任意識，應對社會不良影響侵蝕。

三、中華優秀傳統文化融入新時代高校愛國主義教育的路徑

優秀傳統文化具有塑造靈魂、豐富精神世界、增強精神力量、促進人的全面發展的功能。高校具有文化傳承的神圣使命，是弘揚傳統文化和培養民族精神的重要陣地，肩負著引領社會風氣的重要作用。新時代高校要積極探索將中華優秀傳統文化融入愛國主義教育的實踐中，切實提高育人效果。

（一）文化傳承：厚植愛國主義情感

對青年學生來說，就是要在文化傳承中厚植愛國主義情感。一是發揮課堂教學的主陣地作用。教師在教學過程中要精心準備，充分挖掘中華優秀傳統文化中的英模人物、愛國題材，用其感染人、引導人、教育人；教師要抓好愛國主義情感教育，在授課時要從語言、動作和表情方面有意識地調動學生情感，讓學生產生共鳴、身臨其境，真正做到以情感人，以情教人，以情育人。二是發揮優秀傳統文化教育基地的育人作用。高?？煞e極利用本地資源，同博物館、展覽館、紀念館、名人故居、文化遺址合作建立一批優秀傳統文化傳承基地，發揮基地文化傳承和教育功能，讓學生在親身體驗中真切感受中華民族的光輝歷史，增強高校愛國主義教育的感染力。三是利用傳統節日涵育愛國主義精神。中華傳統節日是本民族特有的文化符號，誕生于民族特殊的歷史路程中，凝結著全體中華兒女共同的歷史記憶，具有強大的凝聚功能，是民族認同的重要標志。高校要引導學生探析傳統節日習俗，增強其民族認同和提升文化自信；利用一些傳統節日緬懷先烈，進入革命烈士紀念館聆聽愛國英雄的動人故事，增進愛國主義情感。

（二）氛圍營造：重視愛國主義熏陶

第一，積極營造傳統文化氛圍。通過“請進來，走出去”的方式，一方面邀請一些文化專家、民俗文化大師進校講學，建立研究中心和工作室，讓學生在講座中領略到優秀傳統文化無窮的魅力和力量。另一方面，學生在老師指導下實地考察文化遺跡、遺址，主動參與一些民間藝術例如陶藝、雕刻、皮影、農民畫等保護、傳承和創新。

第二，重視第二課堂活動。將優秀傳統文化引入日常活動中，提高學生的文化素養；同時有意識地培養傳統文化類社團，支持學生社團舉辦豐富多彩的活動，例如知識競賽、辯論賽、參觀歷史博物館、讀書活動、舞臺劇、傳統文化的趣味游戲、民族服飾展、傳統服裝秀等，讓學生在活動中增長知識，提高見聞。也可將中華傳統美德融進日?；顒樱缭趯W生中間開展家風家訓活動，在開學季設拜師禮、畢業季設謝師禮，讓學生充分感受優秀傳統文化和美德浸潤，增強文化認同和行為自覺。

第三，重視文化建設和文化育人。注意在校園景觀中融入優秀傳統文化題材，在校園建筑、景觀、道路等設置名人雕（畫）像、至理名句，同時可修建文化長廊、建立工作室（坊）等。在學校宣傳場所、網絡平臺增設欄目，積極宣傳優秀傳統文化，及時報道表彰其中的一些優秀做法，使校園成為愛國主義教育的陣地，學生受到文化感染和精神熏陶。

（三）陣地開辟：拓寬愛國主義實踐

第一，積極開辟新時代愛國主義教育陣地，積極開展文化實踐活動。一是高?？砷_展歷史遺存和遺跡訪尋實踐活動，讓學生在真實生動的情境中直觀感受歷史遺存和遺跡中所蘊含的傳統文化魅力，加深文化理解和情感認同。二是實地考察非遺項目，主動融入和參與非遺文化保護傳承中去。三是訪尋名人故里，追尋名人足跡，在情境中提升奮斗的精神力量。

第二，開展中華經典的誦讀、書寫、講解等文化實踐活動，提升大學生的審美情趣。高?？砷_展以品讀中華經典文學為重點的文化實踐活動，有助于開闊青年學生的視野，提升其人文素養和文化底蘊，幫助其樹立正確的人生觀和價值觀。

第三，積極推動傳統藝術文化進校園，為傳統藝術交流和傳承創建平臺。中華傳統曲藝是民族瑰寶，有著幾千年的發展歷程，其中富有民族特色的戲劇、相聲、評書等是人們品味傳統文化的常見方式。中華民族的思維方式、美學意蘊、哲學思想在這些藝術形式中得到了充分表達，推動藝術進校園，有利于加深學生對傳統藝術文化的理解，深刻影響青年學生的藝術審美情趣及精神氣質。此外，還要積極推動書法、中國畫、武術、中醫（藥）進機關、進農村、進社區、進企業、進社會組織等，讓優秀傳統文化融入人們生活。

第四，引導青年學生積極收看一些宣傳傳統文化、培養愛國情懷的電視節目，例如《舌尖上的中國》《國家寶藏》《典籍里的中國》等。這些節目制作精良，受到了觀眾的強烈歡迎和認同。例如《典籍里的中國》融合“戲劇+影視+文化訪談”手法，帶給觀眾強烈的儀式感、厚重感和時尚感，讓觀眾在回望典籍中感受節目蘊含的中國智慧、中國精神和中國價值。

（四）傳承創新：優秀傳統文化的現代轉化和藝術表達

新時代要積極推進優秀傳統文化的轉化和藝術表達，方能提升其魅力，不斷綻放生命力。一是平臺創新。高校將中華優秀傳統文化與愛國主義融合時，可以在新媒體平臺的應用基礎之上，強化學生愛國主義教育的時代發展需求，提升教育工作開展的吸引力［5］。二是形式創新。在文化傳承中，可通過動漫、游戲以及音樂等形式，讓中華優秀傳統文化的許多題材和人物更加有吸引力，促使學生自覺接受優秀傳統文化的熏陶。三是現代化年輕化表達。傳統文化的生命力在于把準時代脈搏、洞悉社會變遷，積極創新表達方式，運用3D、4K等現代技術增強傳統文化吸引力，情節和敘事方面貼近年輕人，這樣才能讓傳統文化煥發出新的光彩。

四、結語

愛國主義貫穿于中國歷史發展進程，植根于中華民族文化發展脈絡，有著很強的生命力和凝聚力。積極探索中華優秀傳統文化融入新時代愛國主義教育的路徑具有十分重要的歷史和現實意義，教育過程中要重視發揮學生主體地位和首創精神，打造文化育人品牌，讓愛國主義的偉大旗幟始終在青年胸中高高飄揚。